แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1099 / 1728

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า ១๕ เรื่องพระธัณนเกร ๓. ๓/๔ ตั้งแต่ โส กิริยสมุ อมฤกา อยู่ปฏิเตน เป็นคำ ไป กริ ได้ว่า โส อายุสมุา ฉนุนคุณโร อ. พระธัณชื่อว่า ฉันนะ ผู้ม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระอรัสสาวะและคุณสมบัติของพระศาสดา พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับชื่อและสถานะของพระสงฆ์ต่าง ๆ ในบริบทของคำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ โดยมีการเชื่อมโยงไปยังความเห็นและการสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ย

…ชงคบ คีวก น ปริจาเสยวา ไม่พึงคบ คำว่า น ปริจาเสยวา ไม่พึงเข้าไปปั่นใกล้ ต ชน ซึ่งชน ท. เหล่านั้น ปน แต่ว่า (ชนา) อ. ชน ท. วิริยา ผู้ผิดแล้วตรงบ้าง กลายฐานิดา ขอว ชื่อว่าเป็นมิตรผู้ลงามด้วยนั้น เทียว สปลุ…

คำนำชีพรหมปํทุจริตเป็นการสำรวจคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการดําเนินชีวิต โดยเฉพาะกับลักษณะของบุรุษที่ควรเอาเป็นแบบอย่างในการใช้ชีวิต ซึ่งมีข้อควรระวังในการเลือกมิตรและบุคคลในชีวิต เพื่อไม่ให้หลงติดกับคนที่ไ

…ีรวานี ซึ่งจิร วิ. ภิกษุสาสนา เพื่อพันแห่งภิญ ท. วิสียา ๒๐ ๆ ปน ฝ่ ว่า อธิยา อ. ภรรยา เชตุภูกกุจุกิ แต่ของกุญจูีผู้ เจริญที่สูง อดกวา ไม้กระทาแล้ว สมาคมิ ให้มีส่วนอันเสมอ สุขพีธี ภุมิพิธี ด้วยกุมพิ ท. ทั…

ข้อความนี้กล่าวถึงความเข้าใจและการตีความของพระมหามงกุฏที่มีความเกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติในศาสนา โดยมีการนำเสนอโครงสร้างและบริบทต่างๆ ที่สำคัญในการศึกษาความเป็นมาของพระพุทธศาสนา รวมถึงการดำเนินชีว

…าณม ฎ ยคูฏทีน วตฺฏุ (ปินโต) ปุคคล โว วิย ราวะ อ. บุคคล คืบอยู่ ซึ่งจตุฯ มียอายุเป็นต้น ด้วยภาชนะ ปน แต่ว่า (ปุคคล๎) อ. บุคคล ผสานโต ถูกต้องอยู่ โลภตุทธรรมนู ซึ่งธรรมอันเป็นโลภตะ นวจี๋ อันมีอย่าง ๖ นาม- ก…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายคำสัตย์จากพระปามปาปัจกในภาค ๔ โดยเน้นถึงการตีความของธรรมและความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น สุข และการอธิบายจากพระอรหันต์ ซึ่งเป็นแนวทางในการศึกษาธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจ

ประโยค ๒ - คำฉีพระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๒๖ เรื่องบัณฑิตสามเณร ๖. ๒๒/๔๕ ตั้งแต่ โส คาม ปวิสติวาม อนุตตาเสว เป็นต้นไป. โส ปณฺฑิตปริโย อ. บูรพผู้เป็นบัณฑิตคัน ปริวสติวา เข้าไป แล้ว…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายและการปฏิบัติตามหลักธรรมของบัณฑิตสามเณรในพระธรรมปิฎก โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าไปของบัณฑิตที่มีความสูงส่งฯ และบทบาทของบัณฑิตในการนำพาธรรมะไปสู่ผู้คน รวม

