เที่ยว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 35

…นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว เอด โก เป็นผู้เดียว อดนกิโต เป็นผู้ไม่เกี่ยวจรั่นแล้ว ( ฤทธิวาม ) เป็น อร่า เที่ยวไปอยู เอด โก เป็นผู้เดียว ( ฤทธิวาม ) เป็น มาย ทรมานอยู อุตตาน ซึ่งตน รวิโต พึงเป็น ผู้ยึดดีแล้ว วนฺ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานที่สำคัญในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ โดยอธิบายลักษณะของอาสนะที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว และการปฏิบัติตนในที่นั่งภิกษุเป็นสื่อกลางในการทำสมาธิ เพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสาม

…ย วิวิด กปูเปน เพราะอำนาจ ซึ่งกำลังแห่งแผงแล้วสำเร็จ ซึ่งชีวิต ทุวา เป็น เอโก ๙ ผู้เดียวเทียว จรนโ๓ เที่ยวไปอยู่ สุพรีปาญสด ในวีรยาบททั้งปวง ๗ อิติ ดังนี้ (ปทสโล) แห่งว่า อนุโมที อิติ ดังนี้ ๙ (อุตโตร) อ.…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอภิญญาในทางปรัชญาและสังคม โดยเน้นการสนทนาเกี่ยวกับภูมิแห่งอำนาจและการเป็นหนึ่งเดียวกันในชุมชน โดยมีจุดยืนว่าความสมดุลในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ. ข้อความนี้มุ่งเน้นให้ผู้เรียน

…ว่าตามสบาย ยา วิรานุสส จิตสุดสุข จิตสุดสุข สู่ โชติ ตาเอต วีรนโต เพราะ -อ. ความสบาย ย่องมี แก่ดีอัน เที่ยวป่าดาย โดยอาการใด เที่ยวไป โดยอาการนั้นเทียว ทีมรุตู ตลอดครรษน อบ๊ ชู ในวันนี้ อำ อ. เรา นิคคุณทัสสม…

เนื้อหาพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับอารมณ์ และการแสดงออกของสุขในชีวิตประจำวัน โดยมีการอธิบายถึงอาการต่างๆ ที่สัมพันธ์กับอารมณ์ ซึ่งเป็นการตีความทางศาสนาในแง่ของความพึงพอใจและความสุขในชีวิต อธิบายถึ

…ย้วย เป็น พิง เทียวไป อ. ช้างตัวประกอบชื่ออำมตงตะแ ค ตั้วมีความขวยน้อย คือว่า ตัวมีความอาลัยออกแล้ว เที่ยวไปอยู่ ตามสบาย ในที่อ้นตน

เนื้อหาเกี่ยวกับความถูกต้องของคาถาพระรมณ์ป โดยมีการอธิบายถึงวิปัสสนาภาณิและอภิญญา รวมถึงการอธิษฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำดีและการไม่มีบาป เน้นความสำคัญของการเป็นบุคคลที่เฉลียวชาญและพิจารณาอย่างลึกซึ้งใ

…คาถา ท. อภิ นล้นวัว (ภูกฺ) อ.ภิญ น อมินญญูมิ ไม่ควรดูมิน สาลี ซึ่งลากอันเป็นของตน น ปัย จ จร ไม่ควร เที่ยวไปปราณอยู่ (ลากี) ซึ่งลาก อญฺญเส หนาน ของชน ท.เหล่าอัน ภิกฺขู ปีหย ปราณอยู่(ลากี) ซึ่งลาก อญฺญเส ชน…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมและการปฏิบัติของพระภิกษุในสังคม ที่เน้นความสำคัญของการรักษาศีลและความมีคุณธรรมในชุมชน พระภิกษุถูกกระตุ้นให้รักษาความสงบและไม่ดูหมิ่นผู้อื่น ซึ่งช่วยสร้างสัมพันธภาพที่ดีในระหว่า

