หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิรูปมนุษย์และความสำคัญของสัมมาทิฏฐิ
228
การปฏิรูปมนุษย์และความสำคัญของสัมมาทิฏฐิ
…พร่อง หรือขาดสัมมาทิฏฐิ ทั้งนี้ เพราะผู้คนโดยทั่วไปในสังคมปัจจุบัน ไม่ได้รับการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิตั้งแต่ยังเป็นทารกจากครอบครัว เนื่องจากผู้เป็นพ่อแม่เอง ก็ยังไม่มีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคงถาวร พ…
… เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำกรรมชั่วที่ส่งผลเสียต่อสังคมและสุขภาพจิตของคน โดยปัญหาที่เกิดขึ้นนี้ไม่เพียงแต่เกิดจากพ่อแม่ที่ไม่มีความรู้เรื่องสัมมาทิฏฐิ และการขาดการอบรมในระบบการศึกษาที่มุ่งเน้นแต่การเรียนรู้…
การปฏิรูปมนุษย์และมิจฉาทิฏฐิ
229
การปฏิรูปมนุษย์และมิจฉาทิฏฐิ
…ัญญาเข้าใจธรรมะ และไม่เข้าใจเรื่อง บาปบุญคุณโทษ 3.2 บุคคลตาเดียว คือ มีปัญญาหาทรัพย์ให้เพิ่มพูนขึ้น แต่ไม่มีปัญญาเข้าใจธรรมะ ดังนั้นการแสวงหาของเขาจึงมีทั้งสุจริตและทุจริต คนประเภทนี้ไม่สนใจสั่งสมบุญกุศล…
การดำรงชีวิตในสังคมมนุษย์ถูกก่อความเดือดร้อนจากพฤติกรรมชั่วร้ายของมิจฉาทิฏฐิชน ซึ่งต้องการการปฏิรูปด้วยการปลูกสัมมาทิฏฐิในใจคน เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดความมืดบอดในเรื่องธรรมะและบาปบุญคุณโทษ บุคคลที่ตกอย
การปลูกฝังลักษณะนิสัยและธรรมะสำหรับเด็ก
236
การปลูกฝังลักษณะนิสัยและธรรมะสำหรับเด็ก
…และการเจริญสมาธิภาวนา สำหรับเด็กระดับประถมปลาย ก็ยังคงเน้นการปลูกฝังลักษณะนิสัย ควบคู่กับการปฏิบัติ แต่ เนื้อหาสาระของธรรมที่นำมาปลูกฝังจะมากขึ้น 3. การปลูกฝังธรรมะภาคปฏิบัติควบคู่กับภาคทฤษฎี การปลูกฝังด…
…อุดมศึกษา นักเรียนต้องได้รับการปลูกฝังทั้งในภาคปฏิบัติและทฤษฎี เพื่อให้สามารถนำไปใช้ในชีวิตจริง ตั้งแต่การสร้างคุณธรรมในเด็กเล็ก เช่น ความเมตตา ไปจนถึงการเจริญสมาธิในระดับเยาวชน การรวมกิจกรรมทางศาสนาและก…
มิตรเทียมและมิตรแท้
278
มิตรเทียมและมิตรแท้
…มิตรเทียม [254] คหบดีบุตร คน 4 จำพวกนี้ เธอพึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียม คือ 1. คนที่ถือเอาแต่ประโยชนจากผู้อื่นฝ่ายเดียว (คนเห็นแก่ได้) พึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็น มิตรเทียม 2. คนดีแต่พูด พึงท…
ในเนื้อหานี้อธิบายถึงมิตรเทียมที่มีสี่ประเภทซึ่งไม่ใช่มิตรแท้ ได้แก่ คนที่เห็นแก่ตัว, คนดีแต่พูด, คนที่พูดประจบ, และคนที่ชักนำในทางเสื่อม การคบหามิตรเทียมสามารถนำไปสู่พฤติกรรมชั่วและลดคุณค่าของ…
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
30
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
…ำเค็ญเป็นที่น่าเวทนายิ่งนัก 1.2) ความยากจนเพราะไม่พอ คือ ความขาดแคลนทรัพย์ที่ไม่ใช่เพราะไม่มีทรัพย์ แต่ เกิดจากความไม่รู้จักพอ ถึงมีแล้วแต่ก็ยังอยากได้ อยากมี อยากเป็นเพิ่มขึ้นไปอีกเรื่อยๆ อยู่ใน ลักษณะเ…
บทที่ 1 นี้อธิบายเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดจากความยากจนที่มีสาเหตุมาจากการขาดแคลนทรัพย์สินและปัจจัยพื้นฐาน สร้างความทุกข์ทั้งทางกายและทางใจ รวมถึงความขาดปัญญาในการดำเนินชีวิต ทั้งนี้ องค์ประกอบของความเจ็บป
ความสำคัญของบิดาและกำเนิดสัตว์
51
ความสำคัญของบิดาและกำเนิดสัตว์
…รมีพระคุณมากกว่ากัน ? ในแง่ของการให้กำเนิดนั้น ตอบได้ว่า มีเสมอกัน เพราะถ้าไม่มีพ่อแม่ก็มีลูกไม่ได้ แต่พ่อ ที่ไม่ได้ทำหน้าที่อบรมเลี้ยงดูลูก ย่อมไม่เป็นต้นแบบทางใจให้แก่ลูก บุคคลที่สามารถตรองเห็นพระคุณขอ…
…ภทการเกิดสัตว์ออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ อัณฑชะ, ชลาพุชะ, สังเสทชะ, และโอปปาติกะ ที่ไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แต่เกิดจากกรรมในอดีต ซึ่งแบ่งตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา.
