หน้าหนังสือทั้งหมด

การปัดลูกระเบิดและการเตรียมตัวต่อพญามาร
149
การปัดลูกระเบิดและการเตรียมตัวต่อพญามาร
…ดสอบ ดูว่าในบรรดาศิษยานุศิษย์ผู้ทำวิชชาของท่านมีใคร เห็นและทราบตรงกันบ้าง พอดีกับที่คุณยายกำลังเข้า เวรอยู่ในช่วงนั้นพอดี ท่านจึงถามขึ้นว่า “ลูกจันทร์ จึงเห็นไหมวะ เค้าจะเอาระเบิดลูกนี้มา ดูซิวะ ถ้ามา ถึ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ทราบว่าพญามารมีแผนที่จะสร้างระเบิดเพื่อทำลายมนุษย์ในประเทศไทย ท่านจึงได้สอบถามศิษยานุศิษย์ถึงความเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ เพื่อเตรียมตัวรับมือกับภัยที่กำลังจะ
หน้า2
172
จุ ด จ บ ข อ ง ผู้ ก่ อ เ ว ร ในกาลใหนๆ เวรย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร เวรทั้งหลายย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร นั่นเป็นธรรมเก่า
จุดจบของผู้ก่อเวร
173
จุดจบของผู้ก่อเวร
จุดจบของผู้ก่อเวร ในดวงใจที่ใสบริสุทธ์ของเหล่าชน ผู้มีความปรารถนาดี ต่อสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตา…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการมีใจที่บริสุทธิ์และเมตตาธรรมในการสร้างสันติสุขให้กับโลก เมื่อใจของผู้คนมีความปรารถนาดีต่อกัน จะช่วยลดความไม่เข้าใจและสร้างความสมัครสมานสามัคคีกัน การประพฤติปฏิบัติธรรมจะนำไ
จุดจบของผู้ก่อเวร
174
จุดจบของผู้ก่อเวร
Dsuem ประชาช จุดจบของผู้ก่อเวร ๑๗๓ ในกาลใหนๆ เวรย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร เวรทั้ง หลายย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร นั่นเป็นธรรมเก่า” …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแก้ปัญหาความวุ่นวายและการแข่งขันในชีวิตด้วยการให้อภัยและการไม่จองเวร เราเห็นว่าความทุกข์เกิดจากจิตใจของเราเอง และการมีจิตใจที่ปรารถนาดีจะนำมาซึ่งความสุขและสันติภาพ นอกจ…
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ 3
309
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ 3
…วิบากกรรมนั้น นอกจากจะเสวยทุกข์ในอบายภูมิ เป็นเวลายาวนานแล้ว ภพชาตินี้ในสมัยที่ทรงจําพรรษาที่เมือง- เวรัญชา มารผู้มีบาปได้ดลใจชาวบ้านทั้งหมด ไม่ให้ทำการถวาย ภัตตาหารแด่พระพุทธองค์และหมู่ภิกษุสงฆ์ ๕๐๐ รูป…
ตอนนี้เราจะไปสำรวจถึงบุพกรรมของพระพุทธเจ้าในลักษณะที่ส่งผลต่อพระองค์ในภพชาติและปัจจุบัน โดยจะต้องกล่าวถึงชีวิตของชาวประมงและความทุกข์ยากที่เกิดจากการกระทำในอดีต ที่แม้พระพุทธเจ้าจะได้บรรลุเป็นสัมมาสัม
การแก้คำกล่าวหาในพุทธศาสนา
216
การแก้คำกล่าวหาในพุทธศาสนา
