แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 1689

…ธะ ศรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อรฤติ พลา ทุมมธา" [สุปปพุทธะรบทรุณิวิเศษแค่พระศาสดา] เรื่องสุปปพุทธะนี้มาแต่ในอถานันนา แต่ในกาลนั้น สุป-พุทธภูมิซึ่งที่ท่านบริษัท ฟังธรรมเทศนาของพระผู้มพระภาคแล้วบรรลุโสดาคตติผ…

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงสุปปพุทธาภิธีซึ่งมีที่มาจากการฟังธรรมของพระศาสดาภายในบริษัทพุทธศาสนา สะท้อนให้เห็นถึงความสามารถในการเข้าถึงพระธรรมและการบรรลุธรรมดั่งพระมหาเถรเป็นผู้แปล ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ฟ

…คฤห์ วันหนึ่ง พระสารีบุตรเถระ เที่ยวบินทบาท ได้ไปยังประตูเรือนของพราหมณ์นั้น เพื่ออนุเคราะห์ในเขา. แต่ พราหมณ์นั่น มีสมบัติหมดเสียแล้ว กลับเป็นคนยากจน เขาคิดว่ "บุตรของราชามาเพื่อเดินทางไปยังบุตรหรือน…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่เดินทางไปยังบ้านของพราหมณ์ยากจนเพื่ออนุเคราะห์ แต่พราหมณ์รู้สึกเขินอายที่จะเชิญพระเถระเข้าไปในบ้านของตน แม้ของจะด้อย แต่สุดท้ายพราหมณ์ได้ตระหนักถึงคุณ…

…็นต้น ผู้ไม่บุกเบิกหรือเป็นญาติของชนเหล่า ใดมีอยู่ ชนเหล่านั้นก็เข้าไปสู่บริเวณของบรรพชิตเหล่านั้น. แต่ กุฎุมพีเหล่านั้นไม่อาจจะเข้าไปในที่ไหน ๆ ได้ เพราะความที่ลูกปะ หรือญาติที่ลูกปะนั้นไม่มี ได้ยืนอยู่…

ในภาพดาวดึงส์มีเทวบูชเสวยทิพยสมบัติ ในช่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัลสะ เกิดในเรือนของกุณฑิมพ์ในกรุงพาราณสี กุฎุมพีเหล่านั้นมีความปรารถนาจะฟังธรรม เมื่อได้ยินว่าพระศาสดาทรงแสดงธรรมจึงได้

…ดยความเป็นวิสาสะในวิหาร ในวันอื่น ๆ. มหาทุกคณะ กราบพูดว่า "ข้าพระองค์ร้องอย่า' ไม่ใช่เวลาคือครก่อน' แต่ ข้าพระองค์มักที่จะถวายบังคมพระศาสดา" ดังนี้แล้ว จึงชมศิระขอ ลงที่พระคันธกฤษฎี ถวายบังคมด้วยเบญจางคป…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมหาทุกคณะกับพระศาสดา โดยเปิดเผยความรู้สึกและความตั้งใจในการถวายบังคมแก่พระศาสดาอย่างซื่อสัตย์ พร้อมกับการทบทวนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหารและความสำคัญของการบูชาน

…างไกล 2 อย่างนั้น ผู้ดำทางกันดาร ยังไม่ถึงที่ ๆ คนปรารถนาพึงใด ก็ชื่อว่าผู้ดำทางไกลเรือนไปเพียงนั้น แต่ เมื่อทางไกลนั้นอนง่วงแล้ว ย่อมเป็นผู้ตัวว่าทางไกลอนถึงแล้ว ฝ่ายสัตว์ทั้งหลายแม่ผู้อาศัยวังดู ตนยังอ…

…ต์ที่ไม่มีความร้อนใจและสันติสุขในธรรม เมื่อถึงจุดหมายปลายทางแล้วจะไม่พบความเศร้าโศก ผู้ที่เดินทางไกลแต่ยังไม่ถึงที่หมายก็จะมีความเศร้าโศกอยู่เสมอ อธิบายเกี่ยวกับความหมายของการดำทางและความสำคัญของการบรรลุ…

