หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑
227
ประโยค๒ - พระอิทธิมาทัตยูกแปล ภาค ๑
…่างนั้น เราขี่อาสาไป. พระศาสดา ครั้นแล้วสอยันนั้นแล้ว ในเวลาบ่าย เสด็จไป สู่สำนักของชมพุทธชีวานั้น. เทวดาทั้งหลาย คิดว่า "พระศาสดา จะเสด็จไปสู่สำนักของชมพุทธชีวาในเวลาเย็น, ก็ชมพุทธชีวานอยู่
เนื้อหาพูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรวจดูสัตว์ทั่วโลกในเวลาใกล้รุ่งและการพิจารณาอุปนิสัยของพวกเขาเพื่อให้สามารถนำไปสู่ความสุข เมื่อพระพุทธเจ้าตัดสินใจที่จะเยี่ยมชมสำนักของชมพุทธชีวาเพื่อเสริมสร้างความสุขให้กั
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑
228
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑
…งนี้แล้ว จึงยังฝันให้ตก ครู่เดียวกันนั้น ด้วยอาณุภาพของตน. หินคด ได้สะดดปราสจาก มลทินแล้ว ลำดับนั้น เทวดั้งหลาย ยังฝันเป็นวิจากแห่งดอก ไม่ สี ให้ตกบนหินคดนั้น. ในเวลเย็น พระศาสดา เสด็จไปสู่ สำนักของชุมพฤ…
ในบทนี้ พระศาสดาได้เสด็จไปพบชมพูทและขอที่อยู่สำหรับพระองค์เพื่อพักผ่อน ชมพูทสงสัยเกี่ยวกับความเป็นบรรพพิชิตของพระศาสดาและถามเกี่ยวกับสิ่งที่ใช้ในการบูชาที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ ความสนทนานี้แสดงให้เห็นถ
การสนทนาระหว่างพระอธิการและชำพุทธ
231
การสนทนาระหว่างพระอธิการและชำพุทธ
…ไม่เคยมำเพื่อบำรุง เรา; ก็เราเป็นผู้มีสมเป็นภิกฺขา ยืนอย่างเดียว ให้กลานานประมาณ เท่านี้ล่วงไปแล้ว, เทวดาเหล่านั้น ไม่เคยมาสูที่บำรุงของเราเลย ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสทะชมพุทธนั่นว่า "ชมพุทธ- เธอ ลองมหาชน…
การสนทนาระหว่างพระอธิการและชำพุทธนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบำรุงและความเป็นพรหม ที่พระศาสดาได้ไตร่ตรองถึงความสำคัญของผู้ที่มีจิตใจดี มีความจริงจังในการบำเพ็ญกุศล แม้พวกเขาจะมีสถานะที่แตกต่างกัน ในส่ว
พระธัมมปทุมิจากแปล ภาค 4 - หน้า 17
19
พระธัมมปทุมิจากแปล ภาค 4 - หน้า 17
ประโยค - พระธัมมปทุมิจากแปล ภาค 4 - หน้า 17 ในภาพดาวดึงส์ ได้มีนามวาคมเทวบูชแล้ว เทวบูชเหล่านั้น เสวยทิพยสมบัติในภาพดาวดึงส์นั้น ในกาลแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า ก…
ในภาพดาวดึงส์มีเทวบูชเสวยทิพยสมบัติ ในช่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัลสะ เกิดในเรือนของกุณฑิมพ์ในกรุงพารา…
พระอิฐมปทัฎฐกถา ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๙
21
พระอิฐมปทัฎฐกถา ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๙
…นี้แม่ทั้งหมด ดำรงอยู่ตลอดอายุแล้ว ดูithจาก ต่อภาพนั้นแล้วก็เกิดในทิวาโลก ในพุทธปฏิมากรนี้ ดูithจาก เทวโลกแล้ว. กฎัมพิธผู้เป็นหัวหน้าเกิดในชาตะกุล ในกฎัมกุฏ ถึงความเจริญยิ่งแล้ว ได้เป็นพระราชพระนามว่า พร…
…ำคัญคือความเจริญที่ทุกคนได้รับจากบุญรวม รวมถึงการสนับสนุนที่พระราชามอบให้กับเหล่าสุภาพสตรีที่เป็นพระเทว
พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 122
