แสดง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 105 / 160

…ั้น ยกขึ้นเสียใจ ติเตอวานุตฺรยาย๏ หายไป ณ ที่นั้นนั่นเอง. ๑๙. มธ. ๓/๕๘ พ พระมหาเจ็ม เขมวราโม แสดงจบเพียงนี้)

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาความรู้สึกที่เกิดจากกิเลสสัญญาภายในใจและการเชื่อมโยงกับคำสอนของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เน้นถึงอนุสุขและความไม่สุขที่เกิดกับคน รวมทั้งพฤติกรรมของมารที่แสวงหาดวงวิญญาณอันเป็

ประโยค ๑- อนันตราคธรรมบท: หน้า 148 ๒๒. เรื่องอานันทเศรษฐกิจ มีเรื่องเล่าว่า ในกรุงสาวัตถี มีเศรษฐีคนหนึ่งชื่ออานันทะ มีมูลนิธิถึง ๘๐ โกฏิ แต่เป็นคนตระหนี่งดั่ง ถึงคืนข้าวประชุมพระศาสนา ข้อมูลสติ ๓ ครั

…ี่ จนไม่สามารถช่วยผู้อื่นได้ ในขณะที่สุปุปพุทธะซึ่งเป็นโรคเรื้อนได้ฟังพระธรรมเทศนาและบรรลุโสดาปฏิผล แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้ทรัพย์อย่างมีสำนึกและการบรรลุธรรม.

…วาให้ ไม่เลือกหน้า จนภิกษุไม่กล้เดินผ่านทางนั้น สมเด็พระศาสตราภร ความเป็นไป เสด็จไปบ้านจะจับเหตุนี้ แสดงธรรมให้บรรลุโสดาปัตติผล แล้วเสด็จกลับผ่านหน้าพระสาน พบพระเจ้าแผ่นดิน ลูกจามได้ความแล้ว

…ษาโดยมีพระหลวงตาเป็นศูนย์กลาง นางถูกบีบให้ทำขนมหลายครั้งเพื่อถวายพระ ทำให้เกิดเรื่องราวที่น่าสนใจและแสดงถึงความศรัทธาในพระพุทธศาสนาที่ทำให้มองเห็นถึงจิตใจและคุณธรรม.

…าถึงว่าวาง ปรารถนนี้จึงบวชตาม พระเกียรติ เพลินอยู่คู่จุลโนของตน ค่ที่มีรูปสวยได้น่าวพระสถาทรงครูรูป แสดงเบญจขันธ์ว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เกรงไปวาจะตรูปคนเข้า จึงไม่เข้าเฝ้าเลย ชาวบ้านก็ดี ภูมินี…

…ิร่าที่บวชตามพระพุทธเจ้าและพระราชา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมและจักรวาล ไล่เรียงตั้งแต่ปฐมวัยและการแสดงธรรมที่โดดเด่นที่ช่วยในการพัฒนาจิตใจ ว่าด้วยหลักการและความไม่เที่ยงของทุกสิ่งในโลก การแสดงธรรมของพระ…

…งค์คับบฏิคิดขอบาบแล้ว แต่มีได้เสียงว่า มิโด้ทรงบัญญัติ สำหรับพระองค์ พระองค์จะลอดกลางเดือน ๘ เป็นวันแสดง แม่ พวกเด็กรึก็ยิ่งกะเอว่าวันนั้น แต่พวกเขาเองสงไม่ได้ด้วยเหตุผลอย่าง เพราะความจริงนี้ความจริงไม่พั…

เรื่องเล่าถึงเศรษฐีชาวกรุงเทพฯ ที่มุ่งหวังทำปาฏิหาริย์ให้เป็นจริง โดยตั้งใจให้พระศาสดาแสดงปาฏิหาริย์เพื่อให้เกิดความเชื่อมั่น แต่สุดท้ายกลับพบว่าการทำดังกล่าวไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้อง พระองค์ตรัส…

