เสวย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 26

…น ปฏิสํเวเทติ) บัดนี้ พึงทราบวินิจฉัยในปาฐะว่า สุขญฺจ กาเยน ปฏิส์เวเทติ นี้ (ต่อไป ) ความคำนึงถึงการเสวยสุขย่อมไม่มีแก่พระโยคาวจรผู้ได้ ตติยฌานโดยแท้ แม้เช่นนั้น เพราะเหตุที่เธอพึงได้เสวยสุขอัน สัมปยุตด้ว…

…ด้ โดยอ้างอิงถึงคำสอนจากพระพุทธองค์ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสติสัมปชัญญะในการเข้าถึงจิตจดจ่อและการเสวยสุขในรูปแบบที่แตกต่างกัน สถานะของสุขและความรู้สึกทางกายจะถูกพูดถึงในมิติที่ลึกซึ้งและเชื่อมโยงกับควา…

…) แล้ว (เสด็จลงไป) ทรงชำระพระโอษฐ์ที่สระ อโนดาต ทรงรับบิณฑบาตในหมู่ชนชาวอุตตรกุรุแล้ว (เสด็จกลับมา) เสวยที่ริมสระอโนดาต พระสารีบุตรเถระ (ขึ้น) ไปถวายบังคมพระผู้มี ๑. ท่านเล่าเรื่องที่ซึมทราบกันดีมาโดยลำดั…

ในตอนนี้ของวิสุทธิมรรคแปล ได้กล่าวถึงการกระทำของพระผู้มีพระภาคเจ้าหลังจากทรงทำยมกปาฏิหาริย์，ปลดเปลื้องสัตว์ที่ถูกกักตัวด้วยมิจฉาทิฏฐิ，และทรงดำเนินไปสู่ดาวดึงส์ ซึ่งเป็นที่ที่อดีตพุทธเคยเสด็จไป นอกจากน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 156 พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับนิมนต์ (เสวย) ภัตตาหารของข้าพระองค์ โดยลำดับเดียว (คือไม่เว้น) ตลอด ๗ วันเถิด ข้าพระองค์จักทำ สักการะแด่พระเถระส…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับนิมนต์และเสวยภัตตาหารจากผู้มีความรักในพระธรรม. ท่านได้ทำมหาสักการะแก่ภิกษุ 500 คน และกล่าวถึงการมีอัตภาพใหญ่ของภิ…

…ยมังสะ หรือกิน ผลไม้ที่เป็นไป (คือที่มีอยู่ในท้องถิ่นนั้น) (เป็นต้น) คำว่า "เอว สุขทุกฺขปฏิสํเวที - เสวยสุขทุกข์อย่างนี้ " คือเสวยสุขและทุกข์อันเป็น ไปทางกาย และทางใจ หรือมีชนิดต่าง ๆ เช่น สามิส และนิรามิ…

ในบทนี้ มีการอธิบายการระลึกถึงชื่อและโคตรของตนในอดีตภพที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณฐิติ สัตตาวาส และสัตวนิกาย โดยเฉพาะวิธีการที่ผู้คนสามารถระลึกถึงความเป็นอยู่ในอดีต ทั้งเรื่องผิวพรรณ การเลี้ยงชีพ และสุขทุกข

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 216 " เสวยสมบัตินั่น " ลำดับนั้น ญาณอันมีกรรมนั้นเป็นอารมณ์ จึงเกิด ขึ้นแก่เธอว่า "(สัตว์เหล่านั้น) ทำกรรมชื่อ…

ในบทนี้กล่าวถึงญาณอันเกี่ยวข้องกับกรรม โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับการดำเนินกรรมและการประพฤติชั่วที่เกิดจากกิเลส ความเข้าใจในข้อความนี้จะช่วยให้เห็นความสำคัญของทิพยจักษุญาณ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าใจกรรมท

…บัณณัจฉปในข้อที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้ว่า "เวทนาขั้น" พึงทราบว่า (เรียกอย่างนั้น) เพราะรวมธรรมชาติที่มีการเสวย (รส อารมณ์) เป็นลักษณะสินทุกอย่างเข้าด้วยกัน ดังนี้ต่อไป กันธรรมชาติที่การเสวย (รสธรรม) เป็นลักษณะ …

