เอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 284 / 396

…้น. คำว่า อุทูลดูล นี้ เป็นอนิลแนลแล้ว ด้วยคำนี้ประมาณเท่านี้. [ประมวลลักขาบท] บัดนี้ ท่านกล่าวว่า เอกาทส เป็นอา เพื่อเฉลยปัญหาที่ว่า เย จ ยาวติกก. ก็เพราะปัญหาที่ว่า เย จ ยาวติกานี้ ท่านเฉลยแล้วด้วยอาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจมสนิทปลากาในแง่มุมต่างๆ ผ่านการเรียนรู้และการสืบค้นอย่างละเอียด มีการอภิปรายถึงทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและการอธิบายความหมายของคำศัพท์ที่สำคัญ. เนื้อหานี้มุ่งเน้นที่การเข้าใจปัญหารู

…ิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดนิยม - หน้าที่ 840 เพราะฉะนั้น ท่านจึงถามอันตรายปัญหาหลายอื่น มีคำว่า “เอกนก- ลิกขบทมิเท่าได?” เป็นอกิ ด้วยอาณาจักสืบต่อแห่งจำนวนนันเอง ท่านกล่าวว่า อนุภาคนินเป็นอกิ เอาเพื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับอกิและปัญหาหลายประการในพระวินัย ปริวาร ที่กล่าวถึงวิธีการและการบรรจุภูมิเกล่า รวมถึงการสื่อสารเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในสิกขาบทต่างๆ อ้างถึงกรณีตัวอย่างและห

…มรื้อสมะ ๔ เหล่านี้ คือ "สมมฺภูวันิม ปฏิญาณธรรนะ ตินิวัตตธรรนะ." หลายบทว่า กิจจธิธรรณ์ อุกโลงานโต เอกมีความว่า ย่อมรื้อสมะ ๑ นี้ คือ สมมฺภูวันิม. [การรื้อ ๑๒] บรรดาการรื้อ ๑๒ ในวรธที่ตอบคำถามว่า "การร…

บทความนี้สำรวจการรื้อ ๑๑ ในอภิธรรภวันนา รวมถึงการตีความแบบวิจินฉัยเกี่ยวกับพระวินัยและการรื้อสมะ มีการอ้างถึงหลายบทที่พูดถึงการรื้ออธิธรรณ์และการรื้อสมะในที่ต่างๆ สิ่งเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจการไม่รื้อกร

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพระวันิ ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 886 สองเท่าว่า เอกฏตา ถกฺกา มีความว่าวิญญากภนี้ มีอุปาทานรูปานนั้นเป็นประโยชน์. ความพิจารณาวินัยนั้นแลชี้ว่ามันตน. กล่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับลักษณะของอุปาทานในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของวิญญาณและการหลุดพ้นจากอุปาทานต่าง ๆ เพื่อเข้าถึงอรหัตผล ทั้งยังมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอุปาทานที่นำไปสู่การเข้าใจ

…มเป็นต้น คำทั้งปวงนั้น ได้กล่าวไว้แล้วในวันฉนานแห่งกุฐินะกนกะ [๕๕] ว่าด้วยการรื้อหงกุฐิน สองบทว่า เอกุปปาท เอกานุโรร๎ มีความว่า การรื้อแห่งกุฐินะเมื่อเกิดขึ้น ย่อมเกิดขึ้นด้วยกัน, แม้เมื่อดับ ย่อมดับด้…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับการรื้อแห่งกุฐินในอรรถกถาวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเกิดและการดับอันเกิดจากการรื้อแห่งกุฐิน การวิเคราะห์นี้ทำให้เราเข้าใจลักษณะการเกิดขึ้นและความดับขอ

