หน้าหนังสือทั้งหมด

การิย กิตต์ แบบเรียนบาลไวยากรณ์
21
การิย กิตต์ แบบเรียนบาลไวยากรณ์
การิยกิตต์ แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ 20 แบบฝึกหัดตามแนวทางบทที่ 2 ตอนที่ 1. จงเติมคำลงในช่องว่างให้ได้ใจความสมบูรณ์ 1. หมวดกิตปัจจัย มีปัจจัย ............ตัว คือ...................สำหรับประกอบเป็
…้อนุตปัจจัยได้ดียิ่งขึ้น เริ่มจากความหมายของคำและวิธีการใช้งานในประโยคต่าง ๆ ซึ่งจะช่วยพัฒนาทักษะการเขียนและการอ่านในภาษาบาลีในอนาคต โดยรวมทั้งเนื้อหาและคำถามท้ายบทช่วยกระตุ้นการเรียนรู้ นักเรียนจะได้เห็นก…
หลักเกณฑ์ไวยากรณ์ภาษาไทย
18
หลักเกณฑ์ไวยากรณ์ภาษาไทย
แบนเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ กรุณาดิ๋ นำประกอบ ลง ลิ แปลง ษา เป็น อี ลง ลิ หรือ แปลง ลิ เป็น โอ ตือเอาอยู่ เมืออีเอ หมวด ตน ธาตุ ลง โอ อิริ ปัจจัย มีกฎเกณฑ์เหมือนในขยาย เช่น กรรม+โอ
…ง เช่น การแปลงลิเป็นโอ การใช้ปัจจัยในหมวดต่างๆ และการประยุกต์ใช้กฎหมายในเนื้อหาซึ่งอาจจะนำไปใช้ในงานเขียนและการสื่อสารภาษาไทยได้อย่างมีประสิทธิภาพ มีการพักเนื้อหาในหมวดตน ธาตุ, ปุริลิธี, และจู ธาตุ เพื่อใช…
หน้า3
16
แปลน เขียน หลักการเบื้องต้นแบบ กริยา กิริยา นักเรียนต้องทบทวนหลักการแปลง ย ปัจจัยกับ พยัญชนะที่สุดท้ายให้ดีด้ว…
พระธัมม์ที่ถูกจดบันทึก
120
พระธัมม์ที่ถูกจดบันทึก
…ี่ถูกจดา ยกพังเปล า ๕ หน้า 119 อย่างนี้ ๒ เหล่านั้น อาชาญานูดิ ย่อมชนะเซา ชื่นโณญา วิจ รราวะ อ. นกะเขียนตัวแก้แล้ว ท. ปริญญาปติ ตา ตวัมีในปีดาม ญี่ น สิบรอยแล้ว (อาชาญานู) ชนะอยู่ ปลุลเต ในปีดาม ญี่ มุงใด…
เนื้อหาในหน้าที่ 119 นี้ กล่าวถึงพระธัมม์ที่ถูกบันทึกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับอาชญานูดีและการวิเคราะห์ในประเด็นต่างๆ ว่าด้วยความไม่มีอุตทุกสุขและสภาวะต่างๆ ของชีวิต กล่าวถึงธรรมชาติของคนและมนุษย์ที่มีผล
คำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ
29
คำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ
ประโยค๓ - คำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ อ. นกกระเรียน คุณิ ถือเอาแล้ว ปฏิญาณึ่ง ซึ่งปฏิญาณิ จุติสิทธิ์ ในท้อง ภริยา ของพระยา มณิกา๖ุ สุต ของนายช่างแก้วมีฯ มนิภาร โอ. นายช่างแก้วมี ดิถุวา กระทำแล้ว กาลี ซึ่
…และการบูชา การรักษาอาภรณ์ของพุทธศาสนา การเข้าใจในธรรมอันลึกซึ้งและการปฏิบัติตนในแนวทางที่ถูกต้อง ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่า พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบังเกิดที่กฏและธรรมอันละเอียดลึกซึ้งที่ลงไปในใจของผู้คน
พระธัมม์ทัณฑ์ถูกฉลายแปลภาค ๙ - หน้าที่ 270
272
พระธัมม์ทัณฑ์ถูกฉลายแปลภาค ๙ - หน้าที่ 270
…คร่เสมอด้วยเราทุกหลาย มือๆหรือ หนอ" จึงให้ช่างทำอรูที่สำเร็จด้วยทองคำ ด้านปลุกที่สำเร็จด้วยทองคำ และเขียนเท้าที่สำเร็จด้วยทองคำ เพื่อจะทดลองดู ให้ในมือ ของบุตรทั้งหลายแล้ว ส่งไปว่า "พวกเจ้าจงไป จงถืออริที่…
