หน้าหนังสือทั้งหมด

พระบรมปติฏกษ์ฉบับแปล ภาค 6 หน้า 55
57
พระบรมปติฏกษ์ฉบับแปล ภาค 6 หน้า 55
…ดในภินและการขับแล้ว ได้พระราชทานราชสมบัติสิ้น ๓ วัน. อภิษาฎานุษนั้น ไม่เสด็จออกภายนอกพระราชมณฑิรเลย เสวยสิริแห่งความเป็นพระราชัน ๓ วัน เสด็จไปสู่ท่านำ้าในวันที่ ๙ ทรงสงฆานแล้ว เสด็จเข้าไปสู่ พระอุทยาน ประ…
เนื้อหาพระบรมปติฏกษ์ฉบับแปล ภาค 6 หน้า 55 สื่อถึงเรื่องราวของอภิษาฎานุษที่ประทับอยู่ในพระบวรรวังและความเศร้าโศกของพระกุมารเมื่อสูญเสียหญิงฟ้อน ผู้ได้รับพระราชทานรามณ์. พระราชามอบหญิงฟ้อนให้เพื่อความเพ
เรื่องพระองค์คุลิมาลเภส
63
เรื่องพระองค์คุลิมาลเภส
…ำนักของพระศาสดา บรรลุพระอรหันต์แล้ว. ครั้งนั้น และ ท่านพระองค์คุลิมาลา ไปแล้วในที่สุดก็ล้มลำรินอยู่ เสวยวิถีสุขแล้ว, เปลืออาทานนี้ในเวลานั้นว่า:- " ก็ผู้ใด ประมาณแล้วในก่อน ภายหลังไม่ประมาณ, ผู้นั้น ย่อม…
พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระองค์คุลิมาลเถรที่บรรลุพระอรหันต์ในสำนักของพระศาสดา ท่านได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการคำนึงถึงเวลาที่ผ่านมาและการเผื่อเวลาในอนาคต เมื่อผู้ใดประเมินชีวิตอย่างถูก
พระธัมมปฏิญาณที่ถูกต้องแปล ภาค 6 - หน้า 80
82
พระธัมมปฏิญาณที่ถูกต้องแปล ภาค 6 - หน้า 80
…กิจด้วยราชสมบัติของหน่อมแน้มไม่มี ที่พระองค์อย่าให้ราชธรรม 10 ประการกำเนิด ทรงละการถืองคติเสียดแล้ว เสวยราชบำบัดโดยธรรมิด ดังนี้แล้ว เสด็จจากอาสนะ ทรงกันแสง เสด็จไปสู่พระนคร จึงตรัสถามอำมาตย์ทั้งหลายในระห…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติราชของพระราชาที่มีความมั่นคงในคำสัตย์ซื่อและความสำคัญของธรรมะในการปกครอง รวมถึงการสนทนาของพระราชากับอำมาตย์เกี่ยวกับความพลัดพรากจากบุตรธิดา โดยนำเสนอคุณค่าของความซื่อสัตย์และมาต
พระธรรมปิฎกฐิ์ภาค ๖ - พระโสตมาป
97
พระธรรมปิฎกฐิ์ภาค ๖ - พระโสตมาป
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิ์ถูกถามเปนภาค ๖ - หน้า ๙๕ บทพระคาถาว่า โสตมาปฏิตฺถิ ว่า เพราะพระราชา แม้ เสวยราชสมบัติในที่มิปานเท่านั้น ก็เป็นผู้ไม่พ้นจากรกรับเป็นต้น ได้เลย ส่วนพระโสตมาปเป็นผู้มีประตอบอั้นปิ…
บทนี้เกี่ยวกับการถามและตอบเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิ์ภาค ๖ โดยเน้นการพูดคุยเกี่ยวกับพระโสตมาปและความเป็นอยู่ของพระราชาซึ่งไม่สามารถพ้นจากกรรมที่ทำไว้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบรรลุอรยผลของชนหลายคนที่มีพระโส
พระธรรมปิฎกภาค 6: ความสำคัญของความเพียรและการบรรลุธรรม
101
พระธรรมปิฎกภาค 6: ความสำคัญของความเพียรและการบรรลุธรรม
…รรมกิริยาสิ้น ๖ ปี ทรงอาศัยการ กระทำ (ความเพียร) ของบรม เฉพาะพระองค์ ทรงแทนตลอด ซึ่งพระสัพพัญญูฒญาณ เสวยวิญญุตสูญ ( สุขอันเกิดจากความพินิจเลิศ) ที่ครองไม่โฉบ ในสัปดาห์ที่ ๕ ประทับนั่งถวายอุปัลโลพิธโครธ
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าสอนพระมหาสัตว์เกี่ยวกับความสำคัญของการบรรลุธรรม และการทำความเพียรเพื่อช่วยเหลือสัพเพญญาณ แม้ว่าจะพบกับอุปสรรคหรือมารในการเดินทางสู่การตื่นรู้ พระมหาสัตว์เชื่อว่า การกระทำทุกอย่างเป็
