เนื้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 767 / 1035

ประโคตร- คัดเจ้าภิรมณ์ที่ถูกทอง ยกพักเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 193 (ปาปมมี่) อ. กรรมอันลามกา วิจูจิต ย่อมผลิตผล จ ก็ (ตีปาปมมี่) อ. กรรมอันลามกา วิจูจิต มื่อผลิตผล ทหนุด อนุวัติ ชื่อว่าอ่อนให้ไปอยู่ พาลซ

เนื้อหาพูดถึงกรรมอันลามกา วิจูจิต ผลของกรรมในชีวิต และการตระหนักถึงผลกรรมจากการกระทำ ผ่านการสอนของพระภาคเ…

ประโยคโคลง- คัณฐบุระมะที่ถูกต้อง ยกพิลเปล ภาค ๑ หน้า ที่ 194 เป็นกรรมอันบุคคลใดกระทำแล้ว โศด ย่อมเป็น ทุหนัด อนุจจติ ยอมตามไหมไปอู่ ตุ พาล ซึ่งคนพาลนั้น นิพนธ์ฤทธิ์ ผู้มังเกิดแล้ว นิรงที่สุด อบเนรง ใน

เนื้อหานี้กล่าวถึงโคลงและคาถาที่ปรากฏในพระคาถา พร้อมกับการอธิบายความหมายของข้อความต่าง ๆ ที่สะท้อนถึงความ…

ประโยค- คณินิทธิมพ์ที่ถูกจอง ยกพักเปล ภาค 3 หน้า 196 อันรุ่งเรืองด้วยดีแล้ว ปิดตา ตกแล้ว อุปิรมคุณ ในเบื้องบนแห่ง กระผมม ตสุ ปดสุ ของเปรตนั้น อุตหนูติ ย่อมตั้งฉัน ภิญทนดิ ทำลายอยู่ สีสี่ สีสระ สีอ อิ

เนื้อหาพูดถึงการดูแลจิตใจและความสำคัญของการมีสติในพระพุทธศาสนา การทำลายความทุกข์และเสริมสร้างความสุข โดยว…

ประโยคโอเค - ดินสิทธิพระมงพลที่ถูกทอ ยกพัทเลิอ ภาค - หน้าที่ 198 โอโลกนโต ทรงเลอฤอย อุทิ ในเบื้องบน ทีฉา ทรงเห็นแล้ว หฤทธิรูปท่าน รูปกานี ซึ่งรูป ท.มีรูปลของช้างเป็นต้น รูปปูปลนเสสุข ที่ใบของต้นไม้ ท

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมงพลและการตั้งคำถามเกี่ยวกับกรรมของเด็กในอดีต ซึ่งมีการพรรณนาถึงรูปของช้างและปูปลาในธร…

ประโยค – คำจีนพระธรรมทูตถูกดา ยกพักเทป อภ – หน้าที่ 199 ราชา อ. พระราชา อาทิส ได้ทรงกระทำแล้ว ตาม เหมือน อย่างนั้น ๆ อติฮโร ปีสกุป อ. บุรษเปลี่ยนอนัน ค ณคดวา ยังบาค ให้กระทำแล้ว จิงกิ้ งช่อง สานิยา ท

เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของพระราชาในบริบทของพระธรรมทูต โดยเน้นคำจีนที่มีความหมายเฉพาะในทางพุ…

ประโยคไดอิซึ พระนิพนธ์พระอาจารย์หนู ดิฉัน คาถาในพระคาถานั้น นิปปโต เป็นนิบาต อธิษฐานจิตในวรรณว่า เป็นเครื่องกำหนดขอบเขตแดน (โหด) ย่อมเป็น ๆ (อุดุ) อ. อรรถว่า ชานนภาโอ ความเป็นอธิษฐาน (อิต) ดังนี้ (ปทุ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการอธิษฐานในพระคาถาและการกำหนดขอบเขตแดนในด้านศิลปะ พร้อมทั้งสำรวจความเป็นใหญ๋และ…