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข
73
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข
…อความสุขในโลกนี้และโลกหน้า ปัญหาความยากจน ปัญหาความเจ็บ ปัญหาความโง่ เป็นปัญหาที่ติดตัวมนุษย์มา ตั้งแต่วันแรกเกิด การจะมีความสุขอยู่ในโลกนี้ได้ในแต่ละวัน ก็ต้องเอาชนะปัญหาเหล่านี้ให้ ผ่านพ้นไปให้ได้ในแต่
บทนี้อธิบายถึงเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธซึ่งมุ่งเน้นการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจเพื่อความสุขในโลกนี้และโลกหน้า โดยไม่สร้างความเดือดร้อนแก่สังคมและเพิ่มพูนศีลธรรมให้สูงขึ้น นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบเศรษฐศาสตร์เชิงพุ
เป้าหมายการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
74
เป้าหมายการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…การสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี ขณะที่ชีวิตชาวโลกหมดเวลาส่วนมากไปกับการสร้างตัวสร้างฐานะทางเศรษฐกิจ แต่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ทรงสอนให้ชาวพุทธตั้งเป้าหมายชีวิตไว้ที่เฉพาะการทำมาหากินเท่านั้น แต่ทรงสอนให้…
บทนี้พูดถึงเป้าหมายการสร้างฐานะตามแนวทางหลักพุทธศาสนา โดยแบ่งเป้าหมายออกเป็น 3 ระดับ คือ 1) เป้าหมายชีวิตในชาตินี้ ได้แก่ การประกอบอาชีพสุจริต เพื่อสร้างฐานะอย่างมีศักดิ์ศรี 2) เป้าหมายชีวิตในชาติหน้า
วัตถุประสงค์การใช้สอยปัจจัย 4
127
วัตถุประสงค์การใช้สอยปัจจัย 4
…คือ ไม่ใช่มีไว้เพื่อกินเล่น ไม่ใช่มีไว้กินเพราะ ความอยากกิน ไม่ใช่กินเพื่ออวดฐานะ ไม่ใช่กินเพราะจะตกแต่งสัดส่วนรูปร่างให้สวยงาม แต่ กินเพื่อให้มีชีวิตรอด กินเพื่อให้ร่างกายมีกำลัง กินเพื่อป้องกันไม่ให้ร่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์การใช้ปัจจัย 4 ได้แก่ เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค โดยเฉพาะการใช้อย่างมีเหตุผลและการรู้จักประมาณเพื่อหลีกเลี่ยงการใช้ที่มากเกินไปหรือน้อยเกินไปที่อาจส่
ปัญหาสังคมและศีลธรรมในปัจจุบัน
145
ปัญหาสังคมและศีลธรรมในปัจจุบัน
ตั้งแต่เมื่อสำรวจไปตามบ้าน สิ่งที่พบก็คือ ปัญหาครอบครัวแตกแยก ปัญหาเด็กกำพร้า ปัญหาเด็กขาดความอบอุ่น ปัญหาเ…
…ยวิธีการเก่ามักลดทอนปัญหาไม่ได้ การขาดศีลธรรมและความสามัคคีของคนดีส่งผลให้ปัญหาศีลธรรมรุนแรงมากขึ้น แต่ละปัญหาที่พบล้วนเกิดจากการกระทำผิดศีลธรรม
การเผยแผ่ธรรมวิถีสอนพระพุทธศาสนา
160
การเผยแผ่ธรรมวิถีสอนพระพุทธศาสนา
…มากน้อย เท่าไหร่ก็ไม่ถือเป็นอารมณ์ เล่าธรรมะอย่างเต็มที่ ไม่ใช่ว่าบ้านของคนใหญ่โตก็เล่าอย่างเต็มที่ แต่บ้านของคนกระจอกงอกง่อยก็เล่าธรรมะกะล่อมกะแล่มไม่เป็นเรื่องเป็นราวต้องไม่ใช่อย่างนั้น ถ้าผู้ใดเล่าธรร…