ปรัชญาและการบูชาจากมะม่วง
117
ปรัชญาและการบูชาจากมะม่วง
…่อพระองค์ประทับนั่งจิรันแล้ว พระเถระกรองน้ำ ดื่ม แล้วยามม้วยสุดผลันได้ทำให้เป็นน้ำปานะถวาย พระศาสดา เสวยน้ำปานะผลมะม่วงแล้วสมะเนองนายคุณทระว่า " เธอคะยืนอยู่รนด์ขึ้น แล้ว ปลูกมะม่วงอยู่ในที่นี้นี้เทละ." เ…
เนื้อหาพูดถึงการถวายผลมะม่วงแก่พระศาสดาเพื่อประโยชน์และการได้รับรางวัลจากพระองค์ เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการทบทวนในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเมื่อ
พระธัมมปทุตฺตญาณแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๓๖
138
พระธัมมปทุตฺตญาณแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๓๖
…่าขั้น, เหล่านี้ชื่อว่าชาติ ด้วย เหตุว่าคือมิตในเสียงเท่านั้น. ดูจากอัศจันภาพนั้นแล้ว เกิด ในเทวโลก เสวยทิพยสมบัติสีสิ้นพุทธันดร ๑. ดูจากเทวโลกนั่นแล้ว เกิดในเรือนตระกูลในกรุงสักวดี. เกิดความเลื่อมในในอมป…
เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธเจ้าได้แสดงธรรมแก่กุลบุตร ๕๐๐ ในสำนักของพระเจ้า การแสดงธรรมนี้เกิดขึ้นในเทวโลก และมีการกล่าวถึงการอธิษฐานที่สำคัญ, การเกิดในกรุงสักวดี และผลของการฟังธ
พระธรรมปฐมที่ฤๅษี - เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศจ
201
พระธรรมปฐมที่ฤๅษี - เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศจ
…ระธรรมเทศนานี้ยาวว่า "อาเรุณปฺราม ฯลา" [พระราชาสวยพระกระหยากฐุ] ความผิดจากว่า ในศูนย์หนึ่ง พระราชา เสวยพระกระยาหาร ตั้งทานแห่งข้าวสาร ด้วยสุขและพัชญนะ อันสมควรแก่พระ กระยาหารนั้น วันหนึ่ง ท่าว่าเธอเสวยพร…
…ัสว่าตนเองยังไม่อิ่มหรือยังไม่บรรเทาความเมาจากการกิน พระศาสดาจึงเตือนให้รู้ว่าความทุกข์นี้เกิดจากการเสวยมากเกินไปและแนะนำให้มีการควบคุมการบริโภค โดยเน้นให้เข้าใจถึงการหลีกเลี่ยงความทุกข์ที่เกิดจากพฤติกรรม…
พระธัมม์โพธิ์ฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 267
269
พระธัมม์โพธิ์ฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 267
…เหงื่อ เปลือยด้วนแล้ว มอแม่มด้วยถ่านและ เขมา เทียวจัดทำอยู่เช่นนั้น จึงคิดว่า " พุไธ หญิงอันธพาล ไม่เสวยสมบัติสิทธิ์เช่นนี้ ในฐานะเห็นปานนี้, กลับมีจิตดีดินว่าว่า ' เราจักอุปฐากสมณะศิริโยโลน, เทียวไปได้ "…
ในเนื้อหานี้เล่าถึงเหตุการณ์ในโรงครัวใหญ่ ที่มีบทสนทนาระหว่างตัวละครหลายตัว ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความคิดและจิตใจของพวกเขา โดยเศรษฐีบุตรสอบถามเกี่ยวกับการทำอาหารและการดำเนินชีวิตของนางสิริมา และการปฏิบัติ
พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 110
112
พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 110
…ไว้ได้. เธอเคลื่อนจากอัศวาพนั้นแล้ว เกิดในอเจจิ ใหม่อยู่งุพูธนครหนึ่ง มีอัศวภาพมีประกาศดังกล่าวแล้ว เสวยทุขอยู่ที่ภูเขาคิชฌกูฏในบัดนี้.