ปรโป้โต อ. อรรคว่า กุลสุโกฬาจิ ซึ่งส่วนแห่งกุลอิสิต ดังนี้ (ปกสุด) แห่งบ้านว่า สุกิฬ อิิิอิ์็ด ดังนี้ ๆ (อุโณ) อ. อธิบายว่า ก็ ศิลปะ หรือ อิสสรัง วา หรือว่า อ. คามเป็นใหญ่ อุปปะชุมาน เมื่อจะเกิดขึ้น พ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาที่เชื่อมโยงระหว่างศิลปะและปัญญา โดยมีการอธิบายจากมุมมองของ อ. อรรคและ อ. นที ใ…

ประโยค - คำพิธีพระธรรมมาที่ถูกต้อง ยกพัทเทปา ภาค ๓ - หน้า ที่ 205 ผู้เป็นคนก้อเป็นแล้ว น อสกุจิ ไมไๆอาแล้ว ติ ดุต ขมาเป็ด เพื่ออังยังคุฏฑูฎชื่อว่าอิจจะนให้อดโทษ ปฐมาณิส กลับมาแล้ว สนุึกิ สู่สาง สฤดู

เนื้อหาเกี่ยวกับคำพิธีพระธรรมมาที่ถูกต้อง มีการกล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา รวมถึ…

ประโยคโคลง - คำคืนธีรมพที่ถูกรอง กอดพิธีเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๐๘ เรว่าว อ.กฤษณ์ เป็นผู้มีศรัทธา ยอมเป็น ดังนี้เป็นต้น ดังนี้ ดังนี้ เป็นต้น อันพระเถระชื่อว่าสารบุตร กล่าวแล้ว ไปปัจจดนิกเทส นั่นเทียว

เนื้อหาของเอกสารนี้เกี่ยวกับการกล่าวถึงความศรัทธาและคำสอนของพระเถระชื่อว่าสารบุตร โดยใช้โคลงที่สื่อถึงแนว…

ประโยคอิทธิ - คันธีธีรมพที่ถูกอา ยกพัทเทอ ภาค 3 - หน้าที่ 209 เป็นต้น อุตตโน ของตน (วินน) ด้วยคำว่า ดุมแพ อ.ท่าน ท. วาส ดงอยู่ อิช เสนาน ในเสนานะนี้เกิด อิทธิ ดังนี้ ปลิงพุนโต เกี่ยวกันอยู่ รำกเสนานะ

เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงอิทธิที่เกิดขึ้นในเสนานะ และการบูชาโดยใช้ปัจจัย 4 หากมีการบูชาในตระกูล ระบุว่าอิท…

ประโยคโค้ด - คณาจารย์ท่านมีถูกต้อง ยกคำพิมพ์ภาค - หน้าที่ 210 (อุดโถ) อ. อรรควา จ. สงบปิโป อ. คำคำว่า คีรี จ อ.คุสสัก ท. ด้วย ปฐพีชา จ อ. บรรพชิต ท. ด้วย อุโฆปิ แม้นั่งสอง_mญาณดู งสำคัญ คำ กมุ๋ ซึ่งกา

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม โดยเฉพาะในงานวรรณกรรมที่มีการอ้างอิงถึงการกระทำที่เป็นม…

ประโยค และบรรพชิต ท. พึงได้ จงเป็น (แต คิทีพุทธิชาติ) อ.คูรัสและบรรพชิต ท.เหล่านั้น วัดคุณ จงเป็นไป วาส ในนามา มนอดของเรานั้นเทียว คือว่า อาณาจิตวา จงมาโดยเอื้อเฟื้อแล้ว มออ ซึ่งเรานั้นเทียว กรณุต จงก

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีจิตใจที่บริสุทธิ์ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยการแสดงออกถึงการกระทำที่ถูกต้องและการทำสมาธิ…

…ท. ติกุจนฤ ฆ จังไว้เกิด อิม สามเณร ทิศวา หยามัลชี (เมฆ) ท่าน อ. อันเรามแล้ว ซึ่งสามเณรนี้ ให้แม่ซึ่งเนื้อแห่ง หัวใจ ยุคตรูป เป็นของมีรูปสมควรแล้ว (ให้ดี) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ๆ โส อาปิณโก อ. ชาวร้านตาดนั่น …

เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณรและกุมพลซึ่งมีการกล่าวถึงบทบาทของผ้าขนสัตว์ในทางธรรมะ โดยสามเณรได้แสดงให้เห็นถึงควา…

ประโยค - คำฉีซูริทธิ์มาทั้งถูก ยกฟังเปล่า ภาค ๓ หน้า ๑๗ ท่านเห็นแล้ว อสูร พึงเป็น อิทธิ ดั่ง ๆ โล่ปี้ สามแสนโร อ. สามแสนแม่นั่น อกาส ได้ทำแล้ว อนโมทน ซึ่งอ้อนอนโมทนา ว่า อว้า ตาย วูดวาน อ. คำฉีท่านก

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญและบทบาทของอสูรในสังคมสมัยโบราณ รวมถึงการอ้างอิงถึงอิทธิจากสามแสนโร และการเชื่อม…

{Transcribed text in Thai, as it appears in the image} ประโยค๓ - คณะ์ธรรมมปทูถูกฎา ยกพิทโคล ภาค ๓ - หน้า 218 ซึ่งพระพุทธศาสนา นคฺถี ย่อมไม่มี เนต การณฺ ภควา อ. พระผู้มีพระภาคเจ้า อาหาร ตรัสแล้วว่า ภ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาและบทบาทของภิกษุในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้รู้และความเ…

ประโยค โน้ต - คำฉิขพระมัญัทฺถูกา ยกคำพืดเปิด ภาค 3 - หน้าที่ 220 ตุ๊อ. เธอ ทีสุวา เห็นแล้ว สมุทธ์ ชื่นสมุทร จินตสา คิดแล้ว ก็ อย่างไร อิติง ดังนี้ (สามเณโร) อ. สามเณร (อาห) กรมทูลแล้วว่า ภนูติ ขึ้นแ

…วลาที่เผชิญกับทุกข์ รวมถึงการปล่อยวางสิ่งที่ไม่ดีและการเปลี่ยนแปลงสภาพจิตใจเพื่อให้มีความสุขมากขึ้น เนื้อหาเชื่อมโยงกับหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ และเน้นความสำคัญของการมีสติในการรับรู้และจัดการกับอารม…

ปรproฺโคฺ- คํนี้ทรงสมบัติถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๒๑ ในสมุทร ท. ๔ นั้น (โยติ) ยอมเป็น สมุทร แนะมาสาย ตู ้ อ. ท่าน ปวามชลิ ประมาณอยู่ กิราวา เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ฯ อด ครั้งนั้น (สุดา) อ. พ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับสามเณร โดยมีการศึกษาธรรมะและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสติ สามเณร…

ประโยค สถาสถาน อ. พัน ท. อุดทุลา ๑๘ อุปสรรค- นามานี พราหมณ์นานา แห่งพราหมณ์ ท. ผู้มีชื่อว่า อุปสรรค (อุดิษ) อันไฟ ทดุณา ไหม แล้ว อสูรย์ ปาเล ในประเทศนี้ อนามติ ธาน อ. ที่อันสัตว์ไม่เคยตายแล้ว นฤดูล ย่

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยบุคคลและการไม่มีการตายภายในปรัชญาของพระพุทธศาสนา สิ่งสำคัญคือการทำความ…

ผโูประกอบ - คําเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ยกคำท่าเล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ ๒๒๓ ๔๖. ๑๙๕/๕ ตั้งแต่ ภิกษุน ํมฺสมาภิ กา อทฺฐา อโห เป็นต้นไป กา อ. ถอดคำว่า อโห ว่า โหน ฐ โอหนฺ ธิสสาสมโนโร อ. สามเมนชื่อว่าคำสละ ก

เนื้อหานี้นำเสนอการประกอบคำเชิญพระธรรมปิฎกโดยเฉพาะคำสละที่มาจากพระพุทธเจ้า แทบกล่าวถึงความสำคัญของการอบรม…

ประโยค: ประโชคได - คันจิชูรังรมมทุถูกอาญกพัทเปล ภาค ๓ หน้าที่ ๒๒๔ ฉะนี้ อภิทนี้ ในกาลนี้ (โอ ส า เมาโร) อ. ส า เมน นั้น จฑฎทฎวา ทั่งแล้ว ลาจกฺกุรา ชีงลากฺกุร ะและสักกะระ เอวรุป อนมีรูปอย่างนี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินการในทางธรรม โดยเฉพาะการประชุมวินัยของภิกษุ ที่มีการสนทนาและการแลกเปลี่ยนความคิด…