เหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 181 / 294

…คือเครื่องไม้ ทุกชิ้นของเรือน [เพราะคำพูดสำหรับประกอบเข้าเป็นพากย์ คือ คำพูดแบ่งไว้ในวิภาคานั้นเอง] เหตุฉะนี้ จึงต้องเรียนก่อน ให้ เข้าใจชำร่วยและทรงจำไว้ให้แน่นอนแล้ว จึงจะสามารถเรียนภาค- สัมพันธิได้ ข้อ…

ในภาคที่ ๓ ของการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ นักเรียนจะได้เรียนรู้การประกอบคำพูดเข้าเป็นพากย์ ซึ่งมีความสำคัญในการพูดหรือเขียนให้ผู้อื่นเข้าใจ การแบ่งคำพูดออกเป็นส่วน ๆ อย่างเช่น นาม และศัพท์ เป็นเครื่

…้ในที่ ๒ สถาน คือในที่ทั่วไป ในความสัมพันธ์ ๓ ในที่ทั่วไป หมายถึงคำพูดทุกอย่างที่แบ่งไว้ในวิธีวิภาค เหตุที่ค่านั้น ๆ ปรากฏ เพราะเสียงพูด หรือเป็นเสียงพูด [ศัพท์=สัทธ์=เสียง] คำหนึ่ง ๆ จึงเป็นศัพท์หนึ่ง ๆ …

เนื้อหาว่าด้วยการอธิบายความสัมพันธ์ในประโยค โดยเฉพาะการใช้งานของประโยคประเภทต่าง ๆ พร้อมการชี้แจงเกี่ยวกับการใช้ศัพท์และธาตุในประโยค ในที่นี้เน้นถึงความสำคัญของศัพท์ที่มีบทบาทในโครงสร้างของประโยคและผล

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ที่ ๒๑ แต่มารคเป็นเหตุให้มรรคเกิด พูดให้ง่าย ๆ คือ ประธานในพากย์ เหตุภักดูวาด. [ตัว] องัญ เวชชช ปุกโกลวาา ติกิจฉาเปรี. […

เนื้อหาอภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและเหตุการณ์ต่างๆ ในพากย์ โดยเน้นให้เห็นถึงการดำเนินการของกรรมและอุตกามมต่างๆ พร้อมยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องใ…

ประโยค - อธิบายอาณิสงส์ เล่ม ๑ หน้า ที่ ๒๖ เหตุพูมม. มยตุต ปญฺญาสลาก มาฆปิโต. บรรณสาลาของท่านอันเรานำให้ใหม่แล้ว. [อธิปะ. ๑/๕๕] เหตุคัดดู. เถริ กิร…

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับอาณิสงส์ของกรรมและการใช้กรรมวาจาเทียมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงประเภทของกรรมและการแบ่งแยกความหมายระหว่างกรรมที่ดีและไม่ดี รวมถึงการทำความเข้าใจในบริบทของกรรมเป็นหลักสำคัญใน

…นนามนามและคุณนามได้ นับ เข้าพวกกิริยาก็ได้ เพราะสำเร็จจากกิริยา ซึ่งเรียกว่า กิริยานาม กิริยคุณอยู่ เหตุฉะนั้น จึงเปรียบเทียบบนนิยมมีหนูมีปีก [ ค้างคาว.] . สัมปูนิยม ๒. เป็นที่ปลิง [ สู่ เรียกชื่อว่า สัม…

เนื้อหานี้ให้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของกิริยาและนามในภาษา โดยเน้นที่การใช้กิริยาในคำว่า 'เข้าสังคมกิริยา' การจัดแบ่งประเภทของกิริยา และเงื่อนไขในการจัดกลุ่มประเภทนามและคุณทั้งสองประเภท นอกจากนี้ยั

…นคร ปวิโต (ในแบบ) ย่อมเข้าไปสู่นคร นคร เป็นที่ไป ถึง เป็นสัมปทุฬิภูมิ ใน ปวินิ ติ อนัตตา สุตต สุขติ เหตุตา สุตต ทุติยสุตต อนาธิดิกญ ๓/๑๑ ในลำดับนั้น อาจารย์และอุปชาชีเหล่านั้น นำสิกะกุฏูน ไปสู่สำนักงานพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดและความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงกรรมและผลของกรรมในบริบทต่างๆ เช่น สัมปทุฬิภูมิ สุขติ อนัตตา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในพระธรรมและพระศาสนา การศึกษาที่นี่ช่วยในก

…ุข เสติ ที่แสดงแล้ว. [ใช้อากัมสมุท] ทนธ์ ทิ กรโต ปุณญา. [บุพพาสูตร. ๕๕/๔] "เพราะเมื่ออุบาคลทำบุญช้า เหตุฉะนั้น พึงพึงเสง ถึงอรรถที่ใช้เป็นสำคัญ. ข้อสังเกตท้ายข้อบททิวาทิวิกิติ ข้อว่า บทนามนามที่ประกอบด้วย…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบทนามในภาษา โดยเน้นไปที่การใช้บทนามในการเข้ากับกรียและการอธิบายถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น การใช้บทนามนามที่ประกอบด้วยติวิ

