หน้าหนังสือทั้งหมด

การให้และการแบ่งปันในพุทธศาสนา
204
การให้และการแบ่งปันในพุทธศาสนา
…กมิตรไว้ได้” 1 ผู้ที่สามารถผูกมิตรกับผู้คนรอบข้าง และคนที่เข้ามาคบหาสมาคมไว้ได้ ก็เพราะเป็นคนน่ารัก เหตุที่น่ารักก็เพราะมีน้ำใจเอื้ออาทรด้วยความจริงใจ นี่คือศิลปะในการครองใจคนอย่างหนึ่ง ตามพุทธวิธี * สัง.…
การให้ในบริบทนี้มีความหมายถึงการแบ่งปันอย่างจริงใจ โดยไม่หวังผลตอบแทน การให้สิ่งของจากน้ำใจ เช่น อาหารหรือขนมในเทศกาลพิเศษ หรือสิ่งของที่ผู้รับต้องการ การให้แบบนี้ไม่เพียงแต่สร้างความสุขให้แก่ผู้รับ แ
การพัฒนาอารมณ์และการสื่อสารด้วยปิยวาจา
207
การพัฒนาอารมณ์และการสื่อสารด้วยปิยวาจา
อย่างไรก็ตาม ถ้าจะพิจารณาโดยโยนิโสมนสิการ สาวกลับไปหาเหตุก็จะเห็นว่า บุคคลที่สามารถ เจรจาไพเราะหรือมีปิยวาจาอยู่เสมอ ก็เพราะมีอารมณ์ดี มีความอดทนต่อการกระทบก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาการสื่อสารและอารมณ์ โดยมุ่งเน้นไปที่การมีปิยวาจา การหลีกเลี่ยงการใช้คำหยาบคาย และการสร้างนิสัยดีๆ ผ่านการคบหากัลยาณมิตร การศึกษาทางธรรมะ และการปฏิบัติธรรม เช่น การบำเพ็ญบุญ การ
การปรับความเข้าใจและผลของบุรพกรรมในพระพุทธศาสนา
209
การปรับความเข้าใจและผลของบุรพกรรมในพระพุทธศาสนา
…องแตกแยกกัน ดังนั้น พระเถระทั้งสองจึงชวนกันเข้าไปต่อว่าพระธรรมกถึก ซึ่งยังคงพักอยู่ในวิหารนั้น เป็น เหตุให้พระธรรมกถึกรู้สึกร้อนรนจนต้องรีบออกจากวิหารทันที แม้สมณธรรมที่พระธรรมกถึกรูปนั้น บำเพ็ญมาแล้วถึงส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพบกันของพระเถระทั้งสองที่วิหาร และการปรับความเข้าใจกันซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของพระธรรมกถึกที่ทำให้เกิดความแตกแยก นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องบุรพกรรมของพระพุทธองค์ที่ทำให้ต้องบำเพ็ญทุก
การปฏิรูปมนุษย์และเครือข่ายกัลยาณมิตร
223
การปฏิรูปมนุษย์และเครือข่ายกัลยาณมิตร
…ุษย์ 6.1.1 การปฏิรูปมนุษย์หมายถึงอะไร 6.1.2 ความหมายของสัมมาทิฏฐิ 6.1.3 ความหมายของมิจฉาทิฏฐิ 6.1.4 เหตุผลของการปฏิรูปมนุษย์ 6.2 แหล่งกำเนิดคุณสมบัติคนดี 6.2.1 คุณสมบัติของคนดี 6.3 การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ 6.…
บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปมนุษย์ โดยเน้นความหมายของสัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิ รวมถึงคุณสมบัติของคนดีและวิธีการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังสำรวจบทบาทของเครือข่ายกัลยาณมิตรในการพัฒนาสังคม การสร้า
การปฏิรูปมนุษย์: ความหมายและความสำคัญ
225
การปฏิรูปมนุษย์: ความหมายและความสำคัญ
…ัยชอบทำกรรมชั่วของคนเรา จำเป็นต้องได้รับการเปลี่ยนแปลงแก้ไขให้มีนิสัยชอบทำ แต่กรรมดีเท่านั้น อะไรคือเหตุปัจจัย ที่ทำให้คนเรามีนิสัยชอบทำกรรมชั่ว เหตุปัจจัยสำคัญที่ทำให้คนเราชอบ ทำกรรมชั่วก็คือ ความคิดผิดๆ…
การปฏิรูปมนุษย์เป็นกระบวนการที่มุ่งเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมและความคิดที่ไม่ดีให้กลายเป็นสิ่งที่ดีและเหมาะสม โดยเน้นที่การเปลี่ยนมิจฉาทิฏฐิหรือความเห็นผิดให้กลายเป็นสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นความเห็นที่ถูกต้อง การป