124
พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 122
…- พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 122 เธองถือเอาทางตรง". ก็ตือพระศาสดาทรงดำเนินไปทางนั้น, พวกเทวดาคิดว่า " พวกเราจักทำสักกาะแก่พระสิวลีเถระพระผู้เป็นเจ้าของเรา" ให้สร้างวิหารในที่โหฺนึง, ไม่ให้ไปก…
พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ หน้าที่ 122 กล่าวถึงการดำเนินกิจกรรมของพระศาสดาและความร่วมมือจากเทวดาเพื่อสร้างวิหารให้กับพระสิวลีเถระ ที่นี่พระศาสดาและบริวารได้เดินทางไป และมีการเฝ้าระวังจากพระเรวตะ…
พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕
146
พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕
…ธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕ - หน้า ๑ พระอรหันต์เหล่านั้น เราก็เป็นพระอรหันต์ต้องถึงองค์หนึ่ง." ท่านนั้น เทวดาผู้เป็นสาโลทิฏฐิคนในกาลก่อนนั้น ก็คิดแล้ว อย่างนั้น. [ ประวัติเดิมของทฤษฎี ] ข้อว่า ผู้เป็นสาโลทิ…
บทความนี้กล่าวถึงพระอรหันต์และความสำคัญของผู้มีอายุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงกรรมที่สร้างขึ้นร่วมกัน และการปฏิบัติตนในอดีต โดยเน้นย้ำถึงการทำสมธรรมและการพิจารณาในชีวิตประจำวันในบริบทของพระศา
พระธัมมปทุตฺตชาฏก๎ก๎ภาค ๔ – หน้าที่ 146
148
พระธัมมปทุตฺตชาฏก๎ก๎ภาค ๔ – หน้าที่ 146
…รหันต์มรรคาเลย," พระอรหันต์ คืนนั้นอยู่ในโลกหรือหนอแกล ? " ทันนั้นเขาถามมหาพรหมนั่นว่า " ท่านผู้เป็นเทวดา เดี๋ยวนี้พระอรหันต์หรือผู้บรรลุพระอรหันต์มีอยู่ในโลกหรือหนอแกล ?" ครั้งนั้น เทวดาบอกแก่พาทีอนั้นว…
ในบทนี้มีการพูดถึงความหมายและความจริงของพระอรหันต์ โดยผู้พูดคือมหาพรหมที่ตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับการบรรลุของพระสูงสุดและพระอรหันต์ว่ามีอยู่จริงหรือไม่ในโลกนี้ พระพุทธเจ้าทรงชี้นำว่าในนครสาวดีมีพระอรหันต์
การเดินทางสู่กรุงสาวัตถี
149
การเดินทางสู่กรุงสาวัตถี
…าได้เดินทางประมาณ ๑๒๐ โโยชน์ ทั้งหมดโดยการพักราตรีเดียวเท่านั้น ก็แสน เมื่อไป ไปแล้วด้วยอาณาจักรของ เทวฑ. อาจารย์บางพวกกล่าวว่า " ไปด้วยอาณาจักรของพระพุทธเจ้า บ้าง" ที่เดียว. ทีในขณะนั้น พระศาสดาเสด็จเข้…
ข้อความนี้บรรยายเกี่ยวกับการเดินทางจากท่าเรือสัปปะรดสู่กรุงสาวัตถี โดยผู้ออกเดินทางใช้เวลาเพียงคืนเดียวในการเดินทาง 120 โยชน์. ในขณะนั้น พระศาสดาได้เสด็จเข้าสู่กรุงสาวัตถีเพื่อตั้งใจประชุม พร้อมการสนท
พระอิ่มญาณทัศนา ภาค 4 - หน้าที่ 154
156
พระอิ่มญาณทัศนา ภาค 4 - หน้าที่ 154
…ู้เจริญ ธิดาเศรษฐี. เมื่อเป็นเช่นนั้น นี่ชื่ออะไร ? โจร. นางผู้เจริญ ฉันถูกจับนำไปวันนั้น บนบนไรต่อ เทวาดผู้ติดอยู่ที่ฐานะโจรได้ชีวิตแล้ว แม้หย่อนใด้ฉันด้วยอนามภาพแห่งเทวาดนั้นเหมือนกัน นางผู้เจริญ ฉันคิ…
ในเนื้อหานี้ โจรและธิดาเศรษฐีมีการสนทนากันเกี่ยวกับความต้องการในชีวิตและการทำพลิกธรรม โจรได้ขอข้าวเปลือกขาวและดอกไม้ ในขณะที่ธิดาเศรษฐีเสนอที่จะจัดเตรียมให้พร้อมสำหรับการเดินทาง ทั้งคู่กำลังมองหาความส
