หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
220
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…งเป็นมุทิตา ส่วนต่อนั้นไปพึงปฏิบัติโดยอาการ เป็นกลาง กล่าวคือความวางเฉย เพราะความไม่มีกิจอันควรจะทำ อุเบกขา ภาวนาอันมีความเป็นไปแห่งอาการเป็นกลางเป็นลักษณะนั้นเองเป็น เพราะฉะนั้น บัณฑิตพึงทราบว่า ก็เพราะอำนา…
…่งความบันเทิงแห่งจิตในเมตตา การแสดงอาการที่เป็นกลางซึ่งเกี่ยวข้องกับการภาวนา เช่น หยุดยั้งความคิดและอุเบกขา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงลำดับของอัปปมัญญาทั้งสี่อย่างชัดเจน ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา พ…
วิสุทธิมรรคภาค ๒ ตอน ๑
221
วิสุทธิมรรคภาค ๒ ตอน ๑
…็นไปในฌานเดียวที่ เหลือ คือจตุตถฌาน ในจตุกนัย หรือปัญจมฌาน ในปัญจกนัย) เพราะเหตุอะไร เพราะประกอบด้วยอุเบกขาเวทนา แท้จริง อุเบกขาพรหมวิหาร อันเป็นไปโดยอาการเป็นกลางในสัตว์ทั้งหลาย เว้นอุเบกขาเวทนาเสียย่อมเป็น…
…รเข้าถึงฌาน ๓ และ ฌาน ๔ ซึ่งมีลักษณะเป็นอันเดียวกันโดยมีอารมณ์ที่หาประมาณไม่ได้ กล่าวถึงความสำคัญของอุเบกขาและการเข้าใจในพฤติกรรมทางอารมณ์ที่สามารถลดพยาบาทและโทมนัสลงได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงการอ้างอิงถึงพระพุท…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
228
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…ทิตานั้น จึงตรัส ว่าเป็น วิญญาณญจายตนปรมา (มีวิญญาณัญจายตนวิโมกข์เป็นอย่างยิ่ง) ส่วนจิตของพระโยคาวจรอุเบกขาวิหารี เป็นจิตยากที่จะถือเอาสิ่ง ที่ไม่มี เพราะความที่เป็นผู้เพิกเฉยต่อการถือเอาประโยชน์ผู้อื่นมาควา…
บทความนี้นำเสนอประเด็นเกี่ยวกับอุปนิสัยแห่งวิโมกข์ซึ่งกล่าวถึงมุทิตา และจิตของพระโยคาวจรอุเบกขาวิหารีที่ยากในการถือเอาสิ่งที่ไม่มี โดยการเพิกเฉยต่อการถือเอาประโยชน์ของผู้อื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึง…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อุปจารและอัปปนา
235
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อุปจารและอัปปนา
…็นต้น ฉะนั้น ก็แม้ในอากาสานัญจายตนฌานนี้ ชวนะ ๓ หรือ ๔ ดวงในส่วนเบื้องต้น ยังเป็นกามาวจรสัมปยุตด้วย อุเบกขาเวทนาอยู่ ชวนะดวงที่ ๔ หรือที่ ๕ จึงเป็นอรูปาวจร คำ พรรณนาที่เหลือมีนัยดังกล่าวแล้ว ในปฐวีกสิณนั่นแล…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการนึกหน่วงเอากสิณในฌานอุปจาร การพัฒนาจิตให้รู้ลึกในนิมิตแห่งอากาศ การรำงับนิวรณ์และเสริมสร้างสมาธิ ที่สำคัญคือ การเข้าใจในรูปแบบการละนิวรณ์อย่างละเอียดในอรูปฌาน เพื่อให้เข้าถึงค
การประณีตของอารูปสมาบัติ
262
การประณีตของอารูปสมาบัติ
…ั้นหามี ดังในรูปาวรสมาบัติทั้งหลายไม่ ด้วยในสมาบัติเหล่านั้นทุกข้อมีองค์ ฌานอยู่ ๒ องค์เท่านั้น คือ อุเบกขา จิตเตกัคคตา [อารูปประณีตกว่ากันเพราะองค์ประณีตเข้าโดยลำดับ] แม้เมื่อเป็นเช่นนั้น ในอารูปสมาบัตินี้ …
ในบทความนี้เราจะพูดถึงอารูปสมาบัติ 4 ซึ่งประกอบด้วยการก้าวล่วงที่มีความแตกต่างกัน โดยอธิบายว่าบัณฑิตไม่ต้องการก้าวล่วงองค์แห่งสมาบัติเหล่านั้น เนื่องจากทุกข้อมีองค์ฌานอยู่ 2 องค์ จึงควรได้ทราบถึงความป
