เกื้อกูล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 32

…อน ผู้อนุเคราะห์ แสวงหาประโยชน์ อาศัย ความกรุณาแสดงธรรมแก่สาวกทั้งหลายว่า ส่วนนี้เป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่ท่านทั้งหลาย ส่วนนี้ เป็นไปเพื่อความสุขแก่ท่านทั้งหลาย ลางคราวสาวกของศาสดานั้น ไม่ฟังด้วยดี ไม่เง…

ในปี พ.ศ. ๒๔๗๔ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของอุบายโกศลและสติปัฏฐานที่เป็นหลักในการปกครองประชาชนให้มีความร่มเย็น โดยการใช้เหตุผลที่ถูกต้องและการควบคุมอารมณ์อย่างมีสติจากพระคุณ ซึ่งการสอน

…ศ์ ก็ไม่ทรงอำนวย หรือบ้านเมือง แต่ เหตุเครื่องเสื่อมเสียแก่ ประเทศชาติ ก็ไม่ทรงปรารถนาที่จะทำนุบำรุงเกื้อกูลอุปถัมภ์ทรงมุ่งส่วนที่เป็นธรรมแลประโยชน์ อุดหนุน หรือลางอย่างเป็นคุณแก่สกุลวงศ์ แก่ประเทศชาติเป็นปรา…

ในการปกครองของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธัมมาธิปไตยซึ่งเหนือกว่าความเห็นของประชาชนทั่วไป การตัดสินใจควรมีความเป็นธรรมและมุ่งหวังประโยชน์แก่ประเทศชาติและประชาช

…use ต้องใช้อารมรรยา วีถีทิพย์ที่จะทำให้รักษาบุญศีลได้นาน ๆ คือ ต้องมีบุญธรรม หรือกลยาณธรรม ๕ ประการ เกื้อกูลคู่ไปด้วยกันกับบุญศีล อนใดแก เมตตากรุณ สัมมาอาชีวะ กามสุขสง สัจจะ สัญจะ สติสัมปชัญญะ ศีลข้อนที่ ๑ เว…

การรักษาศีล 5 เป็นพื้นฐานที่ทำได้ง่าย แต่การรักษาให้ยืนยาวนั้นจำเป็นต้องอาศัยบุญธรรมและกลยาณธรรม 5 ประการ ซึ่งช่วยเพิ่มพูนคุณธรรมและส่งเสริมการประพฤติปฏิบัติที่ดีให้มั่นคง เหมือนการประคองให้ศีล 5 ยาวน

…. เป็นต้น อายุตำนิบดาจะขาดวิสุทธิไม่ได้ เพราะถ้าขาดวิศดิ์ ก็ไม่สามารถจะบอก อายุตำนิบดาจะเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก้กงั้น คือ เชื่อมเนื้อความของศัพให้เนื่องกัน ได้เนื้อความเด่นและฟังเพราะขึ้น เปรียบเหมือนดอกไม้ร้อ…

แนวทางการเรียนที่ดีในวัดปากน้ำ ๒๕๕๖ แสดงถึงวิธีการใช้ศัพท์และประโยคในภาษาไทยอย่างถูกต้อง โดยการเน้นความสำคัญของอายุและลักษณะของศัพท์ เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการเรียนรู้และการสื่อสาร เนื้อหาเสนอหลักการท

…้การแจก สัตวโลกมีกรรมเป็นของตน กรรมย่อมจำแนกให้เป็นผู้ขาด แคลนบ้าง ให้เป็นผู้บริบูรณ์บ้าง คนบริบูรณ์เกื้อกูลคนขาดแคลนด้วยน้ำใจเผื่อแผ่ ได้ชื่อว่า ช่วยผู้ นั้นขึ้นจากหล่ม ค้ำจุนโลกให้เป็นไปใกล้ต่อความสม่ำเสมอก…

ในปี ๒๔๙๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงการเลือกธรรมที่พุทธศาสนิกชนควรปฏิบัติ เช่น ความบริจาคและการไม่ตระหนี่ พร้อมยกคำสอนจากบาลีเกี่ยวกับการให้และการช่วยเหลือผู้อื่นว่ามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิต โ

ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 135 ตัทธิต [๑๐๒] ปัจจัยหมู่หนึ่ง เป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่เนื้อความย่อ สำหรับใช้แทนศัพท์ ย่อคำพูดลงให้สั้น เรียกง่าย ๆ เหมือนคำว่า " สยาม ชาโต เกิดในสยาม "…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงตัทธิตในบาลีไวยกรณ์ ซึ่งเป็นปัจจัยที่ช่วยเกื้อกูลแก่เนื้อความ โดยเฉพาะในส่วนของสามัญญูตัทธิตที่มีการแบ่งออกเป็น 13 ประเภท ได้แก่ โคตตตาธิต ตรายาทิต ร…

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 144 อุปาทานียะ [ เกื้อกูลแก่อุปาทาน ]. อุทเร ภวํ อุทรีย์ [ โภชนะ] มีในท้อง ชื่อ อุทรียะ [ โภชนะ มีในท้อง ]. ในพหุลตัทธิต ลง อ…