…ำแล้ว ปุพเพพิ แม้นใกล้ก่อน อิติงี้ อิต็ดังกี้ (มหาทกฺโค) อ. นายบูรษฐฺกคะ (อาห) กล่าวแล้วว่า สาม ขัน แต่นัย อื่น อ.ข้างเข้า ชนามี ย่อมรู้ อิติดังนี้ ๆ (เปนุกุตฺโภ) อ. บูรษฐผู้เปเป็นนันติ (อาห) กล่าวแล้วว่…

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการทำบุญและการฟังธรรมในชีวิต ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและนำเสนอวิธีที่คนสามารถทำบุญและฟังธรรมเพื่อยกระดับคุณภาพชีวิต โดยเฉพาะในการสร้างความสุขและการมีชีวิตที่ดีขึ้น ผู้เขียน

…เอง พรสุ which มิด ผาดิ ผ่ามั่ง ทุนี ซึ่งฟื้น ท. อัด ครั้งนั้น เสฏฐี อ. เศรฐี อาทิ กล่าวแล้วว่า สมม แต่อหาย ดู้อ อ. เธอ อุสาหปุปโต ผู้ ถึงแล้วซึ่งความอาจหาญขึ้น อดิว เกินเปรียบ โกรสี กระทำอยู่ กิ้มซึ่งกา…

บทนี้เป็นการสนทนาระหว่างอาจารย์กิรสุทามีกับมหาสุรีและมหาทุกคะ เกี่ยวกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการรับจ้างและการทำงานต่าง ๆ การพูดคุยยังแสดงให้เห็นถึงมุมมองต่าง ๆ ในการดำเนินชีวิต และความตั้งใจในการทำง

ประโยค ๒ - คำบูชา พระบรมธาตุสุโขทัย ยกพิฑธ์แปล ภาค ๔ หน้า ๓๒ แต่ นาย อื้น อา. กระผม เอก ภิกขุ ยงกญอุปนิวาส โกษฐาสามิ จัก ให้ฉัน อิต ดั่งนี้ ๆ เสฎฐี อ. เศรษฐี สุขาว …

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาและการเคารพพระบรมธาตุสุโขทัยผ่านคำบูชาที่สะท้อนถึงความสำคัญของความเชื่อและจิตใจของผู้คนในสังคมไทย การทำพิธีกรรมแบบเก่าและการรักษาประเพณีวรรณกรรมไทยไว้ให้คนรุ่นหลังเข้าใจ อธิบายถ

…ุณชาต ท. มีโสดาปฏิมรรก เป็นดัง อุปทนุดา ให้โคขี้นอยู่ ทมนุติ ชื่ออ่อนมีน อุตฺภูทํ อุตฺนํ ซึ่งตน ปน แต่อว่า อรหตดก ครํ เมื่ อความเป็นแห่งพระรหันต์ (ปุตฺติโต) อนุบันติท ต. ปฺตตํ บรรลุแล้ว (เต ปฺติโต) อ. …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำชี้วัดในพระธimปฏิญญากษิณที่มีการอธิบายคำศัพท์และความหมายทางพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางในการฝึกปฏิบัติ ตามลัทธิและความเชื่อในธรรมะอย่างลึกซึ้ง เช่น การทำอย่างไรให้เป็นพุทธบาท หรือการเปลี่

…ูกฺญเยน ท.ด้วย ภูกฺญโย จ ซึ่งก็ญฺนึ ท.ด้วย อุตฺตโม อุปจําติพจํา ผู้นนตํพิงรํง ปฏฺญา จํณฑิต โต กาลโด แต่กาลืน ํ บานทิย โกชินี อ.วัดอุฑฺฒนกุสลํและวัดอุฑฺฒิ บุคคลพึงบริโภค กินาย เ คาหวาวา ปฏิญา ทวา จปิ อัน …

บทความนี้สำรวจความหมายที่เกี่ยวข้องกับเรือนและบทบาทของนางกานาที่มีต่อการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาและความเป็นอยู่ โดยเฉพาะในบริบทของพระศาสนา นอกจากนี้ ยังพูดถึงความเดือดร้อน

