เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 115 / 358

…ี้ไปรวมกัน คือ ชอบพูดว่า “สันโดษมักน้อย” เลยทำให้เป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่า สันโดษ คือความมักน้อย เกิดความเข้าใจว่า ธรรมข้อนี้สอนให้คนเรา อยากมีอะไรน้อย ๆ และยินดีตามที่ตนมีตนได้ ได้อย่างไรก็ พอใจอยู่แค…

บทความนี้ชี้แจงความหมายของสันโดษและอัปปิจฉาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าสันโดษคือความยินดีในการมีสิ่งต่าง ๆ ที่ตนมี และอัปปิจฉาคือความมักน้อย ผู้ที่มีความพอใจในของที่ตนมีเป็นผู้มีสันโดษ ทั้งนี้ยังกล่าวถ

๔) ยถาพลสันโดษในเสนาสนะ คือ ความยินดีตามกำลัง ในเสนาสนะ เช่น เมื่อภิกษุได้รับเสนาสนะที่ใช้แล้วเกิดความสบาย เหมาะกับสุขภาพร่างกายของตน ก็พอใจใช้เสนาสนะนั้น แม้ ว่าจะเป็นของเก่า หรือของไม่มีราคา ก็มีค…

…ึงความยินดีตามกำลังและความยินดีตามสมควรในเสนาสนะของภิกษุ ซึ่งพบว่าเมื่อได้เสนาสนะที่เหมาะสม ความพอใจเกิดขึ้น ทั้งยังพูดถึงการใช้ชีวิตภายในเสนาสนะและคิลานปัจจัย ไม่ว่าจะเป็นวัตถุที่ใช้งานหรือสุขภาพร่างกาย …

ขาดความกระตือรือร้นในการทำกิจกรรมต่างๆ ขาดกำลังใจและ ความหวังในชีวิต เกิดความเบื่อหน่ายชีวิต ไม่คิดอยากทำสิ่ง ใด ๆ บุคคลที่ใจหดหู่ ย่อมขาดความวิริยอุตสาหะในการทำสิ่ง ต่าง ๆ …

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกขาดกำลังใจในการทำกิจกรรมต่างๆ และความเบื่อหน่ายในชีวิต ซึ่งมักเกิดจากอาการซึมเศร้าและความฟุ้งซ่าน อธิบายถึงการเปรียบเทียบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่าเหมือนการถูกจองจำ ท…

…ด้ ต้องคอยพะวงถึงนาย เกรงจะถูกลงโทษ ไม่มีอิสระในตัว ๕) วิจิกิจฉา คือ ความลังเลสงสัย ไม่แน่ใจ มีคำถามเกิด ขึ้นในใจตลอดเวลา ทำให้ไม่แน่ใจในการปฏิบัติของตน เช่นนี้ ย่อมไม่สามารถทําใจให้รวมเป็นหนึ่งได้ พระสัม…

บทความนี้อธิบายถึงนิวรณ์ ๕ ที่เป็นอุปสรรคในการเจริญภาวนา โดยเปรียบเทียบกับการเป็นทาสและความลังเลสงสัย ทั้งนี้ นิวรณ์เหล่านี้จะเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุอริยภูมิของพระภิกษุและการทำจิตให้รวมเป็นหนึ่งเพื่อเข

…สมาธิ การบรรลุฌานทั้ง ๔ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง แก่พระเจ้าอชาตศัตรูนั้น ล้วนเป็นสามัญญผลอันเกิดจากการ เจริญสมาธิภาวนาของพระภิกษุเอง 5 สมาธิในพระพุทธศาสนาอาจแบ่งออกได้เป็น ๒ ระดับ คือ ๑. สมาธิเบื้…

บทความนี้นำเสนอประเภทของสมาธิในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น ๒ ระดับ ได้แก่ สมาธิเบื้องต่ำที่เกิดจากการสงบระงับของนิวรณ์ ๕ และสมาธิเบื้องสูงที่นำไปสู่การบรรลุฌานทั้ง ๔ โดยเฉพาะความสำคัญของการทำใจให…

