หน้าหนังสือทั้งหมด

สมเด็จพระญาณสังวร: พระราชกรณียกิจและธรรมาภิบาล
150
สมเด็จพระญาณสังวร: พระราชกรณียกิจและธรรมาภิบาล
…รับภิกษุประกอบด้วย พลวัฑฒนธรรม ๕ ประการ สำหรับพระมหากษัตริย์ ซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งสิริมงคลอันพิเศษ มี เอกเทศดังได้รับพระราชทานถวายวิสัชนามาฉะนี้ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ได้ทรงอบรมพระองค์ให้สมบูรณ์ด้ว…
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ได้ปฏิบัติตามโครงการพระราชดำริและพระราชกรณียกิจต่างๆ เพื่อประโยชน์สุขของประชาชน พระราชกรณียกิจนี้จัดเป็นมงคลวิเสส สร้างความสุขและพัฒนาประเทศอย่างยั่ง
พระราชกรณียกิจและพระราชจริยา
180
พระราชกรณียกิจและพระราชจริยา
พระราชกรณียกิจในฝ่ายอาณาจักรทุกประการ ดังได้รับพระราชทานถวายวิสัชนาได้โดย เอกเทศส่วนหนึ่งทรงปฏิบัติได้สมบูรณ์ เพราะทรงสมบูรณ์ด้วยธรรมและวินัยที่ทรงบำเพ็ญเพื่อ เพิ่มพูนพระบารมีแล…
บทความนี้พูดถึงพระราชกรณียกิจในฝ่ายอาณาจักรที่มีความสำคัญต่อประชาชน โดยเฉพาะการทำงานในการปกครองและการดำเนินโครงการพระราชดำริต่าง ๆ ที่นำไปสู่ความสุขของประชาชน พัฒนาประเทศชาติให้มีความสุข ตลอดจนการเฉลิ
พระมงคลวิเสสถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา
182
พระมงคลวิเสสถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา
…ิณายก รับพระราชทานถวาย ********** ************ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส โยธ ปญฺจสตาธิก เอกตสสเก มงฺก— มิคสิริสุส ธันวาค ปรมินฺโท มหาภูมิ มหิตลาธิปสฺสโร นรปตินฺทสุยามินฺทา- เทวสหสุสานมุปริ รุ…
พระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2531 โดยมีสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก รับพระราชทานถวายและมีการบำเพ็ญพระราชกุศลเพื่อถวายพระราช
พระราชพิธีบรมราชาภิเษกและพระบิดาแห่งชาติ
201
พระราชพิธีบรมราชาภิเษกและพระบิดาแห่งชาติ
โยธ ปญฺจสตาธิก เอกตึสสเก มงฺก— มิคสิริสุส ธันวาค ปรมินโท มหาภูมิ มหิตลาธิปสฺสโร นรูปตินฺทสุยามินฺทา- นาถปวิตฺตสวหโย นว…
ในวันที่ 5 ธันวาคม 2531 พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงมีพระชนมายุครบ 61 ปี ถือเป็นวันมงคลแห่งชาติ พระองค์ทรงบริหารประเทศด้วยหลักธรรมาทรัพย์อย่างสูงสุด เช่น ทาน ศีล จาคะ และความมีเมตตา ซึ่ง
พระมงคลวิเสสกถา
204
พระมงคลวิเสสกถา
…รับพระราชทานถวาย ************* นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส โยธ ปญฺจสตาธิก เทวสหสฺสานมุปริ เอกตึสสเก มงฺก— รุตฺตมวสสมงฺคเล มิคสิริสุส ธันวาค มสฺส ทิเน ว ปญฺจเม ปรมินโท มหาภูมิ มหิตลาธิปสฺสโร นรู…
ข้อความนี้มาจากพระมงคลวิเสสกถาที่กล่าวถึงพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษาในวันอาทิตย์ที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2530 ซึ่งเป็นพิธีที่มีความสำคัญ ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง โดยมีสมเด็จพระญาณสังวร ส
พระมหากษัตริย์และการเมืองไทย
220
