หน้าหนังสือทั้งหมด

พระราชาและเศรษฐี: การถวายอาหารในพระราชวัง
265
พระราชาและเศรษฐี: การถวายอาหารในพระราชวัง
…่ 263 นั่งบนบัลลังก์อัคนเป็นชิ้นของเศรษฐีนี้แหละ ที่เขาตกแต่งไว้ใน มณเทปเป็นชิ้นของเศรษฐี ซึ่งทำด้วยแก้ว [พระราชปะทับสุภในบ้าน โชติศกเศรษฐี] ครั้งนั้น พวกบูรณ ถวายน้ำสำหรับตั้งพระหัตถ์แด่ท่านแล้ว คัดข้าวป…
เนื้อหานี้นำเสนอการถวายอาหารในพระราชวัง โดยเริ่มจากการที่พระอัครมัญทัฬกลากลับนั่งบนบัลลังก์และรับการถวายของอาหารถวายจากเศรษฐี โดยเสนอข้าวปายาสเปียกซึ่งเป็นโภชนะแทนทองคำ การใช้สัญลักษณ์อาหารและการแลกเป
พระมหามัทธิทูรฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261
263
พระมหามัทธิทูรฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261
…มแล้ว อยู่เบื้องพระปญญาคม์ ก็ราบทูลว่า "บ้านฉันสมติทีพ ขออัญเชิญไปบ้างหน้าเถิด" แผ่นดินที่ประดับด้วยแก้วมณี ย่อมปรากฏแก่พระ
ในเนื้อหานี้ได้มีการบรรยายถึงพระเจ้าพิมพิสารที่มีพระประสงค์จะชมปราสาทของโสดิกเศรษฐี โดยมีมหานถืออาวุธและทรัพย์ตามความประสงค์ ในระยะเวลาที่พวกมนุษย์น้อยลง พระราชาจึงได้ขอให้เศรษฐีส่งบุตรมาต้อนรับพระองค
พระธัมม์ทัตถูกฉกฉวย
262
พระธัมม์ทัตถูกฉกฉวย
…ทั้ง ๒ อุ้มมุ้มอาหารด้วยแผ่นศิลา อันลูกโพลงด้วยอาการอย่างนี้. ชมเหล่านั้น ย่อมอยู่ค่อยๆแสงสว่างแห่งแก้วมณี, ไม่รู้แสง สว่างของไฟหรือประทีปเลย. [มหาชนดั่งดาวคืนนามชมสมบัติ] ได้นว่า สมบัติตั้งโชติเศรษฐีที…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการจัดเก็บข้าวสารและการเกิดแสงสว่างในขณะเดียวกัน อีกทั้งยังพูดถึงสมบัติต่างๆ ที่ปรากฏในชมพูทวีป โดยมีมหาชนมาเข้าร่วมขนของเพื่อสนับสนุนเศรษฐีในพื้นที่ และการเปิดปากขุมทรัพย์ที่ไม่สาม
การสร้างปราสาทและสมบัติในตำนาน
260
การสร้างปราสาทและสมบัติในตำนาน
…ศนั้น ได้เป็นที่สมบูรณ์ในทันใดนั่นเอง ดูดวงสิ้น. ท้าวเธอฮางคำอธิษฐานว่า "ขอปราสาท ๓ ชั้นสำเร็จด้วย" แก้ว ๗ ประการ จงชำรกรณีคุณณตอนนี้ ที่ นี้" แล้วทอดพระเนตร ดู. ปราสาท เห็นนานั้น ผุดขึ้นแล้วในขณะนั้นนเอง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างปราสาทและขุมทรัพย์ที่เกิดขึ้นตามคำอธิษฐานของเทพเจ้าต่างๆ ในตำนานไทย โดยท้าวเธอและท้าวสักกาอธิษฐานให้ปราสาทและขุมทรัพย์ต่างๆ ผุดขึ้นมาในทันที รวมถึงการรักษาของยักษ์ที่ดูแลขุมท
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
257
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
…เรื่อย ๆ แต่วันนี้ ข้าพระองค์ คิดว่า "โอหนอ ! พราหมณ์นี้ ไม่ควรถือเอาแก้มนี้" เมื่อพราหมณ์นั้นถือเอาแก้ว มณีไปแล้ว จิงไม่อาจจิตให้ลื่นไสได้." พระศาสดา ทรงสด้บคำของกฎมูนี้แล้ว ตรัสว่า "อุบาสก ท่านไม่อาจเพื…
ในหน้าที่ 255 ของพระจันทปฐกูนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถนำของของตนไปยังผู้อื่นได้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการเข้าใจและตระหนักถึงความไม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผู้อื่นได้ พร้อมทั้งแบ
