เหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 180 / 294

…ู เป็น คตฺธิ แล้วอทเทสนเป็น งึ่งเป็นพยัญชนะที่สวดรรจาบรรดิบกัน ค ว่า สงฺษติ-ติ สงโส.(ชนะใด) ย่อมช่องเหตุนี้น (ชนนั้น) ชื่อว่า ผู้ออง. เป็นกิตุตรูป กิตฺตสุขานะ. สงฺษวน สงโ. ความน้อง ชื่อว่า สังจะ เป็นภาพ ภ…

เนื้อหาในหน้า 55 นี้ได้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวอากรณ์ โดยเน้นไปที่การใช้และความหมายของนามกีดิและกริยากีดิ เช่น การแสดงความเศร้าโศก หรือ 'โลสะ' และการแปลงคำที่มีตัวสะกดซึ่งมีรายละเอียดที่ละเอียดลออ จากการ

…เป็น อ ช้อน ก วีว่า ปริ สมภูโต กริโต เตนา-ติปรโยระ:(ชม) ยอมทำรอบ คือว่าโดยรอบ ด้วยเครื่องประดับนั้น เหตุนัน เครื่องประดับนั้น ชื่อว่า เป็นเครื่อง ทำรอบ (แห่งชม). เป็นคำตัดรูป กรรษานะ. ปริญญาโร เป็น ปูน บท…

เอกสารนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับไวยากรณ์นามกิตติและกริยากิตติ โดยเริ่มจากการอธิบายเกี่ยวกับปริญญาโรและการแปลงกรต่างๆ เช่น การทำรอบด้วยเครื่องประดับ และการใช้คำต่างๆ ตามหลักไวยากรณ์ที่กำหนด ทั้งยั

…ในความรู้ ลง ติ ปัจจัย แล้วแปลติ เป็น ทุริ ว่า พุทธติ เดอวา-ดิ พุทธิ. (ชน) ย่อมรู้ชัดด้วย ปัญญานั้น เหตุนี้น (ปัญญานั้น) ชื่อว่าเป็นเครื่องรู้ (แห่งชน) 6. ที่กล่าวนี้เป็นความในมูลจึงอัน แต่ในการอ่านปุปกติ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลี โดยเฉพาะนามกิดิคและกริยิกิดิค รวมถึงการแปลและความหมายของคำในบริบทต่างๆ มีการกล่าวถึงการตั้งอยู่ของคำว่า จิตติ และ ปีติ ที่มีความสำคัญในทางภาษาศาสตร์และปรัชญา เนื้อ

…ในความได้ ลง ติ ปัจจัย แล้วแปลกติ เป็น ทุริว. ว่า ลภิต เตดา-ติ ลภิต. (ชม) เล่มได้ ด้วย ธรรมชาตินั้น เหตุนี้นั้น (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า เป็นเหตุได้ (แห่งชน) เป็นกัตถูป กรณสารนะ วิภทฺ เป็น วี บทหน้า สุข ถาธ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวทยากรในเรื่องนามกิตติและกริยากิตติ โดยพิจารณาความหมายของคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงรูปแบบการใช้ในประโยค เช่น กัตถูป กรณสารนะ และคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ลภฐ, วิภทฺ, สมํ, นิทุกฺ

…ี) ซึ่งออกจาก สา ฏฎ ฌ นี่เพียงเดียวกัน. สารฺ ว่า ชานาติ เทนา-ติ สานติ (ชม) ย่อมรู้ ด้วยธรรมชาตินั้น เหตุ นั่น (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า เป็นเครื่องรู้ (แห่งชม). เป็นภัทรูป กรณสารฺ ว่า ชานติ สัญญา ชื่อว่า ญาณ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงบาลไวยากรณ์ นามศักดิ์ และกริยาศักดิ์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรู้และวิญญาณเชื่อมโยงกับความรู้แจ้ง ซึ่งอธิบายถึงกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใจและการรู้และ

…ทิศเป็น ทิสสุด แล้ว ลบ อื่นที่ออกเสีย ว่า ภัย ปสุต สีลา-ดี ภยาสุภวี.(ชนใด) ย่อมเห็น ซึ่งภัย โดยปกติ เหตุนี้น (ชนั่น) ชื่อว่า ผู้เห็นภัย โดยปกติ เป็นกัตตรุป กัตสุวรรณ. ๒. อิน ปัจจัย ปัจจัยนี้ใชลงได้ ๒ สาน…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยในภาษาบาลีที่ปรากฏในแบบไวยกรณี โดยมีการยกตัวอย่างปัจจัยต่างๆ ที่ใช้บ่อย เช่น อาริ และ อิน โดยมีการอธิบายถึงวิธีการใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อนำเสนอความรู้แก่ผู้ต้องการเ

…น อา ธาตุ ในความรู้ ลง ต๋ย ปัจจัย คงธาตุไว้ วี.ว่า อาทพุทธ-ดี ฤณญูย.(ธรรมชาติดี) (เตน อันนา) พึงรู้ เหตุนี้ (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่าอันเทพปัญญู ปฏายู เป็น ปา ธาตุ ในความดีม ลง ต๋ย ปัจจัย คงธาตุ ไว้ วี.ว่า ป…

บทความนี้จะพูดถึงการอธิบายธาตุในไวยากรณ์ไทย โดยแบ่งออกเป็นธาตุตัวเดียวและธาตุสูง นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอวิธีการแปลงธาตุต่างๆ พร้อมทั้งตัวอย่างที่เข้าใจง่าย ใช้เพื่อการศึกษาและเข้าใจการทำงานของธาตุในภา

ประโคด - อธิบายธรรมะในชาว ๓ นามิกัดิ และกริยากัดิ - หน้าที่ 80 กิจกิ จี (กรรมใด) (เตน อันเบา) พึงทำ เหตุนี้นั้น (กรรมมัน) ชื่อว่า อันเขาพึงทำเป็นภาพถมมรูป กับมาสะนะ ๑๒. วิริป ปัจฉัย นี้เป็นปัจจัยที่เนื่อง…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำกรรมและผลของกรรมที่เชื่อมโยงกับปัจจัยต่างๆ ในธรรมะ ความเข้าใจในแนวคิดชาว ๓ นามิกัดิ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ดียิ่งขึ้น รายละเอียดเรื่องกรรมแ

…ยกิตติ - หน้า 81 ตัวหน้าแห่งธีรษาด้วย ดัง วี. ว่า กาฐพุฒ-ดี กริยา. (ธรรมชาติใด) (เตน อันเนา) พึงทำ เหตุนั้น (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า อันเขาพิงทำ. เป็นกลุ่มรูป คัมภีร์สาระ. หรือฉบับเป็นรูป ภาวะสาระก็ได้ ว่า…

บทความนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับนามกิตติและกริยากิตติในภาษาบาลี รวมถึงการอธิบายธรรมชาติของกริยาที่สำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ในบทนี้ยังกล่าวถึงการใช้ปัจจัย ราติ และความ

…จาปัจจัย กิจจาปัจจัยนั้น ได้แก่ อธิษฐาน คฤ พุทฺ คฤกิจจา นั่น ได้แก่ มาน และ คฤกิจจานั้น ว่าเป็นอิสระเหตุปัจจัย เหมือนกัน บางทีมีทิ้ง ย่อปัจจัย และ อิ อาคมด้วย อนึ่ง ปัจจัยนี้ เช่น สามิณกน กุมมิกน กิจกุ กา…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยาในด้านนามกิตติและกิริยากิตติ โดยมีการแบ่งประเภทของปัจจัยออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กิจจาปัจจัยและกิจจาปัจจัย ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยในบริบทของการทำงานข

… และกริยากด - หน้าที่ 99 ในความด้าน ๒ ปัจจัย แล้วยัง อนุตฺ ปัจจัย นี้ เป็น กตตุวาจา ส่วนที่เป็น เหตุการณ์ วาจา นั่น ต้องอาศัยเหตุปัจจัยทั้ง ๔ ตัว คือ คุณ คุณา คุณามาย ตัวใดตัวหนึ่งมาจากอันแลวังลง อนุ…

…้นำเสนอการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับอนุตปัจจัยในภาษาไทย โดยเน้นถึงความสำคัญของอนุตปัจจัยในกตตุวาจา การใช้เหตุปัจจัยทั้ง ๔ และประโยคนิยมต่างๆ ที่ปรากฏในภาษาไทย อธิบายถึงพฤกฺขีara และกระบวนการในการเปลี่ยนรูปคำ เ…

…วามอยู่ เอา เป็น ๆ แล้ว ลง อิ อาม คนดู ปัจจัย เป็น ลุติวณุต แวดตามนั้น จึงเป็น วุสติวา. ส่วนที่เป็น เหตุโดยตรงจาก ก็ต้องอาศัยเหตุปัจจัยในอายขาด มาประกอบไว้ก่อน แล้วจึงลงปัจจัยหลัง เหมือนที่กล่าวมาแล้ว เช่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ปัจจัยในความเข้าใจภาวนา ผ่านการใช้คำเฉพาะที่แสดงถึงการทำงานร่วมกันของธาตุและผลที่เกิดขึ้น ทั้งยังมีการยกตัวอย่างสาระสำคัญในการฟัง กิน และอยู่ซึ่งกระบวนการเหล่านี้ต้องพิจารณ

ประโยค - อธิบายลักษณะอุบายณ์ นามมิคัด และกรียามิคัด - หน้าที่ 102 เหมือนกัน ถ้าหากจะให้เป็น เหตุกัดดูจาก ต้องอาศัยเหตุปุจฉ่ ทั้ง ๕ ตัวประกอบด้วย เช่น :- ภูชาธาน ฉน ปัจจัย เป็น โทษกวี " " ญู " " โภ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของอุบายณ์ นามมิคัด และกรียามิคัดในภาษาไทย โดยเน้นที่การใช้ปัจจัย ๕ ตัวประกอบ เช่น ภูชาธาน ฉน ปัจจัย และเงื่อนไขต่างๆ ของวาจา อธิบายตัวอย่างที่แตกต่างกันในประโยคไทย รวมถึ

… ปัจฉัยไปต่อข้างหลังโดยวิธีเดียวกัน บาทนิย อันเขาพิงเดี่ยว-ควรเข้า อนิย ปัจฉัยเหมือนกัน ส่วนที่เป็น เหตุเภทฉมวาจา นั้น ต้องนำ เหตุปัจจัยมาประกอบ ด้วย แต่เหตุปัจจัย มักใช้แต่ นาป โดยมาก เช่น กราบปิยนย์ อัน…

…ย โภณิย และบาทนิย เพื่อนำไปสู่การสร้างประโยคที่ถูกต้องและเข้าใจง่าย นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงวิธีการนำเหตุปัจจัยมาประกอบ เพื่อให้มีความชัดเจน ในการพูดถึงการใช้คำศัพท์ในรูปแบบต่างๆ โดยสามารถนำไปใช้ในบริบทของ…

…กิวิธเป็นเ อ เช่น เนตรพุ่ง วัตถุ อันเขา พึงนำไป นี้ ธาตุ ในความนำไปเปลี่ยน อีเป็น เอก. ส่วนที่เป็น เหตุมากมาจาก นั้น พึงนำ เหตุปัจจัย มาประกอบไว้ ด้วย เช่น การเผาพุ่ง, ปลาจาปุดพุ่ง เป็นต้น. อธุปุ พ้อบ จะ…

…อแนวคิดเกี่ยวกับการจัดการความหมายและประโยชน์ของแต่ละแง่มุม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงลักษณะของปัจจัยและเหตุที่นำมาใช้ในการสร้างประโยค เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงความซับซ้อนและการใช้งานในภาษาบาลี นับว่าเป็นแน…

…จุดมาโน ส่วนที่เป็น ภวกวา ด นั้น มีวิธีเหมือนกันกับกัมมาวาจก นี้ ต่าง แต่ใช้อาถรรมเท่านั้น ที่เป็น เหตุคืดดูจาก ต้องอาศัยเหตุปัจจัยในอาขาดทั้ง ๔ ตัว นั้นมาถลเป็นเครื่องหมายจุดกล่าวมาแล้ว แต่โดยมากมิแต่ ฉ…

บทความนี้นำเสนอวิธีการใช้ลำไวยากรณ์ในนามกรรมและกริยากรรม โดยอธิบายถึงการลงปัจจัยต่างๆ และวิธีการประกอบคำในภาษาไทย เช่น การใช้ย ปัจจัย, อิ อามา และมาน ปัจจัย เพื่อให้เข้าใจถึงการสร้างประโยคและความหมายท

…ตามหลักก็เป็นได้ทั้ง ๕ วาจา แต่ถ้านำมาแสดงเท่า ที่เห็นว่าจำเป็นและที่ชัดเจนโดยมาก เพราะบางวรรค เช่น เหตุกิฏฺฐ-วาจา มักไม่ค่อยมีใช้ และ ๗ ปัจจัยนี้ มีอิวิตรหลายอย่าง คือ มีกำหนดที่สุดจตุภังค เปลี่ยนที่สุดจ…

บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยในบาลีที่ใช้สำหรับนามและกริยา โดยมีการอธิบายถึงปัจจัยที่สำคัญทั้ง ๕ วาจา และการใช้ปัจจัยในการแสดง นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างของธาตุในแต่ละกรณี เช่น ธาตุที่เป็นที่สุด แ

…๋อามที่สุดฤตๆ เช่น คมดวา, คมดวาน ไปแล้ว, คมดวา, คมดวา เป็นตุ ที่ว่างนั่่น เป็น กฎฑวาจาก ส่วนที่เป็น เหตุคฺตวาจานั้น ต้องมี เหตุปัจจัย มาประกอบกับ ธาตุไว้ก่อน จึงเป็นปัจจัยที่หลังจุดกล่าวแล้ว เช่น กร ธาตุ.…

…จจัยเหล่านี้อย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการแปลงพญัญชนะและธาตุ เพื่อให้ง่ายต่อการเข้าใจ การใช้เหตุและปัจจัยในการสร้างคำได้ถูกต้อง และการประยุกต์ใช้ในสถานการณ์ต่างๆ ในภาษาบาลี

… ดังนี้ ชื่อล วจาก คำกล่าวมาที่ประธานของกริยศัพท์ มี ๕ อย่าง คือ คำดูตววจาก ๑ กัมมวาจา ๑ ภาวววาจา ๑ เหตุปัจจัยวาจา ๑ เหตุคำมวจาก ๑ ๒๑. ปัจจัยที่สร้างประกอบกิริยาศัพท์ ซึ่งจำต้องจัดเป็น ๑ จำพวก ก็คือประกอ…

เอกสารนี้อธิบายถึงบาลีไว้วาจน์ นามมิคดี และกรีมิคดี โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับปัจจัยที่ใช้ในภาววาก รวมถึงธาตุและกริยาศัพท์ที่ประกอบด้วย ว่าวิกา ธาตุ และปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อการสร้างคำศัพท์ วิธีการใช้

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อารณ์ นามมิติ และกริยมิติ - หน้าที่ 120 ในอาเกิดมามี แต่ส่วนที่เป็นเหตุุมวาม จาก ต้องมี ปัจจัย อินาคมด้วย ๒๔. มาน ปัจจัยในจำพวกกิจกิริยา เป็นได้ทั้ง ๕ วงนั้น ในส่วนที่เป็น…

ในเนื้อหานี้เราจะพูดถึงการอธิบายบาลีไว้อารณ์ นามมิติ และกริยมิติ โดยเน้นไปที่ปัจจัยและเหตุที่เกี่ยวข้องกับกิจกิริยา ในแต่ละกรณี เช่น ความเกี่ยวข้องของแต่ละประเภทกับเหตุมาวารและกัมมาวาร ที่นำ…