ข้อความต้นฉบับในหน้า
พระพุทธศาสนมหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (2)
Mahāyana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings (2) 205
คำนี้ถึงวิธีการเพื่อให้ได้พบพระพุทธเจ้าที่ไม่อาจได้พบ
นักศึกษา: ผมเข้าใจเกี่ยวกับคณะในงโลกของ "พระพุทธ- ศาสนามหายาน" แล้ว แต่รู้สึกว่าจะแจดออกมาจากหัวข้อที่คุณกัน เกี่ยวกับเรื่องว่า "ทำอย่างไร เราจึงจะสามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้ ทั้ง ๆ ที่ยังเป็นคุณสัญญัติผู้ครองเรือนอยู่" แล้วนะครับ .....
อาจารย์: ครับ ผมเข้าใจ เรามาเข้าประเด็นที่ว่านี้ก่อนหน้านี้ ผมได้กล่าวถึงว่า พระสกายุนนี้ได้พบกับพระพุทธเจ้าในอดีต และภายหลังจากที่ได้ตั้งความปรารถนาแล้ว ท่านก็ได้อยู่ในวงจรของสัญลักษณ์ในฐานะของพระโพธิสัตว์ แต่ในสัญลักษณ์ที่ต้องเวียนว่ายตายเกิดไม่ได้หมายความว่าเราจะได้เกิดเป็นมนุษย์เสมอไป เมื่อเราสามารถไปเกิดเป็นเทวา0 ในเทวภูมิ1 ได้ เราก็สามารถถดถอยไปอยู่อันดับชาญภู2 เกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานได้ด้วยเช่นเดียวกัน
อย่างไรก็ดีทาม ถ้าในอดีตชาติเคยตั้งความปรารถนาไว้กับพระพุทธเจ้า แล้วจะต้องไปเกิดในอัตราพงของกระต่ายตามก็อยู่ในฐานะของกระต่ายพระโพธิสัตว์ แน่นอนว่ากระต่ายไม่สามารถที่จะอาบวาซได้ ดังนั้น การใช้ชีวิตที่ถูกต้องในฐานะของกระต่ายจึงถือเป็นการประกอบปฏิบัติ เพื่อความเป็นพระพุทธเจ้าของพระโพธิสัตว์นั่นเอง เมื่อพิจารณาถึงจุดนี้ คงพอทำให้เราได้คำตอบแล้วว่า เหตุใด "พระพุทธศาสนามหายาน" จึงมีแนวคิดในเรื่องที่สามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้โดยที่ไม่ต้องอุบฐ
40 ผู้แปล: ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 神 (kami)
41 ผู้แปล: ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 天道 (tendo)
42 ผู้แปล: ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 喚生道 (chikushödö)