พระมหากษัตริย์และการเมืองไทย
…ตปฏิบัติคือ อักโกธราชธรรม อวิหิงสาราชธรรม เป็นรัฏฐาภิบาลโนบาย ซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งสิริมงคลอันพิเศษมี เอกเทศดังได้รับพระราชทานถวายวิสัชนามาฉะนี้
บทความนี้พูดถึงบทบาทของสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายกที่ได้ช่วยแก้ไขปัญหาพื้นฐานเพื่อยกฐานะความเป็นอยู่ของประชาชนที่ยากไร้ นอกจากนี้ ยังเน้นความสำคัญของการมีพระมหากษัตริย์ที่ทรงดูแ
พระมหากรุณาธิคุณของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช
223
พระมหากรุณาธิคุณของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก โยธ ปญฺจสตาธิก เอกติสฺสเก มงฺก— มิคสิริสุส ธันวาค ปรมินโท มหาภูมิ มหิตลาธิปสฺสโร นรูปตินฺทสยามินทา นาถปวิตฺตสวหโย นวมิ…
ในวันเสาร์ที่ ๕ ธันวาคม ปีพุทธศักราช ๒๕๓๐ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชได้เฉลิมพระชนมพรรษาครบ ๕ รอบ และได้มีบทบาทสำคัญในการบริหารประเทศ โดยใช้หลักธรรมในการปกครองชาวไทย เช่น การให้ทาน ศีล จาค
พระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร
236
พระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร
…วนปรหิตปฏิบัติ คือ มัททวราชธรรม ตปราชธรรม เป็นรัฏฐาภิบาลโนบาย ซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งสิริมงคลอันพิเศษมี เอกเทศดังได้รับพระราชทานถวายวิสัชนามาฉะนี้ มงคล สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ได้ทรงอบรมพระองค์ให้สมบูร…
บทความนี้กล่าวถึงพระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร และความสำคัญของคำสัตย์จริงตามพระพุทธภาษิต อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสถาบันพระมหากษัตริย์และประชาชนไทย โดยยกตัวอย่างธรรมะอย่างเช่น มัททวะและตบะ คุณ เพื่อ
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก
237
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก
…วรรณะ สุข พละ ธนสารสมบัติทั้งปวง เป็นส่วนปรหิตปฏิบัติ แม้ในทางศาสนจักรก็ได้ปฏิบัติในฐานะทรงเป็นองค์ เอกอัครศาสนูปถัมภก โดยควรทุกประการ ในพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษานี้ ได้ทรงพระ กรุณาโปรด ฯ สถาปนาสมณศักดิ…
…ปริณายก ทรงปฏิบัติพระราชกรณียกิจต่าง ๆ เพื่อความเจริญของประเทศชาติไทยด้วยความไร้ขีดจำกัด ทรงเป็นองค์เอกอัครศาสนูปถัมภกในการดำเนินภารกิจด้านศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการสถาปนาสมณศักดิ์และส่วนต่าง ๆ ที่พระองค์ได…
การคบมิตรในพระพุทธศาสนา
351
การคบมิตรในพระพุทธศาสนา
…มเจริญ หรือความ เสื่อมเสีย เหตุดังนั้น สมเด็จพระโลกนาถเจ้าจึงตรัสว่า พาหิร ภิกขเว องคนติ กริตวา นาญ เอกงค์ สมนุปสฺสามิ ย์ เอว์ มหโต อนตฺถาย สวตฺตติ ยถยท์ ภิกขเว ปาป มิตตตา ภิกษุทั้งหลาย ทำปัจจัยภายนอกให้…
การคบมิตรเป็นปัจจัยสำคัญในการนำไปสู่ความเจริญหรือความเสื่อม โดยพระพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการเลือกคบมิตรดีเพื่อร่วมกันทำความดี ขอให้พึงเลือกมิตรที่สนับสนุนและช่วยเสริมสร้างพลังให้แก่กัน เพราะความเป
