หน้าหนังสือทั้งหมด

ความคิดและอิทธิพลต่อสุขภาพ
89
ความคิดและอิทธิพลต่อสุขภาพ
…จึงมีอิทธิพลต่อสุขภาพของเราอย่างมหาศาลทีเดียว ถ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสว่า ดูก่อนตนหา ผู้เป็นเจ้าเรือน เรารู้แล้วว่าเจ้าเกิดจากอะไร แล้วพระองค์สรุปว่า เกิดจากความคิด นี้เอง ขนาดตนเองจึงว่าเป็นต้นเหตุแห่…
ความกลัวที่ไม่มีเหตุผลมักเกิดจากความคิดภายในจิตใจ ซึ่งมีอิทธิพลมากต่อสุขภาพของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า "ตนคือเจ้าของบ้าน" และความคิดเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์และความสุข คนเราควรใช้ความคิดอย่างสร้างสรร
พระสีครามาตาเถรี: การบรรลุฌานและการศึกษา
34
พระสีครามาตาเถรี: การบรรลุฌานและการศึกษา
…มันได้รับยิ่งที่ประชุม นับภาษิตของพระองค์ดีใจไป ดีแล้ว ได้บรรลุฌานบุตผล ท่องไปข้างหน้า(ออมนาว) ไม่มีเรือน na ciren’57 eva kālena buddhadassanālālasā58 anussatim tam bhāvetvā arahattam apāpunim. (Ap II 34.…
พระสีครามาตาเถรีได้เสนอคำสอนเกี่ยวกับการบรรลุฌานและอรหัตในช่วงเวลาที่อยู่ในที่ประชุม คำสอนนี้มีการนำเข้ามาอ้างอิงด้วยความสำคัญจากพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงคำด้านไวยกรณ์และบทบาทในการศึกษาทางพระธรรม นอกจาก
การมองเห็นพระพุทธเจ้าและบารมี
36
การมองเห็นพระพุทธเจ้าและบารมี
…4. (Ap II 34.23) หม่อนฉันนี้ได้เนื่อง ดั่งจอใน การเห็นรูป65 ที่ประกเสร็จ66 เกิดจากบารมีทั้งปวง เป็นเรือนแห่งสิริ พลังพร้อมไปด้วยความงามทุกอย่าง67 68 หมายเหตุ: ข้อความในภาพนี้เป็นการอ้างอิงจากแหล่งที่มาแล…
ข้อความนี้พูดถึงการมีประสบการณ์ในการเห็นพระพุทธเจ้าและความงามที่มากับบารมีทั้งหมด การเจริญราตรีตรึกะรีสน์เป็นส่วนสำคัญของการปฏิบัติเพื่อเชื่อมโยงกับพระองค์ โดยการเห็นพระรูปที่ยอดเยี่ยมเป็นผลจากความพยา
หน้า4
42
…์ของการเจริญภาวนามีลักษณะอย่างไร? พระเถรีได้อธิบายไว้คือ “เป็นบุรุษที่ประกอบรุ่งจากบารมีทั้งปวง เป็นเรือนแสงสีทองพร้อมไปด้วยความงามทุกอย่าง ไม่มีมือในการเห็น”
คัมภิรวิทยาจีนปิทปนสาร
8
คัมภิรวิทยาจีนปิทปนสาร
…ามเลื่อมใส ประกอบคุณความดี และเกิดความ สังเวชใจจนละเวลากจากความชั่วตามที่ได้บงชัดไว้ในตอนท้ายของทุกเรือน คัมภิรา นี้มี ทั้ง 8 ปริมาณ แต่ละปริมาณในประเภทของฉันและ ร้อยกรอง มีเนื้อหา สาระพอสมควรได้ดังนี้…
บทความนี้ศึกษาคัมภิรวิทยาจีนปิทปนสารซึ่งเป็นผลงานของพระราชามังกรทองพม่าผู้มีวัตถุประสงค์ในการอธิบายเกี่ยวกับโลก 3 ได้แก่ สังขารโลก สัตวโลก และโอกาสโลก โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านเกิดความเลื่อมใสและทำความดี
ความหลากหลายของพระพุทธศาสนา
14
ความหลากหลายของพระพุทธศาสนา
…6⁾ ผู้แปล: แม้การบรรลุธรรมจะเป็นระดับขั้น ตั้งแต่พระโสดาบันไปถึงพระอรหันต์ ซึ่งแน่นอนว่าคุฬัสผู้ครองเรือนย่อมสามารถบรรลุธรรมในขั้นต้นเช่น พระโสดาบัน เป็นต้นได้ แต่การบรรลุธรรมในนี้ ผู้เขียนหมายถึงการบรรลุข…
พระพุทธศาสนายังมีความหลากหลายแบ่งเป็นเถรวาทและมหายาน ซึ่งมีความแตกต่างกันในมุมมองการบรรลุธรรมและวิธีการปฏิบัติ อย่างเช่น พระพุทธศาสนาหายนยานมองว่าการบรรลุธรรมเหนือกว่าต้องอาศัยการบวชและการปฏิบัติธรรมพ
การเปรียบเทียบพระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน
22
การเปรียบเทียบพระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน
…อต่อ การฝึกฝนอบรมตนเองนั้นหมดไปดังนั้น “พระพุทธศาสนาหายาน” จึงมีแนวความคิดต่อมาว่า “แม้คุฬสก็ผู้ครองเรือน ก็สามารถดำเนินอยู่บนเส้นทางของการบรรลุธรรมได้เช่นกัน” นักศึกษา : จากสิ่งที่อาจารย์ได้พูดถึง ดูเหมือ…
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างพระพุทธศาสนาเถรวาทและพระพุทธศาสนาหายาน โดยมุ่งเน้นไปที่วิธีการเข้าถึงนิพพานและพลังอำนาจเหนือธรรมชาติ ในขณะที่เถรวาทเน้นการฝึกฝนตนเอง มหายานนำเสนอแนวทางที่จะอาศัยพลัง
พระพุทธศาสนามายา: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย
24
พระพุทธศาสนามายา: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย
…ีแนวคิดเกี่ยวกับ “การประพฤติปฏิบัติธรรมของคุทยัส” อยู่บ้างหรือครับ? อาจารย์: แน่นอนว่าคุณหัสผู้ครองเรือน ย่อมมีปรากฏอยู่ใน “พระพุทธศาสนาของพระศากยนุ่” และคุทธัสผู้ครองเรือนมีหน้าที่ในการนำบวชนักบวช ด้วยกา…
…ระพุทธศาสนาของพระศากยนุ่' ซึ่งมีแนวคิดและเป้าหมายที่แตกต่างกัน อาจารย์อธิบายถึงบทบาทของคุทธัสผู้ครองเรือนในการสนับสนุนการบวชและการประพฤติปฏิบัติธรรม โดยมุ่งเน้นการบรรลุธรรมและอานิสงส์ในทางโลก การนำเสนอความ…
พระพุทธศาสนาหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
15
พระพุทธศาสนาหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…าย” หากแต่เกิดขึ้นจากกุศลสัณฐานรอไว้ใน "พระพุทธศาสนายุคแบ่งนิยาย" หากไม่เกิดขึ้นจากกุศลสัณฐานผู้ครองเรือนทั่วไป ทำไมจึงเกิดแนวความคิดเช่นนี้ นั่นเป็นเพราะทฤษฎีดังกล่าวไม่เชื่อว่า ในโลกพระพุทธศาสนาที่เคยมีเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงทฤษฎีการเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาหายาน ซึ่งมีการถกเถียงกันมาหลายปีว่ามีความเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนายุคแบ่งนิยายหรือไม่ โดยนักวิจัยได้แสดงหลักฐานสนับสนุนว่าหมายความว่าพระพุทธศาสนาหายานเ
การกำเนิดและแนวคิดของพระพุทธศาสนามหายาน
20
การกำเนิดและแนวคิดของพระพุทธศาสนามหายาน
…่พระโสดาบันไปถึงพระอรหันต์ ดังที่ปรากฏอยู่ทั่วไปในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ซึ่งแน่นอนว่ากุศลสิทธิ์่ผู้ออกเรือนอสมารถบรรลรรมในขั้นต้น เช่น พระโสดาบัน เป็นต้นได้ แต่การบรรลุธรรมในที่นี้ ผู้เขียนหมายอาการบรรลุนสูง…
เนื้อหาพูดถึงการกำเนิดของพระพุทธศาสนามหายาน ที่เกิดจากหลายกลุ่มคนที่ต่างมีแนวคิดสร้างสรรค์ในชุมชนต่างๆ ในแต่ละยุคสมัย โดยอธิบายลักษณะการบรรลุธรรมที่เปลี่ยนแปลงไป เป้าหมายสูงสุด คือ การต่อสู้เป็นพระพุท
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำตอบของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย (2)
21
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำตอบของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย (2)
…ฐานของการอัสนทนจากผู้คนเป็นสำคัญ ดังนั้น จึงมีความจำเป็นที่จะต้องได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์ผู้ครองเรือน Instructors: We cannot say that it is all like that because, as mentioned earlier, the life of prac…