… ทิณู โโต มูปผล. จากความอยากแล้ว จึงมีผลมาก สมเด็จพระศาสดาเสด็จไปประทับจันทร์บรรดิศ แสดง พระอัธปฏิญญึกลุพุทธบุตรบรรดาลอด ๓ เดือน พวกบริษัทที่คอยอยู่ ขอใหท่านพระมหาโมคัลลานะไปจูลามกำหนดและท…

บทพระธรรมจากสมเด็จพระศาสดาสอนเกี่ยวกับโทษของความโกรธและความอยาก ชี้ให้เห็นว่าการทำทานให้แก่ผู้ที่ปราศจากความโกรธหรือความอยากนั้น จะมีผลมากมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเสด็จของพระศาสดาที่ประทับจันทร์บรรด

…ณุภัณฑ์พระไตรปิฏกปกุชุม ๒ รูป พาริราชไปในที่นั่น พระอจาททานเศระผู้เป็นเจ้าภูมิ ทำการต้องรับ บั้งสู้ แสดงความอินดีรีว่า พวกมดก็ได้พึงธรรมภิทูปฏิภาอ ถึงคนฟัง ท่านบอกว่าไม่มีมมีแต่เทวดา เมื่อเทวดาเบื่อซ้องสา…

…ยอยู่ในป่า มีการเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระและเทวดาในขณะประกาศธรรมและการสวดkam บทเรียนเกี่ยวกับการแสดงออกและความเข้าใจในธรรมเป็นหัวใจสำคัญที่ภาพอธิบายถึงความเข้าใจของผู้ปฏิบัติธรรม โดยอ้างถึงการมีอยู่ขอ…

…ลับ พรามณ์จะพูดดัง ๆ ก็กลัวสามีจะได้ยิน จึงออกมาใกล้ ๆ ดููแาว ๆ ว่า เชิญเสด็จโปรดข้างหน้า พระองค์ แสดงว่าทำไม่ไปๆ นางก็ลำขึ้นปล่อยก็ออกมา ทำให้พรามณ์เห็น พระศดา ตกแตกดูราวว่าไม่บอก รับอาหารที่ตนหลังบ…

บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคข้าวและการให้ทานก่อนบริโภคตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพรามณ์ที่เฝ้าดูการถวายทานและความเข้าใจในธรรมะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุอนาคามผลของพรามณ์และการเผยแผ่กุศล

…พระวักกลเถร มีเรื่องเล่าว่า พราหมณ์ในกรุงสาวัตถีผู้หนึ่ง ชื่อว่ากลิ เห็นพระ ตาคคตเสด็จเข้าไปบิณฑบาต แสดงพระสรีระสมควรองค์ไม่อ้อม ใครจะได้เห็นสนอ ๆ จึงบังบันในสำนักงานพระองค์ เฝ้ารู้ไม่หวั่น ทอดทิ้งกิจของส…

…มณ์ในกรุงสาวัตถีได้เห็นพระตาคคตเข้าไปบิณฑบาต เขาไม่ลังเลที่จะเฝ้าสังเกตพระองค์และต่อมาพระองค์ได้ตรัสแสดงคำสอนที่ทรงพลังเกี่ยวกับการเห็นธรรม และการไม่ต้องกลัวในการเดินทางสู่ความสว่างของจิตใจ。ด้วยความลึกซึ้…

ประโยค ๓ - อันดับอาธรรมบทแปล - หน้า ที่ ๒๖๖ ใจความว่า หลอดได้แต่คนโง่ ที่ลวด ๆ หลอดเขาไม่ได้ แล้วรสเล่าเรื่องในโคราชดกว่านะ [ โคราชดก ] ในอดีตกาล ยังมีดาบหลอกลวงคนหนึ่ง สร้างบรรดาศาลอยู่ในป่า ในประเทศ

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวในอาธรรมบท แสดงให้เห็นถึงการหลอกลวงของดาบและพญาเหี้ยในประเทศกี ผ่านการเล่าเรื่องที่มีความหมายลึกซึ้งในเชิงปรัชญา โด…

