เหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 203 / 298

…ิสัมปชัญญะจำวัด." ก็ภิญาเหล่านั้น เป็นคนโง่ โลเล มีส่วนเปรียบเทียบอันอื่น ไม่ได้กระทำอย่างนั้น. ด้วยเหตุนี้ พระธรรมสงฆ์กายยังหลาย จีงกล่าวว่า เตด "เป-๙ โอกุกมุตตาน" ดังนี้. ข้อว่า อตุติ เจตตุ เจตนา อุปพฤก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีสติสัมปชัญญะในการดำเนินชีวิตและการพิจารณาเจตนาในความฝัน โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงความสำคัญของเจตนาและการดำเนินการภายในพระธรรม ซึ่งการเร่งสัมพันธ์กับการวางหลักฐานทางธรรม ศึกษ

ประโยค - ทุ่งสมชื่อปาตำสักกินเปล ภาค 1 - หน้าที่ 5 จงใจ ของการปล่อยสุกนะนั้น มีผุอะไร; เหตุนี้ การปล่อยสุกนั้น จึงชื่อว่า สัญญาณิกา (มีความจงใจ). การปล่อยสุกมีความจงใจ เป็นของภิญญาใด,ภิญญานั้…

ในบทความนี้พูดถึงการปล่อยสุกในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความจงใจและภิญญาในการรับรู้และการกระทำขณะปล่อยสุก การเชื่อมโยงระหว่างอาการจิตใจและเจตนาในกระบวนการปล่อยสุกนี้บ่งชี้ว่าการกระทำแต่ละครั้งมี

ประโยค- ทุติยสัมผัสบาสำหรับสิกขา ตอน 8 เพราะเทวาสังหาร ณ เพราะบุพพนิมิต ๑. บรรดาเหตุ ๔ อย่างนั้น คนผู้มีธาตุกำเริบ เพราะประกอบด้วย ปัจจัยอันทำให้ดีเป็นต้นกำเริบ เช่นว่า ย่อมฝัน เพราะธา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความฝันและการตีความตามหลักธรรม โดยอธิบายถึงความฝันที่เกิดจากธาตุกำเริบ การนำเข้าอารมณ์ต่าง ๆ โดยเทวา และความสัมพันธ์ระหว่างบุญ บาป และความฝันที่เกิดจากบุพพนิมิต นอกจากนี้ยังกล่

…ส เพราะมีความประสงค์ในการให้เคลื่อน รูปที่สาม อสุจิไม่เคลื่อน แต่เป็นฤดูลัจ เพราะมีความพยายาม เพราะเหตุนี้ ภิกษ์กำลัง เดินทาง เมือวากลัคลูกุ้มขึ้น ไม่เจรจเดิมทาง พึ่งพูดเดิน ยงจิตให้ลงงโดยมนิสริกาในอุทยา…

เนื้อหาพูดถึงการฝึกฝนจิตเพื่อนำไปสู่การเคลื่อนที่โดยใช้กรรมฐานเพื่อให้เกิดจิตบริสุทธิ์ การเคลื่อนที่เป็นการฝึกที่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการดูแลอารมณ์และพฤติกรรมอย่างมีระเบียบวินัย การยกตัวอย

…อานิสงส์. ในอรรถวิมานทั้งสองนั้น เพราะในอรรถวินั้ว่า "การ นำเรื่องเพื่อประโยชน์ตน" ได้ความว่า กาม ฯ เหตุ การนำเธอ, พึ่งชนะยังเหลือ, นในอรรถวินั้ว่า "การนำเรื่อง นั้นด้วย อัตตนใครด้วย ชื่ออัตตตามปรจิริยา "…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเรื่องสอบถามเพื่อประโยชน์ตน ผ่านการอธิบายความหมายและความสำคัญของการนำเรื่องในเชิงพุทธศาสนา อธิบายถึงการแสวงหาประโยชน์จากการถาม และความหมายของอัตตาตามปรจิริยา การนำเสนอหลักธรรมที่ช

…ปติเลธจกล่าวว่า "ชาย ช่อมาด้วยทรัพย์แล้วให้ดู." หญิงใด ย่อมอยู่ด้วยความพอใจ คือ ด้วยความยินดีของตน; เหตุนี้ หญิงนัน ชื่อว่า ฉันทวาสิณี ก็เพราะเหตุที่หญิงนันยอม เป็นภรรยาด้วยเหตุว่าความพอใจของตนฝ่ายเดียว ก…

ในบทนี้พูดถึงหญิงหลายประเภทที่มีความสำคัญในการรักษาศีลและธรรม ในขณะที่การคบหากันระหว่างชายหญิงยังมีลักษณะต่างๆ แตกต่างกันไป โดยเฉพาะการมีความพอใจในคู่ครองว่ามีผลต่อความสุขและการเป็นภรรยา. เนื้อหายังกล

…ฏนา คือ ภูมิหลักนั้นเป็นผูวนาวในภิรี มีการ สายยายและวนิการเป็นต้น. สองบทว่า สารมุฬ อนารมน์ ได้แก่ มีเหตุข้อง ไม่มี เหตุข้อง. สองบทว่า สปริกม์ อปลริกม์ ได้แก่ มีนารรอบ ไม่มี ชานรอบ.