…้ไม่เอาใจใส่การไหว้ เพราะ เป็นผู้ขวนขวายในกิจกรรม. บทว่า สุตโต ได้แก่ ผู้นั่งลงสู่ความหลับ. บทว่า เอกาวุโติ มีความว่า บุคคลอึดอันย่างขึ้นเดียว คือ ตั้งอยู่ในฝ่ายขิตก ได้แก่ บุคคลไม่ถูกส่วนกัน เป็นไร้กั…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและคำสอนในพระวินัยเกี่ยวกับการไหว้ โดยเน้นถึงบุคคลที่ไม่ควรไหว้ เช่น ผู้ที่ไม่เอาใจใส่ในการไหว้ หรือผู้ที่มีความคิดฟุ้งซ่าน ซึ่งจะได้รับการอธิบายอย่างละเอียด รวมถึงบทความยังเน้น

…ิยคิ มี๑๑ แต่แบ่งเป็น ๒ ด้วยอานาจพระบัญญัติ คือ ยาว- ติยบิดา ของภิกขุ ยาวติยบิดี ของภิณฑบุตร สองว่า เอกกฏู อุณวตูกู มีความว่า อานาดอย่าง หนึ่ง ของภิณฑุทั้งหลายเท่านั้น ชื่อว่าอัครวุตตกกุฏิ ในสนามนี้ สองว…

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต

…วันบัน ปริวาร วันนา - หน้าที่ 925 ดูลลาจีในอย่างเท่า 1, เป็นสังฆามัสเสส ในอย่างเท่า 2." สองบงว่า เอกมัส ดูลลจูเจิ มีความว่า (ภิญญูอ่มต้อง ดูลลาจี เพราะเนื้อแห่งมนุษย์. สองบงว่า นวกัสสต ทุกภุฒิ มีค…

…ลางวันและกลางคืนที่ส่งผลต่อศีลของภิกษุ รวมถึงการปฏิบัติตนให้ถูกต้องเกี่ยวกับประเด็นนี้ โดยอ้างอิงถึงเอกสารและคำว่าของพระธรรมที่ชัดเจนในหัวข้อนี้. สำหรับผู้สนใจใคร่รู้ในเรื่องของพระธรรมและวินัยของภิกษุ.

…นประกอบด้วยองค์ ๑๐ ภิกษุผู้ให้ในสนติตี, ท่านทั้งหลาย จงให้นสนติกญฺญู-สามเมนเสียด." สง่า ติกุณฺญฺญู เอกาวิกา มีความว่า อนุสาวนอันเดียว ควรแก่ซน ๓ มีอุปชามัยเดียวกัน ต่างอาจารย์กัน โดยพระ

การศึกษานี้เกี่ยวกับกรรมทั้งสามประเภทในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงลักษณะของการใช้วาจาที่จำกัดอย่างถูกต้อง วาจาเป็นสิ่งสำคัญในงานพระศาสนา และการสงเคราะห์บุคคลที่อยู่ในงานต่างๆ ตามลักษณะที่กล่าวถึงในพระวินั

… เธออย่อต้องอาบัติ 4 กองนั้นนะเหล. [อานติบาทต้องในบตเดียวกัน] สองบถามว่า ปญฺญ ปฏิจฺจสมิ มีความว่า เอกสฺยะ ที่กุญ รับประเคนแล้วไม่ปนกัน ใสไว้ในภาชนะต่างกันก็ต้องมา ในภาชนะ เดียวกันก็ถาม, เพราะล่วง ๓ ว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกาสตามพระวินัย และการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องต่างๆ ซึ่งรวมถึงการทำหน้าที่ในหัตถบาต การปฏิบัติเมื่อมีการขอโทษ และการรักษาความบริสุทธิ์ในอาหารที่เบียดเบียนต่อกัน โดยเน้น

…ต่างวัดกัณฑ์ ในขณะเดียวกัน ไม่พึงกล่าวว่า "ต้องอาบนี้ก่อน อาบนี้ภายหลัง" [วิธีแสดงอาบัติ] ลองว่ากา เอกวาจา เทเสียง มีความว่า ภิกขุพึงแสดง ด้วยอาวุโสเดียว อย่างนี้ว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ข้าพเจ้ารับประเคน เก…