เนื้อหานี้สำรวจการบรรลุพระอรหัตและแนวทางในการเข้าใจจิตและเวทนา โดยการอ้างอิงถึงหลักธรรมและการเสวยรสอารมณ์ รวมถึงความสำคัญของเวทนาในธรรมชาติของวิญญาณ ซึ่งมีการแยกประเภทต่าง ๆ ตามลักษณะและผลของการสัม…

… (เท่ากับ) ถูก นั่งอยู่เหมือนปุจูปิญญ์ (ขนมก่อนแป้ง) ปรากฏจากความไหวถาวีมี ผู้หยุด (อวัยวะ) เป็นต้น เสวยทุกข์บานหัวใจอยู่ตลอดทุกสมาส และ - ปะระเป็น อุสมาน คลาดเคลื่อน ที่ถูกเป็น อุสุมาโน

บทความนี้นำเสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ในมนุษย์ตามแนวพระธรรม โดยมีการอธิบายถึงที่มาของทุกข์ที่เกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงเริ่มต้นของชีวิตในครรภ์มารดาและภาพของความทุกข์ที่เกิดจากการเกิดเป็นมนุษย์ ซึ่งมีกา

ประโยค - วิชาธรรมะภาค ค ตอน ๑ - หน้าที่ 192 เพลินไปในอัตภาพนั้น ๆ คำว่า เสวยสุข เป็นนิิทาน นี่เป็นความของนิิทานนั้น คือ "หากถามว่า ต้นหานั้นเป็นใฉน" ธรรมทั้งหลาย นี้คือ ถามกะ ถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะการดับทุกข์ซึ่งสัมพันธ์กับสมุทัย กล่าวถึงความหมายของทุกข์และการดับทุกข์ที่มาจากการเข้าใจแนวทางตามศาสตร์แห่งธรรมะ และการใช้หลักการพิจารณาเพื่อพัฒนาตน การเป็นหน

… อรรถคือความต้องกันเข้า ความเมียกันเข้า ความถึงกันเข้า ความประมุขเข้า แห่งผัสสะ กสิลิก อรรถคือ ความ เสวยสาธารณะ ความเป็นสุขเป็นทุกข์และกลาง ๆ ความสวย อย่างนี้ชะ คือไม่มีอิตตานุส่าย แห่งเวทนา กสิลิก อรรถคื…

บทนี้สำรวจความไม่จบวายและการเกิดขึ้นของวิญญาณในวิถีมธรรมนาระเภท ข คตอน ๓ โดยกล่าวถึงความแตกต่างของนามรูปและความต้องกันเข้าอย่างละเอียด รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับความเป็นสุขและทุกข์ ความอดทน และความปร

…นมานุ- ปนฺนะ เกิดขึ้นโดยยิ่งเป็นไปอยู่ กุศลฺอุตฺตสฺสิเรสอารมณ์แล้วปฏิ อนุเรียกได้ว่า อนุภาวะ- ปกตะ- เสวยแล้วปราศไปดีดี กุศลอุตฺตสฺสิเรสนเป็นสังขตะที่เหลือ ที่ถึง ลักษณะ 3 มีความเกิดขึ้นเป็นต้นโดยลำดับแล้ว…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและกรรมผ่านมุมมองทางปรัชญาและการตีความ โดยอธิบายว่ากิเลสเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามภูมิลักษณะ และมีบทบาทต่อการดำเนินชีวิตของบุคคล เช่น การเกิดขึ้น การปฏิบัติ และผลจากการทำ

…ฑิตยังปัญญาให้คิดแล้วตั้งได้ ประสบความสุขนั้น อนันต์เป็นสุดยอด เยี่ยมงาของอริผลนั้น เหตุนี้น การได้ เสวยสุขของอริผลนั้น จึงกล่าวว่าเป็น อนิสงส์ของวิปสนาภาวนาในปัญญาภาวนา- วิการนี้ [นิธโรสมาภูติสมาภูสมภูติ…