…ฌาน เมื่อ ผู้ปฏิบัติวางใจหยุดนิ่งอยู่กลางดวงจิตที่ใสนั้น พอหยุดได้ถูกส่วน ก็จะเข้าถึงสมาธิเบื้องสูง เกิดเป็น “ดวงฌาน” ขึ้นกลางดวงจิต นั้น มีลักษณะกลมรอบตัวเป็นปริมณฑล ใสเป็นกระจกคันฉ่อง ส่องเงาหน้า มีกายม…

…ารถแบ่งออกเป็นสมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูง ฌานเป็นระดับที่สูงขึ้น เมื่อจิตหยุดนิ่งอย่างถูกต้อง จะเกิดดวงฌานในกลางดวงจิต สร้างให้เห็นถึงกายภายในที่ละเอียดและมีคุณธรรม เช่น กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ และธ…

จึงเข้าฌาน เมื่อเข้าฌานแล้วจะไปไหนก็คล่องแคล่วจึงเกิด “วิตก” (คิด) ขึ้นว่า นี่อะไร รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างนี้ ไม่เคยพบ เห็นมาก่อน จึงตรึกดู (ปักจิตลงสู่อา…

การเข้าฌานนั้นเริ่มต้นเมื่อจิตเข้าสู่ภาวะสงบจนเกิดการสงบของใจและความสุข ความรู้สึกปีติเกิดขึ้นเมื่อพิจารณาตรวจตรารอบกายมนุษย์ละเอียดจนเข้าสู่ภาวะเอกัค…

…ดียว ใจก็จะใสบริสุทธิ์ขึ้นเรื่อย ๆ จนปรากฏเป็นดวงกลมสุกสว่าง ผุดขึ้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ สภาวะที่เกิดขึ้นเช่นนี้ ย่อมหมายความว่า กิเลสเบี้องกลาง หรือ ที่เรียกว่า นิวรณ์ ๕ ได้สงบระงับจากใจไปแล้ว ใจจึงด่…

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องฝึกใจให้ถาวรที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะทำให้เกิดความนิ่งและใสบริสุทธิ์เมื่อทำได้สำเร็จ ผู้ฝึกจะเห็นดวงกลมสุกสว่าง สภาวะนี้เกิดจากความสงบระงับของกิเล…

ตั้งมั่นไม่หวั่นไหว เป็นใจที่ละเอียดอ่อน จนสามารถบรรลุญาณ ระดับต้น หรือที่เรียกว่า “ญาณทัสสนะ” บังเกิดความรู้ขึ้นใน จิตใจตนเองโดยอัตโนมัติว่า กายของคนเราซึ่งเกิดจากมารดา และบิดานี้ ประกอบด้วยรูปและวิญญา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุญาณทัสสนะและความเข้าใจในกายและวิญญาณ โดยเฉพาะการที่กายของมนุษย์ประกอบด้วยมหาภูต ๔ และการเจริญเติบโตผ่านอาหาร การตระหนักถึงความไม่เที่ยงแท้ของชีวิตเป็นเรื่องธรรมดาโลก วิชานี้สาม

…ทวีประสิทธิภาพในการงาน ยิ่งขึ้นอีก ยังผลให้บรรลุญาณที่ทำให้ระลึกชาติแต่หนหลังได้ว่า ชาติไหนเป็นอะไร เกิดที่ไหน มีสภาพความเป็นอยู่อย่างไร เป็นต้น ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระเจ้าอชาตศัตรูว่า “ภิก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาสมาธิและการดับกิเลสในอานาปานสติ การนำไปสู่อภิญญาและการระลึกชาติในหลายระดับ ซึ่งถูกเน้นตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยเฉพาะการทำให้จิตใจกลับไปสู่สภาพที่บริสุทธิ์ไร้กิเลส ทำให้