…รมอย่างหนึ่ง มิใช่เป็นภิษิ ยอาการตามปกติ ส่วนในข้อข้างต้น เป็นภาวะษนะ ที่ใช้ภิษิ ยอาการตามปกติ เพราะเหตุนี้ ผู้ศึกษาฟังความเข้าใจโดยย่อว่า บทสดีย่อเสนในอรรถชำรกรียา ข้างหลังนั้น ต้องชำฑั้งชาดุทั้งเป็นภาวะ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวรรณศาสตร์ โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการใช้ภาษาที่มีรูปแบบเป็นภาวะษนะและแบบอื่นที่เกี่ยวข้อง กับการตีความในอรรถชำรกรียา ข้อความอธิบายถึงการใช้ศัพ

…างสังเกต ของนักศึกษา. อนุกิตติคตตฺ ๓. เป็นผู้ทำและผู้ใช้ให้ทำ ในพากย์ที่เป็น ภาวาวก และคมวมวดา เหตุภูมิมาวา และในกิริยาพากยางค์ อันฯ] เรียกชื่อว่าอนุกิตติคตา อ. สมเดร นาม สุขสมเดน ภิวิฑูฬ. อุโสดโก สุ…

เอกสารนี้สำรวจการใช้คำและความสัมพันธ์ในประโยคต่าง ๆ เพื่อเป็นแนวทางในการเข้าใจการใช้ภาษาในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้ประโยคที่มีความซับซ้อน และวิธีการตีความในเชิงวิเคราะห์. นักศึกษาอาจใช้เป็นตั

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๗ หน้า ที่ ๕๓ [ เป็นเหตุให้สำเร็จวิธีช: ลาเมน อุนาโต โอโก, ลาเมน จอโนโต. (ในแบบ) ' โลกฟูขึ้นเพราะลาโก, ฟูลงเพราะลาโกษ' เออา…

…คลื่อนไหวของมนุษย์และการสูญสิ้นอายุของสิ่งต่าง ๆ ในโลก โดยอิงจากคำสอนในพุทธศาสนา และการพิจารณาเรื่องเหตุที่นำไปสู่การบรรลุถึงนิพพานและสมณธรรมต่าง ๆ ที่พุทธศาสนาสอน การฝึกฝนจิตใจและการดำเนินชีวิตที่มีสติเป…

…นี้ [ แปลว่า เราอย่าได้มีความขัดสนโดย ทานนี้ ] เมื่อหมายถึงความทรัพย์ในอดีตก็ใช้ได้. อันนี้ ถ้าเป็น เหตุ ก็หมายความว่า เป็นบุญเหตุอำนวยให้ไม่ขัดสน แปลว่า ‘เพราะ ทานนี้ เราไม่ได้มีความขัดสน’ ตกลงว่า ทานนะ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ทานเป็นเครื่องรับรองในการขจัดความขัดสน โดยอธิบายความหมายเกี่ยวกับกายอันเป็นเครื่องเห็นธรรมและวิธีการที่ทานมีผลต่อชีวิตและความสำเร็จ แต่ละบทในพระคาถายังบ่งบอกถึงการเห็นธรรมและช่อง

…บแผี สุข วิษณี. [ สุขโธน่า 6/33 ] อภิษิพบแผี ในที่นี้ หมายถึงทางของการอยู่ มัชเป็นเครื่องอยู่ หรือ เหตุอยู่ จึงเป็นติวาเสสนใน วิริ คำว่า อยู่เป็นสุข โดยอธิบาย แม่ 4 คือทั้ง 4 อภิษิพบ ข. พวกทาสมาส-เสน ใน…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในบริบททางจิตวิญญาณและการใช้ชีวิต โดยเน้นที่การเข้าใจความสุขในชีวิตที่อิงตามหลักธรรม และการสื่อสารความหมายของคำว่า 'อยู่' และ 'เป็นสุข' ตามหลักที่แสดงในอรรถกถา นอก

…๐] ไม่สำรวมในรูปร่าง ที่นาผู้เสื้อผ้าอ้างนำเข้าไปโดยอำนาจทวารเป็นต้น [ คือทาถิ วาวรเป็นต้น] [เหตุ] ปิยน ฤวิโภคเสน อุตสุน อุปปายญญู อุปสงามวนเสน ทสสนุ ทุกข์ [ ตโจปทพิจิต. ๖/๔๘] เพราะว่า การไม่เห…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการทำความเข้าใจอารมณ์ในภาษาไทย โดยให้ความสำคัญกับคำบาลี และการใช้ภาษาล้านนา คำอธิบายจะเจาะลึกถึงความหมายของอารมณ์ที่สื่อออกมา ผ่านการใช้คำต่างๆ ซึ่งเป็นที่นิยมในล้านนาไทย โดยเ