ในหนังสือเล่มนี้ กล่าวถึงอุปาทานียะและพหุลตัทธิต รวมถึงการใช้คำว่า อภิชฌา สีติ และ ทยา ในการแสดงความปกติและความมากในแต่ละชนหรือประเทศ นอกจากนี้ยังได้อธิบายเกี่ยวกับปัจจัย 5 ตัวในเสฏฐตัทธิต รวมถึงตัวอย

…ปฐมาวิภัตติ เป็น อา (๕๒). เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ หิต กโรติ - ติ หิตกุกโร, ผู้ใด ย่อมทำ ซึ่งประโยชน์เกื้อกูล, เหตุนั้น (ผู้นั้น] ชื่อว่าผู้ทำซึ่งประโยชน์เกื้อกูล, หิต เป็นบทหน้า กรุ ธาตุ ในความ ทำ ซ้อน ก. นิส…

ศึกษาละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างและการใช้ศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะในหัวข้ออาขยาตและกิตก์ โดยจะวิเคราะห์การใช้ภาษาจากประโยคต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและการเปลี่ยนแปลงของคำในบริบทต่างๆ เช่น การให้ การ

…กัลยาณมิตร] คำว่า ผู้เป็นกัลยาณมิตร คือผู้เป็นมิตรที่ดี ผู้ตั้ง (ตน) อยู่ใน ฝ่ายเจริญ แสวงหาประโยชน์เกื้อกูล (ผู้อื่น ) ไปฝ่ายเดียว กอบด้วยคุณ มีคุณอย่างนี้ คือ น่ารัก ๑ น่าเคารพ ๑ น่ายกย่อง ๑ เป็น ผู้ว่ากล่า…

ในบทความนี้ พบกับคำอธิบายเกี่ยวกับกัลยาณมิตร ผู้ที่เป็นมิตรที่ดีและมีคุณสมบัติในการช่วยเหลือผู้อื่น โดยอิงตามพระพุทธพจน์ กัลยาณมิตรเป็นผู้ที่มีคุณธรรม และเมื่อมีกรรมฐานในสำนักที่ถูกต้อง ตามแนวทางของพร

…ีย์ทั้งหลาย อยู่กับตัว มีความคิดไม่ไปนอกตัว พิจารณาดูทางไปมา แม้นจะจงกรม เธอก็อธิษฐานจงกรมให้เป็นการเกื้อกูลแก่ฝ่ายอสุภนิมิตนั้นเท่านั้น แม้ จะนั่ง ก็ปูอาสนะให้เป็นการเกื้อกูลแก่ฝ่ายอสุภนิมิตนั้นอย่างเดียว ถา…

บทความนี้อภิปรายถึงการกำหนดนิมิตในวิสุทธิมรรค รวมถึงความสำคัญของการมีสติและการพิจารณาตนในสภาพการณ์ความเงียบสงบ ที่นำไปสู่อานิสงส์ในการดำเนินชีวิตทางธรรม อธิบายว่าการกำหนดนิมิตและการพิจารณาต่างๆ ช่วยให

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมกราคม สัปพทาน ธมมทาน ชินรติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง นิ้อมบุญกุศล พระมหคลเทพมุนี (สด จันทสโร) พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) คุณ

…ัญในกิจกรรมต่างๆ ภายใต้พระอาจารย์ และเลขาธิการหลายท่าน โดยมีการรวมตัวของคณะกัลยาณมิตร และพระภิกษุที่เกื้อกูลในการสร้างสรรค์บุญกุศล เพื่อการพัฒนาชุมชน สังคม และการแบ่งปันธรรมทาน ในหลากหลายรูปแบบ การเชื่อมต่อกั…

… 54 ภิกขุใด ยอมรับพระคำสั่งของพระถาคตเจ้า การยอมรับพระคำสั่งนั้นของภิกษุนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุขตลอดกาลนาน. เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงทำให้แจ้งซึ่งเนื้อความนี้ว่า "เร…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการยอมรับพระคำสั่งของพระถาคตเจ้า ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสามารถในการนำพระสัจธรรมมาใช้เพื่อประโยชน์ของการอยู่ร่วมกันในสงฆ์ การเคารพและปฏิบัติตาม

…ิเณยโย] ก็ทานที่บุคคลพึงเชื่อปรโลกแล้วจึงให้ เรียกว่า ทักขิณา พระ สงฆ์ย่อมควรซึ่งทักขิณานั้น หรือว่าเกื้อกูลแก่ทักขิณา เพราะว่าทำ ทักขิณาให้หมดจด โดยภาวะคือทำทักขิณานั้นให้มีผลมาก เหตุนั้น พระสงฆ์จึงชื่อว่า ท…

เนื้อหานี้พูดถึงการเคารพระสงฆ์และคุณสมบัติของท่านเกี่ยวกับการทำทักขินา และการทำอัญชลีกรรม อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนาและบทบาทของพระสงฆ์ในการเป็นที่เพาะปลูกบุญของชาวโลก โด