ในภาคนี้กล่าวถึงความสุขอันบริสุทธิ์ที่เกิดจากการปัญญาภาวนา เปรียบเทียบรสชาติความสุขนี้กับน้ำผึ้งและอธิบายถึงอนิสงส์จากการเข้าถึงนิธโรสมาภูติ ประสบการณ์นี้เป็นผลจากการฝึกสมาธิและการจัดการกับปัญหากรรม ซ

…จิตร- อาปนุนเสยอุณภฉลุตสติปุปาทิกเกสุต อาสนวิจฉอาปนุนเสนสุต อุกูลสติปุปาทิกเกสุต เอว อาสนวิจฉุดหนา เสวยวิสสนํ ทุรพพุพ ฯ เสนิวคคหน นกดุ วิธู วตฏตบุณรกษ์ อาตตุตตาทีมูนี คหนั ๆ เถรี ฐิติตพุมุอรุณ เสยวิช ถิน…

ประโยคจากหนังสือปูโลม ภาค ๑ รอบรู้ถึงเรื่องของความงามทางจิตใจและการบรรลุถึงสภาวะสมดุลทางจิตใจ เนื้อหาหมายถึงการจัดการอารมณ์และการเข้าใจถึงพลังงานภายในที่ส่งผลต่อชีวิต ทั้งยังอธิบายถึงขั้นตอนในการพัฒนา

…พลวติยา สมุทรา โทโ อวิตฺถาโถโณ โสิ มุทฺธปฺปณโณ โทติ ฯ อนุวุฒปฺฏสมฺโณ ฯ ตา ฯ หี โส อาวุฑฺษมฺ ปติพํต เสวยนฺปิติ ติดติยสาวกา ฯ เกราภิก- ปกฺขุนติ สาเอนฺยปกฺขํ ภติ สุกฺราหนาน ปุณฺยาณ อติธิวาโต เทยญฺวฺดูกฺญจาเ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับวิสุทธิพักลาศวาสะอายจากมหาวิทยาลัยสมมฺโมย โดยสำรวจแนวคิดและปรัชญาในด้านต่างๆ ผ่านข้อความที่กล่าวถึงการตระหนักรู้และการใช้ชีวิตที่มีความสุข โดยมีการอธิบายถึงหลักการที่ช่วยให้ผู้ค

…: สมุดปกสาคากริม วาร วินิจฉลาก (ปฏิโมภา ภาค๑) - หน้า 486 วณณู ภาสิต อานิสสิล กเจติ คุณ ปรีกิตติํ ๆ เสวยกํ ๆ อสูญญาปริธิตน ภิกขเว ภิกขโน เจตสา พฬุ วิริโต เมนุมมสูตรสมปติเต ภิตุ ปิฏิํ ปฏิญฺติํ ปฏิญฺติํ ปฏิ…

ในหน้า 486 ของสมุดนี้มีการพูดถึงลักษณะและการปฏิบัติธรรมที่กล่าวถึงภิกขุ และวิธีการปฏิญญาในการเผชิญกับความท้าทายทางจิตใจ พูดถึงการใช้ปัญญาและความเข้าใจในธรรมชาติของจิต ซึ่งส่งผลให้เกิดการคิดวิเคราะห์ใน

…ยา กายวิจฉนทิวา ฯ สา ถา ฯ กาย...ถา ฯ นาอีพิพิสนุทินทึนกตุดิ อุติกิ กาย นิพิทพินนานุนปนากุจิ อติโต ฯ เสวยเทิณุต คต๚ ฯ อิตติ ผา กนุติ ปาทสุด ศูรุ ฯ สุพพาเทนปิติ อปิสะโนน ฯ เงว็ เอกเทนะ อามเทนาติ ธนาเปติ ณ โ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุทปาอิทากายานามวินโยฏก มีการกล่าวถึงแนวคิดปรัชญาและหลักธรรมในการดำเนินชีวิต ซึ่งส่งเสริมการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังได้รวมสาระสำคัญที่เกี่ยวข้องกับหลักการทำสมาธิและการพั