การเห็นครั้งสุดท้ายและการบรรพชา
159
การเห็นครั้งสุดท้ายและการบรรพชา
…จร นักกระทบถูกที่ท้องแห่งเขา เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ตกลงไปแล้วที่พื้น [หญิงผู้มีปัญญาก็เป็นบัณติตได้] เทวดาผู้ติดตามยืนอยู่บนยอดเขาที่จง ดูเหรียญบังของชนทั้ง ๒ นั้น จึงให้ออกจากหญิงนั้น แล้วกล่าวว่านี้วา :…
ในเนื้อหานี้สื่อถึงการเห็นครั้งสุดท้ายของตัวละคร หญิงผู้มีปัญญาที่มีข้อคิดและคำกล่าวถึงบัณติตที่เวียนในสถานที่ต่าง ๆ และการมอมแมมจากโจรที่มีชิ้นส่วนเนื้อที่ร่วงหล่นขณะเกิดเหตุการณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึ
การชนะและความประเสริฐในพระคาถา
168
การชนะและความประเสริฐในพระคาถา
…มู่สัตว์ส่วนนี้ บุคคลชนะแล้ว ไม่ประเสริฐ เลย (เพราะ) เมื่ออุปนิสัยฝึกตนแล้ว ประพฤติ สำรวมเป็นนิสัย, เทวดา คนนธรรม์ มาร พร้อม ทั้งพรหม พึงทำความชนะของสัตว์ที่เห็นปาน นั้น ไก่ก่ับแก้ไขไม่ได้เลย." [แก้รำค…
เนื้อหาส่วนนี้พูดคุยเกี่ยวกับความชนะในบริบทของพระคาถาและการวิเคราะห์คำศัพท์ในพระคถาที่ช่วยให้เข้าใจความหมายของการชนะที่แท้จริง โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกตนและการเป็นนิสัยที่ดี การวิเคราะห์ดังก
พระธัมปทัษฐุกาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 167
169
พระธัมปทัษฐุกาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 167
ประโยค- พระธัมปทัษฐุกาแปล ภาค ๔- หน้าที่ 167 ทางกายเป็นต้นเป็นนิสัย เทวดาดีดี คนธรรมดีดี ก็หรือมาพร้อม ทั้งพรหม แม้พากเพียรพยายามอยู่ว่า 'เราจักทำความชนะของผู้นั้น ให้กลับ…
บทความนี้กล่าวถึงการสำรวมทางกายที่สัมพันธ์กับนิสัยของเทวดาและคนธรรมดี การพยายามทำให้ผู้มีความชนะกลับแพ้ การสอนเรื่องการทำความเจริญในธรรมะเพื่อไม่ให้ตกอยู่ใน…
พระฐัมนาทุตติของแปล ภาค ๕ – หน้าที่ 189
191
พระฐัมนาทุตติของแปล ภาค ๕ – หน้าที่ 189
…กมาจากสกุลใสๆสุดหนึ่งเป็นภราดิยีเดียว; ภูมิ ๑๑ รูปอยู่ในนั้นน, พวกท่านจงมากภิญญาเหล่านี้แล้วทำกรรม, เทวดาของพวกท่านจงดี เป็นอย่างยิ่ง." [ พวกโจรไปจับภิญญาเพื่อทำพลกรรม ] พวกโจรฟังคำนันแล้วก็คิดว่า "คนนี…
ในพระฐัมนาทุตติ ภาค ๕ หน้าที่ 189 มีการเล่าถึงความสำคัญของการรักษาชีวิตและการทำกรรมดี โดยมีตัวละครที่พูดถึงการเป็นคนกินเนื้อและการเดิมพันด้วยภิญญา การสนทนาระหว่างโจรกับพระสงฆ์สร้างบรรยากาศที่เข้มข้นแล
คำเสริมพระธัมมปทัฏฐกา ยกศพแปล ภาค ๑
2
คำเสริมพระธัมมปทัฏฐกา ยกศพแปล ภาค ๑
…ว ธมฺมปที ซึ่งพระธรรมบท สุข อํงาม ยํ เว ไดแล ปีติปีโมชฺ อุตฺมณึ อันเป็นเครื่องยึดเตลิดปล่อยให้เจริญ เทวมโนสุขนํ แก่ เทวดาและมนุษย์ ท. อฏฺฐฏุนา อ. กถาเปนเครื่องพรหมนาชึ่งเนื้อ ความ ตสส ธมฺมปทํ แห่งพระธรรม…
บทนี้นำเสนอความหมายและคำเสริมของพระธัมมปทัฏฐกา โดยเริ่มต้นจากปาณามคาถา ซึ่งเก็บรวบรวมความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวกับพระธรรมและการประพฤติปฏิบัติ จากคำบรรยายเพื่อให้เข้าใจในหลักธรรมและพระศาสนาอย่างลึกซึ