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 182 เมื่อใด พระโยคาวจรผู้มีจิตคิดเกื้อกูลแก่สัตว์ ทั้งหลาย ยังเห็นความต่างกันในคน ๔ คน คือใน ตน ในคนที่เกื้อกูล (คือรัก) กัน ในคนกลาง ๆ กัน แ…

ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการพัฒนาจิตใจผ่านเมตตาฌานของพระโยคาวจร การแผ่เมตตาไปยังสัตว์โลกทั้งสี่ ประการที่ควรพิจารณาและการบรรลุอัปปนาเพื่อการเจริญจิต โดยกล่าวถึงองค์ประกอบหลายประการที่จะนำไปสู่การปฏิบัติ

…่งกิจ มีความเป็นทางแห่งวิสุทธิเป็นต้น ส่วนลำดับแห่ง ภาวนาเหล่านั้น เป็นเพราะอำนาจแห่งอาการมีความ คิดเกื้อกูลเป็นต้น อนึ่ง เพราะเหตุที่ภาวนาเหล่า นั้นเป็นไปในอารมณ์ (คือสัตว์) หาประมาณมิได้ จึงชื่ออัปปมัญญา ด …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการภาวนา ๔ ประการที่นำไปสู่ความสำเร็จในการฝึกจิต เช่น เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการที่บุคคลสามารถเข้าถึงพรหมวิหารและประพฤติในธรรมเพื่อประโยชน์ของผู

…ไปแห่งอาการเป็นกลางเป็นลักษณะนั้นเองเป็น เพราะฉะนั้น บัณฑิตพึงทราบว่า ก็เพราะอำนาจแห่งอาการมี (คิด) เกื้อกูลเป็นต้นนี้ ลำดับนี้ คือ เมตตา ตรัสเป็นข้อแรก แล้วกรุณา แล้วมุทิตา แล้วอุเบกขา จึงเป็นลำดับของอัปปมัญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติโดยมุ่งความบันเทิงแห่งจิตในเมตตา การแสดงอาการที่เป็นกลางซึ่งเกี่ยวข้องกับการภาวนา เช่น หยุดยั้งความคิดและอุเบกขา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงลำดับของอัปปมัญญาทั้งสี่อย่างชัดเจน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 220 ภาวนาเหล่านั้น เป็นเพราะอำนาจแห่งอาการมีความ คิดเกื้อกูลเป็นต้น อนึ่ง เพราะเหตุที่ภาวนาเหล่า นั้นเป็นไปในอารมณ์ (คือสัตว์) หาประมาณมิได้ จึงชื่ออัปปมัญญา (๓…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการภาวนาและผลลัพธ์ที่เกิดจากความคิดเกื้อกูล โดยเฉพาะการเข้าถึงฌาน ๓ และ ฌาน ๔ ซึ่งมีลักษณะเป็นอันเดียวกันโดยมีอารมณ์ที่หาประมาณไม่ได้ กล่าวถึงค…

…้บริบูรณ์ แท้จริง พระมหาสัตว์ทั้งหลายผู้มีจิตเป็นไปสม่ำเสมอ โดยความเป็นผู้มี อัชฌาสัยในอันทำประโยชน์เกื้อกูลในสัตว์ทั้งหลาย โดยความที่ทนไม่ได้ ต่อความทุกข์ของสัตว์ทั้งหลาย ทั้งหลาย โดยความเป็นผู้ปรารถนาความตั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณความดีและการบำเพ็ญบารมีของพระมหาสัตว์ที่มีจิตใจเมตตาต่อสัตว์ทั้งหลาย โดยการให้ทาน การรักษาศีล การประพฤติตนซึ่งเป็นเครื่องมือในการสร้างความสุขและความมั่นคงให้กับสัตว์ทั้งหลาย ทั้งย

…าได้มากล้ำกราย ให้มาบารมีดวงมารา ทรงบัณฑิตปลัดดีสิทธิ์ วิชชาทราบมากมาร ให้มลายหยุดสูญ บุญกิคุณสิทธิ์เกื้อกูล ให้จิตบรรลุเป้าหมาย ให้บรรลุวิชชาธรรมกาย สามารถระลึกชาติตาติ ได้ ตั้งแต่เยาว์วัย ให้ได้บรรพชาผสมบัต…

ร่วมบุญบวชสามเณรล้านรูปเพื่อสมทบถวายพระพุทธศาสนาและวิชชาธรรมกาย ด้วยความตั้งใจในการสร้างบารมีและพระปัญญาเพื่อเดินทางสู่การหลุดพ้นจากโลก ทุกคนสามารถมีสุขภาพแข็งแรง อายุยืนยาว ด้วยบุญและความดีที่ได้สร้า

…ล ภาค ๑ หน้าที่ 74 "ความรักนั้น ย่อมเกิดเพราะเหตุ ๒ อย่าง คือ เพราะการอยู่ร่วมกันในพอ่อน ๑ เพราะ การเกื้อกูลกันในปัจจุบัน ๑ เหมือนอุบลและ ปฐมเป็นต้นที่เหลือ เมื่อเกิดในน้ำ ย่อมเกิด ได้เพราะอัศจัยเหตุ ๒ ประการ…