…ปฏุตวีรซึ ซึ่งมาตรและจิ่ว ปาวสี ได้เข้าไปแล้ว ราชคฤห์ สมัยเมืองราชคฤห์ ปินฑาย เพื่อบำบัดบาป ตมัติ ว แต่เช้าเที่ยง ปุณฑิวาส ในวันใหม่ ๆ ตสมิ สุเมย์ ในสมัยนั้น อุปิตสัมฤทธิพวาโค อ. ปริพพาชกชื่อว่า อุปิตสะ …

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้ง

…ายซึ่งสงฆ์ ลูกภทาย เพื่ออันทำลายซึ่งกิจ สวดจิ๋จิง อิติ ดั่งนี้ อิติ ดั่งนี้ วตวา ทูลแล้วว่า ภควา ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า อห อ. ข้าพระองค์ (ปรกามิม) ย่อมตะเกียดก่ายตายา (สงฆ์เทพาย). เพื่ออันทำลายซึ่งสงฆ์…

เนื้อหาในหน้าที่ 152 ของการอภิปรายเกี่ยวกับพระบรมปฐมปิฏกถา เน้นการทำลายสงฆ์ที่เกิดจากอิทธิพลของเทวดาต้นและการวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่มีต่อการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการแยกตัวออกจากกรรมของพระภาคเจ้

…าตรนี้ สมุปทิ จงให้พร้อม อยู่สุข แก่พระผู้เป็นเจ้าเกิด อัม เขมิ จะให้ ปฏิ whichส่วนบุญ อิติด ทานโด้ แต่ ทานนี้ เต แก่ท่าน อิติด ดึกนี้ ๆ โอ้ อุปจารก โอ อุปจารกัน คณุตวา รับเอาแล้ว ต

เนื้อหานี้กล่าวถึงการถามตอบที่เกี่ยวข้องกับภคติและการอุปจาร โดยมีผู้ร่วมสนทนาได้ถามถึงความสำเร็จในการปฏิบัติและความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถวายบูชาและการรับเอาอาหาร ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงควา

… อิติ ดั้งนี้ น อภิญู กะภิญู ท.เหล่านั้น ๆ (ฐ กิญู) อภิญู ท.เหล่านั้น (อาหุ) กราบกุมแล้วว่า คณุฑ ข้าแต่พระองค์เจริญ อาม พระเจ้าข้า กราบมูลานิ อ. อามมติอนบุคคลพึงกลัว ท. เอวูปานิ อันมีรูปอย่างนี้ อุปฐานตฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุ รวมถึงการสอนและคำสั่งสอนในพุทธศาสนา ที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการยกคำผู้พระองค์ในสมัยนั้น โดยมีการเน้นย้ำเรื่องการมีเมตตาและความสำรวมในคำพูดและการ

…ามว่าวิจุฑกะ โกญฎฐวา ทุบแล้ว โกญฎฐวา ทุบแล้ว เอ๋า นาม ชื่อนี่ มารดาพุพา พึงให้ตาย อิดิ เพราะเหตุนี้ แต่ มรณ อ. ความตาย นอนจุวที เป็นการสมควร (โหด) ย่อมเป็น อิดิ ดังนี้ สมุฎฐานเปล่าให้ดังนี้ พร้อมแล้ว ฯ …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความตายในมุมมองของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะความเชื่อเรื่องกรรมที่มีผลต่อชีวิตในอนาคตและอดีต บทบาทของพระศาสดาในเรื่องนี้ถูกนำเสนอเพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงพัฒนาการคิดเกี่ยวกับ

… หน้าที่ 60 แล้ว มะริ สู่เริน เม อดกุช วด เพื่อประโยชน์ แก้ข้าพระองคนัน อติ ดังนี้ ๆ ๑๓. ๑๖๓๕ ตั้งแต่วาสาปปี ติโต ปฏิญาญาทานทินที เป็นต้นไป. วิสาทปี แม้อ. นางวิสาห กโรณฑ์ กระเทยอยู่ ปฏิญาณ ซึ่ง บุญ ท. …