การเผยแผ่ธรรมะต้องมีจิตใจบริสุทธิ์และไม่เห็นแก่ลาภ โดยไม่ทำให้ผู้อื่นเสียหาย และต้องมุ่งสอนเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจจริง ถึงแม้ว่าจะมีค่าตอบแทนหรือไม่ก็ตาม การพูดต้องชัดเจนและใช้วิธีการสื่อสาร เช่น ขยายควา
การบรรลุธรรมของบรมครู
171
การบรรลุธรรมของบรมครู
…สัมมาสังกัปปะ (การ คิดถูก) สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ และสัมมาอาชีวะ มาอย่างต่อเนื่องเป็นปกติมานานแล้ว แต่ ใจของพระองค์ท่าน ก็ยังไม่นุ่มนวลควรแก่การเข้าถึง “ธรรม (The Known Factor)” เพราะ ภาพประสบการณ์ในอดี…
การบรรลุธรรมของบรมครู สิทธัตถะ มีการเข้าใจถูกทางและตั้งใจในความเพียรเพื่อเข้าถึงธรรม ความรู้ต่างๆ เกี่ยวกับทุกข์ และวิธีการดับทุกข์ได้เป็นผลสำเร็จ โดยต้องข้ามผ่านกามคุณและทำให้จิตใจสงบ.
อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
209
อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…่ 6 อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี เมื่อใครได้สร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธีมาตามลำดับตั้งแต่บทที่ 1 - 5 อย่างทุ่มชีวิต เป็นเดิมพันแล้ว ย่อมได้รับอานิสงส์มากมาย แต่สรุปโดยย่อ ก็คือ ในเบื้องต้น …
บทที่ 6 อธิบายถึงอานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี โดยการทำกรรมดีจะส่งผลดีต่อชีวิต ปลดปล่อยความเจ็บจนและโง่ อาจช่วยให้มีชีวิตที่ดีขึ้นทั้งในปัจจุบันและในอนาคต การมีความเข้าใจในวงจรการเวียนว่า
วงจรแห่งความเจริญและความเสื่อม
211
วงจรแห่งความเจริญและความเสื่อม
2. วงจรแห่งความเจริญ ในตัวของคนทุกคนแม้จะมีกิเลสอยู่ในตน แต่ก็ไม่ยอมทำความชั่วตามอำนาจกิเลส แต่ ได้ทวนกระแส สร้างสัมมาทิฏฐิขึ้นในใจ แล้วดำเนินชีวิตด้วยการกระทำท…
เนื้อหาเกี่ยวกับวงจรแห่งความเจริญและความเสื่อมในชีวิตมนุษย์ ซึ่งแม้ทุกคนจะมีความกิเลสอยู่ในตน แต่สามารถสร้างสัมมาทิฏฐิและทำความดีได้ ผลของการกระทำนั้นจะส่งผลต่อชีวิต สร้างความสุข และหลุดพ้นจากการเว…
เรื่องราวความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐี
229
เรื่องราวความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐี
…รื่องดึงดูดประเภทของหยาบๆ ดวงแก้วใหญ่ๆ แบบนี้จะได้มาดูกันแล้วก็เป็นอย่างนั้นจริงๆ ชาวเมืองก็มาดูกัน แต่เดิมก็ไม่ได้ตั้งใจจะมาฟังธรรม แต่จะมาดูดวงแก้ว แก้วมณีอะไรช่างใหญ่โตเท่าแตงโม เป็นของที่หายากนัก แล้…
เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีผู้ที่ต้องการให้ผู้คนมาฟังธรรม โดยใช้ดวงแก้วอันสวยงามเป็นเครื่องดึงดูด เมื่อเกิดเหตุการณ์ขโมยก็ขอพรจากพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยได้รับคำสอนให้ทำใจให้ปกติและมุ่งสร้างบุญ เพื่อที่จะเ
การทำบุญและผลของบุญ
231
การทำบุญและผลของบุญ
…งเต็มเปี่ยมล้นปรี่แล้ว ก็ดลบันดาล ดึงดูดทรัพย์ให้เกิดขึ้นมาเลย ถ้ามีบุญน้อยลงมาหน่อยก็ต้องทำมาหากิน แต่ทำแล้วสะดวกสบาย มีคนช่วยเหลือ คิดอะไรก็ทะลุปรุโปร่ง มีพวกพ้องบริวารที่ดี มีจังหวะชีวิตที่ดีๆ มีสมบัต…
…ต โดยมีข้อมูลเกี่ยวกับการทำบุญในรูปแบบต่าง ๆ ที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงผลบุญที่เกิดขึ้นตามลำดับ ตั้งแต่การที่มีบุญมากสามารถได้รับโชคลาภโดยไม่ต้องทำงาน ไปจนถึงการทำมาหากินในแบบที่ต้องดิ้นรน ซึ่งทำให้เห็นค…
การพบพระผู้มีพระภาคเจ้าของสุทัตตเศรษฐี
236
การพบพระผู้มีพระภาคเจ้าของสุทัตตเศรษฐี
… คิดอยู่ในใจว่า อยากจะพบผู้บริสุทธิ์ ผู้หลุดพ้นแล้วที่จะแสดงธรรมให้เราได้รู้เห็นตามบ้างอยู่ตลอดเวลา แต่ ไม่เคยมีใครมาส่งข่าว เมื่อราชคฤห์เศรษฐีได้พูดถึงว่า บัดนี้พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จมาแล้ว ท่านสุทัตตเ…
…ที่ต้องการพบพระผู้มีพระภาคเจ้า ในคืนที่พระองค์เสด็จมายังราชคฤห์ เศรษฐีต้องเผชิญกับความกลัวในความมืด แต่ก็ได้รับการสนับสนุนจากอมนุษย์และในที่สุดได้พบกับพระองค์ โดยพระพุทธเจ้าได้ทรงมีพระญาณเห็นว่าเศรษฐีจะเ…
บทเรียนจากการบริหารเงิน
247
บทเรียนจากการบริหารเงิน
…ส่งคน มาเรียกตัวกุมภโฆสกไป เมื่ออยู่เฉพาะพระพักตร์พระราชา แรกๆ กุมภโฆสกก็ให้การปฏิเสธว่าตนไม่มีเงิน แต่ เมื่อพระราชาได้ทรงปลอบโยน และถามอีก เขาก็รับสารภาพแต่โดยดี พระองค์จึงได้ส่งเกวียน ไปขนทรัพย์มาทั้งห…
เรื่องราวเกี่ยวกับการจัดการทรัพย์สินที่เกี่ยวข้องกับกุมภโฆสกและการได้รับการยกย่องจากพระราชา ตลอดถึงการสอนเรื่องคุณธรรมในการดำเนินชีวิต การทำงานอย่างบริสุทธิ์สะอาด และการสร้างมิตรดีในสังคม เพื่อให้เกิด
เรื่องราวของพระเจ้าอโศกมหาราชและการจัดการพระสงฆ์
85
เรื่องราวของพระเจ้าอโศกมหาราชและการจัดการพระสงฆ์
…พราะสมมุติถ้า ใช้วิธีการอย่างนี้กับพระสงฆ์ในปัจจุบัน พระจริงที่ไม่ได้ศึกษามามาก อาจตอบผิด ถูกจับสึก แต่ พระไม่ดีแต่ฉลาด อาจตอบถูก เป็นประเภทถึงรู้แต่ก็ไม่ปฏิบัติ เพราะคนมีความรู้ ไม่ใช่ 76 DOU ประวัติศาส…
พระเจ้าอโศกมหาราชพบปัญหาเกี่ยวกับการทำสังฆกรรม โดยอำมาตย์ได้ฆ่าพระสงฆ์หลายรูปเนื่องจากขัดพระราชโองการ พระติสสเถระช่วยแนะนำพระเจ้าอโศกในเรื่องบาปกรรม หลังจากนั้น พระองค์จึงได้ตรวจสอบพระสงฆ์เพื่อแยกพระจ
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
88
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
ไม่เป็นอาบัติ” แต่พอลับหลัง พระวินัยธรกลับบอกพวกศิษย์ของตนว่า “พระธรรมกถูกต้องอาบัติ ก็ไม่รู้ว่าเป็นอาบัติ” พระธรรมกถึ…
…่มีการสั่งสอนและ การตีความที่แตกต่างกัน อาจส่งผลให้เกิดความขัดแย้งในคณะสงฆ์ได้ แม้ประเด็นจะเล็กน้อย แต่ก็เป็นสาเหตุของการแตกแยก หากไม่มีการแก้ไขและดูแลจากพระบรมศาสดา จนกว่าเหตุการณ์จะสงบอยู่ในภายหลัง พระ…