…ะมีผู้เข้าถึงธรรมกันมาก และปวารณาตนเป็นอุบาสกอุบาสิกา ยึดมั่นพระรัตนตรัยเป็น สรณะตลอดชีวิต สมัยนั้น เวรัญชพราหมณ์ เป็นผู้มีชื่อเสียง ได้รับการ เคารพนับถือจากมหาชนมาก เมื่อมีผู้กล่าวถึงกิตติศัพท์ของ พระผู…
…ของพุทธศาสนาเป็นเรื่องที่สำคัญ โดยผ่านการใช้สติปัญญาและการปฏิบัติธรรม ตัวอย่างการเผชิญกับข้อสงสัยของเวรัญชพราหมณ์ที่สนใจศึกษาพระธรรม และการแพร่หลายของคำสอนของพระบรมศาสดาในสมัยพุทธกาล เช่น การที่ประชาชนมี…
ธรรมะเพื่อประชา: ปัญหาจอมเทพ
417
ธรรมะเพื่อประชา: ปัญหาจอมเทพ
…อสูร นาค ยักษ์ คนธรรพ์ และสัตว์เหล่าอื่นเป็นอันมาก มีอะไรเป็น เครื่องผูกพัน เขาเหล่านั้นเป็นผู้ไม่มีเวร ไม่มีอาชญา ไม่มีข้าศึก ไม่มีความคับแค้นใจ มีความหวังอยู่ว่า ขอพวกเราจงเป็นผู้ไม่มี เวรเป็นต้น แต่ไฉ…
บทสนทนาระหว่างท้าวสักกะกับพระผู้มีพระภาคเจ้าต่อประเด็นธรรมะและปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความสงสัยของเหล่าเทวดา มนุษย์ และสัตว์อื่นๆ ท้าวสักกะสอบถามเกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้มีความทุกข์ แม้ว่าจะไม่
บุญและความสำเร็จในชีวิต
190
บุญและความสำเร็จในชีวิต
…ียด ทําให้เราได้สมปรารถนาในทุกสิ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า “ทิโส ทิส ยนต์ กยิรา เวรี วา ปน เวริน มิจฉาปณิหิต จิตฺต์ ปาปิโย นํ ตโต กเร จิตซึ่งบุคคลตั้งไว้ผิด จึงทำบุคคลนั้น ให้เลวทราม …
บุญเป็นสิ่งสำคัญที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จ ตั้งแต่ปุถุชนไปจนถึงพระอริยเจ้า มันเปรียบเหมือนกระแสไฟฟ้าที่ทำให้เครื่องใช้ไฟฟ้าทำงานได้ พระนิพพานเป็นแหล่งผลิตกระแสบุญเข้ามาที่ศูนย์กลางกายของมน
ธรรมะเพื่อประช
102
ธรรมะเพื่อประช
…ครสมานสามัคคีกันเถิด ใครที่มัวผูกโกรธว่า คนโน้นด่าเรา คนนี้ทุบตีเรา คนโน้นชนะเรา คนนี้ขโมยของของเรา เวรของ เขาย่อมไม่อาจสงบระงับลงได้ แต่ไหนแต่ไรมา ในโลกนี้ เวร ย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร แต่ย่อมระงับได้ …
…ย่างมีสันติ โดยยกตัวอย่างกรณีการทะเลาะกันระหว่างภิกษุในสมัยพระพุทธองค์ ซึ่งนำไปสู่การแนะนำให้เลิกจองเวรและหันมาสร้างความสามัคคีกัน เพื่อความสงบสุข. ข้อความนี้เน้นการไม่จองเวรและการปรองดองเพื่อความสงบในสั…
มิตรภาพที่ยั่งยืน
153
มิตรภาพที่ยั่งยืน
…ําให้ เกิดความไม่สบายใจกับผู้ที่ได้กระทำลงไป หากในหัวใจบุคคล ผู้นั้นมีแต่การอาฆาตแค้น ย่อมจะมีการจองเวรไม่มีที่สิ้นสุด พระบรมศาสดาตรัสว่า “เวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร” เป็นอย่างนั้นจริงๆ เพราะหัวใจของผู…
…ข้ามกับผู้พาลที่ไม่สามารถสร้างมิตรภาพที่มั่นคงได้. ยกตัวอย่างจากพระบรมศาสดา เพื่อสื่อสารว่าการไม่จองเวรสร้างมิตรภาพที่มั่นคงได้