ความเปรียบเทียบและความประณีตในสมาบัติอารูป
263
ความเปรียบเทียบและความประณีตในสมาบัติอารูป
…อารูปสมาบัติทั้ง ‹ ๔ ก็มีองค์ ๒ คือ เท่านั้นโดยแท้ ถึงอย่างนั้น บัณฑิตก็พึงทราบเถิดว่า ในสมาบัตินี้ อุเบกขา จิตตกัคคตา นี้ สมาบัติข้อหลัง ๆ ย่อมประณีตดีกว่า โดยความประณีตและประณีตกว่า กันแห่งองค์เหล่านั้น ด้…
เนื้อหาที่เสนอถึงความแตกต่างระหว่างสมาบัติอารูป ๔ โดยใช้การเปรียบเทียบกับผ้าชนิดต่างๆ ซึ่งมีความประณีตที่แตกต่างกันตามชนิดเนื้อผ้าและน้ำหนักของผ้า ข้อความนี้สื่อถึงความสำคัญของการเข้าใจในระดับความประณ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
116
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…้ว่า ปฐมฌาน เป็นวิเวกชภูมิ (ภูมิเกิดแต่วิเวก) ทุติยฌาน เป็นปีติสุขภูมิ (ภูมิปีติและสุข) ตติยฌาน เป็นอุเบกขาสุขภูมิ (ภูมิ อุเบกขาและสุข) จตุตถฌาน เป็นอทุกขมสุขภูมิ (ภูมิอทุกขมสุข) นี้ ภูมิ ๔ แห่งฤทธิ เป็นไปเพ…
…ล่าวถึงภูมิ ๔ แห่งฤทธิ์ซึ่งรวมถึงปฐมฌานที่เป็นวิเวกชภูมิ, ทุติยฌานที่เป็นปีติสุขภูมิ, ตติยฌานที่เป็นอุเบกขาสุขภูมิ และจตุตถฌานที่เป็นอทุกขมสุขภูมิ โดยแต่ละภูมิมีความเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงฤทธิ์และอานิสงส์ต่า…
การเข้าฌานและการน้อมจิตในพระอภิธรรม
164
การเข้าฌานและการน้อมจิตในพระอภิธรรม
…ถึง เข้า ซึ่งสุขสัญญาและลหุสัญญา ซึ่งเกิดพร้อมกับอิทธิจิตอันมีปาทุกฌาน เป็นอารมณ์ สัญญาอันสัมปยุตกับอุเบกขาชื่อว่าสุขสัญญา เพราะ อุเบกขาท่านกล่าวว่าเป็นสุขอันละเอียด และสัญญานั้นนั่นแหละพึง ทราบว่าชื่อลหุสัญ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าฌานและการน้อมจิตไปตามอำนาจของกาย มีการอธิบายถึงความสามารถของภิกษุที่มีฤทธิ์ในการมองเห็นและได้ยินสิ่งต่าง ๆ ในมนุษย์โลก โดยมีการใช้อรรถกาธิบายความหมายของคำว่า 'ก้าวลงสู่สุขสัญญาแ
วิสุทธิมรรค: การทำเจโตปริยญาณ
176
วิสุทธิมรรค: การทำเจโตปริยญาณ
…นกาลนั้น โลหิตก็สีดำ เช่นกับผลไทรสุก โทมนัสจิตเป็นไปในกาลใด ในกาลนั้น โลหิตก็สีดำ เช่นกับผลหว้า สุก อุเบกขาจิตเป็นไปในกาลใด ในกาลนั้น โลหิตก็ใส เช่นกับ น้ำมันงา" เพราะฉะนั้น เธอผู้สอบสวน (จิต) อยู่ (โดย) ดูส…
…นแปลงของสีในโลหิตสามารถช่วยระบุอารมณ์จิตของบุคคลได้ สีดำแสดงถึงความโสมนัสและโทมนัส ขณะที่สีใสแสดงถึงอุเบกขา การทำความเข้าใจในกระบวนการเหล่านี้ช่วยเพิ่มพูนเจโตปริยญาณให้อยู่ในระดับที่สูงขึ้น สามารถยิงยาวถึงกา…
วิถีธรรมะแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ ๔๗
48
วิถีธรรมะแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ ๔๗
…ป็นต้น หรือความไม่มีแห่งเหตุของโสมันัสอื่น ๆ (เลย) เป็นผู้ปราศจากโสมันัสในวิบัติทั้ง ๔ ในภาคนั้น จิตอุเบกขาสหรค ๔ ที่เหลือ จึงเกิดขึ้นแล ถามวอร์กูลเป็น ๔ โดยประเภทแห่งโสมันต์ อุเบกขา ญาณ และสังขาร พิงทราบโดย…
