หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับกิริยาและสัมปูนิยม
33
ความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับกิริยาและสัมปูนิยม
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๓๐ [๒] ทบทีที่มีฉิสัญญาประกายอยู่ภายใต้ ในนี้นี้และในอันอื่น พิทารว่ามี นามนามที่ประกอบด้วยวิภาค ใช้ในอรรถที่กำลัง กล่าวอยู่ ๑ บทนี้ที่นำเข้าไว้ด้วย ๑ เช่น ธมฺม
เนื้อหานี้ให้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของกิริยาและนามในภาษา โดยเน้นที่การใช้กิริยาในคำว่า 'เข้าสังคมกิริย…
ความสัมพันธ์ทางพระพุทธศาสนา
34
ความสัมพันธ์ทางพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า๓๑ อ. นคร ปวิโต (ในแบบ) ย่อมเข้าไปสู่นคร นคร เป็นที่ไป ถึง เป็นสัมปทุฬิภูมิ ใน ปวินิ ติ อนัตตา สุตต สุขติ เหตุตา สุตต ทุติยสุตต อนาธิดิกญ ๓/๑๑ ในลำดับนั้น อาจ
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดและความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงกรรมและผลของกรรมในบริบทต่างๆ เช่น สั…
อธิบายความสัมพันธ์และกิริยาวิสถาน
38
อธิบายความสัมพันธ์และกิริยาวิสถาน
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 35 อกติคมม ๕. เป็นที่รับพูด [ gagne, เฉพาะ ] เรียกว่าชื่อว่า ออกติคมม ดู. ภาวนตุ เอทโวโจ. อธิบาย: [ ๑ ] ออกติคมม หมายความว่า เป็นที่รับพูด ดู. ภาวนตุ เอทโวโจ
เนื้อหานี้อธิบายความหมายของออกติคมม ซึ่งหมายถึงที่รับพูดในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระสม…
ความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี
40
ความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้าที่ ๓๗ เป็นชื่อของวัตถุ] ลาภ ลาภ ขอมได้ซึมล่า [ ลาภ เป็น กัมม- สาระนะ เป็นชื่อของปัจจัยวัตถุ] หรือเป็นภาวะสถนะแต่ไม่ซ้ำถาด กัน ก็ไม่บ่งว่า ซ้ำกันอย่างบ้างหลัง
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี โดยศึกษาว่าวัตถุและภาวะสถนะในอักษรบาลีมีความสำคัญอย่างไร ซึ…
ความสัมพันธ์และกรรมตามหลักพุทธศาสตร์
43
ความสัมพันธ์และกรรมตามหลักพุทธศาสตร์
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๔ หน้า ที่ 40 เพราะเป็นวัตถุดั้งทำ อ. กายา น กุม ครมุ วิโร (ในแบบ) ' ย่อมทำกรรมด้วยกาย" กายา น เป็นวัตถุดั้งกัน ทำ จึงเป็น กรณ ใน กรรติ มคุุณาเอน คิม ขุนธาบโลโก
เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวัตถุดั้งตามหลักพุทธศาสตร์ การทำกรรมด้วยกาย และการใช้วัตถุดั้งกับ…
ความสัมพันธ์และการใช้คำในภาษา
45
ความสัมพันธ์และการใช้คำในภาษา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 42 ถึงแล้วแต่ความต้องการในวันนี้ ๆ อันซิ่ง ถามคู่กับคุณ ดังคำว่่า 'นามและคุณ' ก็หมายถึงนามกลาง ๆ คือรวมทั้งคุณนามด้วย นามในคำว่า 'เข้ากับนาม' หมายถึงนามกลาง
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างนามและคุณในภาษา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของศัพท์ต่างๆ ในการสร้างคว…
ความสัมพันธ์และอำนาจในพระพุทธศาสนา
49
ความสัมพันธ์และอำนาจในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ที่ ๔๖ "ทำอยู่ที่ปฏิบ โดยความเป็นอันเดียวกัน" ปรุโต คูฉฺฺ [ ขญฺปา-ลดเถร.๑/๑๓๓ ] จงไปข้างหน้า' ตโต อุณฺหสี ปคฺฤๅย, ตโต ว สีสฺ ฎิวา นิปฺฺช. [ สารุตฺกุตฺตระ. ๕/๑๔๕
เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเป็นอันเดียวกันและการเข้า…
อธิษฐานกต สัมพันธ์ เล่ม ๑
52
อธิษฐานกต สัมพันธ์ เล่ม ๑
ประโยค - อธิษฐานกต สัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 49 การเสนอดู วิวัฒนุพ. [สกก. ๒/๕๕] อันเหตุในเรื่องนี้ พึงมี อดิศริ เต อิริยติ. [อุตตรอุปสก. ๖/๑๖๐] อันเช้า ชำเหลือเกิน เยน [อุทาน] โว อนุตติร จริติ.