ในพระพุทธศาสนา การแสดงอาบัติเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่ภิกษุจะต้องปฏิบัติตามข้อบังคับอย่างเคร่งครัด โดยระบุจำนวนและประเภทของอาบัติเสมอ ทั้งนี้เพื่อให้การดำเนินการต่างๆ เป็นไปตามหลักที่วางไว้และไม่เกิดความส

… อุฑฺมิ มีความว่า ภิกฺผูผู้ประกอบ ด้วยองค์ ๔ อันสงฺมมันเกิดให้เป็นผู้สอนภิกฺขุนี้. วิจินฉันในภากว่า เอกสฺุ นฺช ชิษ พีรทราบดนี้:- ในชน ๔ ภิกฺขุใด ให้บรรลาสกาทำลายสงฺฆ์ ความขาด ย่อมมี.

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงมุสาวาทที่ประกอบด้วยองค์ ๔ และการส่งเสริมการฟังและให้ผู้อื่นฟังในพุทธศาสนา โดยยกคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ต้องอาศัยการฟังธรรมและการฝึกฝนของภิกษุ และอธิบายถึงการอุปสม

…รมเป็นวรรค์โดยอาการเทียมธรรม, กรรมพร้อมเพรียง โดยอาการเทียมธรรม, กรรมพร้อมเพรียง โดยธรรม. หลายบทว่า เอกกภู ธมฺมิกา กตา มีความว่า ในธรรม ๖ อย่างนี้ กรรมพร้อมเพรียงโดยธรรมอย่างเดียวกันนั่น ตรัสเป็นกรรม ที่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับกรรมและวรรณะในพระวินัย โดยพิจารณาถึงการกระทำตามธรรมที่เรียกว่าอปโลกธรรม ซึ่งเกี่ยวข้องกับกรรม ๖ อย่าง และมีการลงรายชื่อของกรรมที่เป็นวรรณะโดยธรรม รวมถึงกลุ่มที่

…งชื่อว่าผู้เห็นนิทรา. กองอาบติ เหล่าได้ อันพระอนุตติขะ ผู้นี้ ผู้เห็นนิทราเองก็ทรงแสดงแล้ว. ในคำว่า เอกกฏฺ สมฺมติ วินา สมเดฺฐ นี้ มีมิตสัมพันธฺ ดังนี้:- กองอาบัติ ๓ เหล่าใด อันพระศาสดาทรงแสดงแล้ว, ในกอง…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเรียกว่า อนันตะ คือการหลุดพ้นจากทุกข์และความเป็นธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับการปราบศึกของพระราชา ข้อความยังระบุถึงกองอาบัติ 3 ชนิดที่พระศาสดาทรงแสดงไว้ โดยเน้นถึงการไม่

…ย โดยอธิบายนี้ก่อน แต่ข้าพเจ้าอธิบายเนื้อความเพียงปฐมแห่งนิบาต คืออิท คือชอบใจเนื้อความนี้ว่า "ว่าา เอกกตฺว สมดฺติ วินา สมเดทฯ" มีความว่า ในอาบัติ ๓ กองนั้น กองอาบัติปาราชิกกอง เดียว เว้นสมเสียดีกระรับได…

บทนี้อธิบายถึงสัมมาวินัยและความสำคัญของการเว้นสมะในอาบัติสามกอง โดยระบุว่าอาบัติใดที่ไม่มีส่วนเหลือจะสามารถรับด้วยอธิกรณ์ได้ และพิจารณาบทบาทของความเห็นในธรรมวินัยที่ระบุไว้โดยพระผู้มีพระภาค นอกจากนี้ย

หลายทว่า เอกาสต วิชาชีว มีความว่า มีไก่กล่าวจึง บุคคลควรเว้น ๑๑ จำพวก ที่ไก่กล่าวแล้วในมหาชนธร เสนานี้ ตรัสหมายถ…