การปฏิรูปมนุษย์และความสำคัญของสัมมาทิฏฐิ
228
การปฏิรูปมนุษย์และความสำคัญของสัมมาทิฏฐิ
…าทิฏฐิชน” เพราะเขาพร้อมที่จะทำกรรมชั่วหรือทำบาปอยู่เสมอ โดยไม่มีความคิดที่จะสั่งสมบุญ กุศลเลย 6.1.4 เหตุผลของการปฏิรูปมนุษย์ ทำไมจึงต้องมีการปฏิรูปมนุษย์ สาเหตุที่ต้องมีการปฏิรูปมนุษย์ หรือสาเหตุที่ต้องมี…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของสัมมาทิฏฐิและความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์ในสังคมปัจจุบัน โดยกล่าวถึงเหตุผลที่ทำให้คนในสังคมมีจิตใจที่บกพร่องและขาดสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิเป…
ปัญหาสังคมและการทำหน้าที่ของทิศ 6 ตามพุทธบัญญัติ
238
ปัญหาสังคมและการทำหน้าที่ของทิศ 6 ตามพุทธบัญญัติ
…ปล้นกันตามแหล่งต่างๆ การ บุกรุกที่ธรณีสงฆ์ การค้าและการเสพยาเสพติด การเสพสุราเมาแล้วขับรถประสบอุบัติเหตุเสียชีวิต ที่มี จำนวนมากกว่าการเสียชีวิตของทหารในสมรภูมิ การข่มขืนกระทำชำเราเด็กหญิงตัวเล็กๆ ที่ไร้เ…
บทความนี้สำรวจการปฏิบัติหน้าที่ของทิศ 6 ตามพุทธบัญญัติและปัญหาทางสังคมที่ส่งผลให้เกิดความล้มเหลวในคุณธรรม ส่งผลให้ผู้คนในสังคมมีมิจฉาทิฏฐิ การขาดการศึกษาและการปฏิบัติธรรม รวมทั้งผลกระทบจากวัตถุนิยมและ
เครือข่ายกัลยาณมิตรในชุมชนไทยโบราณ
240
เครือข่ายกัลยาณมิตรในชุมชนไทยโบราณ
…พึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกัน ทำให้ทิศ 6 แต่ละทิศสามารถปฏิบัติหน้าที่อัน เป็นอริยวินัยของตนโดยไม่บกพร่อง เหตุใดเครือข่ายกัลยาณมิตรจึงเอื้อให้ทิศ 6 สามารถปฏิบัติหน้าที่โดยไม่บกพร่อง จุดสำคัญเริ่มที่ทิศเบื้องบน …
บทความนี้สำรวจบทบาทของเครือข่ายกัลยาณมิตรในชุมชนไทยโบราณ ซึ่งวัดและพระสงฆ์ทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมความรู้และวัฒนธรรม รวมถึงการให้ธรรมะเป็นที่พึ่งทางใจแก่ประชาชน ทำให้ชุมชนมีความสุขและมีการพัฒนาอย่างต่อเน
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
243
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
…อีก มากมาย ถามว่าปัญหาสังคมเหล่านั้นเกิดจากความเห็นผิด หรือมิจฉาทิฏฐิในใจของผู้คนใช่หรือไม่ ก็เมื่อ เหตุแห่งปัญหา คือความเห็นผิด เราก็จำเป็นต้องปฏิรูปให้พวกเขาเกิดความเห็นถูก เมื่อเขามีความเห็นถูก แล้ว ก็…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบันในประเทศไทย ซึ่งถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการปฏิรูปความเห็นผิดให้กลายเป็นสัมมาทิฏฐิ โดยการร่วมมือกันของประชาชนในการสร้างเครือข่ายนี้ จะช่วยสร้างคว
บทที่ 7 - สิงคลกสูตรและโทษต่างๆ
263
บทที่ 7 - สิงคลกสูตรและโทษต่างๆ
7.1 สิงคลกสูตร 7.2 ทิศ 6 7.3 กรรมกิเลส 4 7.4 เหตุ 4 ประการ 7.5 อบายมุข 6 ประการ เนื้อหาบทที่ 7 ลิงคลกสูตร 7.5.1 โทษแห่งสุราเมรัย 6 ประการ 7.5.2 โทษแห…
บทที่ 7 มีการพูดถึงสิงคลกสูตรและสาเหตุที่นำไปสู่การกระทำอันไม่ดีในสังคม มุ่งเน้นที่โทษจากการเสพสุรา, เที่ยวกลางคืน, ดูหรสพ, การพนัน, คบคนช…
