เอกวจนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 3

…ี คงไว้แต่ เอ บ้างก็ได้ ในหมวดธาตุทั้งปวง, และมักใช้ เอถ อัตตโนบท แทน เอย บ้าง ๕. อุตตมบุรุษ สตฺตมี เอกวจนะ มักใช้ เอย์ อัตตโนบท แทน เอยุยามิ โดยมาก ในหมวดธาตุทั้งปวง ๖. อา - หิยตฺตนี มักรัสสะเป็น อ ในหมวดธา…

…ลบ หิ-ปญฺจมี และการใช้งาน อีในคำอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความสำคัญของการเลือกใช้คำอย่างถูกต้องในเอกวจนะ และการปรับให้เหมาะกับบริบทต่างๆ พร้อมตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจง่ายขึ้น เช่น การใช้ เอถ แทน เอย เป็นต…

…สนะ ว่าเป็น อัพยยีภาวะ ข้าพเจ้าพิจารณาตามรูปความ แล้ว เห็นคล้ายอัพยยีถาวะ แปลกแต่ไม่เป็น นปุสกลิงค์ เอกวจนะ เหมือนอัพยยีภาวะเท่านั้น ถ้าว่าจะนิยมว่า อัพยยีภาวะ มีศัพท์ที่ เรียกว่า อัพยยะ คือ อุปสัคและนิบาตอย…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะในส่วนของวจีวิภาค สมาส และตัทธิต ซึ่งนำเสนอความสัมพันธ์ของคำและการสร้างศัพท์ในภาษา โดยกล่าวถึงการใช้คำต่าง ๆ ในจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน เช่น สหบุพพบท

…ป็นไปโดยมาก ถ้า จ๋ากำหนดให้ละเอียดแล้ว ต้องอาศัยปัจจัยด้วย วจนะ (๑๑๒) วิภัตตินั้น จัดเป็นวจนะ ๒ คือ เอกวจนะ ๑ พหุวจนะ ๑. เหมือนวิภัตตินาม ถ้าศัพท์นามที่เป็นประธานเป็นเอกวจนะ ต้อง ประกอบกิริยาศัพท์เป็นเอกวจนะ…

…ู้เรียนเข้าใจความหมายและการใช้คำในบริบทต่าง ๆ เช่น ตัวอย่างการใช้กิริยาในประโยค การแยกประเภทคำ เช่น เอกวจนะ และพหุวจนะ และความสำคัญของการเลือกใช้คำให้ถูกต้องในบริบท นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการใช้งานที่ชัดเจนเพ…

…ต และ กิตก์ - หน้าที่ 159 โส คนติ เขา ไปอยู่, เต คจฺฉนฺติ เขาทั้งหลาย ไปอยู่ ยกไว้แต่นามศัพท์ที่เป็นเอกวจนะหลาย ๆ ศัพท์ รวมกันด้วย "จ" ศัพท์ ใช้กิริยาเป็นพหุวจนะ ซึ่งจะมีแจ้งในวากยสัมพันธ์ข้างหน้า บุรุษ (๑๑๓…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ของการใช้กิริยาในภาษาบาลี โดยเฉพาะในการใช้วิภัตติ ซึ่งมีการจำแนกบุรุษออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ประถมบุรุษ, มัธยมบุรุษ และอุตตมบุรุษ การเลือกใช้กิริยาและวิภัตติให้ถูกต้องตามบุร

…ตุ เป็นไปในความหุง, ย ปัจจัย, และ อิ อาคม, เต วัตตมานาวิภัตติ บอกปัจจุบันกาล, อัตตโนบท, ประถมบุรุษ, เอกวจนะ, เป็นกัมมวาจก กล่าวสิ่งที่บุคคล พึงทำ คือ บอกว่าเป็นกิริยาของ โอทโน ที่เป็นของอันบุคคลพึงหุง ด้วยเค…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาในด้านบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค โดยโฟกัสที่อาขยาตและกิตก์ โดยเน้นการอธิบายการใช้คำว่า 'โอทโน ปจิยเต' ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการทำงานของพ่อครัวที่มีส่วนในการหุงข้าว โดยใช้กฎของไวยากรณ์บา

อ. อรนุช (พระอรณ์ทัต) อ การันตีในปฐลิงค์ แจกผสมวิตดีได้บุญดังนี้ เอกวจนะ ป. ภวา อรห (น) เป็น อ. อ. อบ ส ท. อรพฑูร (ง) ด. อรพตกา (น+ผ เป็น ตา) จ. อรพโต อรหนุตส สง (น+ผ. ดสบ…

บทความนี้พูดถึงการการันตีในปฐลิงค์และการแจกผสมวิตดีที่สามารถทำให้เกิดบุญ โดยใช้ศัพท์เฉพาะทางในด้านนี้ เช่น อรห, อนุต, ภาวน และอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการใช้คำว่า วาจุน, มนฺ, อมฤต ที่เกี่ยวข้องกับ

…หนฺตุ ผู้ฆ่า ศัพท์ ๑. ศัพท์นามกิตก์ ซึ่งประกอบด้วย ตุ ปัจจัย ใช้แจกจาม สตฺถุ ๒. สตฺถุ ศัพท์ ถ้าเป็น เอกวจนะ เป็นพระนามของพระพุทธเจ้า เท่านั้น ถ้าเป็น พหุวจนะ ต้องเป็นชื่อของพาหิรคณาจารย์ เช่น

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายไวยากรณ์ภาษาบาลี โดยเน้นไปที่การแปลงศัพท์ในรูปแบบเอกและพหุ โดยใช้ตัวอย่างของคำที่แสดงถึงการทำหน้าที่ต่างๆ เช่น ผู้ทำ ผู้ขุด ผู้ให้ และอื่นๆ พร้อมอธิบายความสำคัญของคำในความหมาย

…นึ่ง ในปุ๊ลิงค์ อิ อี อารันต์ ปฐมาวิภัตติ และทุติยาวิภัตติ พหุวจนะ กับจตุตถีวิภัตติ และฉัฏฐีวิภัตติ เอกวจนะ มักมีรูป เหมือนกัน เช่น เสฏฐิโน เป็นต้น ข้อนี้ก็มีสิ่งควรสังเกตอยู่บ้าง คือ คุณนาม สัพพนาม กิริยากิ…

บทความนี้อธิบายถึงการสังเกตศัพท์ในบาลี ซึ่งประกอบด้วย คุณนาม สัพพนาม และกิริยา รวมถึงการจำแนกประเภทของวิภัตติ เช่น ปฐมาวิภัตติ และทุติยาวิภัตติ โดยชี้แนะว่าการเข้าใจวิภัตติต้องพิจารณาคำที่ต่อเนื่องกัน

…ังขยา ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่ เอกูนวีสติ จนถึง อฏธนวุฒิ เป็นอิตถีลิงค์ เอกวจนะ อย่างเดียว. ตั้งแต่ เอกูนสติ จนถึง โกฏิ เป็นเอกวจนะ และพหุวจนะ จำนวน ๕๕ ขึ้นไปเป็นนามนาม จึงจัดเป็น…

…ำหนดวจนะของสังขยา ซึ่งระบุว่า ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะ และจาก เอกูนวีสติ ถึง อฏธนวุฒิ เป็นเอกวจนะ มีจำนวนมากขึ้นตามกฎที่กำหนด เช่น การจัดกลุ่มนามนามที่มีจำนวน ๕๕ ขึ้นไป รวมถึงหลักการต่างๆ ที่ทำให้เ…

…ยก็เพื่อจะให้ทราบจำนวนของนามนาม ว่ามีเท่าไร ฉะนั้น เอกสังขยา จึงต้องเป็น คุณนาม และเป็นได้ เฉพาะแต่ เอกวจนะ อย่างเดียว เอก ที่เป็นอนิยมวิเสสนสัพพนาม เรียกว่า เอกสัพพนาม ไม่ได้มุ่งหมายที่จะนับ นามนาม เพื่อให้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดแน่นอนของเอกในบาลีไวยากรณ์ แยกประเภทของเอกออกเป็นสังขยา และอนิยมวิเสสนสัพพนาม โดยสังขยาจะนับจำนวนของนามนาม ส่วนอนิยมวิเสสนใช้ประกอบกับบทนามเพื่อสละสลวยในการกล่าวถึงในพระสูตรต่า

…กล่าวถึง เพื่อเป็นเครื่องหมายให้รู้ว่าสิ่งนั้น ๆ มีจำนวนมากหรือน้อย เรียกว่า จะนะ ๆ มี 2 ประเภท คือ เอกวจนะ 1 พาหวจนะ 2 ในภาษาบาลี มีสิ่งที่ใช้แสดงหรือจำแนกนามนามศัพทธ์ให้มีเนื้อความยิ่งขึ้นนั้น ๆ และใช้เป็น…

แผนการสอนหน่วยที่ 3 เรื่องส่วนประกอบของนามศัพทธ์ในภาษาบาลี อธิบายการใช้เครื่องหมายและสัญลักษณ์ต่างๆ เพื่อบ่งบอกถึงลักษณะของสิ่งต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยเรื่องลิงค์และวิภัคติ โดยมีจุดประสงค์ให้นักเรียนเข้าใ

…อาขยาต, ปจ ธาตุ เป็นไปในความ หุง อ ปัจจัย, ติ วัตตมานาวิภัตติ, บอกปัจจุบันกาล, ปรัสสบท, ประถมบุรุษ, เอกวจนะ เป็นกัตตุวาจก กล่าวผู้ทำ คือ บอกว่า เป็นกิริยาของ สูโท ซึ่งเป็นผู้หุง ด้วยเครื่องหมาย คือบุรุษ และ …

บทความนี้เน้นการศึกษาและอธิบายหลักการของกิริยาศัพท์ในบาลี โดยเฉพาะกัตตุวาจก และกัมมวาจก ซึ่งกล่าวถึงการระบุตัวผู้ทำและกรรมในประโยค ตัวอย่างเช่น 'สูโท โอทนํ ปจติ' ชี้ให้เห็นว่าผู้ทำคือ 'พ่อครัว' ซึ่งหุ

…บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 117 หลัง จะเป็นลิงค์ใดก็ได้ แต่สมาสนี้คงเป็นนปัสกลิงค์ เอกวจนะ อย่างเดียว เหมือนบทว่า " อนุตเถโร พระเถระน้อย " คงเป็น กัมมธารยะแท้. ๆ [๑๐๐] สมาสอย่างหนึ่ง มีบทอื่…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาไวยกรณ์บาลี เช่น วจีวิภาค สมาส และประเภทต่างๆ ของพหุพพิหิ ที่มีการอธิบายถึงการใช้ทุติยาพหุพพิหิ และตติยาพหุพพิหิ ในการวิเคราะห์บทต่างๆ พร้อมตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ช

…ส เป็น โน ไม่ต้องเอา อ เป็น อุ. ๔ เอา สุมา วภัตติ เป็น นา. ๕ เอา สุมิ วิภัตติ เป็น นิ. ๖ เอา อาลปนะ เอกวจนะ เป็น เอ. [๖๓] ราช [พระราช] เป็น ทวิลิงค์ ใน ลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. พหุ. ป. ราชา ราชาโน ทุ ราชาน …

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาไวยากรณ์บาลีในส่วนของนามและอัพพยศัพท์ พร้อมตัวย่างการเปลี่ยนวิภัตติและการใช้การันต์เพื่อให้เข้าใจในใช้คำต่าง ๆ โดยการยกตัวอย่างคำ เช่น พฺรหฺม และ ราชา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเรียน

…วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และการันต์ ๑ เอา อ์ เป็นนิคหิต แล้ว รัสสะ อา ข้างหน้า ๒ อา อยู่หน้า เอา วิภัตติ เอกวจนะ คือ นา ส สุมา สม

บทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำในบาลีโดยเสนอคำศัพท์และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง ตั้งแต่คำพื้นฐาน เช่น นางอัปสร ดาว รัศมี จนถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจในหลักการและวิธีการต

…็น นํ ได้บ้าง ๒ อี อู . อยู่หน้า เอา โย เป็น โน แล้ว รัสสะสระตัวหน้าเสีย หรือลบ โย ก็ได้. ๓ วิภัตติ เอกวจนะ ทั้งปวง ยก ป. เสีย และ โย อยู่หลังต้องรัสสะ อี อู ใน ปุ๊. อิต. [๕๐] อุ การันต์ ในปุ๊ลิงค์ แจกอย่าง …

บทนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำและการเปลี่ยนแปลงในภาษาบาลี โดยมีการเสนอวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ พร้อมตัวอย่างการใช้คำที่ถูกต้อง. รวมถึงการแจกแจงวิธีการต่างๆ ในการใช้ของคำที่แตกต่างกัน เช่น ค

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 72 เอกวจนะ พหุวจนะ ลิงค์ ประถมบุรุษ นามนาม ประถมบุรุษ นามนาม ชโน ชนา มุนิ มุนโน, มุนี โส กรี เต ครุ กริโน, กรี…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่นำเสนอในหน้าที่ 72 ของหนังสือ นี้อธิบายถึงการจำแนกนามในรูปแบบเอกวจนะและพหุวจนะ โดยอธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงและความหมายของนามแต่ละประเภท เช่น ชโน มุนิ โส และรายละเอียดการแ…

…ม ก ลง เป็น อติค, อนุเต็ม ก ลงเป็น อนุก, แจกตามสิ่งทั้ง ๓ ด้วยวิภาคติทั้ง ๓ ได้ เช่น ปุณณวัตรติ เอกวจนะ ปุงลิงค์ เป็น อติโก อุโคโพ. [อ.น.]. ก. อุปสัก มีที่ตัว ? อะไรบ้าง ? ข. อุปสัก มี ๒๐ ตัว, อดี อด…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับอุปสักและนินาต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการใช้ศัพท์ในพระธรรมตรี อธิบายความแตกต่างระหว่างอุปสักที่ใช้ในหน้ามนและอกิริยาต่าง ๆ โดยมีความสำคัญต่อการแยกแยะและทำความเข้าใ

… กาล ๑ ๑ อาขยาต ในสันสกฤตภาษา ก็ไม่รู้จะต่างจากบาลีภาษา ต่างกันเล็ก น้อย ในสันสกฤต มีวจนะเป็น ๓ คือ เอกวจนะ คำพูดถึงคง หรือ

หนังสือเล่มนี้นำเสนอวิธีการแสดงไวยากรณ์ของตันติภาษา โดยเฉพาะการศึกษาไวยากรณ์บาลีซึ่งจัดอยู่ใน 4 หมวด ได้แก่ อักขรวิธี สนธิ นาม และกิริยาศัพท์ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับไวยากรณ์ของภาษาสันสกฤตและอังกฤษ

๓๔๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ในกรณีแสดงความ ๔. เมื่อใช้พหุวจนะ แทน เอกวจนะ เคารพ ต้องใช้ให้ตลอดเรื่อง และใช้ในทุกวิภัตติทั้งเลขนอกเลขใน มิใช่ ใช้บ้าง ไม่ใช้บ้างตามใจชอบ ๑๐. ต…

คู่มือวิชานี้เกี่ยวกับการแปลภาษาไทยเป็นมคธ ระบุถึงการใช้พหุวจนะแทนเอกวจนะอย่างถูกต้องตลอดเรื่อง และการใช้ปัจจัยต่างๆ ในคำศัพท์ เช่น ต และ อนุต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คำว่…