อุตตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 19

…าย เทน ปริญฺจิสํ. ภิกฺขูณ การณํ ทิสฺวา สตฺตู อาโรเจสสตฺ สตฺตา "เตน ตาว ภิกฺขู หุตนิมา ปกติปุงกุฏตฺถ อุตตา อุทธิโต, ดูมเห ปน กสิลสุกฺขิ ปกนาค: คสมา โโนโนส ปทิคฺควา ฑุมเห ปโต อุตมํ อุตมถาติ วตฺถา อิมิ คาถามา…

เนื้อหาจากหน้าที่ 154 ของหนังสือ ชมพูปากฤษฎา กล่าวถึงแนวคิดจากพระพุทธวจนที่ลงลึกในปัญญาและการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายและยกตัวอย่างที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจและการพัฒนาจิตใจ รวมทั้งการตั้งข้อสงสัยและกา

…นน มคฺค วา ภาวตา สุจิตฺตผลฺ นภิวําส สกฺกา; ตสมา "โก้ ก็ นามา ปริส ภายํ ภวิญฺญา อโฏโน. ตสุมาติ: ยมมา อุตตา อตฺโณ คติ ปติญฺญา สุรณ; ตสุมา ยกา ภุริ อาสตานียํ ตํ นิคสายใน ลา ปฏฺญญาโน ตสฺสุ วิสมฐานํ ปริจฺจุฑฺตว…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของนาโคติในภาคต่างๆ และการปฏิบัติที่สัมพันธ์ในการพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคล โดยเน้นการรักษาสติตลอดเวลาและการเตรียมพร้อมในการเผชิญหน้ากับสถานการณ์ต่างๆ ของชีวิต รวมถึงการพัฒนาคุณธรรม

… "กิ เอต น ปสุสติ. "เอด สนุยด ตูว วาสลี. "อาม เอต สนุยด วาทมิต. เทโโร จินตสลอ "โอโ วต เม สมุมาปนิโต อุตตา, สณาสุต อญירปี วท. เทวาตป มม ตูปริสุสุดิลด ลิดัง วา กาหติ วา อภิสุวา ทารกสุต สีสา อาสติ ตาปโตรามุตี…

บทความนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับเทวดาและความสำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายและอภิปรายถึงพฤติกรรมและบทบาทของเทวดาในสังคม และยังมีคำถามที่ชวนให้คิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและความเชื่อทางศาสนา รวมถึงการป

… [ แก่สรณ] บรรดาบทเหล่านี้ หมว่า คณิธิ ความว่า อย่าได้กล่าวคำหยามะใคร ๆ คือแก่ตัวบุคคลผู้นั้น บทว่า อุตตา ความว่า คนเหล่าอื่นถูกเธอว่ากว่า "เจ้าพวกศึก" พึงกล่าวตอบคอธิบายอย่างนั้นเหมือนกัน บทว่า สารมาณอกา …

เนื้อหาของหน้าที่ 82 กล่าวถึงการที่ไม่ควรก้าวร้าวหรือกล่าวคำหยามต่อผู้อื่น และย้ำถึงความสำคัญของการรักษาอกุศลธรรม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพาน การแข่งขันทางวาจาสามารถนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในบทนี้เตือ

…มพร่า สอนผู้อื่น ด้วยคุณอันใด. เป็นผูฝึกฝนแล้วด้วยตน ด้วยคุณอันนั้น ควรฝึก ( ผู้อื่น). บทพระคาถาว่า อุตตา ฯ มิ ติ คิ ทุทโม ความว่า เพราะว่า ชื่อว่านี้ เป็นสภาพอันบุคคลฝึกฝนได้ทํา. เพราะเหตุนี้ ตนบั้น ย่อมเ…

เนื้อหาพูดถึงการบูชาคุณครูและการฝึกตนเองที่ถูกต้องก่อนที่จะสอนผู้อื่น โดยมีการอ้างอิงถึงพระคาถาและความเห็นจากภิกษุในประเด็นนี้ ซึ่งเน้นการฝึกตนก่อนการสอนผู้อื่นเป็นสิ่งสำคัญ ภิกษุที่สอนผู้อื่นจะต้องมี

…ังนี้ ๓ ๑ ( อุตโค ) อรรถว่า นิรมาระฐ ผู้ไม่มีความผิด ปรส ชนสุ วา ในชน ท. เหล่านั้น หรือ อุตตา วา ในโคน ( อติ ) ดังนี้ ๓ ๑ แห่งว่า อาปุกลเณซู อติ ดังนี้ ๓ ( อุตโค ) อรรถว่า ทุกขณะเนส…

บทความเกี่ยวกับพิธีถึงและการกล่าวูฎในพระมิมปฐฏกถ รายละเอียดการสื่อสารธรรมะแบบลึกซึ้ง สะท้อนแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับทุกข์และคำสอนไว้อย่างซับซ้อน โดยเฉพาะในการตีความแบบต่างๆ ที่มีการอรรถาธิบายถึงการพ

