อุตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 103

…ุเปต ยถา ราวา อ. พิซ ท. อันอัญบูคคลว่านแล้ว นาณิวดี อิทิดังนี้ เทสนฺโต เมื่อจะทรงแสดง ฯมู่ ซึ่งธรรม อุตตริ จเมิ่งขึ้น อภาส ไดักรวาฬแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า เขตุตานี อ นา ท. ติตฺโภฺตานี เป…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงผลที่เกิดจากการทำทานดังกล่าว โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานนั้นมีมิติที่ลึกซึ้งและส่งผลต่อทั้งผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยว

ประโยค - คำชัยพระธรรมนิทธ์อภิบูรณ์ - หน้า 108 ซึ่งเพลงขันตอบ อสุส อุดมวนวสุส แก่มานพเว่าว่าอุตตะนะ เอ้ว อย่างนี้ อาท ตรีสแแล้วว่า อุตตะ อิมสม์ คิด คัรคร เมื่อเพลงนี้ ตยา อันเราะ คายิต ขันแล้ว (สา…

เนื้อหาสำรวจเพลงขันตอบในบริบทพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพลงนี้อธิบายถึงการนำธรรมะไปใช้แก้ไขปัญหาและการสำรวจตนเองในความธรรมดาและความลึกซึ้งของชีวิต โดยเฉพาะ

… ของบุคคลนั้น เขม เป็นสรณะเกษม (โคติ) ย่อมเป็น สรณะ อ. สรณะ เอ่อ นั้น (ตุสส ปุกูลสฺต) ของบุคคล นั่น อุตตม เป็นสรณะสูงสุด (โคติ) ย่อมเป็น คือ เพราะว่า (ปุกคโล) อ. บุคคล อาคามม อายแล้ว สรณ ซ่งสรณะ เอ่อ นั้น…

การบูชาพระธรรมปฐมทิพย์มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะหลัก ซึ่งจะช่วยให้บุคคลเห็นความจริงของอริยะสัจ ๔ โดยอธิบายถึงทุกข์และการก้าวล่วงจากทุกข์สู่ความสุขผ่านมรรคอันประกอบด้วย

…้วงจะ ท. เอสต์ เหล่านั้น สรณะ อ. สรณะ เอ็ด นั้น ตสุส ปุคคลส สุแห่งบุคคลนั้น เช่น ๆ เป็นสรรณะเทมด้วย อุตตม ๆ เป็น สรรณะสูงสุดด้วย (โทคี) ยอมนิ เป็น ๆ ก็ โอส ปุคคลใดน ปฏิรูป อาศัยแล้ว เอต สรณะ ซึ่งสรรณะนั้น…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าและบทบาทของสรรณะในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการใช้ปัญญาในการพิจารณาอริยสัจและการเข้าถึงสรรณะสูงสุดเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ และการมองเห็นความจริงตามธรรมชาติของพระพุทธศา

…ติต ดังนี้ ๆ (เผย ปุคคลา) อ. บุคคล ท. เหล่านี้ อรทา เป็นผู้ควร ปุจฉิ เพื่ออันบูชา อติโ อ. อธิบายว่า อุตตา เป็นผู้ควรแล้ว ปฐวี เพื่ออัญฺชฺญาติ ดัง นี้ (โหตุ) ยอมเป็น (๓ ปุคคลา) อ. บุคคล ท. เหล่านั้น ปุชารห…

คาถาพุทธคุณที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและคุณธรรมที่ช่วยให้ผู้บูชามีความสงบสุขในชีวิต โดยการใช้คาถานี้จะส่งผลดีต่อผู้บูชาทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ให้มีความเ

…ไร มย ครันเมื่อเธอ อนุตต ไม่มีอยู่ โลหิตนต์ อ.แม่บ้านคือโลหิต ปวด- ดิสสต์ จักเป็นไป อุบ สู ในวันนี้ อุตตฺต กมฺม อ. ธรรมอันไม่ควรแล้ว โว อันท่าน ท. กก กระทำแล้ว ตุมฺเข อ. ท่าน ท. สราวา เป็น ผู้เป็นไปบำบัดเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสงบความทะเลาะและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในหมู่พระญาติ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าพระราชาและพระสงฆ์ควรกระทำกรรมที่ดีเพื่อสร้างความสำเร็จในชีวิตร่วมกัน โดยยกตัวอย่างการกระทำต่

…ตฺรูอ ผู้ระสับกระสายด้วยกิเลสหนา (เย มัย) อ. เรา ท. เห่าใด อนุ- ตรา ชื่อว่าเป็นผู้ไม่มีระสับกระสาย (อุตตโน) นิคุสสตาย เพราะ ความที่แห่งตนเป็นผู้ไม่มีระสับกระสาย (อมุข) ย่อมเป็น มานุสเสส ในมนุษย์ ท. อุศสุก…

ในพระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ หน้านี้กล่าวถึงลักษณะของมนุษย์ที่มีความขวนขวายและผู้ไม่มีความขวนขวาย ซึ่งส่งผลต่อสภาพความเป็นอยู่ในชีวิต ว่าหากมีจิตใจที่คลุมเครือจะนำไปสู่การขัดเกลาตนเองและสังคมที่ดีขึ้น โดยเฉพ

…กซับเปล ภาค ๖ หน้า ๑๖๐ ปุคคลสุส แก่บุคคล ผู้นิมติบริโภคโดยประมาณ อติ ดังนี้ โอวาทนโต เมื่อจะทรงสอน อุตตริ ยิ่งขึ้น อาหาร ตรีสแล้ว คาดิ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า เวทนา อ.เวทนา ท. มนุษสุด ของบุคคลผู้นิมติ แต…

เนื้อหานี้เน้นถึงการสอนและการบริโภคอาหารที่มีผลต่อสุขภาพและชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงถึงการใช้เวทนาและผัสสะในการดำรงชีวิต hinting ถึงความสำคัญของโภชนะในชีวิตประจำวัน การที่บุคคลจะสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตแ

…ทียว (โหนกติ) ย่อมเป็น ตุสมา เพราะเหตุนี้ สุตฺตล ฯ ล. ปิยํ เพราะเหตุนี้ สุตฺตล ฯ อ. อุปฺโคล อโยนก อุตตานํ ยุวชฺ ช ประกอบอยู่ ซึ่งตน ในเหตุอุปฺโคลไม่พึงประกอบด้วย โโยสมี (อดุตาน) อโยหนฺ จ ไม่ประกอบอยู่ ซ…

บทนี้กล่าวถึงการตีความความหมายของคำว่า 'กรณี' และส่งเสริมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเห็นที่เป็นที่รักและการไม่เห็นในบริบทของพระธรรมอันเชื่อมโยงกับทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการกระทำและการไม

… อดฺุ ซ่งประโยชน์ เปียคฤที เป็นผู้มีปกติถือเอซึ่งอามรัญอันเป็นที่รัก (เหตุฉะ), เป็น ปิยา ใช้กะหยิ้ม อุตตานุโคิน ชานนํ ดําน ตอรน ท. ผู้ตามประกอบซึ่งตามเป็นปกติ (ปุกคโล) อ. บกคล มา สมาคุณิ อ. สําคุณมิ อย่าส…

เนื้อหานี้พูดถึงการเห็นคุณค่าของสัตว์และสังขาร โดยยกตัวอย่างถึงความรักและความทุกข์ ความสุขของสัตว์และสังขารที่มีอิทธิพลต่อความรู้สึก โดยมีการครุ่นคิดถึงความจริงในสิ่งที่เราเห็นและความหลากหลายของความรู

…เป็นคำ อโนโนสมณิสกโร นาม ชื่อว่าการกระทำไวในใจโดยไม่แยบคาย อิทธิ ธาน ในที่นี้ อญชุนโต ผู้ประกอบอยู่ อุตตาน Seating อโยนิสมสิกาาร ในการกระทำไว้ ในใจโดยไม่แยบคาย ตสมั โน้น อดิ ดังนี้ ๆ (อุโถว) อ. อรรถวว่า ต…

บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการกระทำในใจที่ไม่ได้รับการยอมรับ รวมถึงการที่บุคคลอาจไม่รู้สึกถึงความรักจากผู้อื่น โดยมีการอธิบายถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในใจและผลกระทบที่ตามมา และยังมีการเสนอถึงความสำค

…ุสฺสา ปกุลสุต โทติ ฯ ย่อมไม่มี แกบุคคล คนหนึ่งนี้ทั่วด้วย ปน ก็ ภวาปวคิ นาม ชื่อ อ.ความเป็นไปแห่งภพ อุตติ ยาวา มีประมาณ พึงใจ มรรนี อ.ความตาย โอ$อเดอ ย่อมมีนัเทียว สุพผฤตานํ แก่สัตว์ทั้งปวง ท. (ดาวตา) มีป…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่เกี่ยวกับความทุกข์และความตายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ความสำคัญต่อการพิจารณาเห็นถึงความเป็นไปของชีวิตและการเข้าใจถึงความทุกข์ที่มาจากการพลัดพรากและการเกิดแก่เจ็บตาย พร้อมทั

… กะพระเกศะ ชื่อว่ามหาโมคัลลานะนั่น อภาส ได้รางชัยแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท.อิมา เหล่านี้ว่า ภาติ จ อ. อุตติ ท. ด้วย มิตตุ จ อ. มิตร ท. ด้วย สุขซูชา จ อ.เพื่อนผู้มีใจดี ท. ด้วย (ทิสวา) เห็นแล้ว ปฏิรูสิ ซึ่งบ…

ในพระธรรมปทุทธกถาภาคที่ ๖ นี้ มีการชี้ให้เห็นถึงทิพพุฒญาณการและอิทธิบาททั้ง 10 เป็นเครื่องมือในการสร้างความเข้าใจในความมีอยู่ของโลกนี้และปรโลก โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการรับรองผู้มีบุญหรือการช่ว