…ติ ย่อมเกิด คุรภาค แก่วา ท. ปีวา เพราะดื่ม วาโลก็ ซึ่งน้ำทาง อุปปรัส อันมีรสอ่อนน้อย นนั่ง อันเลา จ แต่ว่า มโท อ. ความเมา น ส สุชายติ ย่อมไม่เกิด สินูวาน แก่มสินพร ท. ปีวา น เพราะดื่ม รส ซึ่งรส ปริติ อัน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับคำสัตย์พระและความสำคัญของความเมาในบริบทของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในเรื่องราวที่สื่อถึงการแสดงออกทางศาสนาของพระโพธิสตว์ และการสนทนาระหว่างพระราชาและผู้สนใจในน้ำประปา และผลกระท

ประโยค๒ - คำฉีกพระมามาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า ๕๕ (อตุโล) อ. อรรถว่า ปณุทิโต นาม ชื่อ อ. บันติเต น กะโรติ ย่อมไม่กระทำ ปาป ซึ่งบาป อุตเดเหตุ วา เพราะเหตุแห่ง คนหรอ ปรสุท ปุคคลสุข เหตุ วา หรือว่าเห

…่วยให้สามารถมีชีวิตที่ดีขึ้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของธรรมะและความเมตตา โดยเฉพาะผู้ที่มีความสำเร็จในชีวิต แต่ไม่ละเลยการทำความดีและไม่กระทำการอันลามก.

…ายสุขจิตกินอก อันต่างด้วยธรรม มีการประพฤติด้วยายเป็นต้น ภายูย พึงให้เจริญ ปฏิญญา จำเดิม อนิยคุมมนโต แต่การออกไปเพื่อคุณยัง ยาว เพียงใด อรทนุมคา แต่ข้องหมัรรร (อิติ) ดังนี้ (ปทวุอส) แห่งมหามงคลของ บทว่า ส…

เนื้อหาพูดถึงคำบูชาต่อพระบรมวาทูรจิต โดยเน้นถึงการประพฤติดีและคุณค่าของการปฏิบัติเชิงจิตใจ รวมถึงการยกย่องบัณฑิตที่เห็นคุณค่าของธรรม และการแสดงความเคารพต่อพระผู้ทรงธรรม. ตลอดจนการเตือนใจให้พึงเจริญในธ

…สุต (อุตฺตาน) เขเปติฏตํา เพราะความ ที่แห่งกิเลสวู คือสมัอคนปงหืนกลํไปแลว ปฏฤราย จํเดิม อรหตูปฏตูกโต แต่การบรรลุซวามเป็นแห่งพระอรหันต์ จ ด้วย อนุปนิเสน ปริญทพานน ด้วยปริญทพาน ชื่อว่าอนุปาเทสด นﾉบภฺวภูทส (…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับพระอรหันต์ โดยเฉพาะการบรรลุซวามที่ต้องผ่านการละกิเลส และการเข้าถึงอนุปาเทสด ทำให้พระอรหันต์เป็นผู้ที่เข้าถึงความจริงของชีวิต และเป็นสภาพที่เกิดขึ้นจากการทำงานของจิตและการปฏิบัติ

…จริญ พนฺธิวา พนฺธิวา มนฺฑิวา พนฺธิวา พนฺธิวา อโร ( ได้ทราบทูลแล้ว เอตฺ วนฺดํ ซึ่งดำนี้ว่า มนุษย์ ข้าแต่พระองค์ ผู้อธิษฐาน เกสวํ อ. เกสซ มยา อันข้างพระองค์ ก็ดํา แล้ว เอกสูต มนุษสุตสฺ สํมนุษยินกนึ่ง อนุตโ…