บทความนี้สำรวจหัวข้อเกี่ยวกับวิถีธรรมะ ในภาคที่ ๓ โดยเจาะลึกถึงบทบาทของจิตที่ได้รับอิทธิพลจากการเลี้ยงดู การปฏิบัติ และบุญธรรม รวมถึงการใช้โสมันัสและความเข้าใจในสังขาร ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงผลกระทบที่มี
วิสุทธิมรร แปล ภาค ๓ ตอน ๑
85
วิสุทธิมรร แปล ภาค ๓ ตอน ๑
…ิมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 84 สังขาร) นี่เป็นกามาวจร เทนี่เอง แต่มอารายังพวกก็ต้องการเอา เมตตาและอุเบกขาเข้าในอินิยมสงบด้วย คำงอาจารย์เหล่านั้น ไม่ควรถือเอา เพราะว่าโดยความแล้ว เมตตาก็คือ โถส อุเบกขา ก็คื…
เนื้อหาหมุนรอบการทำความเข้าใจในวิสุทธิมรร โดยอธิบายถึงการปฏิบัติทางจิตใจ การใช้เมตตาและอุเบกขาเป็นเครื่องมือในการสงบจิต และการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างสังขารและวิญาณ เพื่อให้เกิดการบรรลุธรรมตาม…
อุเบกขา: ความสมดุลในชีวิต
49
อุเบกขา: ความสมดุลในชีวิต
อุเบกขา ๑ ตุลาคม คม. สนับปิตา อสีติ ภิกฺขูโภ โอฬาส ฯ ภิกฺขูนิญฺญู ปน ถนฺนวฺุฒิสตฺสหสฺสํ ๑ ตดฺฏ จิณฺฑสภวํกญฺ…
อุเบกขาเป็นหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีจิตใจที่สงบและความสมดุลในชีวิต โดยเน้นการไม…
ปฐมสมุนไพรสักกังแปล ภาค ๑ - ปัจจัยแห่งความเป็นต้น
197
ปฐมสมุนไพรสักกังแปล ภาค ๑ - ปัจจัยแห่งความเป็นต้น
…ก็มีนิยามเหมือนกันนั้น. ส่วนอีกคนหนึ่งคิดว่า " จักเสวยสมบัติในพรหมโลก" ย่อมเจิมเมตตา เจริญธาร มุทิต อุเบกขา เพราะกามูปภาพเป็นปัจจัย เขาอ้อมเกิดในพรหมโลก เพราะความบริบูรณ์แห่งวานวา. คำว่า " กรรมเป็นเหตุเกิดใน…
บทนี้สำรวจความเป็นต้นของบุคคลในโลก, สวรรค์, และพรหมโลก โดยเน้นที่กรรมเป็นปัจจัยสำคัญในการเกิดของสรรพสัตว์แต่ละประเภท เช่น ความเกิดจากความบริบูรณ์, การปฏิบัติทางจิต, และหลักธรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและควา
ปฐมสัมมาปฏิภาณภาค ๑ บทวิเคราะห์
288
ปฐมสัมมาปฏิภาณภาค ๑ บทวิเคราะห์
…นนี้ก็ยามองค์ ๔ ด้วยองค์ทั้งหลายมีย้อมกบาเป็นต้น ฉันนั้น เหมือนอย่างที่พระผู้มีพระ ภาคัตตรสั่วว่า " อุเบกขา ( ความวางเฉย ) สติ ( ความระลึกได้) สัมปชัญญะ ( ความรู้ตัว ) สุข ( ความสบายใจ ) เอกคตาแห่งจิต
…สริญบุคคลที่มีความพร้อมเพรียงตามคำสอนเดิม ความมีสติและความสุขในการเป็นผู้สรรเสริญนั้น เป็นผลจากการมีอุเบกขาและความระลึกได้ ซึ่งทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกับความรู้ตัวและความสบายใจ ผู้ที่มีคุณสมบัติเหล่านี้จะได้รับก…
ปฐมสมันตปาสติกาเภสัช ภาค ๑ - การถามและองค์ของจิต
289
ปฐมสมันตปาสติกาเภสัช ภาค ๑ - การถามและองค์ของจิต
…มเดีย ) ชื่อว่า "ถาม" ดังนี้ อันนั้น เป็นนัยทางอ้อมเท่านั้น แต่โดยนัยทางตรง ติดยามนั้น เวลานงค์ คือ อุเบกขา สติ และสัมปชัญญะเสีย ย่อมประกอบด้วยองค์ ๒ เท่านั้น เหมือนอย่างพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "ถามมือง…
บทความนี้กล่าวถึงการถามในการศึกษาในปฐมสมันตปาสติกาเภสัช โดยเน้นองค์ประกอบของจิตที่ประกอบด้วยอุเบกขา สติ และสัมปชัญญะ ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการเรียนรู้และการเข้าใจความสุขและทุกข์ที่อยู่ในจิต สามารถเร…