…พุทธศาสนา ซึ่งเริ่มจากพระวินัยต่อไปถึงพระ สูตรนั้น ล้วนเป็นหลักสำหรับพุทธศาสนิกชน ที่จะต้องศึกษาให้ เกิดความเข้าใจ แล้วยึดไว้เป็นหลักปฏิบัติ พุทธศาสนิกชนที่ยัง เป็นฆราวาสอยู่ ย่อมยากจะปฏิบัติตามพระธรรมวิน…

บทความนี้สำรวจเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา ซึ่งคือการบรรลุนิพพาน เป้าหมายนี้เป็นคุณลักษณะเฉพาะของพระพุทธศาสนา และแสดงให้เห็นว่า พระพุทธศาสนาเป็น "ศาสนาแห่งปัญญา" ที่มุ่งเน้นการปฏิบัติเป็นหลักสำหรับพุท

…ูดชั่ว และทำชั่วทำบาปก็คือ ใจที่เศร้าหมอง เนื่องจากถูกกิเลสห่อหุ้ม ใครก็ตามที่ก่อกรรมทำบาปไว้ เมื่อ เกิดสํานึกผิดในการกระทำของตนได้แล้ว ไม่ว่าจะเป็นเพราะ สำนึกได้เอง หรือเป็นเพราะมีกัลยาณมิตรแนะนำตักเตือน…

บทความนี้สำรวจการชำระล้างจิตใจจากความเศร้าหมองที่เกิดจากกิเลส และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีเพื่อหลีกหนีจากบาป ตามหลักการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท…

… ทำให้ ประชาชนต้องล้มตายลงอย่างโหดร้ายทารุณ ดังที่ปรากฏใน ประวัติศาสตร์ และแม้ในสถานการณ์ปัจจุบันที่เกิดขึ้นในประเทศ ต่าง ๆ ทั่วโลก ๆ จากเรื่องราวอันปรากฏในสามัญญผลสูตรนี้ จะเห็นว่า คนพาลแม้เพียงคนเดียว ค…

บทความนี้สำรวจถึงภัยที่เกิดจากมิจฉาชีพที่มีอิทธิพล ซึ่งสามารถก่อความปั่นป่วนในสังคมได้ แม้เพียงคนเดียว ทั้งในราชอาณาจักรและศาสน…

…้ง่าย จิตใจย่อมเศร้าหมองด้วยอาสวกิเลส เมื่อ ตกอยู่ในสภาพเช่นนี้นานไป ย่อมยากที่จะพัฒนาสัมมาทิฏฐิให้ เกิดขึ้นได้ ดังคำโบราณว่า “ไม้อ่อนดัดง่าย ไม้แก่ดัดยาก” ส่วนพระเจ้าอชาตศัตรูนั้น เนื่องจากพระองค์ทรงได้ร…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงความเป็นมาของพระเทวทัตซึ่งแม้มีสถานะดีแต่ขาดการอบรมปลูกฝังทางจิตใจ ส่งผลให้เป็นผู้ที่คิดชั่วและพูดชั่ว แม้มีโอกาสพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสำหรับพระเทวทัตแล้ว ยังไม่สามารถพัฒนาเป็นผู้ม

… ฯลฯ แต่ขาดการปลูกฝังอบรมคุณธรรมสําคัญ ทั้ง 5 ประการที่กล่าวมาแล้ว โยนิโสมนสิการของเขาก็อาจจะ ไม่บังเกิดขึ้น ดังนั้นจึงเป็นความจําเป็นอย่างยิ่งสําหรับมารดาบิดา ที่ จะต้องมีบทบาทสำคัญในการปลูกฝังคุณธรรมแก่…

การปลูกฝังคุณธรรมให้บุตรเป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างโยนิโสมนสิการที่มีคุณภาพ ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาประสบความสำเร็จในชีวิตและเป็นประโยชน์ต่อสังคม หากขาดการปลูกฝังคุณธรรมสำคัญ บุตรอาจประสบปัญหาในชีวิตและนำไปสู