ในบทสนทนาถึงมารยาทและการอยู่ร่วมกันในวิหาร พระอนุเคราะห์และพระมหากระได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระธรรมกาถิกที่ไม่สมควรในช่วงเวลานั้น แม้พระเณรจะคัดค้าน แต่ยังคงมีความเข้าใจและความเจริญของการอยู่ร่วมกันในว
พระเจ้าสนิทโกลกและพระศาสดา
230
พระเจ้าสนิทโกลกและพระศาสดา
… ทรงปรารภพระเจ้า ปสนทิกโกลก ตรัสพระธรรมเทสนานว่า "มฤคุติ ยท" เป็นต้น. [พระเจ้าสนิทโกลกสว่งพระเฉลยโดยเสวยสุขเกินไป] ความผิดดารา สมัยหนึ่ง พระราชาเสวยสุขแห่งข่าวสาร ทะนานหนึ่ง กับสุขไขยชนะพอราวข่าวสุขนั้น ว…
ในช่วงหนึ่งพระราชาสนิทโกลกได้เสด็จไปหาพระศาสดา แต่พบว่าตนเองสับสนและเหนื่อยเมื่อไม่สามารถพักผ่อนอย่างทั่วถึงได้ พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเพื่อช่วยให้พระราชาสำเหนียกถึงความสำคัญของการมีสติและการลดละละจากส
พระอิฐมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า ๒๒
24
พระอิฐมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า ๒๒
…ั้งความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปแล้ว ยก (จิต) ขึ้นฯวรำลึก พิจารณาอยู่ซ้ำซากถึงหลายบรรลุโลกันติตามแล้ว เสวยสุขเกิดแต่สมาบัติอยู่ เหาะขึ้นสู่วิมาสูมาสู้สำนักงานพระศาสดาโดย อากาศนั้นเอง ถวายบังคมพระศาสดาแล้ววง…
ในเนื้อความพระคาถานี้พูดถึงบุคคลที่วางอธิษฐานทิ้งเครื่องผูกในป่า และยังคงเล่นไปหาเครื่องผูกที่อ้างอิงถึงอธิษฐานในความเป็นคุณค่า หากฟังธรรมแล้วยกจิตขึ้นเพื่อการพิจารณา สุดท้ายได้พบกับพระศาสดาและบรรลุอร
พระจัมป์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
78
พระจัมป์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
…อ็อตอวนแล้ว ทรง นำอดีตนิทานาม (ตรีสา) ว่า:- [ศีล ๕ ข้ออุทธรณ์ธรรม] "ในอดีตกาล เมื่อพระเจ้าปณัชอัชย์ เสวยราชสมบัติอยู่ในพระ นครชื่ออนันต์ ในแคว้นกูฎ, พระโพธิสิตต์ ถือปฏิสนธินิในพระ ครรภ์ของพระอรรคมหาเสหลาย…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาที่มีการหารือในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของอภิญญาในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างเหตุการณ์จากอดีตที่มีพระโพธิสัตว์เป็นตัวหลักในเรื่องราวนี้ การพูดถึงควา
พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙
79
พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙
…ะนี้ และวันกาลที่ถึงฝนแล้ว เมื่อชนทั้ง ๑๐ คนนี้ รักษากุรุธรรมอยู่บนั้น เมื่อพระราชาทรงพระนามว่ากสิณ เสวยราชสมบัติอยู่ในพระนครนันทบุรี ในแคว้นกสิณ ฝนมิร์ได้ตกในแคว้นของพระองค์แล้ว ก็ชั่งมงคลชื่อว่าอัญชนะสห…
ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสอนจริยธรรม
พระโถค - พระครั้มพุทธอทิศาษาแปลภาค ๙
136
พระโถค - พระครั้มพุทธอทิศาษาแปลภาค ๙
…้วยขนม). พระกุมารนั้น เมื่ออยู่ในท่ามกลางจง มีใจทรานเนื้อความแห่งบ่าวว่า "ไม่มี" ด้วยอาการอย่างนี้ เสวยแต่ขนมทิพย์ทั้งนั้น. ก็เมื่อโอรสของเจ้าคายะผนวชตามลำดับตระกูล เพื่อเป็นบริวาร ของพระศาสดา, เมื่อเข้า…
ในเนื้อเรื่องนี้ พระแม่เจ้ากำลังสนทนาเกี่ยวกับขนมทิพย์ที่หมอไม่เคยเห็น และยังกล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ ขนมถูกส่งมาจากเทพ และมีการพูดถึงการบายพรให้หมอได้บวช แต่หมอกลับรู้สึกว่าตนไม่เหมาะกับการบวชเนื
พระราชาและเศรษฐี: การถวายอาหารในพระราชวัง
265
พระราชาและเศรษฐี: การถวายอาหารในพระราชวัง
…่ท่านแล้ว คัดข้าวปายาสเปียกจากภาชนะแทนทองคำที่มีค่าได้แสนหนึ่ง วางไว้ตรง พระพัตร์ พระราชา ทรงเริ่มจะเสวยด้วยทรงกล่าวว่า "เป็นโภชนะ." เศรษฐี กรุมาณฑลว่า "ข้าแต่สมเด็จท่าน นี่ไม่ใช่โภชนะนี้ เป็นข้าวปายาสเปี…
เนื้อหานี้นำเสนอการถวายอาหารในพระราชวัง โดยเริ่มจากการที่พระอัครมัญทัฬกลากลับนั่งบนบัลลังก์และรับการถวายของอาหารถวายจากเศรษฐี โดยเสนอข้าวปายาสเปียกซึ่งเป็นโภชนะแทนทองคำ การใช้สัญลักษณ์อาหารและการแลกเป
พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 264
266
พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 264
…ักว่าความอัศจรรย์ของพระกาย จะพึงมีแก่สมมติเทพเจ้าไว้ซึ่ง ข้างพระองค์อ่อนล้าต่อคำว่า "ว่านี้ พระราชา เสวย (กัณฑ์) ในเรือนของเศรษฐี เศรษฐีจึงทำอะไร (ถายเป็นแน่) พระเจ้าข้า. พระราชา. ถ้างั้นนั่น ท่านจงนำสัตย…
ในบทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชากับเศรษฐีซึ่งพูดคุยเกี่ยวกับความสุขและการปรากฏตัวของภรรยาในงานเลี้ยง เศรษฐีมีความกังวลต่อความสนใจของพระราชาและการตอบสนองของภรรยา ชี้ให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมในชีวิตครอ
ประกอบ - คำนี้พระมามักถูกต้อง
31
ประกอบ - คำนี้พระมามักถูกต้อง
…ภูิวนา ดูก่อน ภิกษุ ท. อุดมุ กาด มุ้มอา อ. กรรมอันอันตกระทำแล้วนี้เทียว ดูหมู่หิ แม้เธอ ท. อนุญาติ เสวยแล้ว ฯ ก็ อติสมุ กาน ในกาลอันล่วงไปแล้ว โฉมปลาการา อ.เด็กผู้ถึง งังโท ท. สุต ๓ พาราณสีวิสน ผู้อยู…
เนื้อหาที่กล่าวถึงความถูกต้องในการประกอบคำและการวิเคราะห์ข้อธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างประสบการณ์การพิจารณาหลักธรรมในบริบทต่าง ๆ เช่น การรับประทานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระสงฆ์. นอกจากน
คำบูชาพระบรมปฏิญญา - ภาค ๕ หน้า 81
82
คำบูชาพระบรมปฏิญญา - ภาค ๕ หน้า 81
… ดี กรินบุตร ผู้อาศัยแล้ว ซึ่งอดีตแห่งภัต ถาดหนึ่ง กระทะอัญจา ในเรือนของบุตรอ่อน สิบปี ท. ๓ อนุญฺูุ เสวยแล้ว อันนี้ ในกาลนี้ สุขเอว อ. ความสุขนั้นเทียว โหตุ งงมี เม แก่พาเจ้า แม นิพพุตูกฺษฐาน ในทีแห่งข้าพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชาพระบรมปฏิญญา เช่น การเสวยอาหารและการสำนึกของผู้บูชา ที่แสดงถึงความสุขและผลทางจิตใจจากการปฏิบัติที่ดี โดยมีความสำคัญที่ทำให้เก…
อุตตรอุบาสิกา - คำชี้พระมาฬิพระถูกฏาก
196
อุตตรอุบาสิกา - คำชี้พระมาฬิพระถูกฏาก
…นหญิงผัณนาบายนอก ทุคฺวา เป็น วสนามิแม่อยู่ ตสุมี แก ในเรือนนั้น อุตมาสั ตลอดเดือนทั้งกิ้ง อนุภามานา เสวยอยู่ ติ สมุปติ ซึ่งสมบัตินัน อาชนดู ว่าแล้ว อุตดโน พาหิรอิตุกวา ซึ่งความที่แหนงคนเป็น หญิงผัณนามในภา…
ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับคำชี้พระมาฬิพระอุตตรอุบาสิกา มีการพูดถึงนางสีริมและความสัมพันธ์กับเศรษฐี นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและพฤติกรรมของบุคคลในเรื่องเล่า คุณค่าของความหมายยิ่งเห็นชัดเจนในบทนี้ โดยเฉ