พระธัมม์ทัฬสกัดแปล ภาค ๘
256
พระธัมม์ทัฬสกัดแปล ภาค ๘
…ยแล้วว่าว่า ริ้วรอย เ หมดแล้ว เขาจึงให้โปรยลง เรื่อย ๆ โดยถ่อมแถมเพิ่งเข้า ถึง ๓ ครั้ง อันนี้ เขาวางแก้วมณี ค้นหาคำว่า ได้ประมาณค่าผลแตงโม แตงบทบูลของพระศาสดา ได้ยว่า เขาได้รับความคิดอย่างนี้ว่า "ชื่อว่า …
…และความอิ่ม การพึ่งพาธรรมะเป็นหลัก ยกตัวอย่างถึงพราหมณ์นิมจิตารุจฉิลักษณะแห่งนิมที่มีความคิดในการลักแก้วมณีจากพระศาสดา พร้อมทั้งการเตือนสติเกี่ยวกับการดำรงชีวิตที่ถูกต้องตามหลักพระธรรม ไม่ควรมุ่งหวังสิ่งท…
การสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ
254
การสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ
…ดว่า "การที่เราได้บุญชรศาลาข้างหน้าพระคันธภูมิ ย่อมควร" ดังนี้แล้ว จึงให้สร้างบุญชรศาลาที่สำเร็จด้วยแก้ว ๕ ประการ เขาเกิด เป็นมงคลทุกเศรษฐีในพุทธปรกกลนี้ ก๋ับหน้าต่างใหญ่ ๑ บาน ที่สำเร็จด้วยแก้ว ๓ ประการ …
บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ ซึ่งมีการใช้แก้ว ๕ ประการในการก่อสร้าง เพื่อสร้างมงคลให้กับเศรษฐี รวมถึงการบรรยายถึงคุณค่าของศาลาและสิ่งของต่างๆ ที่…
การถวายทานและการสร้างพระคันถกฎ
253
การถวายทานและการสร้างพระคันถกฎ
…ห้ทาเสา ทั้งหมดให้จิตด้วยแกล้ว ๑ ประการ คือ ต้นหนึ่งจิตด้วยทองคำ ต้นหนึ่งจิตด้วยเงิน ต้นหนึ่งจิตด้วยแก้วมณีเป็นต้น แล้วให้สร้าง พระคันถกฎด้วยเสาหล่านั้น ให้มุ่งด้วยกระเบื้องสำหรับมุ้งอันจิต ด้วยแก้ว ๑ ประ…
…งปันให้หลานชาย เมื่อไม่ได้รับส่วนบุญ การสร้างพระคันถกฎนั้นยังใช้วัสดุราคาแพงด้วย เช่น ทองคำ เงิน และแก้วมณี.
ประโคด - พระจุลบัณฑิตย์ฉบับแปล ภาค ๙
246
ประโคด - พระจุลบัณฑิตย์ฉบับแปล ภาค ๙
…กนี้แล้ว เป็น ผู้ไม่มีเรือน ดงันเสียได้, เรายินดูกูลคนั้น ผู้มาถามและภัสสินแล้ว ว่า เป็นพรหมฉัน." [แก้วครก] พึงทราบเนื้อความแห่งพระคาถานั้น (ดังนี้) :- ความว่า บุคคลใด ละถามตั้ง ๒ ในโลกนี้แล้ว เป็นผู้ไม่…
ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดา พระอานนท์ถามถึงผู้ที่พระเจ้าขวามชะฉันประสบความชนะและความปราชัย จากการสนทนาดังกล่าว ทำให้เข้าใจถึงสิ่งที่สำคัญคือการถาม ซึ่งเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้และการเข้าถึงพร
พระธัมปฺปทูตฉบับแปล ภาค ๙
217
พระธัมปฺปทูตฉบับแปล ภาค ๙
ประโยค - พระรำพนฺ - พระธัมปฺปทูตฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 215 พราหมณ์..." [แก้วรถ] บรรดาเทพหน้าท่าน บทว่า อุรุกฺขี เป็นคำว่า เรา ยอมเรียกบุคคลนั้น คือเห็นนั่นนั่น ผู้ถือว่าไม่เคย…
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพราหมณ์ในสังคมและความอคติที่มีต่อการถืออาชญา ในบริบทของความเป็นอิสระและการไม่ยึดมั่นในสัญญาบางอย่าง พระธัมปฺปทูตอธิบายว่าการเอาชนะเป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุผลทางจิตวิญญาณ ซึ่งพระธรร
พระธัมมปทุตตถูปปล้า ภาค ๔ - เรื่องบรรพพิธี
163
พระธัมมปทุตตถูปปล้า ภาค ๔ - เรื่องบรรพพิธี
