การฝึกจิตเพื่อการเคลื่อนที่ : หน้า 29/450

เสส เพราะมีความประสงค์ในการให้เคลื่อน รูปที่สาม อสุจิไม่เคลื่อน แต่เป็นฤดูลัจ เพราะมีความพยายาม เพราะเหตุนี้ ภิกษ์กำลัง เดินทาง เมือวากลัคลูกุ้มขึ้น ไม่เจรจเดิมทาง พึ่งพูดเดิน ยงจิตให้ลงงโดยมนิสริกาในอุทยานตำแหน่งกรรมฐานด้วยจิตบริสุทธิ์ แล้วจึงเดินต่อไป ถ้าหยุดยืนแล้วไม่อาจรรเทาได้ พึงจะออกจาก หนทาง นั่งรรเทาแล้วเดินกำหนดกรรมฐานไปด้วย อจิตบริสุทธิ์นี้เอง ในเรื่องฝึกหัวไสหลายเรื่อง พวกกิฐูเหล่านี้ จงทราบไว้ให้ แน่นอนปล่อย (เขา) ให้เต็มแล้ว ๆ ถ่ายลงสวะ เหมือนพวกเด็ก ชาวบ้าน ในเรื่องเงื่อนไฟเมืองก็มีอุทานอยู่ มีความประสงค์จะให้เคลื่อน ดีดี ไม่ประสงค์จะให้เคลื่อนดีดี เมื่อตอจิตเคลื่อนแล้ว เป็นอนาบติ เหมือนกัน เมื่ออาราทำกิจกรรมอยู่ อุทานเคลื่อนด้วยอำนาจแรงครึ้ง นิมิตให้เคลื่อนไหว เหตุนั้นนั้น พระผู้พระภาคเจ้าอธิบัติในฐานะแห่งอุบัติ ในเรื่องเสียดสีด้วยขนหลายเรื่อง ท่านกล่าวไว้ในบทอรรถก- กถา อย่างนี้ว่า "พระผู้พระภาคปรอาบัติแก่มณีเหล่าใด, กิยุฯ เหล่านัน บัดนี้พึ่งทราบว่า เสียดสีอยู่โดยรอบของชาติ ให้ถูกต้อง องคชาตนั้นแล้ว." เรือสามเลขานุการ มีเนื้อความกระจ่างนี้นั่นเอง