ประโยค - ค้นจุฬามะพิธญะ ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้า 5
6
ประโยค - ค้นจุฬามะพิธญะ ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้า 5
…ักษ์อธิบอันประเสริฐอันให้ทรงเป็นไปแล้ว คุฒวา เสด็จไปแล้ว อนุุรูปเทน โดยลำดับ วิถีติ เสด็จประทับอยู่ เทวดานมหารา ในพระวิหารใหญ่ชื่อว่าชะวัน อนาถปัญญา ก็มหา- เสด็จดำ ตุตุปูนชาลโกวิน วิสุทธ์เสด็จวา การึด อั…
…องราวเกี่ยวกับพระลักษณ์และการเดินทางของบุคคลต่าง ๆ ในตำนานไทย เช่น ตุ้มมี่ สุดา และการเสด็จประทับของเทวดาในพระวิหารใหญ่ โดยนำเสนอการสืบสายวงศ์และคุณธรรมที่ต้องคำนึงถึง เชื่อมโยงกับมโนธรรมและทางแห่งความดี…
คันจูริพระมงปทุมสุก - การระลึกถึงอนาคต
7
คันจูริพระมงปทุมสุก - การระลึกถึงอนาคต
…หูอุปสิกา ชื่อว่าสาขา กิตติ คุุณดี ย่อมไป อุปปาคน สู่ที่เป็นบ่วง ตกกาศสูส ซึ่งพระตกาศ วาเร สินวะ ท. เทว ๒ ทิวสุด ต่อนั้น นิพิท้อง เนื่องนิติฯ กม ก็แล อนาน-ปิญญิกวิสาขา ค. มหาเศรษฐีชื่อว่านาคปิญญิกดีและมา…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมงปทุมสุกและการระลึกถึงบุคคลในประวัติศาสตร์ อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระและความเชื่อใน อนาคปิญญา รวมถึงความสัมพันธ์กับชุมชนในอดีต โดยเฉพาะการสร้างวัดและการบริจาคทรัพย์เพื่อพัฒนา.
พระธรรมปฐมฐุรเทว - คำพรรณนา
14
พระธรรมปฐมฐุรเทว - คำพรรณนา
ประโยค - คำพื้นพระธรรมปฐมฐุรเทว ยกธ์พัแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 13 ภนเถ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ปาน ก็ คุณธร อ. คันธธร กตม เป็นไดน วิปสนาบุ…
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการแปลพระธรรมปฐมฐุรเทว โดยเน้นความสำคัญของพระพุทธวจนะที่ผู้ปฏิบัติธรรมควรเข้าใจเพื่อการบรรลุผลในทางธรรม. พระธรรมสอนให้เห็น…
การสอนธรรมะของพระศาสดา
27
การสอนธรรมะของพระศาสดา
ปรกติ อาชีวะ ยังอาชะ จะ ปริโภย ให้หมดจด รอบแล้ว (อิติ) ดังนี้ สหัสสนเดชโต อ. ท้าว สหัสสนเดช เทวินา ผู้เป็นจอมแห่งเทพ ทิพพฤกษ์ ยังจ้ำอันเป็นทิพย์ วิไสย ให้หมดจด วิสฺขา แล้ว (ขุตวา) ทรงทราบแล้วว่า …
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาในเรื่องกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการให้ความสำคัญกับธรรมะในชีวิต โดยเน้นว่า การกระทำที่ดีจะนำไปสู่ผลที่ดี และการหลีกเลี่ยงกรรมที่ไม่ดีเพื่อให้เกิดสุขภาพจิตที่ด
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
37
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
…ึ่งแจก คือว่า อา เหมือนอย่างว่า ไว พลิวท อ. โคพลิพักนั่น หวานโต นำไปอยู่ เอก ทิวสึ สิ้นวันหนึ่งบ้าง เทว ทิวสึ สิ้นวัน ท. ๒ บ้าง ปูญ ทิวเสสิ สิ้นวัน ท. ๕ บ้าง ทอส ทิวเสสิ สิ้นวัน ท. ๑๐ บ้าง อุตุมามสีบ สิ้…
เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนขอ