เรือน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 151 / 21

…่อพูดถึงการบรรลุมรรคผลด้วยแล้ว ดูจะเป็นสิ่งที่เกินวิสัย และ เป็นไปไม่ได้เลยสำหรับฆราวาสผู้ที่ยังครองเรือนจะบรรลุธรรมได้ ดังนั้นจึงมักคิดว่าทางโลก และทางธรรมเป็นสิ่งที่ต้องแยกออกจากกันและยากที่จะไปด้วยกันได…

บทความนี้พูดถึงการปรับปรุงคำสอนของพุทธศาสนามหายานให้เหมาะสมกับเวลาปัจจุบัน โดยการเตรียมความรู้สึกและเปิดโอกาสให้ผู้คนเข้าถึงพุทธธรรมได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างคำสอนของเถรวาทและมหาย

…ิมว่า วันหนึ่งพราหมณ์ผู้สามีได้ปรึกษากับ พราหมณีว่า แน่ะแม่จำเริญ พรุ่งนี้พราหมณ์ 500 คน จักบริโภคในเรือนของเรานะ นางถามว่า ฉันจะช่วยอะไรได้บ้างละพราหมณ์ พราหมณ์กล่าวว่า ไม่มีกิจอะไรอื่นที่เจ้าจะต้องช่วยดอ…

ธนัญชานีสูตรเล่าถึงนางพราหมณีที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า ขณะเดียวกันก็ต้องเผชิญกับการต่อต้านจากสามีที่เป็นพราหมณ์ โดยในเนื้อหากล่าวถึงความเชื่อดั้งเดิมและบทบาทของพระพุทธศาสนาในการเปลี่ยนแปลงสังคมอิ

…ูติจากพระนางอมิตา มาอภิเษกเป็นชายา และต่อมาได้มีพระโอรสด้วยกันพระองค์หนึ่งนามว่า ราหุล ชีวิตการ ครองเรือนของเจ้าชายสิทธัตถะได้รับการปรนเปรอจากพระชนกและพระประยูรญาติอย่างดีที่สุด สิ่งใดที่คิดว่าจะทำให้เจ้าช…

เจ้าชายสิทธัตถะทรงเป็นบุคคลที่มีชีวิตสองด้าน ตั้งแต่การเป็นเจ้าชายที่มีสิ่งอำนวยความสะดวก และการออกบวชเพื่อค้นหาความจริงเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ เมื่อทรงตรัสรู้ก็ได้เผยแผ่พุทธธรรมทั้งให้กลางชนทุกระด

…ณ์ และโกญฑัญญพราหมณ์ พราหมณ์ 7 ท่านแรก เห็นลักษณะของพระโอรสแล้วได้ทำนายเป็น 2 นัย คือ ถ้าพระโอรสอยู่เรือนจะได้เป็นพระ จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ หากออกผนวชจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าศาสดาเอกของโลก ส่วน โ…

เนื้อหานี้บรรยายถึงการประสูติของพระเจ้าสิทธัตถะ ณ กรุงเทวทหะและการทำนายอนาคตของพระองค์โดยพราหมณ์ 108 ท่าน โดยเฉพาะโกญฑัญญพราหมณ์ที่ทำนายว่า พระโอรสจะออกผนวชและตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เรื่องราวย

…ยู่ 99 คน รวมปูรณกัสสปะอีกคนหนึ่งเป็น 100 คน ด้วย เหตุนี้จึงทำให้เขาได้ชื่อว่า ปูรโณ เพราะทำให้ทาสในเรือนครบ 100 คน วันหนึ่งเขาหนีออก จากเรือน ระหว่างทางพวกโจรชิงเอาผ้าของเขาไป เขาเดินเข้าไปในบ้านตำบลหนึ่ง…

ปูรณกัสสปะเกิดในวรรณะพราหมณ์ และมีแนวคิดที่แตกต่างจากหลักกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ส่วนนักบวชมักขลิโคสาลมีจุดเริ่มต้นจากการทำผิดพลาดในวัยเด็ก เขาและปูรณกัสสปะมีศิษย์มากมายและต่างสร้างลัทธิที่สะท้อนความ