วิถีติ: การบรรลุธรรมและสมาธิ
33
วิถีติ: การบรรลุธรรมและสมาธิ
…นี้ ทำงานแต่ไหนในอารมณ์นี้ แล้วก็จะเป็นผลแห่งสมาธิ อันเป็นสมาธิในธรรมต่างๆ เช่นปัญญา, ปิติ, วิริยะ, อุเบกขา, อกุศล, องค์พระ, กิเลส, ภาวนา, สงบ, สานความในอันดีขึ้นเป็นนามรวมสุดไพเราะ ความหมายของชื่อวิถีติ วิถ…
วิถีติคือแนวทางทางธรรมที่เน้นการรวมกันของมนุษย์กับสัตว์ โดยมีองค์ประกอบต่างๆ เช่น สมาธิและความพยายาม การกำหนดความหมายทางอารมณ์เพื่อการบรรลุสู่พระนิพพาน วิถีนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีปัญญาและพัฒนาจิตใจ เพื
ความไม่หวั่นไหวในธรรม
105
ความไม่หวั่นไหวในธรรม
…โลกธรรม ๒ ประการก็จริง ถึงดังนั้น ผู้กล่าวธรรมเนื้อความด้วยอำนาจแห่งโลกธรรม ๘ ประการ เหมือนอย่างว่า อุเบกขาศาถึบ คือไม่โมโห ย่อมไม่หวั่นไหว คือไม่ละทิ้งได้แก่ ไม่เฝื่อเอง เพราะฉะนั้นด้วยผลออกมาที่ผมมาจากทีปฏ…
เนื้อหาอธิบายถึงความรู้ในการไม่หวั่นไหวจากโลกธรรมต่างๆ โดยยกตัวอย่างบัณฑิตซึ่งมีความมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาทำทีบที่ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการรักษา
การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย
283
การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย
…น อุบาสิกาจันทร์ ขนกยุง ตลอดจนทานบารมี ศีลาบารมี เนกขมัมะ ปัญญา วิริยะ ขันธ์ ธี วิญจะ อธิษฐาน เมตตา อุเบกขาบารมี จงมาประชุม รวมกันในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ให้กลั่นกายจากใจ ธุจรธรรมเห็นจำคิดรู้ของลูกทุกรูป ให้…
เนื้อหาสื่อถึงการรวมใจภายในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ โดยการทำความสะอาดกายจากใจ เพื่อให้เป็นภาชนะรับบุญใหญ่ที่มาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การปล่อยวางจากทุกข์โศก โรคภัย และอุปสรรคในชีวิต เพื่อเข้าถึงวิชชาธรรมกา
การสร้างความดีและการปฏิบัติธรรมในชีวิต
311
การสร้างความดีและการปฏิบัติธรรมในชีวิต
…ารตนะอุบาสิกาจันทร์ ขนานกุญ และมหาทานบารมี ศิลาบารมี เนกขัมมะ ปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจะ อธิฐาน เมตตา อุเบกขาบารมี ตลอดจนกระทั่งบารมีที่ได้ตั้งใจ บำเพ็ญสมณธรรมตลอดพระราชานี้
การทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา รวมถึงการชักชวนผู้อื่นมาสร้างความดีนั้นเป็นสิ่งสำคัญต่อชีวิตที่สมบูรณ์ แม้ผู้ใดไม่มีความจำเป็นต้องลาสิกขา ก็ยังสามารถบวชใจ ปฏิบัติต่อไปได้ การดำเนินชีวิตในแนวทางนี้เชื่อว
บารมี 10 ประการของพระโพธิสัตว์
32
บารมี 10 ประการของพระโพธิสัตว์
…งโลก มีความรักใคร่ ปรารถนาดี มีเมตตาซึ้งกันและกันนเหมือนญาติสนิทมิตรสหาย เป็นตัวอย่างแก่ดาวโลก 10. อุเบกขาบารมี ทรงวางแบบแผนแห่งความเที่ยงธรรม มีใจสงบเรียบเฉื่อยเมี่ย มั่นคง ไม่เอนเอียงจนผง เป็นตัวอย่างแก่ด…
…รมีทั้ง 10 ประการที่พระโพธิสัตว์ทรงวางแบบแผนไว้ ซึ่งรวมถึงสัจจะบารมี, อิทธิฐานบารมี, เมตตาบารมี, และอุเบกขาบารมี การบรรลุผลในทุกยุคสมัยต้องใช้เวลานานและการพัฒนาจนถึงความแก่กล้าสมบูรณ์ พระโพธิสัตว์ได้เป็นตัวอ…