บทความนี้กล่าวถึงบริบททางสังคมในยุคที่พระพุทธศาสนามหายานเกิดขึ้น โดยเน้นถึงความยากลำบากที่นักบวชเผชิญในขณะที่สังคมอยู่ในสภาพล้มครืน และความจำเป็นในการสนับสนุนจากประชาชน และกษัตริย์ รวมถึงความมุ่งมั่นข
พระพุทธศาสนามหายาน: ความจำเป็นและการกำเนิด
22
พระพุทธศาสนามหายาน: ความจำเป็นและการกำเนิด
… นอกจากนี้ ยังมีความเป็นไปได้ที่มีเหตุผลว่ “พระพุทธศาสนามหายาน” จะเป็นผู้เปิดประตูไปสู่ค่ายสังฆ์ครองเรือน ซึ่งในเรื่องนี้ ถือเป็นประเด็นที่ว่าการวิจัยด้านพุทธศาสตร์ควรทำให้เกิดความกระจ่างต่อไป อย่างไรก็ดี…
…ิดของพระพุทธศาสนามหายานว่าเกิดจากความจำเป็นในยุคนั้นและการขยายขอบเขตของการปฏิบัติธรรมสู่ค่ายสังฆครองเรือน โดยประเด็นการบรรลุธรรมและความหมายของพระอรหันต์ถูกพูดถึง นำเสนอการวิจัยที่ควรมุ่งเน้นไปที่การทำความเ…
แนวความคิดเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา
24
แนวความคิดเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา
…ไม่ได้รับคำตอบที่เด่นชัด แต่ก็พอจะกล่าวได้ว่า แนวคิดดังกล่าวน่าจะมาคู่กับแนวคิดที่ว่า “แม้คธสีผงครองเรือน ก็สามารถประกอบพุทธิปฏิบัติธรรมเพื่อการบรรลุธรรมได้” ดั่งที่กล่าวไปแล้วข้างต้น ดังนั้น เมื่อนำแนวคิด…
บทความนี้พูดถึงแนวความคิดที่ว่าพระพุทธเจ้ามีได้เพียงหนึ่งพระองค์ในแต่ละครั้ง และแนวมุมมองในพระพุทธศาสนาหายานที่สามารถมีพระพุทธเจ้าได้หลายพระองค์ ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นไปได้ในการเข้าถึงสภาวะสูงสุดคือควา
พระพุทธศาสนมหายาน: ความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า (2)
25
พระพุทธศาสนมหายาน: ความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า (2)
…น่จะเป็นเรื่องสุดวิสัยนะครับ แล้วฝั่ง“พระพุทธศาสนมหายาน” ได้อธิบายเกี่ยวกับเรื่องทิคคุณลักษณ์ของครองเรือนสามารถบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้าอย่างไรกัน ? อาจารย์: เรื่องราวอาจจะดูซับซ้อนขึ้นสักหน่อยนะครับ แต่ถ้…
ในบทสนทนานี้ เน้นถึงการศึกษาเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธศาสนามหายาน โดย เน้นถึงมุมมองที่ว่าการบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้านั้นไม่จำเป็นต้องมีวิธีการเฉพาะ การเดินตามรอยพระศากยมุนีและการศึกษาเกี่ยวกับประวัติของ
พระพุทธศาสนมหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
31
พระพุทธศาสนมหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…ัน เกี่ยวกับเรื่องว่า "ทำอย่างไร เราจึงจะสามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้ ทั้ง ๆ ที่ยังเป็นคุณสัญญัติผู้ครองเรือนอยู่" แล้วนะครับ ..... อาจารย์: ครับ ผมเข้าใจ เรามาเข้าประเด็นที่ว่านี้ก่อนหน้านี้ ผมได้กล่าวถึงว่า…
…องคำสอนในพระพุทธศาสนามหายานและวิธีที่ผู้คนสามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้ แม้ว่าจะยังคงอยู่ในสัญญัติผู้ครองเรือน ผ่านการตั้งความปรารถนาและการปฏิบัติที่เหมาะสม ทั้งนี้มีการอ้างอิงถึงกระบวนการเวียนว่ายและการบรรลุพร…