การไหว้ทิศและการค้นหาความหมายในพระพุทธศาสนา
266
การไหว้ทิศและการค้นหาความหมายในพระพุทธศาสนา
…งหลาย คือ ทิศเบื้องหน้า ทิศเบื้องขวา ทิศเบื้องหลัง ทิศเบื้องซ้าย ทิศเบื้องล่าง ทิศเบื้องบนอยู่ เพราะเหตุไร” อธิบายความ : พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถามเพื่อชวนสนทนาขึ้นก่อน ในฐานะที่ สิงคาลกะเป็นบุตรของศิษ…
เนื้อหาแบ่งปันเกี่ยวกับประสบการณ์ของสิงคาลกะ บุตรของเศรษฐี ผู้ซึ่งเรียนรู้ค่าและความหมายของการไหว้ทิศจากพ่อที่ได้สั่งสอนไว้ก่อนเสียชีวิต สร้างแรงบันดาลใจในการฟังธรรมะจากพระพุทธเจ้าจนกระทั่งบรรลุธรรม เ
ศักดิ์และศรีในความเป็นมนุษย์
270
ศักดิ์และศรีในความเป็นมนุษย์
…ัพย์ การล่วงละเมิดภรรยาผู้อื่น และการพูดเท็จ เรียกว่า เป็นกรรมกิเลส บัณฑิต ทั้งหลายไม่สรรเสริญ” 7.4 เหตุ 4 ประการ [246] อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ 4 ประการ อะไรบ้าง คือ ปุถุชน 1. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียง…
…ทรัพย์ การล่วงละเมิดภรรยาคนอื่น และการพูดเท็จ ล้วนเป็นกรรมกิเลส ซึ่งบัณฑิตไม่สรรเสริญ นอกจากนี้ยังมีเหตุ 4 ประการที่ทำให้ปุถุชนไม่ควรกระทำบาปกรรม ได้แก่ ฉันทาคติ, โทสาคติ, โมหาคติ และภยาคติ ซึ่งทั้งหมดนี้…
อบายมุข 6 ประการ
276
อบายมุข 6 ประการ
…โรงสุราก็มี เพื่อนดีแต่พูดก็มี เมื่อมีเรื่องเกิดขึ้น ผู้ใดเป็นเพื่อนได้ ผู้นั้นจัดว่าเป็น เพื่อนแท้ เหตุ 6 ประการนี้ คือ 1. การนอนตีนสาย 2. การเป็นชู้กับภรรยาผู้อื่น บ ท ที่ 7 สิ ง ค ล ก สู ต ร DOU 261
อบายมุข 6 ประการนำมาซึ่งความเสื่อมเสียในชีวิตและสังคม ทั้งการทำลายศีลธรรมและความรับผิดชอบต่อการประกอบอาชีพ แนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตจึงจำเป็นต้องขจัดอบายมุขออกจากสังคม เพื่อให้เกิดคนดีและความเจริญรุ่ง
การหลีกเลี่ยงการทำลายตนเอง
277
การหลีกเลี่ยงการทำลายตนเอง
…ั่ว มีเพื่อนชั่ว มีมารยาท และ ความประพฤติชั่ว ย่อมเสื่อมจากโลกทั้งสอง คือ จาก โลกนี้ และ จากโลกหน้า เหตุ 6 ประการนี้ คือ 1. นักเลงการพนันและนักเลงหญิง 2. นักเลงสุรา 3. ฟ้อนรําขับร้อง 4. นอนหลับในเวลากลางว…
การมีมิตรชั่วและพฤติกรรมที่ไม่ดีเป็นสาเหตุที่ทำให้บุรุษต้องประสบกับความเสื่อมโทรมทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เหตุการณ์ต่างๆ เช่น การพนัน การดื่มสุร…
มิตรเทียมและมิตรแท้
278
มิตรเทียมและมิตรแท้
…ศัตรูที่อยู่ในคราบมิตร การคบมิตรเทียม คือ การรับเอาความประพฤติเลวๆ ของเพื่อนชั่วเข้ามาไว้ในตัว เป็น เหตุให้หลงทำความชั่วได้ทุกชนิด โดยไม่ละอายบาป และปราศจากสำนึกรับผิดชอบต่อ ศักดิ์และศรี แห่งความเป็นมนุษย…
ในเนื้อหานี้อธิบายถึงมิตรเทียมที่มีสี่ประเภทซึ่งไม่ใช่มิตรแท้ ได้แก่ คนที่เห็นแก่ตัว, คนดีแต่พูด, คนที่พูดประจบ, และคนที่ชักนำในทางเสื่อม การคบหามิตรเทียมสามารถนำไปสู่พฤติกรรมชั่วและลดคุณค่าของตนเอง พ
สมานัตตตาและการปฏิบัติอริยวินัยในสังคม
295
สมานัตตตาและการปฏิบัติอริยวินัยในสังคม