ความสำคัญของมิตรภาพระหว่างชาติ
352
ความสำคัญของมิตรภาพระหว่างชาติ
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ຕ&ຕ เอกชนเป็นมิตรนำมาซึ่งหายนะบ้าง ซึ่งวัฒนะบ้าง ตามประเภทแห่งมิตรฉันใด การคบชาติเป็น มิตร ย่อมให้ผลข้างดีก…
การคบหาชาติเป็นมิตรมีทั้งผลดีและผลเสีย โดยทั้งนี้ขึ้นอยู่กับประเภทของมิตรภาพ ถ้าหากเลือกคบกับชาติที่ไม่ดีอาจนำไปสู่ความล่มสลายได้ ในขณะที่การติดต่อกับชาติที่ดีและเป็นกัลยาณมิตรสามารถนำพาประเทศไปสู่ควา
ความสำคัญของสัจจะในราชธรรม
355
ความสำคัญของสัจจะในราชธรรม
…องค์เอง ยังชักนำพสกนิกรให้ตั้งอยู่ในสัจจะด้วย เช่นตั้งกฎหมายป้องกันการหลอกลวงแลเบิก พยานเท็จเป็นต้น เอกชนก็ดี ชุมนุมชนก็ดี ผู้มีธุระเกี่ยวถึงกัน ทำสัญญากันเนื่องด้วยกิจการนั้น ก็ เพื่อผูกพันกันให้ตั้งอยู…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะในบริบทของราชธรรมและการปกครองของพระราชาธิบดี โดยเน้นว่าพระราชาจะต้องรักษาสัจจะเพื่อความเชื่อมั่นของประชาชน และยังมีการอธิบายถึงผลกระทบของการละเมิดสัจจะในมุมมองของยุค
ธรรมะกับอธรรม: การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว
356
ธรรมะกับอธรรม: การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว
…่วคราว ภายหลังคงกู้เอาชนะคืนได้ มีเรื่องกล่าวถึงธรรมาธรรมสงครามต่อสู้แห่งธรรมะและอธรรมะไว้ในธรรมชาดกเอกาทส นิบาตมีใจความว่า ธรรมะแลอธรรมะทั้งสองนี้ แสดงโดยบุคคลาธิษฐาน เป็นเทวบุตรในกามา พจารสวรรค์ คือชั้…
ข้อความนี้ส่งเสริมให้ผู้คนสนใจในการปฏิบัติธรรมและสร้างความดี โดยอ้างอิงจากธรรมชาดก เอกาทส นิบาต เป็นมุมมองที่ให้ความหมายถึงการต่อสู้ระหว่างธรรมะและอธรรมะ ที่มีมาแต่โบราณ และการเชื่อมโยงก…
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร)
364
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร)
…ิการด้วยอำนาจยินดียินร้าย เป็นต้น ให้ปรากฏ มีนิทัศนะแสดงในคาถาในปัณฑิตวรรคแห่งธรรมบทดังนี้ เสโล ยถา เอกมโน เอว์ นินทาปส์สาสุ วาเตน น สมีรติ น สมิญฺชนฺติ ปณฺฑิตา ฯ ภูเขาศิลาล้วนเป็นก้อนเดียว ย่อมไม่สะเทือ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของธิติและตาทิตาในแง่ของคุณสมบัติที่พึงประสงค์ในทั้งคดีโลกและคดีธรรม โดยเชื่อมโยงกับพระราชดำรัสของพระเจ้าและความสำคัญของบัณฑิตที่ไม่หวั่นไหวต่อคำสรรเสริญหรือนินทา นอกจากนี้ยังเ
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
5
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…นฺทฺริย์ อินทรีย์ ๕. ทิคุสมาส ที่ท่านไม่ได้ทำอย่างนี้ ชื่ออสมาหารทิคุ อุ. อย่างนี้ " เอโก ปุคฺคโล = เอกปุคคโล บุคคลผู้เดียว, จิตสฺโส ทิสา = จตุททิสา ทิศ ๔ ท. ปญฺจ พลาน = ปญฺจพลาน กำลัง ๕ ท." [๘๗] นานศัพท…
เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับกัมมธารยสมาสที่มีการจัดประเภทคำและรูปแบบการใช้ เช่น สมาหาโร, อสมาหาโร นอกจากนี้…
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
11