…ั้งไว้ เป็นต้น ๒) ความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิตระดับทิฏฐิ คือความ เข้าใจเกี่ยวกับเรื่องโลกและชีวิต อันเกิดจากญาณแห่งธรรมกาย ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลาย รู้แจ้งเห็น แจ้งทั้งโลกียภูมิและโลกุตต…

ในแนวความคิดนี้ การตรองด้วยเหตุผลพบได้ว่า ผู้ที่เกียจคร้านในการทำมาหากินย่อมยากจน และผู้ที่ทำงานด้วยความขยันขันแข็งย่อมประสบความสำเร็จ นอกจากนี้ยังมีการเข้าใจถึงโลกและชีวิตในระดับทิฏฐิ ซึ่งเป็นสิ่งที่

…ยัน ได้ว่าลัทธิคำสอนของตนนั้นถูกหรือผิด ต้องคอยให้กาลเวลา เป็นผู้ตัดสิน ด้วยเหตุนี้จึงมีลัทธิใหม่ ๆ เกิดขึ้นมาล้มล้างลัทธิ เก่าอยู่ตลอดเวลา ส่วนคําสอนในพระพุทธศาสนา เป็นสัจจธรรมอันสูงสุด คู่กับโลก และเป็น…

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งตัวเป็นศาสดาและลัทธิใหม่ ๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม แต่พระพุทธศาสนายังคงเป็นสัจจธรรมอันสูงสุด คำสอนของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ซึ่งเน้นเรื่องการ…

…ู่เบื้องล่าง แต่ก็ไม่สำเร็จ เว้นแต่ว่ามีเพียง สะเก็ดหินชิ้นหนึ่ง กระเด็นมากระทบพระบาทของพระพุทธองค์ เกิดเป็นรอยห้อพระโลหิตขึ้นที่พระบาทเท่านั้น ๕. สังฆเภท คือ การทำสงฆ์ให้แตกกัน ได้แก่การ ยุแหย่หรือชักนำเ…

อนันตริยกรรม หมายถึงกรรมที่เป็นบาปหนักที่สุด เนื่องจากมีผลกระทบต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและหลังความตาย ผู้ทำอนันตริยกรรมจะไม่มีความสงบสุขและต้องเผชิญกับวิบากกรรมในนรกต่อไป มีทั้งหมด 5 ประเภท ได้แก่ มาตุฆ

…ให้ คำแนะนำในงานหยาบต่าง ๆ ด้วย เช่น สอนการดูแลความ สะอาดเสนาสนะ การใช้สมบัติพระศาสนาให้คุ้มค่า และ เกิดประโยชน์สูงสุด เป็นต้น นับเป็นการสร้างแม่พิมพ์ที่ดีไว้เป็นแบบอย่างในพระพุทธ ศาสนา เพราะคณะผู้บุกเบิก…

เรื่องราวเกี่ยวกับผู้บุกเบิกการสร้างวัดที่มุ่งหวังให้คนรักการสร้างความดีและปฏิบัติธรรม โดยคุณยายได้ถ่ายทอดความรู้ในการครองตนและสร้างบารมีอย่างมั่นคงและสุขใจ นอกจากนี้ยังอบรมการดูแลเสนาสนะและใช้สมบัติพ

…ฉลาดของบรรพบุรุษของเรา ที่ทำใจให้ผ่องใสก่อนกินข้าว เมื่อใจผ่องใสก่อนกินข้าว ข้าวที่เรากินเข้าไปเมื่อเกิดเป็นเรี่ยวแรงแล้วก็สามารถที่จะ ทำความดีด้เต็มที่ ข้าวนั้นเลยกลายเป็นข้าวทิพย์ กลายเป็นข้าวบุญไป เป็น…

…ในปัจจุบันและในอดีต การรักษาศรัทธาของญาติโยมและการรับประทานข้าวในภาวะจิตใจที่สงบจะช่วยให้การสร้างบุญเกิดผลลัพธ์ที่ดีกว่า เพื่อการสร้างบารมีในชีวิต.