ในพระธัมม์ทัณฑ์ภาคนี้ กล่าวถึงเศรษฐีชฎิลที่มีบุตรเพียงคนเดียวและต้องการให้เขาได้บวช เมื่อมีข่าวว่าภูเขาทองผุดขึ้นใกล้เรือนของเขา เศรษฐีนี้จึงให้ช่างทำอริที่สำเร็จด้วยทองคำเพื่อทดสอบว่า บุตรของเขาจะสาม
พระธัมมปฏิสังขรณ์ภาค ๔ - หน้าที่ 157
159
พระธัมมปฏิสังขรณ์ภาค ๔ - หน้าที่ 157
…้แก่นักประชุมกันแล้ว ดังนี้แล เรื่องพระมหานคนใดคนหนึ่ง จบ. ๑. ทุกข์ มีกิจ ๕: ปีโพธิกา ในอรรถวารเข้าเขียนเป็น ๓. สุขวดกด ในอรรถว่า ปัญจประกุฎม สะดุในอรรถว่ามาร้อน ๓. วิริยามคุต ในอรรถว่า แปรปรวน ๓. สมุทย์ …
บทนี้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของพระมหาน ที่มีจินอันกระทำแล้ว และเป็นประโยชน์แก่การประชุม โดยเน้นที่กิจ ๕ ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุกข์ มรรค และปัจจัยประจามที่ควรได้รับการพิจารณา เนื้อหายังเจาะลึกถึงความ
ความสำรวและการบรรลุธรรม
73
ความสำรวและการบรรลุธรรม
ประโคม - พระปิ่นปักธงเขียนบทเปล่า ภาค ๙ - หน้า 71 ในระหว่างทาง ไม่ประพฤติในโอวาทของบันฑิต และอยู่ ถูก รายาสทั้งหมดหลายเดียกว…
เนื้อหาพูดถึงการไม่ประพฤติในโอวาทและผลของการสำรวจทางอารมณ์ที่นำไปสู่การสิ้นไปแห่งชีวิต โดยเฉพาะการสำรวจทางตา, ทุ่ง, อากู๋, ลิ้น และใจ ซึ่งช่วยในการพ้นจากทุกข์ เมื่อพระราชาได้ทรงแสดงธรรม จึงทำให้เข้าใจ
บูรพกรรมของอุปคุตอเศรษฐี
64
บูรพกรรมของอุปคุตอเศรษฐี
ประโยค - พระอิ้มปฏิทินวัดวาแปล ภาค ๙ - หน้า 62 พลเจ้าจะทำการเขียนเกียกับเราในเรือนนี้หรือ ? เมื่อเขาเข้าไปตั้งโจษนาไว้ให้กับประหาร (มนุษย์เหล่านั้น) ด้วยก้อนดินและท่…
บทนี้เล่าถึงการบริจาคบิณฑบาตของอุปคุตอเศรษฐีแก่พระปิยเจ้า เรื่องราวจะแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและผลกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้ที่ไม่มีศรัทธาและเจตนา โดยอุปคุตอเศรษฐีเก็บความคิดในการบริจาคเพื่อสร้างบร
เรื่องวิภัณฑ์ภิกขุ
22
เรื่องวิภัณฑ์ภิกขุ
…เพราะการคลุกคลีด้วยมิตรชั่ว. ต่อมา ในวันหนึ่ง พวกรรุ่งจับเขาได้แล้ว มัดแขนไฟหลัง ผูกอย่างมั่นคง เขียนด้วยหวายทุก ๆ ทาง ๔ แพร่ง แล้วนำไปส่ง- ตะแลงแกง. พระเจอ เขาไปเพื่อที่อับนวดๆด เห็นเขาดูพวกคราชบุ…
ในช่วงเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ พระวิภัณฑ์ภิกขุได้ดำเนินชีวิตในแบบที่ผิด และถูกจับในข้อหาโจรกรรม โดยเขาอาจมีส่วนเกี่ยวข้องกับมิตรชั่ว ซึ่งทำให้ต้องพบกับเคราะห์กรรมต่างๆ การถูกจับและการมัดแขนในที่สุดก็
การวิเคราะห์ตันหาผลในพระธรรม
17
การวิเคราะห์ตันหาผลในพระธรรม
ข้อความในภาพคือ: "ประโคม - พระอิ้มปทิฏฐุทฺธมป์ราปาเลภ ภาค ๙ - หน้า ที่ 15 ชื่อว่าไม่มีอันตราย เพราะอันตรายชนิดใดชนิดหนึ่ง บรรดาอันตรายมีการตัด การผ่า และการเจาะเป็นต้น ชื่อว่านุ่มคง เพราะถึงความเป็น
…มมะที่เกี่ยวข้อง เรื่องราวยังเน้นถึงหลักธรรมที่สำคัญและการเข้าใจการไหลไปของอารมณ์ในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดที่สามารถช่วยให้ผู้คนสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์และเข้าใจธรรมชาติทางจิตใจของตัวเอง.
พระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 154
156
พระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 154
…ฺิ กิจ" เป็นต้น. [ภูษะแยะเลยสมณกิจ] ดังได้กล่าวมา กิญฺชาวนครภัณฑ์เหล่านั้น ได้เป็นผู้ขายใน การประดับเขียนเท้า. สมจริงตามที่พระอุบลสึงะ กล่าวไว้ว่าก็โดยสมบั้นแล พวกภิกษุญาณครภัณฑ์ ตามประกอบความเพียรในการประ…
…ระศาสดาเสด็จอัศจรรย์ที่นครภัณฑ์และตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับพฤติกรรมของชาวนครภัณฑ์ที่มุ่งมั่นในการประดับเขียนเท้า พร้อมการอธิบายถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีความตั้งใจในการทำความดีและละเว้นจากความชั่ว การประดับเข…
พระอิทธปฏิขูลฉากแปล ภาค ๓ - เรื่องกุมาริกากินไข่
153
พระอิทธปฏิขูลฉากแปล ภาค ๓ - เรื่องกุมาริกากินไข่
…ไข่กามกิน เก่งที่ดีง. ในเวลาตกฟอง แม่ไก่เทิบกุมาริกานั้นถือเอาไข่ของตน เคี้ยวกินอยู่ ถูกกุมาริกานั้นเขียนเขียนแล้ว ผู้อามาต ดังความ ปรารถนา ว่า "บัดนี้ เราเคลื่อนจากอัฟภาพนี้แล้ว พึงเกิดเป็น ยักษ์เป็นผู้สา…
เรื่องราวเกี่ยวกับกุมาริกาที่มีความต้องการรับประทานไข่ ก่อนกลายเป็นเหตุการณ์ที่นำไปสู่ผลที่ไม่คาดคิด ซึ่งเกิดขึ้นในบ้านหนึ่งชื่อปิญะ ใกล้เมืองสาวตรี โดยมีชาวประมงเข้ามาเกี่ยวข้อง และท้ายที่สุดนำไปสู่ก
พระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ - หน้าที่ 67
69
พระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ - หน้าที่ 67
…าบนฤความนนั้น. [ลักษณะบัณฑิตและไม่ใช่บัณฑิต] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราไม่เรียกคนที่พูดมาก เขียนเป็นผู้นิยมว่า 'เป็นบัณฑิต,' แต่เราเรียกคนที่มีความเก่ง ไม่ มิวา ไม่มีภัยเลยว่า "เป็นบัณฑิต" ดังนี้แ…
บทคัดย่อจากพระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ เน้นเรื่องภิกขุอุปัคคีย์ที่ทำโรงฉัตรให้อนุกุล มีการสนทนาระหว่างภิกขุและสามเณรเกี่ยวกับผลงานดังกล่าว พระศาสดาตรัสถึงลักษณะบัณฑิตและไม่ใช่บัณฑิต ซึ่งชี้ให้เห็นว่
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
41
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
…นนาคตามกาล,' แต่อาสาเหล่านี้เกิดแล้วในกำเนิดแห่งภูมิสิบ่ ๔๐ ชาติโดยลำดับ ขุดแม่ดินแล้ว, ถึงบัดนี้ ก็เขียนแม่ดินอยู่ ด้วยอำนาจความประพฤติที่ตนได้ตอบประพฤติแล้ว ในภาคก่อน ๑. อนุรุทธะ-ในระหว่าง ฯ
ในบทนี้ พระศาสดาทรงแสดงธรรมแก่ผู้ที่อาสา พร้อมมีการสนทนากับอานนท์เกี่ยวกับอาสา ๕ คนซึ่งเกิดในชาติที่ผ่านมาหลายร้อยชาติ โดยเน้นการไม่ผ่านกำหนดของความเป็นมนุษย์และเทพในระหว่างชีวิต พระศาสดาอธิบายถึงอำนา
พระธรรมปุณฑกัณฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 270
272
พระธรรมปุณฑกัณฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 270
…?" นางสิริมา พระเจ้าขา วานนี้ หมอฉันได้กรรมชื่อฉัน เมื่อเป็นเช่นนั้น หญิงสาวของหมอฉัน ยังห้ามทาสีซ่งเขียน หมอฉัน ได้ทำอุปกรณ์แก่หมอฉันโดยแท้ หมอฉันนั้น รู้สึก ถึงคุณของนางนี้ จึงขอให้นางนี้อโนทน โทษ เมื่อเ…