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความหมายของภิญญาที่เกี่ยวข้องกับช่างโขนผม และวิธีการที่คนควรเว้นจาก ๑๑ จำพวกตามที่ไก่กล่าวในมหาชนธร เสนา โดยการอธิบายถึงความเชื่อมโยงของภาษานำเสนอเทคนิคการรักษาและการเข้

…มงคลคู่ปีนี้(ฤดูโยภาค)-หน้า 2 กโรดิ ปฏิสีลสุขชาติ วิริ ฐิ สมาทิตติ อดิโต ฯ อิทิ อาติ วิริ ฐิ ปาปาธิ เอกาจ วิริ ฐิ สตู ฯ ฯ ทาน นที อนุปานาติ อตฺถูฐานํ ทายํ โม ทานํ นาวํ ฯ [3] ถาวรุตถุจฺฉนานามูปํ ฯ ตคฺ ฑู…

บทความนี้พูดถึงความหมายของมงคลคู่ปีในฤดูโยภาค ซึ่งแสดงถึงการทำทานและการพัฒนาสุขภาพจิต เป็นการเสริมสร้างกำลังใจในชีวิต โดยให้คำแนะนำเกี่ยวกับการมีวิริยะและการทำทานเพื่อนำไปสู่ความสุขและเข้าหาความสำเร็จ

…្រប្រយោគ-មงคลฤทธิ์ปีนี้ (ฤดูโยภาคโค) หน้าที่ 6 กตปาน ฯ พรลานนุดิ มหาโกลผลิ อนุปาน วิจ กตปาน ฯ อิมาน เอกาส ฯ ปนานิ สีตาอํน ปาอิจาปนานิ ภูวณุติ ฯ มูปานนติ สปัปานิ ฯ ตลาปนนันติ ติดตลาดนํ ฯ ปาโยนานูติ ปีปานน…

ក្នុងប្រភេទប្រែប្រាស់នេះ បានបង្ហាញអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃការប្រោសលទ្ធផលមនុស្ស ដោយនិយាយពីការប្រែប្រាស់នានាដែលទាក់ទងនឹងសញ្ញា និងការបម្រើការទទួលបានមហាហិរញ្ញប្បទាន។ ការសំរាប់សំរាប់පුងផ្សេងៗដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅ

…[๑๗] เอตทาคา กีมตา ติสโลปํ เจตนา ปฏิสํนธิกา โหมนุตติ ฯ อาม๎ ติสโลติ ตํานิทกา ฯ อุปกตสุจิตฺส เจตนาวา เอกวิทวี ปโตฺ วิญฺญา ภคฺภฺูชาว ราชุปฺปานํ คจฺฉนฺโต ตรัสภิญฺจกํ พุทฺธิ ทีวา ตัสฺสิ ปณฺทปาโต ฯ ทาปฺวา ปุก…

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการสนทนาถึงคุณธรรมที่เป็นพื้นฐานทางจิตใจ เพื่อการเข้าถึงสภาพแห่งความสุขที่แท้จริง ผ่านการฝึกฝนและเข้าใจในสิ่งที่ทำให้เราทุกข์และสุข การพัฒนาจิตใจมีความสำคัญต่อการบริหารชีวิตในแต่ละ

…สติ ปีนุทธาปติ อาทิสติ อุโโก ฯ สุกฤฏูฎานุติ สตู วาร ฯ บุปฺผปฺปจฉิมเจตนาวาเสน เจตด อุโโก เวทิตพุโพ ฯ เอกปิณฺฑปตาทานสมยจี เอกา เจนาวา เทวา ปติสฺูลนิโย น เทติ ฯ บุปผปฺปจฉิมเจตนาวา ปนส สุกฤฏูฎตู สุกฤฏูฎู สกฤ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับมงคลฤกษ์ที่นิยมในภูมิภาคใต้ของไทย โดยได้กล่าวถึงการปฏิบัติและความหมายที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์ต่างๆ ที่นำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต เรื่องราวประกอบด้วย วิธีการเลือกฤกษ์ที่เหมาะสม รวมถึงการใช