4. สมานัตตตา หมายถึง การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย ต่อผู้คนที่อยู่รอบด้าน การ วางตนเหมาะแก่ฐานะ ภาวะ บุคคล เหตุการณ์ และสิ่งแวดล้อม การปฏิบัติอริยวินัยตามหน้าที่ประจำทิศ 6 ด้วยสังคหธรรมทั้ง 4 เช่นนี้ ย่อมเป็นการ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมานัตตตา ซึ่งหมายถึงการทำตนเสมอต้นเสมอปลายในสังคม การปฏิบัติอริยวินัยตามหน้าที่ประจำทิศ 6 และการมีสังคหธรรม เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างบุคคลในทิศ 6 โดยส่งเสริมให้ท
สำคัญของโลกและชีวิต
49
สำคัญของโลกและชีวิต
…ู่ สติปัญญา และนิสัย นับตั้งแต่ถือกำเนิดมาเป็นผลมาจากกรรมดีหรือกรรมชั่วที่เราทำไว้เองในอดีตชาติเป็น เหตุสำคัญอย่างหนึ่ง 2. โลกนี้มีความไม่แน่นอน คือ เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ไม่จีรังยั่งยืน ไม่คงที่ 3. โลกนี้ม…
เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของโลกและชีวิตในมุมมองทางศาสนา แบ่งออกเป็น 3 เรื่องหลัก ได้แก่ กายกับใจ สังขารโลก สัตวโลก และโอกาสโลก โดยเสนอข้อคิดเกี่ยวกับหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับกรรมและผลของการกระทำที่เกิ
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: การสร้างฐานะเพื่อความสุข
69
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: การสร้างฐานะเพื่อความสุข
…น้า 3.1 เป้าหมายการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี 3.2 กฏเกณฑ์ประจำโลก 3.3 ต้นทุนในการสร้างฐานะ 3.4 ต้นเหตุของความรวย 3.5 พุทธวิธีสร้างฐานะให้ร่ำรวยในชาตินี้ 3.5.1 อุฏฐานสัมปทา 3.5.2 อารักขสัมปทา 3.5.3 กัลยา…
…ี้ให้เห็นถึงเป้าหมายและกฏเกณฑ์ในการสร้างฐานะสำหรับผู้ที่แสวงหาความสุขในชีวิต. มีการอธิบายถึงต้นทุน, เหตุแห่งความร่ำรวย, และพุทธวิธีในการสร้างฐานะในชาตินี้และชาติหน้า ทำให้ผู้อ่านเข้าใจวิธีการหาทรัพย์และเก…
การเก็บทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพ
92
การเก็บทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพ
…ทรัพย์คืออะไร ? คือ การออมทรัพย์เพื่อจะได้ใช้ทรัพย์ให้เกิดประโยชน์สูงสุด 2) ทำไมจึงต้องเก็บทรัพย์ ? เหตุผลที่ต้องเก็บทรัพย์ คือ 1. ทรัพย์บางอย่างเป็นสิ่งจำเป็นพื้นฐานของมนุษย์ เช่น ข้าวปลา อาหาร ยารักษา โ…
การเก็บทรัพย์คือการออมทรัพย์เพื่อใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด หลักการเก็บทรัพย์นั้นรวมถึงการคำนึงถึงศีลธรรมและความจำเป็นพื้นฐานของชีวิต เช่น อาหาร ยารักษาโรค ที่สำคัญต้องไม่กักตุนทรัพย์เพื่อโกงราคา การเก็
จักรธรรม: การพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน
115
จักรธรรม: การพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน
…ได้สำเร็จ 4.4.1 การสร้างเครือข่ายคนดีคืออะไร 4.4.2 จุดมุ่งหมายของการสร้างเครือข่ายคนดีคืออะไร 4.4.3 เหตุใดจึงต้องสร้างเครือข่ายคนดี 4.4.4 ศีลธรรมคืออะไร 4.4.5 ศีลธรรมในตัวเราได้มาจากไหน 4.4.6 ปัญหาศีลธรรม…
บทที่ 4 นำเสนอหลักการพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจให้เจริญรุ่งเรืองอย่างยั่งยืน โดยใช้จักรธรรมเป็นแนวทาง อธิบายเกี่ยวกับองค์ประกอบ จุดมุ่งหมาย และงานสร้างจักรธรรม รวมถึงวิธีพัฒนาท้องถิ่นเพื่อสร้างเครือข่ายคนด