หน้าหนังสือทั้งหมด

พระมามปัจจุบัน: เรื่องพระสิสเสระผู้อยู่ในนิคม
98
พระมามปัจจุบัน: เรื่องพระสิสเสระผู้อยู่ในนิคม
… ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้า ที่ 98 เรื่องพระสิสเสระผู้อยู่ในนิคม ๒๑. ๑๑/๑๑ ตั้งแต่ อดีต หิววนเด คงคาตีร เอกสมชี เป็นต้นไป. อดีต การ ในกาลอันล่วงไปแล้ว สุภาพ อ. นกแขกเต้า ท. อนาถสกษา ต้มมีพิมใช้หนึ่ง วิสุต อย…
บทวิเคราะห์นี้สำรวจเรื่องราวของพระสิสเสระในบริบทของนิคมซึ่งมีการสื่อสารถึงอารมณ์ ความคิด และสภาพแวดล้อมของพระในอดีต ตั้งแต่เริ่มต้นที่คงคาตีร ในการใช้ชีวิต สัมผัสกับธรรมชาติและการใช้ชีวิตในป่าตลอดจนคว
พระเมรุเถร: คำสอนและความเข้าใจในธรรม
104
พระเมรุเถร: คำสอนและความเข้าใจในธรรม
…รัสแล้วว่า เมฺยม ลูกอันเมฺยมะ อติภารี กมม์ อ. กรรม วันหน้าอีกเตะ ตอ อันเธอ ปาย ผู้นำแล้ว มิ ซึ่งเรา เอกอ่า ผู้อื่นยา นาดูน ผู้ครองอยู่มา เมฺยม ลูกอันเมฺยมะ อห อ. รฐู เอกโท เป็นผู๊เดียว อมก็ด อมมั ย่อมเป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเมรุเถรที่ได้ส่งผ่านคำสอนสำคัญเกี่ยวกับการควบคุมจิต และการมีสติในการดำเนินชีวิต ข้อความวิจารณ์เกี่ยวกับความเป็นไปในด้านต่างๆ ที่มีการอ้างถึงหลักธรรมทางพุทธศาสนาและการใช้ชีวิตในมาตรฐ
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและจิตวิทยา
106
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและจิตวิทยา
…ู่ อารมณ์เมา ในอามณ์เดียวกันหนึ่ง คามารโณ วิ สาระ อ. เด็กในบ้าน ออสุนุชโถ ผู้ไม่ตั้งอยู่ด้วยคือต้อง เอกอธิษฐาน ด้วยอธิษฐานอันหนึ่ง จปปล อันชื่อว่ากวัดแก้ว (อดี ดังนี้ (ปทส) แห่งทว่า ปปล อติ ดังนี้ ๆ (อุด…
บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับวิญญาณและจิตในแง่มุมต่างๆ ว่าด้วยความยากในการรักษาจิตและวิญญาณในสภาพแวดล้อมที่สงบสุข การแสวงหาความเข้าใจถึงอารมณ์และวิญญาณจึงเป็นสิ่งที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจและการทำสมาธิ
โคลง - คำฉันท์พระไชยชุมพลอิทธิกา
107
โคลง - คำฉันท์พระไชยชุมพลอิทธิกา
…า ทุนวราย อิตติ ดังนี้ (อดิไต) อ.อรรถว่า อุสุภโร อ.นายช่างคร อาหารีดูวา นำมาแล้ว ทุนทั่ ที่ถนอนไม่ เอก ท่อนหนึ่ง อรญาโต จากป่า กฐวา กระทำแล้ว นิดจด ให้เป็นไม่มีเปลือกออกแล้ว มฤตุวา ทานแล้ว กฤชิตเดน ขจัด…
เนื้อหาของโคลงคำฉันท์พระไชยชุมพลอิทธิกา แสดงถึงอิทธิพลของศิลปะในการสร้างสรรค์ผลงานที่มีความซับซ้อน โดยเน้นถึงความงามของธรรมชาติและเสียงสะท้อนของอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับผู้มีปัญญา เช่น นายช่างและพระราชา
คำสอนจากพระธรรมโม
113
คำสอนจากพระธรรมโม
… ตราบุญแล้วว่า ภีกฺญู คู่อญฺวิญญู เดนที ถ้อยนั่น ดุจ อ. เธอ สุติจิตสฺสิ อีอา รกฺขิฎดู เพื่ออนุรักษา เอกอา ชมมชาติ ซึ่งธรรมชาตินหนึ่ง นั่นเทียวหรือ อิต ดั่งนี้ ๆ (โส ภิกฺขุ) อ. ภิกฺยุนั่น (ปุจฉี) ลูกถามแล…
บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการรักษาธรรมชาติจากมุมมองของพระสงฆ์และสาวก โดยมีคำถามและคำตอบที่เน้นการประยุกต์ใช้สติและปัญญาในการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติ ซึ่งผู้ถามแต่ละคนกำลังสืบค้นความหมายและควา
พระภาคในสงฆ์จิตเทคะ
117
พระภาคในสงฆ์จิตเทคะ
…พระศาสนา ว่าา คำแล้วว่า ภิญฺญู ดูก่อนภิกฺขุ ศูว อ. เธอ เอ๊ จงมาเกิด ดูอ อ. เธอ มา จินติ อย่าคิดแล้ว เอก จิตติ นาม ชื่อ อ. จิตนันู ทุเร โหนติปี อามมณี สมปฏิญาณชาติ คี เป็นธรรมชาติมิชาตแห่งการ รับเอาพร้อม …
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระภาคในสงฆ์จิตเทคะ โดยได้อ้างอิงถึงคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติที่สำคัญในพระศาสนา ทั้งยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์และคำสอนภายในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงพิธีกร
การบรรยายธรรมในภาค ๒
118
การบรรยายธรรมในภาค ๒
…าถา อิม นี้ว่า เข นา อ.ขน ท. เหล่าใด สญูเมตฺสนฺติ จัก ลำรวม จิตติ ซึ่งจิต ทรงบำ ล อันในที่ใดใกล เอกฺร อันเทียวไปวจงเดี่ยว อสรฺคี อันไม่มีสรฺระ คุณาลัย อันมทีอึ่กอ้ (เต นา) อ.ขน ท. เหล่านัน โมกขนติ …
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระคาถาอิมและแนวคิดทางจิตวิญญาณ การเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนสามารถนำไปสู่การหลุดพ้นจากความผูกพัน และสิ่งที่มากีดขวางจิตใจ จิตถือเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาตนเอง โดยการรับรู้และเ
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม
119
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม
…นี้พระธรรมมักถูกอา ยกพี่แปล ภาค ๒ - หน้า 119 ไม่มี อุปปัชฌายะ ในภาคอันเป็นที่เกิดขึ้น จิตติ อ. จิตต เอกัง-เอว คงหนึ่งดงนั้นนั่นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น สมึ่ง จิตตะ ครั้งนี้อิทธิชนะ นิรุชะ คับไปแล้ว …
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง
การศึกษาเกี่ยวกับจิตและกรรม
120
การศึกษาเกี่ยวกับจิตและกรรม
…ิติ ดังนี้ ฯ (อุตฺโธ) อ. อรรถว่า เต นา อชฺนา ท. หล่านั้น สุข膝 ทั้งปวง มุจฺจิสนฺนาติ อชื่อว่ากำลอพัน เอกภูมิวกฺฏฏา จากภูวะอันเป็น ไปในภูมิ ๓ มารพนฺธสสุขนา Because ความไม่มีแห่งเครื่องผูกคือกลส อิติ ดังนี้…
เนื้อหาตอนนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการรวมจิตและธรรมชาติในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสลับซับซ้อนของจิตและการตัดขาดจากความหลง เช่น ในกรรมสูตรที่ชี้ให้เห็นถึงการกำกับจิต วิธีการปรับเปลี่ยนจิตให้มีคุณ
คำบูชาพระบูชา
134
คำบูชาพระบูชา
…งอัฎฐ์ ได้เป็นแล้ว ๆ อนุมาสุขสท โท นาม ชื่อ อ. เสียง ของอนมุษย์ น อโหสิ ไม่ได้แล้ว กฤดิจ ธาน นั้น ๆ เอกคู่ เป็น ธรรมชาติอารมณ์เลิศคงเดิม โหติ ขายเป็น ๆ เต ภิกขู อ. ภิกขู ท.เหล่านั้น เอกคคู่ เป็นธรรมชาติม…
บทความนี้นำเสนอคำบูชาและบทบาทของพระบูชาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอารักษาและคุณธรรมที่เกี่ยวข้อง คำบูชานี้ทำให้เข้าใจคุณค่าและความสำคัญของพระบูชาต่อผู้ศรัทธาและกิจกรรมทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง สำรวจจากกา