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่นางอุดตราได้ถือสักการะถวายพระศาสดา และบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางซึ่งเกี่ยวข้องกับการให้อภัยและการทำดี นางอุดตราได้สื่อสารเกี่ยวกับคุณค่าของการทำบุญและความสำคัญของการมี
พระธัมม์ภิภูถูกฉกฉวยแปล ภาค 6 - หน้า 251
253
พระธัมม์ภิภูถูกฉกฉวยแปล ภาค 6 - หน้า 251
…ฟ้าของที่นอนเป็นต้นของหญิงนักฟ้อน นั้น โดยประกาศนางไม่ทนรู้ตัว, โปรดองค์แม่ที่วัวของนาง ราวจะทำ ความเขียนยันเล่น, ทันใดนั่นเอง เสรีของหญิงนั่น ได้พูดขึ้น. เป็นผู้น้อยอุ้มใหญ่ นางกายู ไปนอนบนที่นอน. เมื่อหญ…
เนื้อหาในหน้านี้มีบทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระนางโรหิณีเกี่ยวกับการเกิดโรคที่เกิดจากความโกรธ และการเล่าถึงอดีตที่พระอัญมเหสีของพระเจ้าทรานสีเคยทำให้เกิดความเจ็บปวดจากภาระต่างๆ ผ่านนิทานในอดีต พระศาสดา
พระธัมนทิพย์ฉูก - การอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล
213
พระธัมนทิพย์ฉูก - การอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล
ประโคด - พระธัมนทิพย์ฉูกคาถาแปล ภาค ๖- หน้าที่ 211 ต้องกรมกรรมนหลายอย่าง มีฤทธิ์ติดต่อเป็นต้น ชื่อว่าค่อมโศกเศร้า สิ้นภายยาวนาน บทว่า สุพุพพา ความว่า ขึ้นชื่อว่ามีอยู่ ณ ที่เดียวกัน กับ ผู้เป็นศัตรูม
…ู่ใกล้ชิดกับผู้มีปัญญา เสริมสร้างความสุข ในขณะที่การอยู่ร่วมกับคนพาลทำให้เกิดทุกข์อย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนเชื่อว่าการสมาคมกับปราชญ์นั้นเปรียบเสมือนการอยู่ร่วมกับญาติที่รัก ที่ช่วยส่งเสริมความสุขในชีวิต ซึ่ง…
การบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก
181
การบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก
ประโยค - พระธัมมะทัตถูกฉลึกแปล ภาค ๖ หน้าที่ 179 โบสถ์ และพระเจดีย์ทองอีกหนึ่งองค์ไว้ในอากาศ ด้วยอนุภาพแห่งพระฤทธิ ทรงแสดงให้มหาชนเห็นแล้วตรัสว่า 'ดูก่อนพราหมณ์ การบูชา ซึ่งบุคคลารบูชาชนเช่นนี้ ย่อมส
…าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง และชี้ให้เห็นว่าการบูชานั้นจะนำมาซึ่งบุญและความดีไปสู่ผู้บูชา. ผู้เขียนยังเตือนให้เข้าใจในความสำคัญของการมีจิตใจที่ถูกต้องในการบูชา, การคำนึงถึงคุณค่าของครูบาอาจารย์
พระธรรมปิฎกทับถูกกล่าวแปล ภาค 6 - หน้า 156
158
พระธรรมปิฎกทับถูกกล่าวแปล ภาค 6 - หน้า 156
…ล ผู้ยังเบียดเบียนสัตว์อื่นอยู่ โดยนัยที่กล่าวแล้วนั่นแหละ ไม่มีชื่อเป็น สมณะด้วยเหมือนกัน การไม่คิดเขียนเอง และการไม่ยงผู้นั้นให้ตีนน ชื่อว่า อนุปาโมท. การไม่ทำร้ายของ และการไม่ให้ผู้อื่นให้ทำร้าย ชื่อว่า…
เนื้อหาพูดถึงสุภัทปะสุทซึ่งหมายถึงการงดเว้นจากอกุศลธรรม และการให้ความสำคัญกับการอบรมจิตใจให้บริสุทธิ์จากนิวร เช่นเดียวกับการที่พระพุทธเจ้าทั้ง 3 กล่าวถึงธรรมชาติของนิพพานในฐานะที่เป็นอริยะธรรมที่สูงสุ