เนื้อหาในหน้าที่ 49 ของเล่ม ๑ ของหนังสือ อธิษฐานกต สัมพันธ์ เป็นการเสนอมุมมองเกี่ยวกับพุทธธรรม อธิบายถึงอาก…
อารมณ์สัมพันธ์ในแบบอุปลาสนอสงสิมัน
53
อารมณ์สัมพันธ์ในแบบอุปลาสนอสงสิมัน
ประโยค - อธิบายอารมณ์สัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๕๐ ตพโท. (ในแบบ) อุปลาสนอสงสิมันนั่น เอว่า ชาตณ มุจเจน กุตตพุพ เกษล พฺุ. [วิสฺมา] ๗/๓/๖๓ กุสล อันมัจะผู้กิตติแล้วพิงทำไมกันนั่น [เป็นผู้ทำให้กรมยพากย์คัมมวมจ
เนื้อหาความสื่อความเกี่ยวกับอารมณ์สัมพันธ์และการทำงานของใจในสรรพสิ่งนั้น ถือเป็นการศึกษาที่สำคัญในพระพุทธศา…
อธิบายความสัมพันธ์ในพระราชบัญญัติ
54
อธิบายความสัมพันธ์ในพระราชบัญญัติ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 51 ๕/๕๕] ความวิตกข้าให้เกิดขึ้นแล้ว เพราะเหตุนี้. [ เป็นผู้ใช้ให้ทำในกิจควรพากย์ทุกยามจาก ] กำ ตยา ปรวิศูญ เราช นากรมีปราชญาโม ทิคุณปุพโพ วา สุดปุพโพ วา. [อาทิ
เนื้อหาเกี่ยวกับความวิตกเกี่ยวกับพระเจ้าแผ่นดินและความสัมพันธ์กับชาวเมือง การพิจารณากิจพากย์ในบริบทต่างๆ รว…
การศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางปรัชญา
56
การศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางปรัชญา
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๗ หน้า ที่ ๕๓ [ เป็นเหตุให้สำเร็จวิธีช: ลาเมน อุนาโต โอโก, ลาเมน จอโนโต. (ในแบบ) ' โลกฟูขึ้นเพราะลาโก, ฟูลงเพราะลาโกษ' เออา อายุคุณขน อวิติ นม.[ สมาฎี ๒/๑๓] ) ชื่อว่า
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และแนวคิดทางปรัชญาที่สำคัญ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของมน…
จริยาม สุรหมาจาริ และการเข้าเครียร์กรีาส
57
จริยาม สุรหมาจาริ และการเข้าเครียร์กรีาส
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๕ หน้า 54 จริยาม สุรหมาจาริ [สนุตติมะตุด. ๕/๕] ชื่อว่าพรหมาจาริ เพราะประพฤติประเสริฐ.' [๒] ที่เป็นเหตุให้สำเร็จวิธีเข้าเครียร์กรีาสที่เป็นเหตุ ส่วนที่เป็นเหตุให้ได้ชื
เนื้อหาเกี่ยวกับจริยาม สุรหมาจาริ อธิบายสาเหตุที่นำไปสู่การเข้าเครียร์กรีาสและการเข้าใจกรรมในบทต่างๆ เช่น บ…
อธิษฐานเว้นสัมพัทธ์ เล่ม ๓ - หน้า 55
58
อธิษฐานเว้นสัมพัทธ์ เล่ม ๓ - หน้า 55
ประโยค - อธิษฐานเว้นสัมพัทธ์ เล่ม ๓ - หน้า 55 เป็นต้นต่างหาก เป็นเครื่องรับรอง คือมุ่งความว่า อย่าได้มีความ ขัดสนด้วยทรัพย์เป็นต้น หาใช้ด้วยทานไม่ อื่นนี้ ถ้าใช้เป็นตำติย- วิสาสะ ก็หมายความว่า เป็นทา
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ทานเป็นเครื่องรับรองในการขจัดความขัดสน โดยอธิบายความหมายเกี่ยวกับกายอันเป็นเครื่องเห็…
อธิบายอารมณ์เสมอ
60
อธิบายอารมณ์เสมอ
ประโยค - อธิบายอารมณ์เสมอ - หน้า 57 [ตติยวิเสสน] รฐสีติ จตุขวาวารทิวเสน อปนีเสถ รูปมุมเญษ อลัถตา [ปองอภิญญู. ๕/๕๐] ไม่สำรวมในรูปร่าง ที่นาผู้เสื้อผ้าอ้างนำเข้าไปโดยอำนาจทวารเป็นต้น [ คือทาถิ วา
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการทำความเข้าใจอารมณ์ในภาษาไทย โดยให้ความสำคัญกับคำบาลี และการใช้ภาษาล้านนา คำอธิบ…
อธิบายอากาศสัมผัส เล่ม 1 หน้า 59
62
อธิบายอากาศสัมผัส เล่ม 1 หน้า 59