ประโยค - ชมพูปฏิญญากล่าว (อุทิศ ภาคใต้) - หน้า 41 อุทกภูวา ชเนติ อสุจินี ปวดตดี โลมหัส ชเนติ สา สารภวภูมิสุข อนุต กฎว อรหตุปริโยสานา โหติ สุขพรตีเอวรูปา ชมภูเดียว เสฤฏา เตน วูดิ "สุขพรตี ชมภูดี" คณะกบ

…วิตอย่างมีความหมาย นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงกิจกรรมและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญในพื้นที่ภาคใต้ แสดงถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมและการเฉลิมฉลองในสังคมไทย

ประโยค - ชมพูมภ์ฤกษา (อรุณา ภาคา) - หน้าที่ 75 ถาน นาม นฤติ. นฤติ ปฏิญาณดี: อุดมมณฑลสุส ส ' สมุทรโภ ภิญ ญ ยาภูติ หนานดี ปฐสติวิจิตต สุกตลกานา ปฏิญาณ นฤติ. ยมทิถ์ มานญาณ ปฏิญาณ คาดิ ยามทิถ์ ปกคลุมมิติ

…วกับนฤติ การปฏิญาณดีและการศึกษาถึงมิติทางจิตใจและความจริงในชีวิต ผ่านภาษาที่มีความลึกซึ้งและสละสลวย แสดงถึงการค้นคว้าในธรรมชาติของการมีชีวิตอยู่ หัวข้อที่สำคัญได้แก่ การปฏิญาณ, การรู้แจ้ง และความเข้าใจในส…

ประโยค - ชมพูปฏิรูป (อญจโมภิกา) - หน้าที่ 85 ๑๒. สมุนสามเณรวัดด.(๒๖๓) "โย หวดิ ติม ชมพูเหลน สุตา ปุพพาราม วิหรุนโด้ สมุนสามเณรอาร พุทธ กัลป์ ครรไช อนุปพิทธกะ: "ปฏุมุตรวกาลสมูมิ หิ เอก โอโก กุลปุโต

เนื้อหาในหน้าที่ 85 ของหนังสือชมพูปฏิรูปว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการในพุทธศาสนา แสดงถึงอนาคตและการปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยชี้ให้เห็นถึงหลักการและแนวทางในการศึกษ…

ประโคม - ชุมพรปฏิญาณ (อุทิศ ภาโค) - หน้าที่ 106 เปนสุเสต, สริโร สุวรรณวนัส, ตศมี่ ปาน ขนเด จนโท อุคจตติ, สุริโย อุกาฬมิจ. อานนุทนตบโร อุฑุมมนตสุข สุริเยสะ อุกฺาเนษ จ จนภส โอโลเกตุวา รญโณ สุรีโรส เธรส

…ต ที่มุ่งสร้างคุณค่าและความหมายให้กับทุกวันในชีวิต. การเข้าใจถึงสภาพภูมิชีวิตที่เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนรู้และเติบโตในทางธรรม โดยเฉพาะการตริตรองถึงการเกิด การดับ และความเป็นห…

ประโคง - ชุมชนปฏุกภาค (อาณาเขต ภาคใต้) - หน้าที่ 138 โสอ บุญอีป หกปีป จุลาปี คะเทวา นิกรมทุมานิโน อุตุชาดติ น อิฐติ อน นำ พฤาหมณี "เอ๋ พฤาหมณี" ตัว เอกสมิ หยก คุณู อ๋อ เอกสมิ คุณิสสามติ อุตุที ทีวัส

…ของวัฒนธรรมและโภชนาการในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีการเน้นถึงแนวทางการรักษาและอนุรักษ์ไว้สำหรับคนรุ่นหลัง. แสดงให้เห็นถึงคุณค่าสิ่งแวดล้อมและพฤติกรรมการบริโภคภายในชุมชน เพื่อส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างเข้าใจและย…