… คํนฺวา วเนยานฺ อริยาํอุญญฺโรปํ อุดฺกุสติ เทเสมานสุข สัลทิสอุตฺถูสํ ฯ เหตุกาหารนฺยุคโตํ ติกฺสํ เหตุ เสวยํภํ ภํฺญาฺวติ ฯ อาทินา ตุกํ ตุกํ เหตุปามาคนเนํ เหตุกาหารนํ ฯ เหตุเภทานํ ยุคโตํ ฯ สุกฺรา- ปฏิกนาถํ เต…

เนื้อหาในหน้าที่ 519 ของหนังสือพูดถึงสารตั้งต้นในวิญญูกา และการนำหลักพระพุทธศาสนามาประยุกต์ใช้ในการพัฒนาจิตใจ โดยได้กล่าวถึงสมุนไพรและความเข้าใจในธรรมะ รวมถึงในเรื่องของการเจริญสติและพัฒนาความรู้. หลั

…่งความอุปมา คือ ข้อความที่นามารูป. อุปมยฺุโชคโต ส่องความอุปไมยคือข้อความที่ควรเปรียบ. อุปมาโชค: ยา, เสวยญาปี-ฉันใด; วิย, อิธ- ราวจะ, เพียงดัง, เหมือน, เช่น, ดู, ประหนึ่งเป็นต้น. อุปมาโชค: ตกา, เอ- ฉันนั้น…

เนื้อหาในหน้าที่ 101 ของอภิปรายวรรณะสัมพันธิเล่ม ๒ กล่าวถึงการใช้คำอุปมาและการเปรียบเทียบในพันธะต่าง ๆ อธิบายความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการอุปมาเช่น อุปมาโชคโต และการตีความที่เกี่ยวข้องในบริบทต่าง ๆ

…ได้รัศมาคือว่า " ข้าแต่พระคุณเจ้านิจจา!" พระเจ้ามูลีสว สรรค์แล้ว, บัดนี้ พระเจ้าเทวามมปิดิลมหาราช เสวยราชย์แล้ว, และสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ทรงพฤกษ์นว องค์ท่านไว้แล้วว่า "ในอนาคต ภิกษุชื่อมินท์ จั๋…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการประชุมของคณะสงฆ์โดยมีการปรึกษาเกี่ยวกับการเดินทางไปยังเกาะดำผิว ในขณะที่มีพระสงฆ์บางส่วนได้มีการทำอธิษฐาน หารือกันเกี่ยวกับอนาคต ซึ่งพระอินทรได้เล่าเรื่องราวนี้ให้พระสนั่นได้ร

…มผิดสารว่า สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จโปรินพาน แล้ว ในปีที่ ๔ แห่ง (รัฐกาล) พระเจ้ายอดศัตรูราช (เสวยราชย์) ในปีนี้นั้นเอง พระราชโอรสของพระเจ้าสุคนร ผู้ทรงเป็นพระเจ้าแผ่นดินดั้งองค์แห่งเกาะตะมป์ฉินิชว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประวัติของราชวงศ์ในเกาะตะมป์ฉินิชวีบี รวมถึงการเสด็จพระราชดำเนินของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการขึ้นครองราชย์ของพระราชาต่างๆ ในรัฐกาลต่างๆ ตั้งแต่ปีที่ ๒๖๖ ถึงปีที่ ๑๑ แห่งการปกครองของพ

…ะเจ้าปุณฑกภัย (ครองราชย์อยู่) ในคราวนี้ ครบ ๑๓ ปีบริบูรณ์ ในปีที่ ๑๖ แห่ง (รัชกาล) พระเจ้ากาโพศ ซึ่งเสวยราชย์อยู่ ในชมพูทวีปนี้ ๑๗ ปีเหล่านั้น รวมกันอีก ๓ ปี ซึ่งมา จึงเป็น ๑๘ ปี พระเจ้าปุณฑกภัย ได้สราวรด…

เนื้อหานี้สำรวจเรื่องราวการครองราชย์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยเน้นไปที่พระเจ้าโคทธรรมราชและพระเจ้าปุณฑกภัย รวมถึงพระราชโอรสที่มีส่วนสำคัญในการปกครอง พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับระยะเวลาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น