…นสรีระมีรวะเพียงวรรณะแห่งทอง อโล่ ได้เป็นแล้ว ๆ สา โรหิณี อ. พระนางโรหิณีนันท์ ฯฤา เคลื่อนแล้ว ติเต อุตตภาวิโด จากอัตภาพนั้น นิพพุติตา บังเกิดแล้ว สิ้นบุญเณร ในระหว่าคืน เทวาปูดาน์ ของเทพบุตร ท. เจตุน์ ๔ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระนางโรหิณีที่มีลักษณะสวยงามดังทอง ทางด้านวิญญาณซึ่งเชื่อมโยงกับโสตาปฏิผลที่เป็นแหล่งกำเนิดของความเลื่อมใสและความงดงาม ตอนหนึ่งกล่าวถึงบทบาทของเทพบุตรและนางเทพิดาที่มีส่วนในการเปลี่

…ัย อ. หมอนัน ท. คุฉาม จะไป อุตกิรี นาม ชื่อสุที่เป็นที่เล่นโน้น อิติ ดังนี้ (เทวิติรา) อันนางเทพิดา อุตตะ กรกบุณแล้ว สุกโท อ. ท้าวสักกะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงทัศนคติเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตและความตายในบริบทของเทพบุตรและการสื่อสารผ่านพระธรรมปฏิภาณ โดยเสนอมุมมองว่าการปรับตัวของจิตต่อเหตุการณ์ต่างๆ สามารถนำไปสู่การเข้าใจชีวิตและอนาคตได้ด

ประโยค - คำชี้พระมาฬิพระถูกฏาก ยกศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 196 เรื่องอุตตรอุบาสิกา ๗๘. ๑๓/๒๐ ตั้งแต่ ตสุมี อปฺปา ตสุส สนฺติกา จิตา เป็นฉันไป ตสุมี เสฏจิปลุปฺปะ คัณเมื่ออุตตร…

ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับคำชี้พระมาฬิพระอุตตรอุบาสิกา มีการพูดถึงนางสีริมและความสัมพันธ์กับเศรษฐี นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและพฤติกรรมของบุ…

…ะธรรมปฏิภาณถูกขวา ยกพัดเปล ภาค 6 - หน้าที่ 200 นิบปัชิฎวา หมอบลงแล้ว ปามูลด ณ ที่ใกล้แห่งเท่า ตสุสา อุตตราย ของนางอุตตรานั้น อาหาร คำแล้วว่า อยุย ข้าแต่แม่เจ้า ตูอ. ท่าน มานิ จงอทโทษ ม แก่ฉันเถิด อิติ ดัง…

…อนเธอ ลุทธา ได้แล้ว กฎวา เพราะกระทำ กิ กุมัง ซึ่งธรรมอะไร อิติ ดังนี้ Drama พระเทวะ กะนางเทพติดนั้น อุตตะโน สนุกี อนคุณวา วนุตวา วิถี ผู้มา แล้ว สู่สำนึก ของคน ไว้แล้วอันอยู่แล้ว (เทวีตา) อ. นาง เทพติดา (…

บทความนี้นำเสนอปัญหาระเกี่ยวกับโมคัลลานเถระและการสนทนากับเทวีตาย เทศในวิมานถึงการกระทำที่เหมาะสม ภายในพระธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนา ผู้ที่เกี่ยวข้องกับเทวดาและธรรมะมีความสำคัญในเรื่องราวเหล่านี้ โดยมีกา

…วว่า ภิกษุ query ก่อนภูมิ ท. เด หายตา อ. เมียและผัว ท. เหล่านั้น อูโภปี แม้ทั้งสอง วนุติ ย่อมเรียก อุตตโน ปฏิคฺเขา ซึ่งบุตรของนั่นเทียว ว่า ปฏโต อ. บุตร อิติ ดังนี้ อิติ ดังนี้ อาหาร ทรงนำมาแล้ว อิติ

เนื้อหาในพระธัมมปิฏกอร นี้เน้นไปที่คำถามจากภิญญาที่มีต่อภิกขุ พร้อมทั้งการอธิบายและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมะที่พระศาสดาทรงสอน โดยเฉพาะความสัมพันธุ์ระหว่างพ่อลูกและบทบาทต่าง ๆ ในศาสนา คำถามดั

…วว่า ปุณณเณ คูเขอนปุณณา ตั้ว อ. เธอ น นิททายสี ย่อมไม่ประพฤติหลับ ทุกฉบับทวน เพราะอุปวะคือความทุกข์ อุตตโน ของตน ตาว ก่อน ปน ส่วนว่า สาวกา อ.สาวกา ท. มม ของเรา น นิททายูนติ ย่อม ไม่ประพฤติดิลับ (อุตโน) อน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงคำฉูฐจากพระธรรมปัฏฏกถา โดยเน้นถึงบทบาทของอริยเจ้าและความสำคัญของการไม่หลับในธรรม ซึ่งกล่าวถึงสถานการณ์จริงในชีวิตประจำวัน และเชื่อมโยงกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้ศึก