ในภาค ๔ ของพระมัญจาริยา มีการพูดถึงชีวกมวลและบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการนำทางชีวิต การมีอยู่และภาวะต่างๆ ของมนุษย์ถูกนำเสนออย่างลึกซึ้ง โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาและการทำความเข้าใจในตนเองและ

…านานท์ ชีวิโก อ. หมอชีวา อากจะุณโด มายู สาย ในเวลานิ่น น สุมปุ์นิ ไม่ถึงพร้อมแล้ว ทวาร ซึ่งประตู ปน แต่ว่า (โหติ ชีวิโก) อ. หมอชีวานั้น จินต์สิ คิดแล้วว่า อย่า เวลา อ.เวลานี้ โมจนเวลา เป็นเวลานั้นเป็นที่…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของคำสอนที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากคำพูดเหล่านั้นต่อสังคมและบุคคล รวมทั้งการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เ

… ปรารถนาแล้ว ยาวเพียงใด อุทิโกเอว เป็นผู้เดินทางไกลยี่ยาวนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ตว. เพียงนั้น ปน แต่ว่า สุเมธ อาทาน ครั้นเมื่อ ทางไกลยี่ยาวนั้น (เตน ปุกฺคลน) อนุปกนั่น ปตฺต ถึ้งแล้ว (ใส ปุกฺโล) อ. บุค…

…สตร์และการเสนอตัวอย่างการใช้ด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้ง โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกใช้คำในการสื่อสารแต่ละบริบท และเสนอแนวคิดที่จะทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้นถึงบทบาทของบุคคลในบริบทนั้นๆ สามารถติดตามข้อมูลเพิ่ม…

…วโก อ. หมอชีวา สนุขา หมายเอา ตำ กายภิริโห ซึ่งความเร่าร้อนเป็นไปในกายนัน์ บุญฺ ทูลฺ ลกามแล้ว ฯ ผ าน แต่ว่า สัจจา อ. พระศาสดา เทสน์ ยังกฤทูปนฺโต ทรงให้เป็นไปด้วยเฉพาะอยู่ เจดกิริพฺหัวเสน ด้วยอำนาจแห่งความ…

บทความนี้กล่าวถึงความเร่าร้อนที่เกิดขึ้นในกายและในจิต พร้อมทั้งอธิบายถึงการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความเร่าร้อนต่างๆ ทั้งทางร่างกายและจิตใจ โดยเน้นที่การเป็นผู้มีสติรู้เท่าทันต่อความเร่าร้อนที่เกิดขึ้น

…ทฺฐลก ยก พัทธ์แปล ภาค ๔ – หน้า ๘๐ ท. สุตสาหสุภคุปตเถร ในที่สุดแห่งกับอุปนิมิสเป็นประมาณ อิติ กปุโฑ แต่กปุโลนี้ พุทโธ อ. พระพุทธเจ้า ปุณฑรโ นาม ทรงพระ นามว่าในที่สุดตรัส อุปปาทิ ได้ทรงอนุมัติแล้ว โลกา ใน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระเถรนามปุณฑริสังและความประพฤติของพระเถระในอดีต รวมถึงการอนุมัติจากพระพุทธเจ้าและบทบาทของพระธรรมในการเผยแพร่คำสอน โดยมีการพิจารณาและยกย่องความสำคัญของพระเถรในสังคมและการศึกษาธรรมะ ร

…ิ ย่อมถ่ายอุจจาระบ้าง อินทิสี ดังเสาเขื่อน นิขาติ อนุบุคคลฝังไว้แล้ว นครวารา ใกล้ ประตูแห่งเมือง ปน แต่ว่า อบประ ชนา อ. ชนะ ท. เหล่านี้อีก สกกโณติ ย่อมสักกา: ดิ อินทูจี ซึ่งเสาเขื่อนนั้น คณุนามทิคิ วคูมิ…

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของคำฉัทพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. กล่าวถึงวัตถุประสงค์ในการใช้คำฉัทพระธรรม เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และปฏิบัติในชีวิตประจำว