… อุปปมุตส จักเกิดขึ้น กุมาร คู่่อน พระกุมาร หก ตอุตา อ. ตน (ปลุกเสน) อนบุคคล มูมอมเนิน ผู้สำคัญอยู่ อุตตานิ ซึ่งตน ปิย ว่าเป็นที่รัก อุปมดูเตน ผูไม่ประมาณ แล้ว ดีสสุ มี เวล ในวัย ท. แมสาน รภิจฺภโ พิธีรยา (…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉัทธีมปฏิรูปตามเรื่องโพธิราชกุมาร โดยอธิบายการพรัชการแสดงธรรมที่พระองค์ได้สอนเกี่ยวกับกรรมในอดีตและการใช้ความสามารถผ่านพระโอรสในช่วงเวลาต่างๆ พร้อมยกตัวอย่างถึงความไม่ประมาณของบุคค

…ยายพระมัณฑัณปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้า ๑๓ อย่างนี้วา สง ถ้าว่า (ภูคคโล) อ. บุญคง ชาเนย พึ่งรู้ อุตตาน ซึ่งตน ปิย ว่าเป็นที่รักไพรัรถ รถเขยย พึ่งรกบาด น อุตตาน ซึ่งตน นั้น (คฑาวา) กระทุ สุรคำติ ให้เป็น…

…ในการดำเนินชีวิต. การรักษาสภาพที่ดีถือเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองอย่างยั่งยืน ทั้งนี้ อุตตานหรือคุณลักษณะของคนที่เรียกว่า 'รักษา' ได้ถูกพรรณนาไว้อย่างละเอียด รวมถึงความสำคัญของการดูแลรักษาตนเ…

…ุปมตน) เป็นผู้ไม่ประมาทแล้ว (หูตา) เป็น ปฐมเว ย กฎพูเผา พิงกระทำ ในวัีนอั้นในเบื้องหลัง นั่นเทียว ฯ อุตตา อ. เตน อุตตรกูชนน ปฏิฤตคติฺโว เป็นสภาวอัน ชนผู้รักษ์องค์นั้น ประดับประคองแล้วเทียว เอวัง มั๊ดด้วยปร…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการกระทำและการรักษาใจในระดับที่สูงขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการปรับตัวและการทำให้ตนเองมีความสุขในทุกวัย ของผู้ที่ทำหน้าที่รักษาองค์ตน และการไม่ประมาทในชีวิตเพื่อประโยชน์สูงสุด ก

…าม ชื่อว่าเป็นที่รถ โหที ข้อเท็ น หามได้ (โส อตุครกขณาโน) อ. ชนผู้รักษ์ชึ่งคนนั้น กโริด ย่อมกระทำ น อุตตานี้ ชึ่งตนนัน อายปรายแนว ให้เป็นสภาพอธิบายเป็นที่ไปในเบื้องหน้าหน้านี้เทียว ปน ก สี สง เพราะว่า (อุด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์ในภาคที่ ๑ โดยเน้นการอธิบายถึงบทบาทของบรรพชิตที่เป็นผู้รักษาความถูกต้องในพระธรรมและการกระทำเพื่อสังคม มีการพูดถึงการสอนและการพัฒนาตนตามหลักธรรมชาติ พ

…ีแล้ว ครหนูโต เมื่อจะทรงติเตียน อุปนุโท ซึ่งภิญญาอุตุวอ่นนทะ อวฏา ศรัสแล้ว ว่า ภิกษเว คุโณภิกษุ ท. อุตตา อ. ตน (ปุคคลน) อันบุคคล โอวาทเดน นาม ชื่อว่า ผู้เมื่ออถกกล่าวว่า ปร ชนะ ซึ่งชนอื่น ปฏิสถานเปโต พิ…

บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก

… ข อหากว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล อุสูสติ ย่อม รุ่งสอน อนุญ ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น ยก ฉันใด กริยา พิงกระทำ อุตตาน ซึ่งตน ตา ฉันนั้นไซร้ (ปุคคลโล) อ. บุคคล สนุนโต ว웃 ผูฝึกดีแล้วหนอ ทมม ควรฝึกให้ ก็ เพราะว่า ก็ ได้…

ในเนื้อหานี้ เน้นการสอนและการฝึกฝนบุคคลตามที่ปรากฏในอาตมภาพ ซึ่งถือเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเอง โดยมีการกล่าวถึงวิธีการสอน และประสบการณ์ที่คนอื่นได้รับ การเรียนรู้จากผู้อื่น และการฝึกฝนเพื่อพัฒนาสภาพจิตใ

….ภิกขุ อภิษุณหโต อภิฐานอยู่ งูกมานทีบ วัดดานี ชิงวัด ท. มีกรรรมเป็นต้น สัย อง กิริยา ชื่อว่าพิงระทำ อุตตานิ ชินาน อนุสาติ ย่อมพราหมณ์ อญัญ ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น ยา ฉันใด ตา ฉันนั้น เอว ครับ เมื่อความเป็นอย่า…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตตามหลักธรรม ผ่านการสนทนาและการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา อธิบายแนวทางการฝึกจิตในรูปแบบต่างๆ โดยอาจารย์ภิกขุ การสนทนาและคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ฝึกจิต เป็