…นชั้นสามัญ 4) วรรณะศูทร เป็นพวกกรรมกรหรือคนใช้ซึ่งทำงานหนัก ได้แก่พวกทาส 4 จำพวก คือ ทาสที่เกิดภายในเรือนทาสที่ซื้อมาด้วยทรัพย์ ผู้ที่สมัครเข้ามาเป็นทาสเชลยที่เข้าถึงความเป็น ทาส พวกนี้จัดเป็นชนชั้นต่ำ มีอ…

บทความนี้สำรวจอาชีพของคนอินเดียในสมัยพุทธกาลซึ่งจำแนกตามวรรณะ ได้แก่ วรรณะกษัตริย์ วรรณะแพร่พราหมณ์ วรรณะแพทย์ และวรรณะศูทร โดยมีการสรุปถึงบทบาทและหน้าที่ของชนชั้นต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงครูทั้ง 6 ที่

…สำนักของอาจารย์อย่างน้อย 12 ปี จึงสำเร็จการศึกษา 2) คฤหัสถ์ (Grihastha : Householder) แปลว่า ผู้ครองเรือน เป็นวัยที่แสวงหาความ สุขทางโลกตามฆราวาสวิสัย ต้องแต่งงานและมีบุตรอย่างน้อย 1 คน เพื่อใช้หนี้บรรพบุร…

อาศรม 4 เป็นลำดับขั้นแห่งวิถีชีวิตในศาสนาพราหมณ์ แบ่งออกเป็น ยัชโญปวีต, คฤหัสถ์, วนปรัสถ์, และ สันยาสี การดำเนินชีวิตเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุโมกษะ โดยมีอิทธิพลต่อชีวิตสังคม มีข้อกำหนดเฉพาะสำหร

…เป็นอารยธรรมเมืองที่มีลักษณะเฉพาะตัว คือมีการ วางผังเมืองเหมือนกันการตัดถนนที่เป็นรูปแบบเดียวกันบ้านเรือนก่ออิฐที่มีขนาดและรูปร่างของ ก้อนอิฐเหมือนกัน กำแพงเมืองและป้อมปราการที่แข็งแรง มียุ้งฉาง อ่างน้ำ ระ…

อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ เป็นที่รู้จักในฐานะอารยธรรมฮารัปปา ที่เริ่มมีขึ้นเมื่อประมาณ 2,800 ปีก่อนพุทธกาล ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของอารยธรรมและการค้นพบเมืองโบราณที่ซ่อนอยู่ ร่วมถึงการจัดวางผ

…ึงเรี่ยรายทรัพย์กัน หัวหน้าออกพันหนึ่ง บริวารออกคนละ 500 พวกผู้หญิงออก 250 ทำที่ประทับของพระศาสดา มีเรือนยอดพันหลังเป็นบริวาร เมื่อทรัพย์ ไม่เพียงพอ ได้ออกอีกคนละครึ่งของจำเดิมที่ออกไว้ เมื่อเสนาสนะเสร็จแล…

เรื่องราวนี้อธิบายถึงการทำบุญของกลุ่มคนที่ไม่มีญาติสนิทในวัด พวกเขารวบรวมทรัพย์เพื่อสร้างเสนาสนะเพื่อไม่ให้อยู่ในสภาพอับอาย โดยได้มีการถวายมหาทานแก่ภิกษุสงฆ์และกราบทูลขอพรต่อพระศาสดา หลังจากที่ตายไป พ

…ริญ” เมื่อพระปัจเจกพุทธเจ้ากล่าวดังนี้แล้ว ได้พูดอุปมา ให้อันนภาระฟังว่า “มีประทีปดวงหนึ่ง จุดอยู่ในเรือนหลังหนึ่ง ซึ่งตั้งอยู่ในหมู่บ้านอันมีอยู่ 100 ตระกูล คนอื่น ๆ ต่างคนต่างได้นำเอาตะเกียงดวงอื่นๆ มาจุ…

เนื้อหาพูดถึงการแบ่งปันส่วนบุญให้แก่ผู้อื่นในพระพุทธศาสนา โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าอธิบายว่า การแบ่งส่วนบุญนั้นเหมือนการเติมแสงจากประทีปที่จุดไว้ โดยเมื่อหนึ่งคนให้ส่วนบุญแก่ผู้อื่น บุญจะเพิ่มพูนมากขึ้น