การปลูกฝังคุณธรรมในชีวิตประจำวัน
49
การปลูกฝังคุณธรรมในชีวิตประจำวัน
… พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ติลมุฏฐิชาดก ว่า “อริโย อนริย์ กุพฺพ์ โย ทณฺเฑน นิเสธติ สาสน์ นํ น ต์ เวร์ อิติ นํ ปณฺฑิตา วิทู เมื่ออนารยชนทาชั่ว อารยชนย่อมห้ามกันด้วยการ ลงโทษ การลงโทษนั้นถือว่าเป็นการสั…
ในชีวิตประจำวันเรามักประสบกับเหตุการณ์ต่างๆ ที่ต้องการการป้องกันทางกายและใจ ซึ่งการมีคุณธรรมภายในสามารถต้านทานกิเลสได้ ครูบาอาจารย์มีบทบาทสำคัญในการปลุกฝังความรู้คู่คุณธรรมเพื่อให้เราก้าวข้ามความชั่วร
หน้า12
532
ก่อเวร เพราะว า ท ก ร ร ม เวรของผู้จองเวร ย่อมไม่ระงับ เวรของผู้ไม่จองเวร ย่อมระงับได้
ธรรมะเพื่อประชา
533
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา ก่อเวรเพราะ ว า ท ก ร ร ม ๕๓๒ ในโลกนี้ สิ่งที่จะบั่นทอนกําลังใจของคนเราได้มากคือ คําพูด คําพูดที่ตัดกําลัง…
…นให้ดับทุกข์โดยการหันหน้าไปที่การเจริญสมาธิภาวนา เพื่อให้ได้รับความสุขที่แท้จริง อย่าไปผูกโกรธเรื่องเวรกรรม เพราะจะส่งผลเสียในชีวิตและภพหน้า การเข้าถึงธรรมะจะช่วยลดความทุกข์ในชีวิต
การให้อภัยและการไม่จองเวร
534
การให้อภัยและการไม่จองเวร
ธรระพี ประช ก่อเวรเพราะวาทกรรม ဇကာ สังสารวัฏ ดังนั้นบัณฑิตผู้ได้ศึกษาความจริงของชีวิต จึงไม่ผูกโกรธ จองเวรกัน แต่จะให้…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการให้อภัยและการไม่จองเวร การรู้จักให้อภัยกันช่วยลดความขัดแย้งและความโกรธแค้นในชีวิต เรื่องเล่าจากพระพุทธเจ้าที่แสดงถึงการจอง…
การรักษาศีลและวิรัติในพระพุทธศาสนา
27
การรักษาศีลและวิรัติในพระพุทธศาสนา
… รักษาศีล จึงต้องเริ่มต้นที่ความตั้งใจ และ “ความตั้งใจงด เว้นจากความชั่ว” นี่เองคือความหมายของคำว่า เวรมณี หรือ วิรัติ วิรัติ จึงเป็นสิ่งที่บ่งชี้ถึงการมีศีล บุคคลใดก็ตามจะ ได้ชื่อว่าเป็นผู้มีศีล รักษาศี…
ศีลเป็นธรรมชาติพื้นฐานของมนุษย์ แต่การเป็นผู้รักษาศีลนั้นต้องมีเจตนา โดยเฉพาะความตั้งใจงดเว้นจากความชั่ว ผู้ที่ไม่ได้ทำชั่วเพราะไม่มีโอกาสไม่ได้หมายความว่าเขาเป็นผู้รักษาศีล โดยวิรัติจะถูกแบ่งออกเป็น
ศีล: ที่ตั้งแห่งความดีงาม
170
ศีล: ที่ตั้งแห่งความดีงาม
… แต่เพียงเท่านั้น หากยังรวมถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนต่างๆ ที่คล้ายคลึงกัน กล่าวคือ ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี ประกอบด้วยการตั้งใจงดเว้นจากการกระทำต่างๆ ดังต่อไปนี้ ก. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต คำว่าสัตว์นี้ หมายถ…