…เพราะความประพฤติเรียบร้อย, บุคคลขันไบ มลทินของตนอยู่ เพราะเหตุนั้น เราเรียกว่า 'บรรพพิธี.'" [[แก้วรอบ] บรรดาคนเหล่านั้น กล่าวว่า สโมริยะ คือ เพราะความประพฤติ ระงับชื่ออคุตรรมทั้งปวง. * พระมหา…
เนื้อหาในหน้าที่ได้กล่าวถึงบรรพพิธีในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของคำว่า 'บรรพพิธี' ผ่านพระธรรมเทศนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของความประพฤติที่เรียบร้อย ในบริบทของผู้ถือศี
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 152
154
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 152
…งเพิงในธรรม ๒, ในกาลนั้น กิเลสเครื่องประกอบทั้งปวงของ พระมหา ผู้รู้อยู่ ย่อมถึงความตึงอยู่ไม่ได้." [แก้วิตร] บรรดาเปล่านั้น ว่า ยกท ุลย เป็นต้น ความว่า ในกาลใด พระจินาตพนี้ เป็นผู้มั่งฝัง ในธรรมคือสมณะและ…
ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 152 พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของภิกขุที่มีศรัทธา และทำการสอนเรื่องธรรม ๒ ประการ ได้แก่ สริตบุคคมะและวิปัสสนา ผ่านการสนทนากับพระสารีบุตรเถระ ในการศึกษาธรรมมาจากมุมมองข
พระธัมมปฏิสังขรณ์ฉบับแปล ภาค ๔
150
พระธัมมปฏิสังขรณ์ฉบับแปล ภาค ๔
…ใน พระพุทธศาสนา ภูฏฐ์นั้น ย่อมยังโลกนี้ ให้สว่างจุดพรัชันท์ฟันแล้วจากหมอก (เมฆ) สว่างอยู่แสนัน." [แก้วรถ] บรรดาบทเหล่านั้น ว่า ยุยูชติ ได้แก่ว่า พวกเพียร คือ พยายามอยู่. บทว่า ปลูกเสด็จ เป็นดังนั้น …
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามเกี่ยวกับเรื่องที่พวกภูฏฐ์สนทนา เมื่อได้ยินคำตอบเกี่ยวกับชื่อ เขาจึงได้เสด็จมาแสดงธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติของเด็ก ๆ ที่มีความเพียรในศาสนา พระองค์ได้บอกว่าผู้ที่ยังหนุ่มและตั้ง
พระอัชชะปิฏักฉกชูคอ - บทที่ 8
148
พระอัชชะปิฏักฉกชูคอ - บทที่ 8
…ภาค ๘ หน้า 146 ปลิกลักษณะนั้นแล. มีคำว่าว่า "กิบบรดาสามเณรเหล่านั้น สามเณรผูเป็นชินาศส ไม่มีหรือ?" แก้วว่า "มีอยู่ แต่สามเณรเหล่านั้น ไม่ปรารถนา ด้วยคิดเห็น ว่า พวงดอกไม้นี้ พระศาสดาไม่ทรงผูกไว้เพื่อพวกเ…
ในบทนี้เล่าถึงความเข้าใจผิดของสามเณรเกี่ยวกับพวงดอกไม้และน้ำในสระอนันดา เมื่อพระศาสดามีพระประสงค์จะล้างพระบาทด้วยน้ำจากสระ หมายถึงการแสดงออกของศรัทธาและการสนใจในคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่
การเตือนตนในพระธรรม
123
การเตือนตนในพระธรรม
…น, ตนเหลาะ เป็นคติของตน; เพราะ ฉะนั้น เธอจงสงตนให้เหมือนอย่างพ่อค้าม้า สงวนม้าตัวเจริญตาของนั่น." [แก้วรถ] บรรดาบทเหล่านี้ นบทว่า โขทูฏตน ความว่า จงตักเตือน ตนด้วยตนเอง คือ จงเตนให้รู้สึกด้วยตนเอง บทวา ป…
ในบทนี้ พระศาสดาได้สอนภิกษุถึงความสำคัญของการเตือนตนเองและการพิจารณาสุขภาพทางจิตใจ เพื่อไปสู่ทางธรรมที่ถูกต้อง โดยสอนให้ภิกษุสามารถปกครองตนเองได้อย่างมีสติและพิจารณาคุณธรรมภายในตนให้ดี บทเรียนนี้สื่อถ
พระปิยมหาราชฉบับแปล ภาค ๘ - พระสันถวเกสร
118
พระปิยมหาราชฉบับแปล ภาค ๘ - พระสันถวเกสร