…วถึง ซึ่งสุวรรค์ หรือ มคิ วา หรือว่า เพื่ออันกระทำให้แจ้ง ซึ่งผล ยมกา เหตุใด สุมัน ฯ เพราะเหตุนี้แล อุตตา ว. ตน เทียว ปฏิส ฯา พึงเป็นที่ตั้งเฉพาะ อุตตน โทน สยาฯ พึงเป็น ปริ ปุกโล อ.บุคคลอื่น โก นาม ชื่อว่า…

พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ

…ติต ดังนี้ ๆ (เผย ปุคคลา) อ. บุคคล ท. เหล่านี้ อรทา เป็นผู้ควร ปุจฉิ เพื่ออันบูชา อติโ อ. อธิบายว่า อุตตา เป็นผู้ควรแล้ว ปฐวี เพื่ออัญฺชฺญาติ ดัง นี้ (โหตุ) ยอมเป็น (๓ ปุคคลา) อ. บุคคล ท. เหล่านั้น ปุชารหา…

คาถาพุทธคุณที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและคุณธรรมที่ช่วยให้ผู้บูชามีความสงบสุขในชีวิต โดยการใช้คาถานี้จะส่งผลดีต่อผู้บูชาทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ให้มีความเ

…) และว่า ปราณถามว่า อดี ( อติ ) ดังนี้ ( ปกสุข ) แห่งบทว่า อุปฺบลามา อิติ ดังนี้ๆ ( อติ ) อรรถว่า ( อุตตา ) อ.ตน อิญฺจิ ย่อมปรารถนา ขนา โดนประการใดี ( โสณิโร ) อ. นรงนัล อลิกว่าา ไม่ได้แล้ว เสยุม ซึ่งการนอ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์พระธรรมปาฏิบาล โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับอุปเสวนา การนอน และการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณธรรมและผลกระทบจากการปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติตามหลักคำสอน ทำใ

…สนแห่งปี ท.พุฒ มาล วิไภเกน เพราะผล สฤทธิ์ คำมุสุ ต์ แห่งกรรมนัน (ชนา) อ. ชน ทง สบเดอยังทรัพย์สมบัติ อุตตา คันไม่มุตร สฤณี ที่ ๓ อิก นี้ ปวงสนติ ยอมให้เข้าไป ราชโกล สู่พระคลังหลวง วิภาวาสเนส เพราะผลอันเหลือ…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับพระบำบัติญกุทิศา โดยมีการยกตัวอย่างเศรษฐีที่มีกรรมดีและไม่ดีซึ่งส่งผลต่อชีวิตของเขา ทั้งยังพูดถึงการเข้าไปในพระคลังหลวงและเผยถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและบุญในชีวิตของคนค

…ัน อุตตคูโต เป็นผู้มตตานอัน คุ้มครองแล้ว สมมา เป็นผู้มีสัตย์ (สุภา) เป็น วิหิสณ จีออยู่ สุข เป้นสุข อุตตา ทิ อ. คเนแล นายโถ เป้นพี่น้อง อุตตน ของตน (โภติ) ย่อม เป็น อุตตว อ. ตนเทียว คดี เป้นคดี อุตตโน ของต…

บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระศาสดา โดยเน้นที่คำเตือนและคำแนะนำที่มีต่อภิกขุถึงความตั้งใจในการบรรลุธรรม การใฝ่หาอรหัตผล และความรับผิดชอบต่อสิ่งที่ตนควรทำ ในบริบทนี้ มีการก

…โก ห นาม ลื่อว่าใครแห นาโค ฟังเป็นที่พึ่ง ภวายุ พึงเป็น อิตต์ ดั้งนี้ (โหติ) ย่อมมีฯ อ โต อธิบายว่า อุตตา ว อตนเทียบ คดี เป็นคดี คืองว่า ปฏิภูษา เป็นที่ตั้งเฉพาะ คือง า สรนี เป็นที่ระลึก อุตตโน ของตน (โหติ…

ในพระธรรมโมที่เข้ามาศึกษาในภาค ๕ หน้า 122 มีการอภิปรายเกี่ยวกับภาวะและความสำคัญของการกระทำที่เป็นกุศล เสนอแนวทางในการเข้าใจถึงความหมายและความสำคัญของการกระทำที่ดีก่อนสวรรค์ โดยอธิบายถึงปฏิภูษาและการทำ

…ิ อาสโกโนโต อสุส อารุห อนนพธิ์ ตมส์ เวคน อนพนรบุต พฃิณาโย โอฬิ์ ราชา ตกโก ถิฬิ์ อนุ โอฬิ์ ตปสส สุขา อุตตา อนทบูรโสตส ปรัส คุณภิญญา อดตโน รฏมโณ อนัสฌ อพลิกาโย อมิตตวาส ตกาฯ อนฌวา พัช ขนธวา นิวาสสตวา อจิ. ฌน…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการมีชีวิตที่มีความสุข และแนวทางในการเข้าถึงความสุขอย่างแท้จริง ผ่านการปรึกษาหารือและการเรียนรู้ระหว่างกัน สื่อถึงการดำรงอยู่ในสังคมที่ส่งเสริมความสุขและความเข้าใจซึ่งกันแล