…ห็นก้อนหินและไม้พลองที่พวกโจรทิ้งไว้ ต่างสลดใจไปตาม ๆ กัน ปรารภกันว่า “เมื่อคืนนี้ ถ้าไม่มีคนตรวจตราเรือน ผู้สมบูรณ์ด้วยความรู้อย่างนี้แล้วไซร้ พวก โจรคงจักพากันเข้ามาปล้นเรือนทั้งหมดได้ตามใจชอบแล้วเป็นแน่…

ในเหตุการณ์ที่ประชาชนพบก้อนหินและไม้พลองที่โจรทิ้งไว้ พวกเขาสร้างความตระหนักถึงความสำคัญของมิตรภาพ โดยชื่นชมความกล้าหาญของนายกาฬกรรณีที่ช่วยปกป้องทรัพย์สมบัติของท่านอนาถบิณฑิกะ พระพุทธองค์ทรงยกเรื่องร

…ระทำ ให้นิเวศน์ทั้งหมดมีเสียงสนั่นตลอด เพื่อจะปลุกให้ประชาชนพากันตื่น พวกโจรปรึกษากันว่า “ข่าวที่ว่าเรือนว่างเปล่าพวกฟังมาเหลวแล้ว ท่านมหาเศรษฐียัง อยู่นี่” จึงพากันทิ้งก้อนหินและไม้พลองไว้ในที่นั้นแล้วหนี…

ในครั้งพุทธกาล ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีมีมิตรที่ชื่อกาฬกรรณี ที่ประสบปัญหาทางการเงิน ท่านอนาถบิณฑิกะตอบแทนความเชื่อมั่นและช่วยเหลือเขา ทั้งสองมีปฏิสัมพันธ์ที่ดี สุดท้ายเมื่อเกิดเหตุการณ์โจรปล้น นายกาฬกรรณ

ที่เรือนของกุมภโฆสกพูดอ้อนวอนขอพักที่บ้านของเขาสัก 2 วัน แต่กุมภโฆสกก็พูดจาบ่ายเบี่ยง ไม่ยินยอม ในที่สุดเมื่…

ในเรือนของกุมภโฆสก นางสนมได้ขอพักที่บ้านเป็นเวลา 2 วัน ในที่สุดกุมภโฆสกอนุญาตให้นางพัก และทั้งสองได้ใช้เวลา…

เป็นห่วงบุตรชายคนเดียวของท่านมาก จึงตัดสินใจให้บุตรชายของท่านทำลายฝาเรือนหนีไป อยู่ที่อื่นตามความเชื่อของคนสมัยนั้นว่าจะทำให้ปลอดภัยจากโรคระบาดได้โดยได้บอกลูกชายว่า ได้ฝังทร…

เรื่องราวของบุตรชายคนเดียวที่ถูกบิดามารดาส่งไปอยู่บนภูเขาเพื่อหนีโรคระบาด และเมื่อโตขึ้นได้กลับมาค้นพบทรัพย์สมบัติที่ฝังไว้ซึ่งจะทำให้เขากลายเป็นเศรษฐี แต่เขาเลือกที่จะทำงานรับจ้างแทน โดยได้ทำการปลุกผ

…เรื่อยมา จนเจริญเติบโต วันหนึ่งพระมหากัจจายนะออกมาบิณฑบาต เมื่อรับบาตรแล้วก็เข้าไปนั่งฉัน ภัตตาหารในเรือนของหญิงคนนี้ ได้ไต่ถามถึงความเป็นมาของเด็กชายชฎิลว่าเป็นอย่างไร เมื่อ ทราบแล้วก็รับเด็กนั้นเอาไว้อยู…

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระราชาตัดสินให้หญิงคนแรกได้ของภาชนะ และหญิงคนที่สองได้รับเด็กชายชฎิล ชฎิลถูกเลี้ยงดูโดยอุปัฏฐากของพระมหากัจจายนะภายใต้ความตั้งใจว่าจะให้บวชเมื่อโตขึ้น ในระหว่างนี้พระมหากัจจายนะ

