ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประมาณฯ - วิถีธรรมโดยแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 280
จิงเป็นสามัญผู้ผ่อนอูนดม มีความเราร้อน
อันธะรับแล้ว มือตมตรธรรมเป็นอารมณ์
เป็นผลที่ละเมียดละไม : คายโลกามินแล้ว
เป็นผลที่ซาบซ่านไปด้วยความสุขอันสะอาด
มีโอช ซึ่งเป็นอมตสุข" (มีรส) หวานขึ้น
ยิ่งกว่าน้ำหวาน เปรียบประดุจน้ำผึ้ง
เหตุตูด บันฑิตยังปัญญาให้คิดแล้วตั้งได้
ประสบความสุขนั้น อนันต์เป็นสุดยอด
เยี่ยมงาของอริผลนั้น เหตุนี้น การได้
เสวยสุขของอริผลนั้น จึงกล่าวว่าเป็น
อนิสงส์ของวิปสนาภาวนาในปัญญาภาวนา-
วิการนี้
[นิธโรสมาภูติสมาภูสมภูติภูติ]
อนิสงส์ขวา "นิธโรสมาภิวิสาภูสมภูติภูติ" ความว่า
องค์นี้ เช่นแต่การได้เสวยผลแห่งอริผลแท้นั้นหาได้ แต่แม้ควาามเป็น
ผู้สามารถในการเข้าถนิธโรสมาภูติ นี้ ก็พิสูจน์ว่านี้เป็นอนิสงส์ของ
ปัญญาภาวนานี้ด้วย
(ต่อไป) นี้เป็นปัญหากรรมเพื่อขยายความนิธโรสมาภิ ในความว่า
"ความเป็นผู้สามารถในการเข้าสนิธโรสมาภิ" นั่น คือ นิธโรสมาภิ