เนื้อหาในหน้าที่ 60 ของหนังสือกล่าวถึงคำบูชาพระธัมมะปฏิรูป และการปฏิญาณที่มีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนา วิจัยและแสดงถึงการกระทำที่คู่กับการปฏิญาณ เกี่ยวกับความเป็นเลิศและการเจริญในความดี โดยยกตัวอย่างวาส

… ครหทิน อ. นายครหทิน คณฺฑวา ไปแล้ว มรั สู่เรือน สสส สรีคุฏฐ ส ของนายสรีคุฏฐ มาน เวคา โดยเร็ว ปาโต ว แต่ เช้าเทียว ปฏจิ ถามแล้วว่า สุกาโร อ. สักกาโร (ตยา) อันท่าน สุกิโต ตะเตรียม แล้วอย่าน เพื่อพระผู้เป็น…

ในบทประโฒคนี้มีการนำเสนอเกี่ยวกับการบูชาและพิธีกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเครื่องปลอด อาสนะ และการตั้งไว้ในสถานที่ตามความเชื่อ และหลักการที่ถือปฏิบัติกันมาอย่างยาวนาน การสนทนาของนายครหทินกับนายสรีคุฏฐ

… ว เป็นตุ้มเปล่าเทียว (โหนตุ) ย่อม เป็น อิติ ดังนี้่ (สิริคุตโต) อ. นายสิริคุตฺ (อาหา) กล่าวแล้วว่า แต่ ปุปพะ อ. ข้อนั้น โหตุ จงนี้เดิศ ตุ‏ อ. ท่าน คงู จะไป โอโลกิก จงแลดู อาภิญฺโย อ. คูณ สิ่งอุตฺตา ท. …

…ำรวจความเป็นจริงด้านอภิญญา ที่เข้ามามีบทบาทในการกระตุ้นความคิดเชิงลึกของผู้เรียน บทสนทนาและการตีความแต่ละภาคนั้นช่วยเสริมให้เห็นถึงความเข้าใจในอภิญญาที่มีความเกี่ยวข้องในวิชา. ตลอดการสนทนา หมายความว่า คว…

ประโยค ๒ - คำบูชา พระบรมธาตุสุโขทัย ยกพิฑธ์แปล ภาค ๔ หน้า ๓๒ แต่ นาย อื้น อา. กระผม เอก ภิกขุ ยงกญอุปนิวาส โกษฐาสามิ จัก ให้ฉัน อิต ดั่งนี้ ๆ เสฎฐี อ. เศรษฐี สุขาว …

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาและการเคารพพระบรมธาตุสุโขทัยผ่านคำบูชาที่สะท้อนถึงความสำคัญของความเชื่อและจิตใจของผู้คนในสังคมไทย การทำพิธีกรรมแบบเก่าและการรักษาประเพณีวรรณกรรมไทยไว้ให้คนรุ่นหลังเข้าใจ อธิบายถ

…ะ หยุด นิ่ง ต่อ เนื่อง ยาว นาน ขึ้น จะ อยู่ กับ ธรรมะ ภาย ใน ตลอด เวลา เลย ตอน นี้ เ ร า ก็ จับ ได้ แต่ ยัง ไม่ มั่น คง จับ ได้ แล้ว ก็ หลุด ไป อีก เร า ต้อง ฝึก อา ให้ มัน คง เอา ให้ ได้ ทุ ก็ อ ร บ ถ้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกความนิ่งในจิตใจ โดยมีการเน้นเรื่องการจับจุดส่วนตัวซึ่งช่วยทำให้เกิดความมั่นคงและต่อเนื่องในการหยุดนิ่ง การเริ่มต้นจากจุดง่ายและสะดวกจะทำให้สามารถพัฒนาทักษะนี้ได้อย่างมีประสิทธิภา