…ญญาสมบูรณ์ เชาวนมหาวนาร นิสินโณ ว ประทับนั่งแล้ว ในมหาวาริช่อว่าแชว้น ในที่สุดแห่ง ร้อยแห่งโยชน์ ๒๐ เที่ยว โอโลคฏวา ทรงแลดูแล้ว เถ ภิกขุ ซึ่ง ภิกขุ ท.เหล่านั่น ว วรจปฏวา ทรงกำหนดแล้ว ชมามเทสน ซึ่ง พระธรรมเท…

ในส่วนนี้ของพระธรรมปิฎกกล่าวถึงการสื่อสารระหว่างพระพุทธเจ้ากับภิกขุ เรื่องสัมผู้ภิญญ และความสำคัญของการแสดงคำสั่งสอนและการปฏิบัติตามพระธรรมเทศนา เพื่อให้เข้าถึงโอกาสแห่งการสงบสุข และความเข้าใจในคำสอนข

… ๑๑/๖ ตั้งแต่ ตาโป้ มัส ขาทิวา ว รสดุณหาย เป็นดังไป. ตาโป้ อ. ตาปร มัส ขาทิวา ขีดวินแล้ว ซึ่งเนื้อ เที่ยว รวดรุหาย พุทโธ ผู้อ้นความอยากในรส ผูกพันแล้ว ปัจจิตวา ถามแล้วว่า มัส นาม ชื่อ อ. เนื้อ เอ ก็ เป็นเน…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระที่มีปัญญาบทหนึ่งจากภาค ๙ โดยระบุถึงความละเอียดของเนื้อหาเกี่ยวกับการถามตอบเกี่ยวกับเนื้อและอาจารย์ที่สอนในเรื่องนี้ ทั้งยังกล่าวถึงตาโป้และกิรุพา ซึ่งเป็นจุดสนใจในการเรียนรู้

…แก่อนุตตยต สุตส โคธรวโณ แห่งนี้ผู้พระราชานั้น ปณ โท อ. ท่อนไม้ วิรชุนวา ตโต พลาดไปแล้ว ฯ โคธราช อ. เที่ยวพระราชา ปริสตูวา เข้ไปแล้ว วมมิ สู่อปลบคบ นี่ริความ นำออกแล้ว สิส สี่ ซึ่งรังเตโต มุมิโต จากอปลบคบนั…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงพระราชาด้วยความสำคัญในบริบทหลายแห่ง โดยการกระทำและคำพูดของพระราชามีผลต่อผู้คนรอบตัว รวมถึงการสะท้อนถึงที่ตั้งทางอารมณ์และการตัดสินใจที่เกิดขึ้นในบริบททางสังคมและการเมือง อธิบา

…. มิลิศ อิติว อึ้งนี้เหมือนา นำ ให้เป็นชื่อ อสุส ทารกสูตร ของเด็กนั้น ๆ วิจารณา แล้วในกาลอันเป็นที่ เที่ยวไป ปลวก ด้วยน้ำ ตา ศุส ทารกสูตร แห่งเด็กนั้น เณร อ. พระเณร บ่าวิ ได้ข้าไปแล้ว ด กำห สู่เรือนนั้น ปิน…

ในบทความนี้ เรื่องราวเกี่ยวกับคำจรรยะแห่งพระคุณนั้นถูกนำเสนอในมุมมองของหญิงสาวชื่อว่า ลุกโซ ซึ่งมีการอุปมาที่ลึกซึ้งและถึงภาควิญญาณ การตั้งคำถามและการตีความเกี่ยวกับบทบาทของเณรในสำนักเพื่อถ่ายทอดความร

…มิโภ โทมนัสนิติ เวโก ทมมุตฺตาน วนฺนต ธิโต สียา ๆ ตัวคนเดียว เสพหา เอาทุกข์ นิยมสุขสันต์ ตัวคนเดียว เที่ยวให้กู อย่าฝืน ทั้งยืน อย่ากร่าง กิจการดู ตัวคนเดียว อย่าท่า กรรมที่ชั่ว ตัวของตัว บากบั่น หนักฝึกฝน …