…งแผ่นราชสีห์. นัยว่า ราชสีห์ทั้งหลาย ถือเอาอาหารในวันหนึ่งแล้ว เข้าไปสู้กิน ถ้าทอง ถ้าแก้มินี และถ้าแก้วประพาฯ ถ้าได้กินหนึ่ง นอนที่ฐานแห่งโนศิล และหราดตลอด ๓ วัน ในวันที่ ๓ ลูกขึ้นแล้ว ตรวจดูที่แห่งตน นอ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระสันถวเกสรซึ่งเป็นราชสีห์ที่มีคุณสมบัติพิเศษ เป็นผู้บิณฑบาตและมีอัตตาสงบ. พระศาสดาได้ตรัสเรื่องนี้เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญและความเหมาะสมในชาติและเช
การประพฤติในพระศาสนา
110
การประพฤติในพระศาสนา
…งขาร พึงเป็นผู้ลาภในอาจาระ; เพราะเหตุนัน เธอจักเป็นผู้มาก ด้วยปาริโมหทย์ กระทำที่สูงแผ่ทุกปีได้." [แก้วรร] บรรดาบทเหล่านั้น ทว่า เมตตววิธิ ทว่า บุคคลผู้ ทำการในพระบรมูปฐานอันประกอบด้วยเมตตาอยู่ดี ผู้ชาน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติของพระภิกษุในพระศาสนาและความสำคัญของเมตตาในการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพาน การเป็นผู้ที่ประพฤติตามอาจาระและในปฏิสังขารจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง การดำเนินชีวิตด้วยเมตตาจ
พระฉลาก: พฤติกรรมของการพูดและการฟัง
86
พระฉลาก: พฤติกรรมของการพูดและการฟัง
…วา ได้ม่าตนแล้วหนอ เมื่อก่อน ไมได้ตาดบไว้ดีแล้ว ก็มา (ตน) ด้วยอาณ เป็นของ ๆ ตน. ข้าแต่พระองค์คู่แก้วกล้า ประเสริฐในหมู่คน บุคคลเห็นเหตุแม่นนั้น แล้ว ควรเปลววาอยู่ดี ไม่ควรเปลววาจาที่ ล่วงเลยเวลา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังและความสำคัญของการไม่พูดมากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหายได้ พระองค์ทรงเตือนให้คนสำรวมปากและใช้ปัญญาในการสื่อสาร เพื่อเป็นการป้องกันไม่ให้เกิดความสับสนหรือป
การเข้าใจพระธรรมและการพ้นทุกข์
54
การเข้าใจพระธรรมและการพ้นทุกข์
…แล้ว ในพระธรรมเป็นที่สิ้นสุดไป แห่งตนหา รู้เองแล้ว จะพึงอ้างใครเล่า ? (ว่าเป็นอุปัชฌายาอาจารย์)." [แก้วรถ] บรรดาบทเหล่านั้น น ทว่า สุผภกิฏ ศู คือ ครอบงำธรรมอ่อน เป็นไปในภูมิ ๓ ได้ทั้งหมด ทว่า สุผพวิฑู ศ…
บทความนี้สำรวจการเข้าใจพระธรรมและการพ้นทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการใช้ความรู้ในตนเอง โดยกล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมที่อยู่ในภูมิแตกต่างกันและการดำเนินชีวิตที่อยู่ในกรอบของพระธรรม นอกจากนี้ยังแสดงให
บทเรียนเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากชาติและชรา
39
บทเรียนเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากชาติและชรา
… (อายยะ) ใน ท่ามกลางเสีย, จึงเป็นผู้ผงอีกมงภ มใจ หลุดพันในธรรมทั้งปวง จะไม่เข้าถึงชาติและ ชรอีก." [แก้วรถ] บรรดาบาทเหล่านั้น สองท่าม มูญฺญู ปรุง ความว่า จงเปลือง อายยะ คือ ความยินดี หมกมุ่น ปรารถนา ขุดจุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากชาติและชรา โดยให้สำคัญในการอยู่ในปัจจุบันและพิจารณาชีวิตในทุกบริบท ไม่ว่าจะเป็นอดีต อนาคต หรือปัจจุบัน โดยมีการเชื่อมโยงถึงหลักธรรมที่มีอยู่ในจิตใจเพื่อเป