บทประพันธ์เกี่ยวกับคณูฤทธิ์และวิถีใจ
137
บทประพันธ์เกี่ยวกับคณูฤทธิ์และวิถีใจ
…ืนอยู่แล้ว นคร ในครร (โยเนญโด) รบอยู่ โรจน์ ช่างมุ่งหวัง อารมณ์ ด้วยอาวุธ นานปกันรน อันมีประการดังๆ เอกโคตราทินิน มีอาวุธมีข้างเดียวเป็นต้น เอ้าว่า ฉันนั่นเทียว อดี ดังนี้ (คาถาปาฏุส) แห่งบท แห่งพระคาถาว…
เนื้อหาเน้นไปที่การใช้ปัญญาในการจัดการกับกิเลสและอุปสรรคที่มีผลต่อจิตใจ โดยนำเสนอแนวทางการใช้วิปุสานและอาวุธของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรมชาติที่มั่นคง ทั้งยังกล่าวถึงการฟังธรรมและการพักผ่อ
ประโยค - คำพูดพระธัมมผู้อภิษฐาน ยกศัพท์เปล่า ภาค 2 - หน้า 144
144
ประโยค - คำพูดพระธัมมผู้อภิษฐาน ยกศัพท์เปล่า ภาค 2 - หน้า 144
…ตน ตน นั้นน ภาว๋ ยิ่งเป็น ปน ส่วนว่า โกฎฐาเสด ในส่วน ท. ทวุดีสาย ๑๒ อิมสม์ อดฺกาลา ในภาวะคือตนี้หนา เอกโกฎฐาโส ภ์ แม้ อ. ส่วนอันหนึ่ง อญุญาโค นาม ชื่ออันว่านำซึ่งความเป็นส่วนอัน บุคคลพึงถือเอา มงจูปาฏิพบ…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและคำพูดจากพระธัมมผู้อภิษฐาน ในการเสนอมุมมองเกี่ยวกับอำนาจและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับธรรม โดยมีการยกตัวอย่างที่เรียกได้ว่าเป็นการปฏิบัติตามธรรมที่ถูกต้องและมีอำนาจที่น่าเชื่อ
ศาสดาและพระธรรมในบทที่สอง
146
ศาสดาและพระธรรมในบทที่สอง
…่นรอป แล้ว มหาภูติสุขปริโอ ผู้อนุมุแห่งกิริมงกุเล่มแล้ว จรนฺโต เสด็จเที่ยวไปอยู่ บาริกา สู่ที่วารีก เอกวิสต ในวันนี้ โอกุมมุ ทรงก้าวลงแล้ว มคค จากหนทาง นิสิทธิ ประทับนั่ง แล้ว รุกฺขบู ที่โคนของต้นไม้ องค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการประทับของพระศาสดา สุนาติ และบทบาทของพระอาจารย์ในการสอนธรรม ทั้งยังกล่าวถึงนายโคบาลที่เข้าไปฟังธรรมจากพระศาสดา ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงความสำคัญของญาณและความเข้าใจในพระธรรม เพื่อต
โจรสูตรและการดำเนินชีวิต
150
โจรสูตรและการดำเนินชีวิต
…ริเริ่มมเป็นที่ถูกอา ยกศิษย์แป ลง 2 หน้า และเป็นไปกับด้วยวิญญาณ มีนาและสวนและ โคและกระมือเป็นตัน ท. เอกสูตร โจรสูตร แห่งโจรสูตร (อุตตะ) อ.ดน อุบาศมิ ยอมผิด สุสต โจรสูตร ต่อโจรสูตร เห็นแล้ว ตีบ โจร ซึ่งโจ…
บทความนี้กล่าวถึงคติความหมายของโจรสูตร ซึ่งมีบทเรียนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดี คนที่มีเจตนาชั่วสามารถนำพาให้เกิดความเสียหายทั้งต่อตนเองและคนรอบข้าง โดยยกตัวอย่างบุคคลที่มีจิต
พระธรรมปิฏกและสมาบัติอิทธิ
154
พระธรรมปิฏกและสมาบัติอิทธิ
… ท. ทะมานา เมื่อให้ ธมฺสิ่งทรัพย์ ปฏาคม แก่บุตร ท. สกฺโณ กิต ย่อมอา ทําดัง เพื่ออำนวย ธน ซึ่งทรัพย์ เอกสมฺอา อุตฺตาวา กามิ อณุวา สุขำ ชีวิตปุญญา อนันฺเป็นเครื่องไม่กระทำ มาตาติโร แม้ อ.มารดาและบิดา ท. วิ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฏกและแนวคิดเกี่ยวกับสมาบัติอิทธิ โดยเฉพาะการกระทำที่เกี่ยวข้องกับจิตและความเชื่อมโยงกับวัตถุประสงค์ในการสร้างบุคคลให้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องของมารดาและบิดาที่มีบท