…็ญบุญกุศล ไม่เคยขาด” นางกล่าวว่า “จำได้ เขาคือสามีของข้าเอง ข้าเป็นภรรยาของเขา ได้รับความเป็นใหญ่ ในเรือนเมื่อครั้งมีชีวิตอยู่ บัดนี้เขาตายแล้วได้เสวยทิพยวิมาณแห่งนี้ ข้าเองเป็นภรรยาก็ควรจะ ได้อยู่ในวิมาณน…

เนื้อหาเผยแพร่ความเชื่อเกี่ยวกับนรกและการชดใช้กรรมของนางผู้มีใจบาป ที่ถูกยักษ์นำตัวไปนรกเพราะการกระทำในชีวิตที่แล้ว โดยการพูดคุยกับนายนิรยบาลถึงความผิดและกรรมที่ต้องรับ นางขอร้องให้นายนิรยบาลส่งข่าวไป

บิดาจึงออกอุบายให้นางเรวดีมาอยู่ในเรือนและให้นางแกล้งทำเป็นคนมีศรัทธา หมั่น อุปัฏฐากบำรุงพระภิกษุสงฆ์ นางจึงฝืนใจทำ ทั้ง ๆ ที่ใจจริงไม่ได้ม…

เรื่องเล่าของนันทิยะที่มีภรรยาชื่อเรวดีซึ่งไปหลอกเขาให้ทำบุญและอุปัฏฐากพระสงฆ์ ภายหลังที่นันทิยะได้ทำบุญสร้างศาลาและได้รับผลบุญด้วยการเกิดเป็นเทพบุตรในสวรรค์ แต่ภรรยาของเขาได้ทำบาปและสุดท้ายต้องไปรับโ

…ดศีล ทั้งยังมีจิตใจที่ปลื้มปีติกับการรักษาศีลนั้น 3. เนกขัมมบารมี คือ การออกบวช ปลีกตัวออกจากการครองเรือน ที่เปรียบเสมือน เครื่องพันธนาการ ทั้งยังเป็นการฝึกตัวไม่ให้ยึดติดในลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ที่เกิดจากกา…

การเทียบเคียงการสร้างความดีของตนเองกับมาตรฐานของพระพุทธองค์นั้นเป็นการเปรียบเทียบพฤติกรรมที่เราทำประจำ เพื่อลดนิสัยที่ไม่ดีในตัวเรา โดยการตัดใจแก้ไขพฤติกรรมเหล่านั้น รวมถึงการสร้างบารมีทั้ง 10 ประการ

…เรียนให้ผสานใจเป็นหนึ่งเดียวกัน ใน การสร้างคนดีและครูสอนศีลธรรมให้เกิดขึ้นในท้องถิ่น เพื่อให้ทุกครัวเรือนมีครอบครัวอบอุ่น ชุมชนมีศีลธรรมเข้มแข็ง เศรษฐกิจก้าวหน้า และปราศจากอบายมุข 4.4.3 เหตุใดจึงต้องสร้างเ…

บทความนี้พูดถึงการสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่นเพื่อให้เกิดการผนึกกำลังระหว่างบ้าน-วัด-โรงเรียนในการพัฒนาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคม โดยมุ่งเน้นให้ชุมชนเข้มแข็ง เศรษฐกิจดี และลดปัญหาบาปมุข。 การร่วมมือกั

…ส่วนๆ เพื่อใช้ประโยชน์จากทรัพย์ได้อย่างเต็มที่ พระพุทธองค์ได้ให้หลักการวางแผนไว้ คือ “บัณฑิตอยู่ครองเรือน จึงแบ่งทรัพย์เป็น 4 ส่วน จึงใช้สอย 1 ส่วน พึงประกอบการงาน 2 ส่วน จึงเก็บส่วนที่ 4 ไว้ เผื่อจักมีอัน…

การวางแผนเก็บทรัพย์เป็นกระบวนการที่ช่วยให้ชีวิตมีความมั่นคง ตามหลักของพระพุทธองค์ให้แบ่งทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วน ได้แก่ใช้สอย จัดการงาน และเตรียมเผื่ออันตราย นอกจากนี้ยังมีการเน้นการป้องกันทรัพย์จากอันตรา