ประโยค - อธิบายวากายสัมพันธิ เล่ม ๓ หน้าที่ 77 ชาร์มณี | สมุฏวดี. อธิบาย: [๑] เหตุในที่นี้มีอริยวรกายดูเหตุ ในตติย-วิถีต ใช้ขนานนามว่า 'เหตุู บ้าง' เพราะ 'แทน' เหตุู บ้าง อะ:- ชาติป…

บทความนี้สำรวจการอธิบายวากายสัมพันธิในบทที่ ๓ ของหนังสือ โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและอริยวรกาย รวมไปถึงการใช้ปัญญาในการเข้าใจเหตุการณ์ต่างๆ การใช้พลังในการเรียนรู้และการปฏิบัติที่ส่ง…

…์ ดัง ข้อ ค. แม่ข้อ ค. ก็พิสูจน์โมเมนในข้อ ค. ท่าน เรียกชื่อว่า ก็รียสัมพันธิ เช่น ปริดิฐวา จ ตกิณิมเหตุตูตา [กิลวิเวทสุ] ... [อธิบัมม์. หน้า ๑๕๖ โซซนา หน้า ๑๔๗] การกำจัดก็เสลแห่งปริติ โดยความที่ปริติเป็น…

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างภาวศัพท์และภาวสัมพันธิ โดยการยกตัวอย่างและการใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการที่ศัพท์เหล่านี้เป็นตัวเชื่อมโยงและมีความหมายที่ลึก

…่ใกล้. แต่ใกล้เคียง กับที่ใกล้นั้นอีกทีหนึ่ง แตในที่นี้ หมายความว่า ยืนอยูภายในที่ใกล้ นั้นทีเดียว. เหตุฉะนั้น สมปฺ จึ่งเป็นอาธาราใน จิตา มิใช่เป็น สมปาธร อุปสโลลักษณา ๕ เป้นกี้ร่อง. เหนือ, บน, ที่ ๑ เรี…

เอกสารนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ใกล้' ภายในบริบทของการใช้ภาษาสนทนา โดยเน้นที่คำศัพท์ที่มีลักษณะเป็นอายบทนิบาต ซึ่งให้ความรู้เรื่องการใช้ที่ถูกต้องและความใกล้ชิดในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การยืนอยู่ในที

… ในโฆษนา วาระคือครั้ง เช่น ตติยวาระ ท่านบอกว่าอธารเป็นพื้น. นิมิตสัตว์มี ๑ เป็นเครื่องหมายหรือเป็นเหตุ [ในเพราะ] เรียกชื่อ ว่า นิมิตุตสตุตถฺอุ. สุร โช สมนํ สารํ ปรํ โลโย ปุปปันติ. กุญชโร ทนฺตส. หญฺญํตส.…

ในบทนี้นำเสนอการอธิบายความสัมพันธ์และนิมิตสัตว์ที่ประกอบด้วยสัตตมีวิภัตกต์ โดยการเข้าใจถึงเหตุการณ์และเครื่องหมายที่มีความหมายลึกซึ้ง บทนี้ยังได้กล่าวถึงสาระสำคัญของการมองโลกที่ถูกต้อง และส่งเสร…

…ำมานำเปรียบ ยมคู่กัน บบทอุปมา คือตำที่ควรเปรียบเสมอ เพราะถ้ามันแต่บูมา ก็ไม่รู้ว่ำนำมเปรียบก็ส่งใด. เหตุฉะนี้ บางแห่งท่านวางไว้แต่งบทอุปมาฯ ไม่บูงบทอุปมาไว้ เพราะฉันนั้น พึงเติมบทอุปมาเข้ามา อ. ศิอโรโด วั…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของศัพท์นามนามและการใช้อุปมาในการถ่ายทอดความหมาย โดยการใช้ศัพท์คุณนามในตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการวาดลิงคัดและการเปรียบเทียบต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเต

…ู้ได้ง่ายว่าเป็นวิกิตกัตตา แต่ที่ไม่มีวิกิตกัตตา นั้นคำคำว่า จำต้องพิจารณาว่าเป็นวิสาสนหรือวิกิตตา. เหตุฉะนี้ จึงควรรู้ความต่างกันแห่งอรรถ

เนื้อหาในหน้าที่ 140 ของหนังสืออภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 เน้นเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างกิริยากับวิกิตกัมม์ อธิบายการทำบาปปกติและการเข้าใจตนเป็นวิกิตกัมม์ โดยมีความสำคัญในการวิเคราะห์กิริยาและคำนามในด้

… เปรัล เปสานิการา ชาตา. [สามาวติ. ๒/๒๕ ] ข้าพเจ้า พระองค์ ผู้เจริญ กันบงุชูชุตตรา เกิดเปนผู้อม เหตุกรรมอะไร; เกิดเป็นผู้ มีปัญญามาก เหตุกรรมอะไร; เกิดเป็นผู้บรสุโลดาวติล เหตุ กรรมอะไร; เกิดเป็นหญิ…

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างจริยาของพระพุทธเจ้ากับเหตุกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและสถานะต่างๆ ในชีวิต เช่น การเกิดเป็นผู้มีปัญญา หญิงรับใช้ และอื่นๆ เนื้อหายั…