บทเรียนบาลีพระเวทย์นี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามแนวทางของพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการฝึกฝนตนเองและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ แนะนำให้คนเดินทางอย่างมีความพอใจในสิ่งที่ทำและเรียนรู้การอยู่คนเดียวอ

ประโยค๒ - ชมปาปฐกิฏกา (จตุโลกคาถา) - หน้าที่ 65 เที่ยวปี ปีหนุนดี มนุษสามปี สุสานบุญ อาคมบุญ ปณิธานกีอาวัติ เทสนาวาสนา พูณ โสดาปัตติผลาทนี้ ปาปณิธานดี ม…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมจากชมปาปฐกิฏกา โดยเฉพาะคำสอนของสารีปุตตที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เนื้อหาประกอบด้วยคำสอนเกี่ยวกับความเป็นมาของมนุษยชาติ อนิจจังในชีวิต และการเข้าถึงปฏิบัติเพื่อให้เข้าใจธรรม

…นทิตย์ (ผู้อยู่เนิน) มาสู่ พระเฑาะดัง ว่า "ท่านเฑาะพระศาสดา" ถวายบงคลพระศาสดา เยืมพระอัสติพาหระแล้ว เที่ยววรโกอยู่ในวิหาร ถึงที่อยู่ของ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในการนำพระเศวตไปยังบรรศาสา โดยท้าวเชิญพระเศวตไปที่กุฏิของผู้น้องชาย การสนทนาเกี่ยวกับการบวชของพระเฑาะ กับความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครที่ดำเนินเรื่อง การนำข้าวและของใช้ไปถวาย

… ณ ที่ประทับ อยู่แล้ว ถวายงานพัดด้วยกิ่งไม้ แสดงว่าวรยุทธ์ ในอรติ พระช้าง นั้นถือท่านไม่ใหญ่กว่าดวง เที่ยวไประหว่าง ๆ แห่งราวป่าวว่า อธิษฐานขึ้น เพื่อกันอันตรายอันจะมีแต่เนื้อร้าย ด้วยตั้งใจว่า "จักรักษา พร…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงความประสงค์ของพระศาสดาและการถวายบาตรจากพระช้าง โดยมีการถวายบำราศและการปฏิบัติที่สำคัญเพื่อปกป้องพระศาสดา และการทำวัตรตามคำสั่งของพระศาสดา สถานการณ์ถูกบรรยายอย่างละเอียดแสดงให้เห็น

…ุกขึ้น แล้ว ๆ ทำภิษฐ์มาริจักวัตร (คือการปฏิบัติ) แด่พระภิกษุเจ้า คิดว่า "เราก็ดิกทำอะไร ๆ ถวายบ้าง" เที่ยวไปอยู่ วันหนึ่ง เห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมได้ หากิ่งไม้แล้ว นำรังผึ้งพร้อมทั้งกิ่งไม้ไปสู่สำนักพระศาสด…

ในประโยคนี้ วานรเห็นช้างลุกขึ้นและทำภิษฐ์มาริจักวัตรแก่พระภิกษุ เมื่อเห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมาจึงนำมาถวายพระศาสดา ซึ่งพระศาสดาได้ทำบิโกแล้ว วานรยังเกี่ยวข้องกับความเป็นอมตะเพราะได้เกิดในวิมานทอง ในส่ว

…แล้ว ก็คือนบุคคลผู้ได้สักหนหนึ่งนีี้ อยู่ด้วยกัน- ควรแล้ว, เมื่อได้ใส่ถาม (เห็นภาพนี้) ความเป็นผู้เที่ยวไปผู้เดียว- เท่านั้นประเสริฐกว่า" ดังนี้แล้ว ได้ภาย ๓ คาถาในบทวรรณนา- เหล่านี้ :- "ถาบุคคลได้ห…

พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธร

…ค ๑ - หน้าที่ 85 ผู้มีปัญญารากษร มีปัญญาทรงจำ มีคุณธรรม เป็นเครื่องอยู่งประโยชน์ให้สำเร็จ ไร้เป็นผู้เที่ยว ไปด้วยกันไลน์ บุคคลนั้นควรเที่ยวไปคนเดียว เหมือนพระราชาผู้เฉวียนแคว้นที่พระองค์ทรงชนะ และ เสด็จอยู่…