คำฉันพระมิสมปฏิฐิยา - ภาค ๑
8
คำฉันพระมิสมปฏิฐิยา - ภาค ๑
…น้ำ ชื่อว่าอิรูปดี นิสิโน นั่งแล้ว ฉายา ที่ร่มเงา ฉนุตโศกตรีร ใกล้ฝั่งอันมีกระแสนอันโจ้อ เอาคู่อะไร เอกสมบ์ แห่งหนึ่ง ทีสุดา เห็นแล้ว ผลงานปัญหา ซึ่งก้อนแห่งฟองน้ำ ท. หมุนดู อันใหญ่ อุกกวาวีมาณตน อุตชูที…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความเปลี่ยนแปลงของตัวตนและสิ่งต่าง ๆ ผ่านการใช้อุปมาเชิงปรัชญาและวิธีการแสดงออกที่มีรูปแบบเฉพาะ ประกอบด้วยการพิจารณาเรื่องการเกิดขึ้นและแตกไป สื่อถึงการเป็นอยู่ของมนุษย์ในมุมมองของ
พระเจ้าวิคฤตทุกข์
11
พระเจ้าวิคฤตทุกข์
…้วย อนุผมคุณสุ สองกลา ทรงเป็นพระสหายกัน ทั้งความ เป็น อุปสกิมิวา เสด็จเข้าไปแล้ว อารีย์ ซึ่งอาจารย์ เอกโต้ ว โดยความเป็นอันเดียวกันเที่ยว อุกคืดสปูป ผู้มีศะละอัน ทรงเรียนเอาแล้ว น จิรสุดเอว ต่อกาลไม่นานเ…
ในเรื่องพระเจ้าวิคฤตทุกข์ มีการกล่าวถึงการเดินทางและความสัมพันธ์ระหว่างพระโอรสในเมืองต่างๆ ที่มีชื่อเสียง เช่น พระกุมาร มาหโกสรดโฃ และ ปสนทิกุมาร พร้อมกับการเรียนรู้ศิลปะจากอาจารย์ต่างๆ การเดินทางเผยใ
คำฉันท์พระมาลัยทูฏกษา ภาค 3
13
คำฉันท์พระมาลัยทูฏกษา ภาค 3
…รงทิ้งแล้ว อสี ซึ่งคาม โรมาโน ทรงกันแสยอ วตาว ตรัสแล้วว่า ฉาติ- สุขสุตฺส ในอญฺญติตและสหายผู้มิใจ ค. เอกกตู ผู้มีประมาณท่ีนี้ มุขุ ของเรานา เอโกปิ ปุคฺคลโอ อ. บุคคลแม้นหนึ่ง สโลนให
เนื้อหานี้พูดถึงการประทับของพระมาลัยและการบรรยายเกี่ยวกับคำฉันท์ที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะการอธิบายถึงพนฺฐกุมาริโอและเจ้ามัลละ รวมถึงการสนทนาที่เกิดขึ้นซึ่งมีความลึกซึ้งเกี่ยวกับศิลปะและวรรณกรรมในยุคนั้น
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
25
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
… อิต ดังนี้ ๆ สักย อ.เจ้าคะ ท. อุปสุนดา เมื่อไม่เห็น คณะ- ตุพุคคหนึ่ ง ซึ่งเครื่องมือเอาอันตนพึงเอา เอกญา สักย อ.เจ้า ศากยะ ท.บางพวก ติณ ทิสฺวา (อัจฉา) ได้ยินคำเอาแล้ว ซึ่ง หญิง. เอกฺญ สกายา อ.เจ้าคะ ท. …
บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีการสอบถามเกี่ยวกับพระแม่และความหมายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต บทสนทนาแสดงถึงมุมมองเกี่ยวกับการเป็นเจ้
การวิเคราะห์ความตายในศาสนาพุทธ
27
การวิเคราะห์ความตายในศาสนาพุทธ
…พเพ ในกาลก่อน อิฏิ ดังนี้ ฯ (สตฺถา) อ. พระศาสดา (อาทร) ตรัสแล้วว่า (สกิยา) อ. เจ้ากษะ ท. หฤทวา เป็น เอกโท โดยความเป็นอันเดียวกัน ปกิริสา โปรดแล้ว วิสึ ชียงพิม นาที ในแม่น้ำ บุพเพ ในกาลก่อน อิฏิ ดังนี้ ฯ …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความตายในมุมมองของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะความเชื่อเรื่องกรรมที่มีผลต่อชีวิตในอนาคตและอดีต บทบาทของพระศาสดาในเรื่องนี้ถูกนำเสนอเพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงพัฒนาการคิดเกี่ยวกับ