หน้าหนังสือทั้งหมด

น้ำมูกและไขข้อในร่างกาย
51
น้ำมูกและไขข้อในร่างกาย
…นั้น โพรางจมูกหารู้ ไม่ว่าน้ำมูกอยู่ในเรา น้ำมูกเล่าก็หารู้ไม่ว่าเราอยู่ในโพรงจมูก เปรียบ เหมือนใน (เปลือก) หอยโข่งที่เต็มด้วยนมส้มเสีย (เปลือก) หอย โข่งหารู้ไม่ว่านมส้มเสียอยู่ในเรา นมส้มเสียเล้าก็หารู้ไม่…
…ร่างกาย โดยใช้อุปมาว่าน้ำมูกและไขข้อไม่สามารถรับรู้ถึงซึ่งกันและกัน เช่นเดียวกับน้ำมันที่ทาเพลา หรือเปลือกหอยโข่งที่มีนมส้มอยู่ด้านใน กล่าวถึงว่าเป็นธรรมซึ่งไม่มีการคิดหรือรู้สึกตัว เป็นอำนาจที่ว่างจากอัตตา…
ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในพระพุทธศาสนา
307
ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในพระพุทธศาสนา
…้นที่ทำ บริการ ท่านเรียกว่า ผ้าลาดพื้น. ภูษา ทั้งหลาย ลาดเสื่ออ่อน บนเครื่องปลาดนั้นแล้ว เดินจรกรม. เปลือก (ปลอก) ฟูกรองเตียง หรือฟูกรองตั้ง ชื่อว่า เปลือก ฟูก. ถ้าเปลือกฟูกเขย่าไว้เต็ม, แม้จะรื้อออกแล้วก็ถ…
…ดของชาวบ้านที่สร้างวัดและจัดเตรียมทรัพย์สินต่างๆ สำหรับการทำบุญ เช่น การใช้เครื่องลาพื้นลุ่ง การปลาดเปลือกฟูกอ้างอิงถึงระเบียบการพิธีกรรมและลักษณะของเครื่องใช้ในพระพุทธศาสนา โปรดอ่านรายละเอียดเพิ่มเติมเท่าน…
ปัญญา สมันตปลาทากา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร
267
ปัญญา สมันตปลาทากา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร
…อก พึงถวายประกาศโดยอนุญาตองค์ภิกษุสงฆ์ว่า "ท่าน ผู้อื่น ข้าพเจ้าถามสงฆ์ว่า "สิ่งใดเป็นของสงฆ์ มีราก เปลือก ใบ หนอ ดอก และผล ซึ่งควรรับฉันได้เป็นต้น มืออยู่ ภายในสนาใน วัดนี้ การที่ภิกษุทั้งหลายมาแล้ว ๆ บริโ…
…่ถูกหวงห้าม โดยการอนุญาตจากสงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ์เกี่ยวกับสิ่งที่ควรรับฉัน อาทิเช่น ราก เปลือก ใบ ดอก และผล ซึ่งถูกบริโภคตามความพอใจของสงฆ์ การจัดการเรื่องผลไม้เหล่านี้จะต้องทำอย่างระมัดระวัง แล…
หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ
280
หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ
…าพเจ้าท่านพระ โคตม เปรียบเหมือนต้นสาละใหญ่ ในที่ไม่ไกลจากหมู่บ้านหรือนิคม เพราะความไม่เที่ยง กิง ไป เปลือก สะเก็ด และกะพี้ ของ ต้นสาละใหญ่ต้นนี้พึ่งหลุดร่วงไปในเวลาต่อมา ต้นสาละใหญ่นั้นจึงปราศจาก กิ่งใบ เปล…
บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมชาติที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะพระไตรปิฎก ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติ เช่น การเปรียบเทียบกับต้นสาละใหญ่ที่ส่งผลต่อความเ
มหัศจรรย์แห่งทับทิม
8
มหัศจรรย์แห่งทับทิม
…ม่แพ้ อีกทั้งยังเป็นผลไม้ที่มีน้ำและวิตามินมากมาย 1 วัน ผลทับทิมจะเป็นผลไม้ที่มีคุณค่าทางอาหารสูง เปลือก ราก เมล็ด และเปลือกผลเป็นยา นิยมใช้ต้มรับประทาน รวมถึงใช้ถ่ายพยาธิ มีสรรพคุณในด้านต่างๆ เช่น ช่วยล้…
…มีคุณค่าทางอาหารสูง ทับทิมไม่ต้องการน้ำมาก และมีระยะเวลาการเก็บเกี่ยวที่ยาวนาน การใช้ส่วนต่างๆ เช่น เปลือก ราก และเมล็ด มีสรรพคุณทางยา เช่น ช่วยล้างสารพิษจากร่างกาย โดยทั่วไปในฤดูการผลิตจะมีผลผลิตจำนวนมากมั…
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
19
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
… : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 鏡 (yoroi) โดยทั่วไปแปลว่า “ชุดเกราะ” แต่ในบริบทนี้ ผู้แปลเลือกที่จะใช้คำว่า “เปลือก” แทนคำแปลโดยทั่วไป 27 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 自我意識 (jiga ishiki)
ในพระพุทธศาสนามหายาน การเข้าใจคำสอนที่หลากหลายเป็นสิ่งสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องกรรมและการทำความดี การที่เราทำความดีเพื่อผู้อื่นหรือต้องการการยอมรับถือเป็นประเด็นที่เชื่อมโยงกับกรรม อาจารย์กล่าวว่าไม่เพียงแ
พระธรรมและการเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา
60
พระธรรมและการเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา
๓๓ อุมบาอุบไมจากพระโคดม ๒.๔.๑๖ ข้าแต่ท่านพระโคดม เปรียบเหมือนดั่งต้นสาละใหญ่ในทิลำหรือนิคม ถึง ใบ เปลือกสะเกิด และกระพี้ของต้นสาละใหญ่จะหยุดร่วงกะเทาะไป เพราะเป็นของไม่เที่ยง สัมมะต่อมา ต้นสาละใหญ่นัน่ ปร…
บทความนี้สำรวจถึงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้งในพระธรรม โดยนำเสนอความเปลี่ยนแปลงและความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ในชีวิต พร้อมกับการบรรยายถึงคุณค่าของธรรมที่ไม่สามารถทำ
ความสำคัญของพระรัตนตรัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
48
ความสำคัญของพระรัตนตรัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ทาะก็ถูกต้นไม้ เอนนี้ไปจรดเข้า ที่จะเทาะก็ถูกต้นไม้ เอนนี้ไปจรดเข้า ที่จะเทาะก็ถูกต้นไม้ ถูกแตะเทาะ เปลือก กระพี้ เท่านั้น หาได้ถูกที่เก่า ของต้นไม้ไม่... การถึงพระรัตนตรัย ต้องเอกาย ว่าใจของเราที่จะละเอียด…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติตามพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ พร้อมนำเสนอถึงปัญหาการรับรู้และการเคารพระรัตนตรัยในปัจจุบันและการนำคำสอนมาปฏิบัติใน
การเปรียบเทียบคำสอนของพระพุทธองค์ในภาษาจีนและบาลี
281
การเปรียบเทียบคำสอนของพระพุทธองค์ในภาษาจีนและบาลี
แก่นล้วนอู่ที่เราจงอยู่ในใจ พระพุทธฉันของท่านพระโคดม ก็ฉันนั่นเหมือนกัน คือปราศจากกิเลส เปลือก สะเก็ด และกะพี่ คงเหลืออยู่แต่อดีคำอันเป็นสาระสัน เมื่อเปรียบเทียบเนื้อความของฉบับภาษาจีนกับฉบับภาษ…
บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบเนื้อหาของพระสูตรในภาษาจีนและบาลี โดยเฉพาะในประเด็นที่พระพุทธองค์ซึ่งปราศจากกิเลสได้กำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็นออกไป และเหลือไว้แต่ธรรมที่แท้จริง ความแตกต่างในเนื้อหาบ่งชี้ถึง
หน้า10
33
250cheerful บานเย็น จุ่ม เปลือก เขียว
พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ - นายขุนสุภกิจ
170
พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ - นายขุนสุภกิจ