ในหน้าที่ 85 ของพระบรมปาฏิหาริย์ภาค ๑ กล่าวถึงคุณค่าและความประเสริฐของการเดินทางคนเดียว โดยเปรียบเทียบกับพระราชาและพระยาช้างที่เดินทางในป่าเพียงลำพัง ด้วยอ้างอิงถึงบุคคลที่มีคุณธรรมและปัญญาซึ่งสนับสนุ

…ั้น ทำกรรมเป็นบุญไว้มากแล้วภาย หลัง เมื่อพระพุทธเจ้าไม่อุบัติขึ้น เป็นหลายกัน ทำบุญร่วมเป็นวรรค กัน เที่ยวจัดแจงศพงไรวี่ทีพึง. วันหนึ่ง พวกเขาพบหญิงตายทั้งกลม ตกลงว่า "จักผง" จึงบ่าไปซึ่. ในชนเหล่านั้นพักไว…

อานิสงส์ของการทำบุญและการปฏิบัติธรรมมีผลให้ผู้ปฏิบัติไม่ตกไปสู่อบาย. ในสมัยของพระพุทธเจ้าพุทธสีส มีบุคคลที่ทำบุญถวายทานและส่งผลต่อเทวดาธรรม. การบำเพ็ญบุญที่ดีย่อมเกิดผลในชีวิตของผู้ปฏิบัติ และมีเรื่อง

…ถนาตำแหน่งพระอัครสาวกที่ ๒ ก็แล้ว ครั้นกล่าวอย่างนั้นแล้ว ได้ไปโดยข้างหนึ่งก่อนว่าพระเทรียะทั้งหลาย เที่ยว ได้ยืนอยู่ในปรุรีะบนของสิริวิฑะแล้ว สิริวิฑะกล่าวว่า "นานหนอพระคุณเจ้าของเร่งมา" คั่งแล้ว นินทด์ให้…

บทสนทนาในเนื้อหานี้เกี่ยวกับการปรารถนาของพระอัครสาวกคนที่สองและการที่พระพุทธเจ้าอุบัติในอนาคต มีการสนทนาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการเสด็จมายังอาศรมและการแสดงธรรมที่พระองค์โปรดให้กับสาวก เพื่อให้เกิดความเข

…ะหนึ่ง, มันเดินไปได้วันละ ๗ โโยษน์ สมุหนึง เขาไม่เมืองตกสีลา (พร้อม) ด้วยภาระที่นำไปด้วยพา ปล่อยพาหะเที่ยวไปจนตามนำส่งของหมด. ครั้งนั้น พาพของเขานั้น เที่ยวไปบนหลังคุญนางพาตัวหนึ่ง จึงเข้าไปหา. นางพาเมื่อจะ…

ในบทนี้ พระนันทะถูกล่อลวงด้วยมาดามคาม ขณะที่ภิกขุสนทนากันในธรรมสภาเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถึงการที่พระนันทะได้ถูกแนะนำโดยมาดามคามในอดีต ก่อนหน้านั้น พระเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับพ่อค้าจา

…้น พวกคนในเรือนของเขา จับเขาไว้ในนั้นแล้วปิดปาก ธรรมดาแต่แห่งกรรม อันใคร ๆ ก็ไม่สามารถจะห้ามได้ เขาเที่ยวร้อง ไปข้างในบ้าง ข้างนี้บ้าง คนใน ๓ หลังเรือนโดยรอบอ่อนใม่ได้ หลับนอน องค์ คนในเรือนไทมด มื่ไม่สา…

เนื้อหาในหน้า 170 ของพระฉิมปทิธภูรสฏาแสดงถึงการรับผลกรรมที่เกิดขึ้นในโลกนี้และการเกิดใหม่ในนรก โดยเล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่ร้องเสียงเหมือนหมูในขณะที่อยู่ในสภาวะเร่าร้อนของกรรม ไม่สามารถห้ามได้แม้จะมี