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 117 หลัง จะเป็นลิงค์ใดก็ได้ แต่สมาสนี้คงเป็นนปัสกลิงค์ เอกวจนะ อย่างเดียว เหมือนบทว่า " อนุตเถโร พระเถระน้อย " คงเป็น กัมมธารยะแท้. ๆ [๑๐๐] สมาสอย่างหนึ่ง มีบ…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาไวยกรณ์บาลี เช่น วจีวิภาค สมาส และประเภทต่างๆ ของพหุพพิหิ ที่มีการอธิบายถึงการใช้ทุติยาพหุพพิหิ และตติยาพหุพพิหิ ในการวิเคราะห์บทต่างๆ พร้อมตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ช
บาลีไวยกรณ์ - วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
18
บาลีไวยกรณ์ - วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…์แห่งสมาสใด บททั้งหลายมีวิภัตติต่างกัน ท่าน เรียกสมาสนั้นว่า กินนาธิกรณพหุพพิหิ อุทาหรณ์อย่างนี้: " เอกรตติ วาโส อสฺสา ติ เอกรฤติวาโส ความอยู่ ของเขา ๒ ๓๔ ๕ ๒ [อสฺส ชนสฺส ของชนนั้น] สิ้นคืนเดียว เหตุนั้น…
… คือ แปลตามพยัญชนะและแปลตามความ โดยเสนอแนวทางในการใช้แต่ละวิธีเพื่อให้เหมาะสมกับการเรียนรู้และการแปลเอกสารทางวิชาการ ต่างกันไปตามวัตถุประสงค์การศึกษา การเข้าใจในเชิงลึกเกี่ยวกับสมาสจะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใ…
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
47
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
… สตุตนน์ ปุรโณ สตฺตโม [ชน ] เป็นที่เต็ม แห่งชน ท.) ชื่อว่าที่ ๒ เป็นตัวอย่าง ක ในอิตถีลิงค์ ตั้งแต่ เอกาทส เป็นต้น ถึง อฏฐารส ลง อี ปัจจัย อย่างนี้ " เอกาทสนุน ปุรณี เอกาทสี [ อิตถี หญิง] เป็นที่เต็ม แห่…
เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต โดยมีการยกตัวอย่างการใช้งานในบริบทต่…
คำชี้แจงเกี่ยวกับการพิมพ์หนังสือบาลีไวยากรณ์
1
คำชี้แจงเกี่ยวกับการพิมพ์หนังสือบาลีไวยากรณ์
…งสือบาลีไวยากรณ์ อาขยาต และ กิตก์ เมื่อพิมพ์ครั้งที่ ๑๕/๒๔๗๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ญาณวร เจริญ ป. เอก) วัดเทพศิรินทร์ กรรมการมหามกุฏราชวิทยาลัย ได้ชำระศัพท์และ อักษรที่ยังแผกเพี้ยน ไม่ลงระเบียบตามที่สม…
คำชี้แจงนี้กล่าวถึงการพิมพ์หนังสือบาลีไวยากรณ์เป็นครั้งที่ 21 ในปี 2550 โดยมีการปรับปรุงศัพท์และอักษรให้ถูกต้องเพื่อให้สอดคล้องกับหลักสูตรการศึกษาที่ใช้ในยุคนั้น การพิมพ์ครั้งนี้ยังคงรักษาอักขรวิธีที่
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
3
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
…2 ๒. ปญฺจมี ป. ตุ อนตฺ. ติ อนต์. ม. หิ. ถ. สส. วโห. Q. มิ. ม. เอ. อามุหเส m. สตฺตมี ป. เอยย. เอยยุ. เอก. เอร์ ม. เอยุยาสิ. เอยขาถ. เอ โถ. เอยยวโห. Q. เอยุยามิ. เอยยาม. เอยย์." เอยยามเห ๔. ปโรกฺขา ป. อ. Q…
ในภาคที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค เราจะพิจารณาเกี่ยวกับอาขยาตและกิตก์ในภาษาบาลี โดยจะมีการใช้แทนที่ หรือการลบทิ้งในส่วนต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจถึงการใช้คำภาษาบาลีในรูปแบบต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเ