แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 132 / 61

…ำ อุฏ ให้ตรง คฑุฉากปี แม้ อ. ช่างฉาก ท. ตฤณจิตา เมื่อจะฉาก อุดลาย เพื่อประโยชน์ เนื้อที่นี่ น ฏฐุณิ แก้วดุ ต. มีคุณเป็นต้น นายณฺติ ชื่อว่าอ่อนดัด ทุรุณี ท ไว้ นิยติ บันฑิต ท. กูวา กระทำแล้ว เอกฏิภัฏ การณ …

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรยายเชิงลึกของพระมามาจุทธที่ อทุสกาล โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับแนวทาง ปรัชญา และความหมายของคำสอนในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงวิธีการฝึกตนเพื่อเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งตามธรรมะ

…นเบื่องหน้ามนามวิเศษแล้ว อามิจกญา จเป็นผู้เห็นซึ่งอามิส ปพชิตา เป็นผู้บูชแล้ว ชีวิตตาย เพื่อประโยชน์แก้วิ คีริด (โหนุติ) ย่อมเป็น โอ่ ปุกโโล อ. บุตคลนั้น โอวาทโก ผู้กล่าวสอน อนุสาสโก ผู้รำสอน อุปโย เป็นผู…

เนื้อหาพูดถึงการศึกษาและการสอนในพระพุทธศาสนา โดยเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับการดำรงชีวิตตามหลักธรรมและวิธีการอบรมสั่งสอนที่เหมาะสม โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ศึกษาธรรมอันเป็นบุตรนั้นต้องมีความรู้ความเข้าใจในธรร

…ศฺวา เห็นแล้ว อุตตบทว่า ซึ่งพระอัตภาพ ภควโต ของพระมิ่งพระภาคเจ้า รตนคณิก- กาญจนกุยสีตา อันเชบกับด้วยแก้วอันมีราคาและทองอันมีราคา โอโลเกตุวา แลดูแล้ว(สรีร) ซึ่งพระสิริรฺะ ทิวุตติสัมมาหรุสลฺกถุน- ปฏิมาณฤติ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จไปของพระพุทธเจ้าและพระลักษณะอันงดงามของพระองค์ อธิบายในบริบทของพระธรรมและพระพุทธศาสนา รวมไปถึงการบิณฑบาตและลักษณะของวัดในสมัยนั้น นำเสนอความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวั

…ทาม กลาง รานเสนาย แห่งเสนาของพระราชา วุตา กล่าวแล้วว่า สง ถาวา โทโส อ. ไท อุปบุตรยิ ยอมเกิดขึ้น ชิต แก้วคิด เม ของฉัน (มม

เนื้อหาในหน้านี้เสนอการใช้คำฉันพระธรรมปฐมบูชาในบทที่เกี่ยวข้อง และมีการวิเคราะห์คำแปลและความหมายของคำที่ใช้ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มีการยกตัวอย่างถึงการอยู่ในกระถาง

…อ. เด็กในบ้าน ออสุนุชโถ ผู้ไม่ตั้งอยู่ด้วยคือต้อง เอกอธิษฐาน ด้วยอธิษฐานอันหนึ่ง จปปล อันชื่อว่ากวัดแก้ว (อดี ดังนี้ (ปทส) แห่งทว่า ปปล อติ ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ. อรรถา วิญญาณ ซึ่งวิญญาณ (อดี ดังนี้ (ปทส) แห…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับวิญญาณและจิตในแง่มุมต่างๆ ว่าด้วยความยากในการรักษาจิตและวิญญาณในสภาพแวดล้อมที่สงบสุข การแสวงหาความเข้าใจถึงอารมณ์และวิญญาณจึงเป็นสิ่งที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจและการทำสมาธิ

ประโยค 2 - คัมภีร์พระธัมมปริวรรต ยกศัพท์แปล ภาค 1 - หน้า 169 แก้วตี้ ท. ทั่งปวง เอื้อสิทธิ ส่วนเดี่ยว นุน มิใช่หรือ อิติ ดังนี้ฯ (เสฏฐี) อ.เศรษฐี (อา) กราบทูลแล้วว่า…

คัมภีร์พระธัมมปริวรรตภาค 1 หน้า 169 รวมบทสนทนาระหว่างเศรษฐีและพระศาสดาเกี่ยวกับการเข้าใจชีวิตและความตาย โดยใช้การสื่อสารผ่านลักษณะของสมานเทวาและความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นจริงของมนุษย์ ต้องพิจ

…วดา กล่าวแล้วว่า ปน ก็ (ปูคโล) อ. บุคคล โรวนิโต ร้องให้ยู่ อุตุตาย เพื่อ ประโยชน์ บุญขายามสุ ดุตสุส แก้วถุอันปรากฏอยู พาโล เป็นคนโง โทติ ย่อมเป็น จ ิ ดิ คาท หรื อุทาหู หรือว่า (ปูคโล) อ. บุคคล (โรทนิโต) ร…

เนื้อหาด้านบนครอบคลุมถึงการสนทนาของผู้ที่มีความรู้ในด้านพุทธศาสนาเกี่ยวกับบุคคลและวัตถุประสงค์ที่ไม่ควรปรารถนา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของพระจันทร์และพระอาทิตย์ในหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่

…งบอก (จากกูคู่) ซึ่งคู่แห่งล์อ โลคณฺม ย์ อ เดาสิเรนแล้วด้วยทองหรือ มณิเม้ ยฺ อ หรือว่าตำเร่อแล้วด้วยแก้วมณี โลนฺเม ยฺ อ ดำสำเรอแล้วด้วยโลหะหรือ รุปียมฺ ยฺ อ หรือว่าตำเรอแล้วด้วยเงิน เม แก่พาเจ้า อห อ. ข้า…

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของพระบรมธิคุณที่อบอุ่นใจซึ่งสามารถสร้างแรงบันดาลใจและทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ การตีความและการประยุกต์ความรู้ทางพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวันมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้

…ระโยค- พระจันทร์ทองฐานแปล ภาค ๔- หน้าที่ 225 อันยอดเยี่ยม ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ของผู้นั้น." [แก้ววรรณ] บรรดาบาทเหล่านั้น บทว่า ธมมมุตตม์ ได้แก่ โลกฉัตรธรรม อย่าง ก็โลกฉัตรธรรมนี้ ชื่อว่า ธรรมอันย…

บทความนี้เน้นถึงความยิ่งใหญ่ของธรรมชั้นยอด และการดำรงอยู่ที่มีความหมายมากกว่าชีวิตที่ยาวนาน นอกจากนี้ยังพูดถึงพระพรหมปฏิกาถีและพระอรหัดที่ถือเป็นคติที่ดีในการดำเนินชีวิต โดยระบุว่าความประเสริฐของการเห

…๐ ปี, ความเป็นอยู่วันเดียว ของ ผู้เห็นความเกิดและความเสื่อม ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ของผู้นั้น." [ แก้วรฐ ] บรรดาบทเหล่านั้น บาทพระคาถาว่า อปลสฺ อุทุพพย ความ ว่า "ไม่เห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมอยู่ " …

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมของปัญจุจฉา โดยระบุว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นความเกิดและความเสื่อมประเสริฐกว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่เห็นบทความนี้ยังกล

ประโยค- พระอธิษฐานทัศนียภาพแปล ภาค 4 - หน้า 185 อย่างนี้แก้วกะแรผว่า' พวกเธออำลาพิชาญของพวกเธอแล้วจึงไป, ด้วยเหตุนี้น พวกเธอจึงมาที่นี่." พระเณร คิดว่า" กิญญาหล…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเณรและพวกกฤษฎีเกี่ยวกับการอำลาที่ประสบพบเจอและความกังวลของพวกเขา โดยพระเณรแนะนำให้พวกเขานำสมเด็จไปในที่ตั้งเพื่อทำความเข้าใจเรื่องราวต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องราว

…ันนี้ชนะแล้ว ไม่ประเสริฐ. ถามว่า " เหตุอะไร? ความชนะนั้นเท่านั้นประเสริฐ, ความ ชนะนี้ไม่ประเสริฐ." แก้ว่า "เพราะเมื่ออุปนิสัยฝึกตนแล้ว ฯ ลฯ ของสัตว์เห็นปานนั้น ให้กล้าปันไม่ได้." พระคาถาดังกล่าวนี้ว่า "…

เนื้อหาส่วนนี้พูดคุยเกี่ยวกับความชนะในบริบทของพระคาถาและการวิเคราะห์คำศัพท์ในพระคถาที่ช่วยให้เข้าใจความหมายของการชนะที่แท้จริง โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกตนและการเป็นนิสัยที่ดี การวิเคราะห์ดังก

…าฉันเป็นทาสของท่านกระทำผิดกฏรร" ดังนี้แล้ว กล่าว กว่านี้ว่า:- " สายสร้อยทองคำเหล่านี้ ล้วนสำเร็จด้วยแก้ว

ในบทนี้ เมื่อหญิงสาวถูกโจรข่มขู่ เธอพยายามตกลงเพื่อรักษาชีวิต แต่โจรมีแผนที่จะฆ่าเธอเพื่อชิงเครื่องประดับของเธอ โดยเธอเสนอให้แลกเครื่องประดับกับชีวิต ทำให้เกิดการสนทนาที่เข้มข้นท่ามกลางความตึงเครียด.

…ลงสู่ความลับ. สามแสน ๑. บุรคุป แปลโดยพิณชนะว่า ในกาลเป็นที่สุดแห่งกรรมอันบุคคลกระทำด้วยมิดิโกน ท่านแก้วรรุ บุรคุปว่า บุรคุปมิใช่สาน.

ในตอนนี้ของพระธรรมบทฎีกาแปล ภาค ๔ ได้รวบรวมเรื่องราวเกี่ยวกับการบวชของเด็กและการจัดเตรียมที่อยู่สำหรับผู้เข้าร่วมพิธี โดยมีการพูดถึงบทบาทของพระเณรและการดำเนินการที่เกี่ยวข้องในพิธีกรรมในช่วงเวลานั้น ส

…ผู้มีสัตย์ ย่อมออก ย่อมไม่ย่อมดีใน ที่อยู่; ท่านละความห่วงใยเสีย เหมือนฝูงงง ละเปื้อนตามในวันนี้ [ แก้วรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บาทพระคาถา ว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ความว่า ท่านผิงความไพบูลย์แห่งสัตย์ คือว่…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการมีสัตย์และการปล่อยวางจากความห่วงใยในชีวิต ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถาว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ที่เน้นถึงการกำหนดจิตและการบริหารสมาธิเพื่อให้เกิดความผาสุกใ

… หน้า 79 ยินดีในการละเลิกความอึดอัด, ชนเหล่านั้น ๆ เป็นพระนิพนธ์สพ รุ่งเรือง ดับสนิทแล้วในโลก " [ แก้วรถ ] บรรดาชนเหล่านั้น สองบทว่า กถุุ ฒ ธมฺมิ ความว่า ละ คือสละอุศรรรรวม ต่างโดยเป็นกายทุกข์เป็นต…

บทความนี้กล่าวถึงการละวางความอาลัยและการเจริญธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การสละอุศรรรรวมและการทำความบริสุทธิ์ เพื่อผลักดันให้เกิดความยินดีในวิถีธรรม โดยเน้นการทำตนให้ว่างเปล่าจากกิเลสและวัสดุ เพื่อโฟกัส

…4 - หน้าที่ 77 ที่เรากล่าวชอบแล้ว ชนเหล่านั้นล้วนบ่งบงมาร ที่ข้ามได้ถามอย่างเอกแล้ว จักถึงฝั่ง." [แก้วรรถ] บรรดาบทเหล่านั้นว่า อุปปา คือ นิคหน่อย ไ่ด้แก่ ไม่มาก. ว่า ปราฆามโน คือบรรลุพระนิพพาน. บาทพระคำ…

ในบทนี้กล่าวถึงการฟังธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน ชนที่มีการปฏิบัติสมควรแก่ธรรมจะสามารถข้ามบ่อมารไปยังฝั่งแห่งความหลุดพ้นได้ อธิบายถึงอุปนิสัยและผลของการฟังธรรมที่นำไปสู่การปฏิบัติจริงแล

ประโยค- พระฉัทธพุทธภูมิภาค ๕- หน้าที่ 46 [ บ้านของมหาทุดคตะเต็มด้วยแก้ว ๓ อย่าง ] ฝ่ายท้าวสักกะ ถวายฤกษ์เป็นต้น ทรงอังคาสพระศาสดาโดย เอกพ. แม่พระศาสดา ทรงทำกิจแล้ว ทรงท่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับบ้านของมหาทุดคตะที่เต็มไปด้วยแก้ว ๓ อย่าง โดยท้าวสักกะถวายฤกษ์และทรงอังคาสพระศาสดา เมื่อมหาทุกคนเห็นเด็กข้างถนนถามเกี่ยวกับสิ่งที่พบ …

…." ซึ่งกล่าวว่า "พรุ่งนี้ ท่านควรไปเที่ยวบินทบาตในบ้านของพวกกระผม" แล้ว หลับไปสู่บ้านของตนแน่และ ขอบแก้วกมลมนุษย์ว่า "สามเณร ชื่อล้วนวิสิตสสะมาสุภารแล้ว, ขอบท่านจงแจ้งอาหารวัตถุมีมูลฤดู"

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับสามเณรที่เดินทางไปถามอุบาสกว่า วิหารในป่าของภิกษุมีอยู่หรือไม่ อุบาสกตอบรับและให้ความช่วยเหลือในการนำทาง หลังจากนั้นสามเณรได้เห็นประเทศต่างๆ และได้รับเชิญไปเที่ยวบินทบาตที่บ้านของอ

…ราะความแตกแหงกันนี้ บาปกรรมย่อมให้ผล,gเมื่อให้ผล สื่อ่ว่าบอกตามผะพลาญคุณพอลา" ถามว่า "เหตุนะอะไร?" แก้วว่า "เหมือนไฟนกถากปลไว้." อธิบายว่า เหมือนอย่างว่า ถ่านไฟปราศจากเปลวไฟ อันเถ้า กลอบไว้ แม้คนเหยียบแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าการกระทำบาปกรรมไม่ให้ผลทันที และต้องรอจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสม เช่นเดียวก