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที

…เมื่อทำเสียงร้องที่ใกล้พระกรรมแห่งพระราชา พระราชาธิบดีบรรร. มึงก็ลีลา กลับไป. ทั่วเธอทอดพระเนตรเห็น เหตุุนั้นแล้ว ทรงดำริว่า " กระแนนี้ไว้ชีวิตเรา " จึงริเริ่มต้นเสียง เหมิอเก่ระแต่ทุหลาย และทรงให้ประกาศพ…

บทนี้บรรยายเกี่ยวกับการเป็นพระทิพพมัลลบุตรซึ่งได้รับการบรรชาในอายุเพียง 3 ขวบ และได้บรรลุพระอรหัตผลเมื่อปลดผมเสร็จ พร้อมทั้งพิจารณาคุณธรรมและวิชาที่สำคัญในการบรรลุธรรม โดยสรุปถึงการเรียนรู้และความเข้า

…ภาพเป็นภาษาไทย ข้อความที่อ่านได้จากภาพ: "ประโยค (๑) - ดูข้อความในภาพเป็นภาษาไทย แก้วว่า "อรรถ คือ เหตุนันคือ ข้อที่อธิบายเป็นเหตุที่อธิบาย กระทำอัน (ระงับ) ด้วยสมภพหลาย." เพราะเหตุนี้ สมณะ ทั้งหลายเทียว…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอธิบานในพระอรรถกถา โดยกล่าวถึงมุมมองต่าง ๆ ของสมณะที่กล่าวถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอธิบาน เช่น ความยึดถือ เจตนา และความไม่ชอบใจในบริบททางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงผ

…ต้น.. และธรรมคือปราชญ ที่มาในคำว่า อมูลเกน ปราชินกม ธมเมน นี้ จะได้ชื่อว่าเป็นบัญญัติ หมายได้ เพราะ เหตุไร ? เพราะเป็นอกุศลโดยส่วนเดียว. จริงอยู่ แม้พระผู้มีพระภาค ก็ได้ตรัสอันนี้แล้วว่า "อาปตา- ทิกรณ์ เ…

บทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำว่าบัญญัติและอภิรณ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยพระอรรถกถาได้อธิบายว่า อภิรณเป็นของที่ไม่มีมูลและแตกต่างจากบัญญัติที่จัดว่าเป็นกุศล สิ่งที่นำมาเสนอจะช่วยให้เข้าใจถึงความ

…ลิโก มีความว่า ภาวะนี้อัญ ๕ มีวิธีเป็นต้น มีมาก เรียกว่า พาทูลสฺสะ ความที่ปัจจัย ๕ มีแตกพระโคมันน่ะ เหตุนี้น พระ โคมันน่ชื่อว่า พาทูลึลาอีกอย่างหนึ่ง พระโคม นั้น เป็นผู้ประกอบ คือ ตั้งอยู่ในความมีปัจจัยมา…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการมีศีล 5 ในชีวิตประจำวัน โดยได้กล่าวถึงความหมายและประเภทของการถือศีล รวมถึงการแสดงออกถึงการคิดและการกระทำตามหลักธรรม ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างจิตใจให้

…้ต้องในสมา สมกัน ถือว่า เป็นผู้ไม่แยกกันทางกาย เพราะให้ยานสมคี. สองบทว่า เทกนสัจจตน วา อภิรณฺ ได้แก เหตุม which is ไปเพื่อแตกแยกกัน คือ เพื่อดังคารทำอาสงค์. จริงอยู่ ในโอกาสนี้ เหตุท่านประสงค์เอวา "อภิรณฺ…

บทความนี้กล่าวถึงการทำอาสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการไม่แยกกันทั้งทางใจและทางกาย การทำอาสงฆ์ในรูปแบบที่รวมกัน จะนำไปสู่วิถีแห่งบุญและความสุขในสวรรค์ตลอดกัป เมื่อศึกษาถึงอาสงฆ์ประเภทต่าง ๆ

…วตัณนั้น ผู้จะเกิดตะกายเพื่อทำสงฆ์..." พวกกิรญฺที่กล่าวคำนี้เป็นพรรค ย่อมเป็นผู้ชมนี้โดยนัยนะ เพราะ เหตุนี้ นาทน จึงกล่าวคำนี้ แต่พระกิรญฺมากกว่า ๓ รูป เป็นผู้ ไม่ควรแก่กรรม เพราะสงฆะทำกรรมแก่สงฆ์ไม่ได้; …

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสักการะในสงฆ์และการประพฤติตามกิริยาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึง

…ก่ หญิง ไม้ และใบไม้แห้ง ที่ล่วงหล่นตกไปในสถานที่นั้น ๆ อีกอย่างหนึ่ง หญิงด้วย ไม่เบา ไม่มีแก่นั่น; เหตุนั้น จึงชื่อว่า หญิงและไม้ ใบไม้แห้ง ชื่อว่า ปัญญาสุ. บทว่า อุตสาหุญญู ได้แก่ พัดไปกองรวมไว้. บทว่า…

เนื้อหาในการศึกษาครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการประเมินและตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'หญิง', 'ไม้', และ 'ใบไม้แห้ง' ที่แสดงถึงลักษณะของโครงสร้างทางธรรม รวมถึงการอธิบายถึงสิ่งที่เกิดจากแม่น้ำและธร

… ในบทที่มีชื่ออย่างนั้น. ในคำว่า อาวาสิก โหนดติ นี้ มีวินฉัยดังนี้ :- อาวาสะของภิกษเหล่านี้ มีอยู่; เหตุนัน ภิกษเหล่านี้ จึงชื่อว่า อาวาสิก (เจ้าวาส). วิหารท่านเรียกว่า "อาวาส." วิหาร นั้นเกี่ยวเนื่อง แก่…

ในหน้าที่ 200 ของงานประโคมนี้ มีการสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับกุลสุตสิกษาขบท้งสิ้นสุดและการวินิจฉัยทางพระธรรม ซึ่งรวมถึงการแบ่งประเภทภิกษุเป็นอาวาสิกและนาวาสิก พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของแต่ละ

…ของเป็นที่สุด เป็นทุกอย่างเดียว แก่กินุ ผู้ทำเพื่อดึงการร้ายตะกูล หรือ เพื่อประการอื่น ถามว่า "เพราะเหตุไร" ตอบว่า "เพราะเป็นอาจาร และเพราะเป็นปาฏมาจาร ดังตรัสไว้ในคำว่า "ปาปมาจาร" นี้. หากโจทย์ทั่วว่า "เ…

บทความนี้พูดถึงการปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่าง ๆ เช่น การบูชาพระรัตนตรัยและการใช้ในชีวิตประจำวัน ผ่านการอธิบายแนวทางการปลูก การเก็บเกี่ยว และความสำคัญของการใช้ผลไม้ที่ปลูกเอง ทั้งยังกล่าวถึงการร้อยดอกไ

…รรถถาคตหลายไม่ได่สมด็ของพระสาวก ทั้งหลายผู้ธรรมะและวินัย เหมือนที่พระพุทธเจ้า ตรัสแล้วทีเดียว. เพราะเหตุนี้แและ คำใดที่กล่าว แล้วในอรรถถาคตหลาย คำนันทั้งหมด เว้นคำ ที่เขียนด้วยคำพลังผลอันเสีเนแล้ว ย่อมเป็…

ในเนื้อหานี้ยกตัวอย่างการศึกษาอรรถถาคตและคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการทำบุญและอาบัติ โดยเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่ทำเพื่อนำไปใช้เพื่อประโยชน์ของประชาชนโดยเฉพาะจะไม่ถือว่าเป็นอาบัติ ทั้งนี้ยังมีก

…ธิบายลูกสุกาโกร่มมีการให้ดอกไม้เป็นต้น] ในคำว่า คาม นี้ แม่นคร ท่านก็ถือเอาด้วยคำศัพท์เหมือนกัน ด้วยเหตุนี้ ในบทบาทแห่งนั้น ท่านจึงกล่าวว่า “บ้านก็มีนิคมดี นครดี คำว่า คามและนิคม.” บรรดาบ้านเป็นนั้น หมู่บ…

บทความนี้กล่าวถึงคำอรรถาธิบายเกี่ยวกับลูกสุกาโกร่ม และการให้ดอกไม้ในศาสนา โดยเน้นไปที่คำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น คาม, นิคม รวมถึงวิเคราะห์พฤติกรรมของภิกษุที่มีต่อชีวิตประจำวัน ความสำคัญในการให้และการทำ

… วา ภวา ทวิท วา นี้ หากใคร ๆ จะพิษมีความสงสัยว่า "พระเถราทราได้อย่างไร ?" ตอบว่า "พระเถราทราบได้ด้วยเหตุหลายอย่าง." [เหตุที่พระอานนททราบการมาของพระสารีบุตรได้] ได้ยำนักว่า พระสารูปเถรา เมื่อจะหลีกจากรีไปใ…

…การสื่อสารระหว่างพระอานนท์และพระสารีบุตรในเรื่องของการมาของพระสารีบุตร ที่พระอานนท์สามารถทราบได้ด้วยเหตุการณ์หลายประการ เช่น การบอกกล่าวล่วงหน้าของพระสารูปเถราและการอนุโมทนาของพระสารีบุตร เนื้อหาจึงเน้นกา…

…สักคีย์ นั้นเป็นชื่อ ของวิบากรรมอันเกิดขึ้นในกาลเป็นส่วนเบื้องต้น การเสียสละ มีอยู่ แก่ธรรมชาติั้น, เหตุนี้นับ ธรรมชาติ นั้น จึงชื่อว่า นิ สสักคีย์ ฉะนี้แล. นิสสักคีย์นี้ คืออะไร ? คือ ปาจิตติย ในคำว่า ตะ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิวรรันในบริบทของศาสนาพุทธ โดยมีการกำหนดขนาดและวิธีการถวายจิวรรันให้กับพระสงฆ์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิสสักคีย์และปาจิตติย, ความหมายของการเสียสละ และอรรถกัปในส่วนของพระธรร