ประโ ค ค-ชมปะฏูกา (อญฺ ฌภู โร) - หน้าที่ 157 "โสภ กาม ปหนฺุควาน อาคารโร ปรีพฺเพชร, คามวงศปริญฺญฺ คมฺหํ พฺรึมิํ พฺุรึมิํ. คสฺสฺโตโก: โช น ปุกโล อิช โสเภ อุไตํ กามํ ฆํ หิทฺวา อาคารโร หุวา ปรีพฺพงศฺฺติ ด

เนื้อหาในบทประโคค-ชมปะฏูกา แสดงให้เห็นถึงความลึกซึ้งในการศึกษาและเข้าใจธรรมชาติและชีวิต ผ่านบทประพันธ์ที่ซับซ้อนและปรัชญาที่มีคุณค่…

ประโยค - พระธัมมปทุมปฏิธารคำแปลภาค ๕ - หน้าที่ 15 ได้ถึงความหมดสิ้นไปโดยลำดับ ด้วยประการอย่างนี้. [เศรษฐกิจจากตามมิติสามารถ] เศรษฐีนี้เป็นผู้อย่างนั้นแล้ว ก็ยังถวายทานแก่สงฆ์ร่อไป, แต่ไม่อาจถวายทำให้

ในหน้าที่ 15 ของพระธัมมปทุมปฏิธาร แสดงถึงการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับพระศาสดาเกี่ยวกับการถวายทานที่ถูกต้อง แม้เศรษฐีจะมีข้อจำกัดในการถวายทาน แ…

…ศนานี้ว่า "วาณิชโย ภัย มคฺค" เป็นต้น. [พ่อค้าปินมัตถกญ ๕๐๐ เดินทางร่วม] ดังได้กล่าวมา พระโจร ๕๐๐ คน แสดงห้องในเรือนของพ่อค้านั้น ไม่ได้ (ช่อง) แล้ว โดยสมยัม พ่อค้านั้นบรรทุกเวียน ๕๐๐ เล่มให้เต็มไปด้วยสิ่ง…

ในเรื่องมหาวนวานิช พระศาสดาทรงเล่าเรื่องของพ่อค้า 500 คนที่ออกเดินทางไปค้าขาย แต่ถูกโจร 500 คนตามจับ หลังจากแบ่งปันคำสอนให้กับภิกษุ พระธรรมเทศนาในครั้งนี้มีความหมายถึงการดำรงอยู่ด้วยความโอบอ้อมอารีและ

… แห่ง ในทิ้งหลาย มีอากาศเป็นต้น เป็นกาณให้บุคคล อยู่แล้ว พึงพันจากกรรมซ้ำได้ " ไม่มี" เมื่อจะทรงสนธิแสดง ธรรม ตรัสพระคาถานี้ว่า "คนที่ทำกรรมซ้ำไว้ หน้าไปแล้วในอากาศ ก็ ไม่พึงพันความซ้ำได้, หน้าไปนกลาง มหา…

ในพระธัมปวัฏฏ์ุกา ภาค ๕ พระศาสดาอธิบายว่าคนเราจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงกรรมที่ทำมาได้ไม่ว่าผ่านอุบายใดๆ ซึ่งเผยแพร่ในคำสอนนี้ ภิกษุท่านหนึ่งได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการหนีกรรมในสถานที่ต่างๆ เช่น อากาศ หรือในม

ประโคม - พระธัมมปทุมีฉบับแปล ภาค ๕ หน้าที่ 62 ๑๒. เรื่องสุปภูทุทธาศคะ [๑๐๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในวิหารคฤหัสบดี ทรงปรารภถึง ศาสดา ทรงพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "น อนุต- ลิกข น ม ุทุ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสุปภูทุทธะที่นั่งปิดทางพระศาสดา แสดงถึงการประทับใจและการประทวนแก่เจ้าผู้มีอำนาจ ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดากับลูกสาวและลูกชาย โดยมุ่งเน้…