…ต้นใหม่ พอถึงเวลานะนะ ลูกจะมีความสุข ต้องฝีกนะฝึกทำให้ได้นะ เมื่อ ลูกทำความละเอียดยึดตรงไหนก็แล้ว แต่ ให้ลูกฝึกตรงนั้น ณ จุดที่ดีที่สุด เป็นจุดเริ่มต้นใหม่ เอาตรงนั้นนะ ความบรีสุทจะได้เกิดขึ้น ลูกต้อง…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างประสบการณ์ที่ดีที่สุดเป็นจุดเริ่มต้นใหม่ โดยมีความสำคัญในการฝึกฝนและรักษาความละเอียดในทุกกิจกรรมที่ทำ เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์และไม่ต้องเริ่มใหม่อีกครั้ง การฝึกต้องทำอย่างสม่

คุณครูไม่ใหญ่ ลูกต้องมาทำงานเป็นคนรับใช้ตั้งแต่ จบ ป.4 เพราะในอดีตชาติชาตินึง ลูก ได้เป็นเจ้าภาพวัด ได้ใช้พระหยิบของ และใช้ให้ท่านทำในหลายเรื่องด้ว…

…หาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างเจ้าภาพและพระภิกษุในอดีตชาติ โดยลูกต้องทำงานเป็นคนรับใช้ตั้งแต่จบ ป.4 เนื่องจากเคยเป็นเจ้าภาพวัดในชีวิตก่อนหน้านี้ และได้มีบทบาทในการใช้พระเพื่อดูแลท่าน ผ่านทางควา…

…ียมเปิดร้านขายของชำอยู่ที่ จ.ลพบุรี มีคำประจำร้านตามที่อากงสอนไว้ว่า "อย่าขายเหล้าและน้ำเมาทุกชนิด" แต่ ของอย่างอื่นในร้านที่จะเลิกขายก็ยังมีอยู่ เมื่อตี้ได้ศึกษาธรรมะจากงานดาวธรรม ก็อ่อยๆ ตัดใจเลิกขายที…

เรื่องราวเกี่ยวกับการเปิดร้านขายของชำในจังหวัดลพบุรี โดยมีการปฏิบัติตามคำสอนของอากงในการไม่ขายเหล้าและน้ำเมา รวมถึงการตัดสินใจเลิกขายสินค้าที่ไม่เหมาะสม เช่น ยาดีดงและบุหรี่ และมีการขายลอตเตอรี่รัฐบาล

…ของ โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา โรคนีเกิด จากวิบากกรรม เป็นกรรมเฉพาะตัว ใคร จะมารับกรรมแทนเราไม่ได้ แต่ถ้าพ่อแม่ มีกรรมนมกับลูก ก็จะดึงดูดให้ลูกมี วิบากกรรมชนิดนี้มาเกิดร่วมด้วย แต่ ไม่ใช่ถ่ายทอดทางพันธุ…

บทความนี้พูดถึงมุมมองของโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาเกี่ยวกับโรคมะเร็ง โดยชี้ให้เห็นว่าโรคนี้เกิดจากวิบากกรรมเฉพาะตัว ซึ่งไม่สามารถถ่ายทอดผ่านพันธุกรรมได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงกรรมหลักที่ทำให้เกิด

…ราะมองไม่เห็น แล้วมักจะพูด ติเตียนว่า “พิสุญ์ไม่ได้” หรือ “ตายแล้ว สุข” บ้าง คือ พูดเอ่าทีที่เข้าใจ แต่ จริงๆ เรื่องของชีวิตมันไม่ตื้นอย่างนั้น มัน เป็นเรื่องที่สับซับซ้อน มีผู้ที่เห็นได้ใกล กว่านั้น คือ…

เนื้อหาพูดถึงการมองเห็นบาปบุญและสวรรค์ รวมถึงความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น หากเราไม่ให้โอกาสกับตัวเองในการเรียนรู้ เราก็จะไม่สามารถตระหนักรู้ถึงความซับซ้อ