ประโยค - อธิบายอากาศสัมผัส เล่ม 1 หน้า 59 ตติววิเสน ย่อมเสียความมีเดี๋ยง อุ อาสตุวเตนว มุขน ภิกขาย จรมานน. [ กุมารกสปุนูตรตรูว. 6/4/๕ } มีหน้ามุ่งด้วย น้ำตามีเดี๋ยว เพื่อเถียยา! มุมข ถ้าใช่เป็นครณโดยแ
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการใช้งานของคำในภาษาไทย ที่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับการตีความในบริบทต่าง ๆ ทั้งในล…
ความสับสนในพระพุทธศาสนา
63
ความสับสนในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสับสน - หน้า 60 แม่พร้อมกับคัคคะ = [ ภูก.. คุณค สหัสตติยา ใน สทอ. อ. ที่สอง แปลว่า 'สมหยิ่งพระผู้มีพระภาคอยู่ในเมืองเวรุษา... พร้อมกับภิกษุผู้ใหญ่ ภิกษุสงฆ์ สัพพตติยา ใน สทอ. [ 2 ]
เนื้อหานี้พูดถึงความสับสนในศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้และการตีความในคำศัพท์ต่างๆ ที่ถู…
อธิบายคำศัพท์และประเภทของการประกอบคำในภาษาไทย
65
อธิบายคำศัพท์และประเภทของการประกอบคำในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายว่ายืนยัน listens - หน้าที่ 62 อโลกาที่ สมบูรณ์- [ อภิรม ม. หน้า 44 โชคาน หน้า 448 ] อโลภาที่ สนโโยคติยา ใน สมบูรณ์ นี้พึงสงวาเรือกชื่ออย่างนี้ ในเมื่อเข้ากับพวกศัพท์ สนตค-วากนิดาม. ส
…างๆ พร้อมให้ตัวอย่างการใช้ในบริบทต่างๆ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อผู้เรียนและผู้ที่สนใจในภาษาไทยมากยิ่งขึ้น เนื้อหายังเกี่ยวข้องกับการใช้งานในอรรถรวมถึงการนำเสนอคำศัพท์ใหม่ ที่สามารถนำไปปรับใช้ในภาษาพูดหรือเขียนได้ …
วาทสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ๖๔
67
วาทสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ๖๔
ประโยค - อธิบายวาทสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า 64 สัมปทาน อย่างเดียวกัน. เฉพาะในวรรณะว่า 'เป็นที่ไฉ' โดยตรง เข้าสู่สมถะ ทาน เทิด สมมุติ ทาน เทิด (ในแบบ) ย่อมให้จ่างแส่ง สมมุติ เป็นที่ให้เป็นผู้รับให้ จึงเป็น
เนื้อหาในหน้า ๖๔ ของเล่ม ๖ อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสัมปทานและกัมม โดยเฉพาะในบริบทของการให้และการร…
ความหมายและการใช้คำในภาษาบาลี
70
ความหมายและการใช้คำในภาษาบาลี
ประโยค - อภิธานาว่า สัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ๑ 67 ปญาณากร เปลิสส ถามว่า ส่งไปด้วยจุดหมายอย่างไร ? ตอบว่า ด้วยจุดหมายเพื่อถวายแด่พระราชา เพราะฉะนั้น โดยความก็คือ ส่งไปเพื่อถวายแด่พระราชา ในที่ทุกแห่ง ถ้าค
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของการส่งทุนและการสละชีวิต เพื่อประโยชน์แก่พระศาสดา พร้อมแนะนำการเปรียบเทียบคำในภ…
อธิบายอากาศสัมพันธ์ เล่ม ๑
74
อธิบายอากาศสัมพันธ์ เล่ม ๑
ประโยค - อธิบายอากาศสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 71 อดีตที่ไป อาสาธารณ พุทธสาสน์ ธน นิตทิติ ลุภิ. [ องครปิต ๕/๕๖ ] ได้ฝากทรัพย์ในพระพุทธศานา อันไม่ทั่วไป แก่กัลป์ไพเป็นต้น. บทที่เข้ากับคำว่า อาสาธารณ ใ
เนื้อหานี้พูดถึงอากาศสัมพันธ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสอนและบทต่างๆ ที่เชื่อมโยงกัน โดยเฉพาะการใช้คำว…