ธรรมาธรรม วรรณกรรมวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
32
ธรรมาธรรม วรรณกรรมวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
…ยังยากที่จะยอมรับรับแนวคิดนี้ได้ อาจารย์ช่วยอธิบายได้เห็นอย่างเป็นรูปธรรมได้ไหมครับว่า “คุณสมบู้ครองเรือนควรดำเนินชีวิตอย่างไร”
บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์ในเรื่องการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมว่าเป็นส่วนหนึ่งในการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ผ่านการยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตของพระศ
ธรรมวทารวารสารวาจารวาทางพระพุทธศาสนา
2
ธรรมวทารวารสารวาจารวาทางพระพุทธศาสนา
…” ซึ่งมีความแตกต่างกับแนวคำสอนพระพุทธศาสนาในยุคคณะศากยมหุนีพุทธเจ้า กล่าวคือ แม้จะเป็นคฤหัสถ์ผู้ครองเรือน ไม่ออกบวชและประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างยั่งยืนก็ตาม ยังสามารถก้าวเข้าสู วิถีแห่งความเป็นพระได้เช่นเดียว…
บทความนี้พูดถึงวิธีการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนามหายาน โดยพิสูจน์ว่าสามารถเข้าใจแนวทางธรรมะผ่านการใช้ชีวิตในสังคมได้ แม้ว่าจะไม่มีการออกบวช โดยมีการเปลี่ยนแปลงหลักการที่เกี่ยวกับ 'ศูนย์ตา' เพื่อให้สามารถ
การปฏิญาณตนในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก
28
การปฏิญาณตนในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก
…ไม่ใช่องบแบบพระสงฆ์อนุญาตให้หญิงหรือชายสามารถถอดครองเพศพมหรษย์ได้โดยสมาทานแบบ “อนาคิฤกะ” คือผู้ไม่มีเรือน การถอดพรหมงวรย์แบบอนาคิฤกะ: เปิดกว้างสำหรับเพศหญิงหรือชาย ถึงแม้ว่าจะกระบวนการมุ่งเน้นกิจกรรมของคนโ…
…อเป็นจุดแข็งของชุมชนนี้ ที่มีการสนับสนุนให้หญิงและชายสามารถปฏิบัติธรรมได้ทั้งในรูปแบบครองเพศและไม่มีเรือน นอกจากนี้ยังเป็นการสร้างและแบ่งปันค่านิยมที่ดี เพื่อสนับสนุนการดำรงชีวิตที่มีศีลธรรม.
พระวิญญุลสวาสติวาท: การมอบคู่ครองและทรัพย์สิน
32
พระวิญญุลสวาสติวาท: การมอบคู่ครองและทรัพย์สิน
…ย ก็เป็นของเธอพึงทราบถึงยอดสมมีที่เราทำแล้วและคงจะเชิญเราด้วยตัวเธอพร้อมทั้งทรัพย์อย่างอื่นที่อยู่ในเรือน (ข.ชา. 59/916/91 แปลมมร, 27/87/244 แปลมจ) หากนับของเธอทราบว่ามีฝีมือทำได้ถึงขนาดนี้ จะต้องมอบเธ…
ในพระวิญญุลสวาสติวาทกล่าวถึงการที่พ่อจะมอบคู่ครองและทรัพย์สินแก่บุตร หากทราบว่าบุตรมีฝีมือที่ยอดเยี่ยม โดยมีตัวอย่างและคาถาที่สื่อถึงความสำคัญของทักษะและความเป็นเลิศในความสัมพันธ์ พ่อผู้เป็นผู้ใหญ่จะต
งานธรรมอารฺ วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
33
งานธรรมอารฺ วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…a cetaso, samānassa na tam sādhu yam petam anusocasī. (J III: 3901-2, 2143-4 Ee) เมื่อเป็นผู้ไม่ครองเรือน จิตใจปล่อยวางแล้ว การที่ใกล้ครัวถึงสัตว์อันตายไปแล้ว ไม่เป็นการดีสำหรับสมณะ (ข.ซา. 59/1074/263 แปล …
…้างอิงจากชาดกต่างๆ รวมถึงการตีความและอภิปรายเกี่ยวกับข้อความจากพระไตรปิฏก ที่เกี่ยวข้องกับการไม่ครองเรือนและการปล่อยวางจิตใจ ในส่วนของคาถาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับท้าวสักกาและบทเรียนจากชีวิตสัตว์ ทำให้ผู้อ่าน…