การรักษาศีล ๕ ไม่เพียงแค่การไม่ฆ่าสัตว์ แต่รวมถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนต่างๆ เช่น การทำร้ายร่างกายและการฆ่าสัตว์ ทั้งมนุษย์และสัตว์เดรัจฉาน การตั้งใจหยุดทำสิ่งที่ไม่ดีเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการดำ
การกระทำที่ไม่ถูกต้องต่อสัตว์และการงดเว้นจากการโจรกรรม
171
การกระทำที่ไม่ถูกต้องต่อสัตว์และการงดเว้นจากการโจรกรรม
…่ การรังแกสัตว์ต่างๆ เพื่อความสนุก ผจญสัตว์ ได้แก่ การจับสัตว์มาต่อสู้กัน เช่นการชนโค ๒. อทินนาทานา เวรมณี ประกอบด้วยการตั้งใจงดเว้นจากการกระทำต่างๆ ดังต่อไปนี้ ก. โจรกรรม - ลัก ได้แก่ การขโมยทรัพย์ผู้อื…
บทความนี้กล่าวถึงการกระทำที่ไม่เหมาะสมต่อสัตว์ เช่น การใช้งานเกินกำลังและการกักขัง ซึ่งส่งผลต่อความสุขของสัตว์ รวมถึงการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการโจรกรรม อธิบายลักษณะต่างๆ ของการลักขโมยและการทำให้เจ้าขอ
ศีลและการประพฤติผิดในกาม
172
ศีลและการประพฤติผิดในกาม
…่น การลอบวางเพลิง หยิบฉวย คือ การถือเอาทรัพย์ผู้อื่นมาด้วยความมักง่าย ถือ วิสาสะ ๓. กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม โดยไม่ล่วงละเมิดทางกาม
เนื้อหาว่าด้วยศีลและการกระทำที่ผิด กล่าวถึงการกระทำที่เบียดบังหรือยักยอกทรัพย์สินของผู้อื่น การสนับสนุนโจรกรรม การให้สินบน และการสร้างความเสียหาย แสดงให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดจากการประพฤติผิดในสังคม โด
การรักษาศีลข้อที่ ๓ และมุสาวาทา
173
การรักษาศีลข้อที่ ๓ และมุสาวาทา
…ะได้มีการคำนึงถึงว่า การประพฤติผิดในกามนั้นนำความ เสียหายมาสู่เพศหญิงมากกว่าเพศชาย จริง ๔. มุสาวาทา เวรมณี ประกอบด้วยการตั้งใจงดเว้นจากการกระทำต่างๆ ดังต่อไปนี้ ก. มุสา ปด ได้แก่ การโกหก ทนสาบาน ได้แก่ ก…
บทความนี้กล่าวถึงศีลข้อที่ ๓ ซึ่งมีการระบุบุคคลที่ต้องห้ามในเรื่องทางเพศ โดยเน้นไปที่หญิงที่มีสามี หญิงมีญาติปกครอง และชายที่จารีตห้าม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงมุสาวาทา ซึ่งรวมถึงการงดเว้นจากการโกหกและก
เข้าใจของตนและการงดเว้นจากสุรา
175
เข้าใจของตนและการงดเว้นจากสุรา
… แล้วพูดไปตามความ พลั้ง ได้แก่ การที่ผู้พูดตกใจ แล้วพูดพลั้งไปโดยไม่เจตนา ๕. สุราเมรยมัชชปมาทัฏฐานา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการดื่มสุราเมรัย อันเป็นเหตุแห่งความประมาท - สุรา ได้แก่ น้ำเมาที่ถูกกลั่นให้มีรส…
พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจความผิดที่เกิดขึ้นทั้งจากความเข้าใจผิดและการพูดพลั้ง รวมถึงการงดเว้นจากการดื่มสุราเมรัยที่เป็นเหตุแห่งความประมาท มีการอธิบายถึงประเภทของสุร