…ายขุนสุภกิจนั้น มาถสุภทั้งหลายก็บ้าง ขายบ้าง เลี่ยงชีวิตอยู่สิบ ๕ ปี ในเวลาข้าวแพง เขาเองเกือบทุกข์ เปลือก ไปสู่บนนบ แลกลูกสุภบ้าน ด้วยข้าวเปลือกประมาณ ๑ ทะนานหรือ ๒ ทะนาน บรรทุกเต็มเกวียนแล้วกลัับมา ล้อมที…
พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ นำเสนอเรื่องราวของนายขุนสุภกิจที่ปรับตัวเพื่อเอาตัวรอดในช่วงเวลาที่ข้าวแพง โดยมีการพูดถึงการเลี้ยงสุภและการดำรงชีวิตอย่างพยายามและมุ่งมั่นในสาขาอาชีพต่างๆ การปรับตัวและการส
การอธิบายเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และพระยะบกแก้ตน
106
การอธิบายเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และพระยะบกแก้ตน
…เกิด) เป็นพระยะบกแก้ตน ใน ป่าไม้มะเดื่อ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลแห่งต้นไม้ของตนหมดแล้ว ก็กลิ่นกิน หนอ ใบ เปลือก หรือกะเทาะซึ่งยังเหลืออยู่เท่านั้น แล้วดังน้ำใน แม่น้ำคงคา เป็นผ้ากันสั่นโดยอย่างเย็น ยอดไม่ไปในประ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่เกิดเป็นพระยะบกแก้ตนในป่าไม้ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลสิ้นสุดลง ท้าวสักกะทรงทดลองพระยะบกแก้ตนเพื่อเห็นว่าความเป็นผู้กินน้อยส่งผลต่อตนเองอย่างไร พระยะบกไม่เคยไปถึงที่อื
ความสำคัญของกระพุ้งปาก
169
ความสำคัญของกระพุ้งปาก
…ง แข็ง "อา" ลิ้นลิ้นน เก็บภาพ คำอำ ความอ่อนน อกแพ ตาเขียว คำบรร คำบรรพาย ขา รอ รอ"ซิ้ม" ความกังวล เปลือก "ซิ้ม" ปากาย บอกตัวเทา กดนั่งไม่ได้ก็เทา แก้ว เป็นตัวเทา บอกว่า "ไร้ตัว" ชัดตัว บอกตัวเทา สันฟูรณ์…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกระพุ้งในบริเวณช่องปาก ซึ่งประกอบไปด้วยส่วนต่าง ๆ ที่เชื่อมกับขากรรไกรและลิ้น รวมถึงการแสดงออกถึงความแข็งหรืออ่อนของร่างกายที่สัมพันธ์กับสุขภาพของปาก ผลกระทบที่เกิดจากการด
การเปรียบเทียบของปฏิกูลและความน่ารังเกียจในวิสุทธิมรรค
47
การเปรียบเทียบของปฏิกูลและความน่ารังเกียจในวิสุทธิมรรค
…ำมันไปเสีย" ผมทั้งหลายเป็นของปฏิกูลแม้โดยสี ดังนี้ อนึ่ง คนทั้งหลายกินอาหารกลางคืนอยู่ แม้นถูก (ใย) เปลือก รัก หรือเปลือกปออันมีสัณฐานดังผมเข้า ก็จะเกลียดขึ้นมาอย่างนั้น เหมือนกัน ผมปฏิกูล โดยสัณฐาน ดังนี้ …
ในบทนี้กล่าวถึงความน่ารังเกียจของผมและสิ่งต่าง ๆ ที่มีลักษณะคล้ายผมในอาหาร รวมถึงกลิ่นของผมที่ไม่งดงาม การเปรียบเทียบระหว่างสีและสัณฐานของสิ่งของต่าง ๆ ที่ดูเหมือนจะไม่ปฏิกูล แต่กลับมีความน่ารังเกียจจ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
163
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…- ใบไม้ที่หล่นจากต้นแล้ว" แต่ความที่เป็นจริง น่าจะไม่ มีแต่ใบไม้ น่าจะมีอะไรอื่น ๆ ด้วย เช่น กะเทาะ เปลือก กิ่ง หนาม ฯลฯ อันรวมเรียกว่า หยากเยื่อ ที่เคร่งจนไม่ยอมใช้ไม้กวาด ต้องใช้เท้ากวาดนั้น ดูอย่างไรอยู่…
เนื้อหาว่าด้วยประเภทของรุกขมูลิกภิกษุที่มี 3 พวก โดยมีวิธีการดูแลพื้นที่บริเวณวัดที่ต้องมีการทำความสะอาด และความสำคัญของต้นไม้ในวัดที่อาจมีอันตราย เช่น ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีคนไปบูชา ตลอดจนพรรณนาเกี
โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ มูลนิธิธรรมกาย
16
โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ มูลนิธิธรรมกาย
๑๖ กระพี้ก็ถูกต้นไม้ แต่ถูกสะเก็ด เปลือก กระพี้เท่านั้น ไม่ถูกแก่นของต้นไม้ ท่านยังบอกต่อไปอีกว่า “การเข้าถึงพระรัตนตรัย ต้องเอากาย วาจา ใจ …
โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษของมูลนิธิธรรมกายจัดขึ้นมาแล้วกว่า ๔๐ รุ่น โดยรุ่นที่ ๘๑ มีขึ้นระหว่างวันที่ ๙-๑๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๓๘ ณ สวนบัว จ.เชียงใหม่ มีผู้ร่วมปฏิบัติธรรมจำนวน ๑๔๔ ท่าน ซึ่งทุกคนได้พบที่พึ่ง
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวของพญานกแขกเต้า
181
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวของพญานกแขกเต้า
…็นต้นมะเดื่อนั้นผลหมดลง ด้วยความผูกพันจึงไม่ยอมไปอยู่ที่อื่น สิ่งใดที่เหลืออยู่ไม่ว่าจะ เป็นหน่อ ใบ เปลือก หรือสะเก็ดก็กินสิ่งนั้น และดื่มน้ำในแม่น้ำ คงคา ไม่ยอมไปที่อื่น ด้วยคุณธรรมแห่งมิตรแท้ของพญานก แขกเ…
ในอดีตกาล, พระโพธิสัตว์เกิดเป็นพญานกแขกเต้าในป่าหิมพานต์ โดยอาศัยอยู่ที่ต้นมะเดื่อริมแม่น้ำคงคา เมื่อผลไม้หมดลง, พญานกปฏิบัติตนด้วยความสำนึกในบุญคุณ ยังคงอยู่ที่นั่นแม้จะไม่มีอาหาร โดยไม่ยอมย้ายที่ แล
การประยุกต์ใช้หลักธรรมาธิปไตยในการปกครอง
149
การประยุกต์ใช้หลักธรรมาธิปไตยในการปกครอง
…ตใจคือศีลธรรมต้องไปด้วยกัน จะขาดตัวใดตัวหนึ่งไม่ ได้ เปรียบเหมือนกับต้นไม้ เศรษฐกิจเป็นเสมือนราก ใบ เปลือก และกระพี้ ที่คอยห่อหุ้มและ ดูดซับอาหารมาหล่อเลี้ยงแก่น คือศีลธรรมให้เจริญเติบโต เศรษฐกิจที่ดีจะเป็น…
การใช้หลักธรรมาธิปไตยในการปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราชเน้นพัฒนาเศรษฐกิจคู่ไปกับศีลธรรม เพื่อให้สังคมสงบสุข การจัดการเศรษฐกิจต้องควบคู่กับการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความเจริญเติบโตอย่างยั่งยืน โดยใช้ตัวอย
การเข้าถึงพระรัตนตรัย
31
การเข้าถึงพระรัตนตรัย
…ธรรมกาย การเข้าถึงพระรัตนตรัย ๓ แบบแรก ก็ถูกแต่ยังเข้าไปไม่ถึงแก่น เหมือนเอานิ้วไปจรดเข้าที่ กะเทาะ เปลือก และกระพี้เท่านั้น ยังไม่ถูกแก่น ของต้นไม้ การเข้าถึงพระรัตนตรัย ต้องเอากาย วาจา ใจ ที่ละเอียดจรดเข้…
เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติเกี่ยวกับพระรัตนตรัยที่ประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเริ่มจากการศึกษาและผู้นำเข้าใจพระรัตนตรัยแต่ละระดับตั้งแต่ผู้ไม่ได้ศึกษาจนถึงผู้ปฏิบัติอย่างมีสติปัญญา
การทำบุญและผลบุญอันยิ่งใหญ่
57
การทำบุญและผลบุญอันยิ่งใหญ่
…งไว้รองรับ พระภิกษุสงฆ์ทุกนิกายทั่วโลก รองรับคนเป็นล้าน เพื่อให้เขามาทำความดีในอนาคต ก็เหมือนมีข้าว เปลือก ๓ เมล็ด เอาไปหว่านบนพื้นที่ ๓ แห่ง เมล็ด แรกหว่านบนที่โขดหิน เมล็ดที่ ๒ หว่านบนดินสวน เมล็ดที่ ๓ หว…
การทำบุญไม่ว่าจะมากน้อยเพียงใด จะมีผลตอบแทนที่สูงกว่าที่คาดหวัง เหมือนการสร้างหลังคามหารัตนวิหารคด ที่มีประโยชน์ต่อการเผยแผ่พระธรรมและสร้างสังคมให้ดีขึ้น แม้จะเกิดข้อสงสัยว่าทำไมต้องทำบุญกับวัดที่มีเง