หน้าหนังสือทั้งหมด

ประไตย ๕- มงกุฎฤทธิ์
426
ประไตย ๕- มงกุฎฤทธิ์
…หาร กุลาสัต๓ อุทฺธา อุตฺโนติ วกฺติ ปรส๓ กิาสขุมเน ปรส๓ นิพฺพานุปปล๓ น ฟุตบอลาตติ ๅ นิพฺพานรมบุญเจรณ โคตรกรรม โคตรอรุของ กิาสขุมเป- ปล๓ ดาว อาปนานติ อาหาร กิสัมปน เทศ อุตฺญาณสุขวัตติ๓ ๕ นบู อามมุนคร๑รมฺมฏา…
เนื้อหานี้พูดถึงเกี่ยวกับอาคุตุตและกิลาส เขียนถึงอาหาร การทำกรรม รวมถึงสถานะทางจิตใจและความสุขที่เกิดขึ้นจากการใช้ชีวิต เมื่อมีการพูดถึงความรู้สึกและการทำงานกับจิตใจ เพื่อสร้างความสุขในชีวิต. ทำให้เข้
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
215
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
…ดว่า "พราหมณ์ผู้มีสีล. " วันนั้น วันหนึ่ง พราหมณ์นั้นคิดว่า "พระ ราชาทรงอาศัยความดีความรุ่งด้วยชาติ โคตร สกุล ประเทศ และศิลปะ ของเราแล้วจึงทรงทำความบีบมือ หรือทรงอาศัยความดีความรุ่งด้วยศิลปะ จึงทรงทำหนอเเ…
เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีการใช้ความเฉลียวฉลาดในการสำรวจถึงความรุ่งโรจน์ของพระราชา ซึ่งนำไปสู่
เรื่องชนสองคนในกรุงราชคฤฑ์
51
เรื่องชนสองคนในกรุงราชคฤฑ์
…กษณะนะ ได้ถืออาเครื่อง บรรดาการไปสู่คนคร. ก็เป็นนครนั้น หญิงชื่อบางทกกาจาได้นับถือดวงพราหมนต์ โกสิยโคตร มีอายุ ๑๖ ปี ทรงรูปอ้อนอ้อม มณูญญา. พราหมนต์ เหล่านั้น ไปนครนั้นแล้ว บอกความเป็นไปทั้งหมดแก่คราอคีต…
เรื่องราวเกี่ยวกับชายชื่อ ปิผล และหญิงชื่อบางทกกาจาในกรุงราชคฤฑ์ ที่มีพ่อแม่ต้องการให้เขาแต่งงานกัน แต่ทั้งคู่มีความคิดที่จะบวชในศาสนาและเขียนจดหมายสื่อสารกัน โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการเลือกเส้นทางชีว
การทำธรรมเป็นที่สุดในนิพพาน
91
การทำธรรมเป็นที่สุดในนิพพาน
…ราจนาคุณว่าธรรมเป็นที่สุด ไปแห่งกิสร ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงว่า "เมื่อกิสรทั้งหลายยังไม่สิ้นไปเลย โคตรภูญาณ ย่อมทำธรรมเป็นที่สุดให้เป็นอารมณ์ได้ (อย่างไร?)" ก็เมื่อการทำธรรมเป็นที่สุดถึงไม่บรรลุให้เป็นอ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการทำธรรมเป็นที่สุดในบริบทของกิสรและนิพพาน ตามที่ปรากฏในพระอรรถกถา โดยการกล่าวถึงความเป็นธรรมิไม่ใช่รูปและสถานะของนิพพานที่เป็นสภาพวิสัยที่ไม่สามารถจับต้องได้ พบข้อคิดเห็น
មន្តនិមិត្តផ្សេងៗក្នុងប្រព័ន្ធម៉ងគដកូដ ទសវត្ស
78
មន្តនិមិត្តផ្សេងៗក្នុងប្រព័ន្ធម៉ងគដកូដ ទសវត្ស
…ทา นาม นววิชาส โลกฃุตร- ทมบุสุข อนุชมภูฏา ปุฬพาชปฏิทา ฯ สา ตถกูได สือลอาจารป- ปุณณุติฉดูงสมาทาน ยาว โคตร ฑูโตกู โด สมามปฏิทา ว าสาย อนุจฉวิญุตา สามีติ ฐจัดิ ฐา ปฏิบุษชติ จติ ปฏิบุษติ โส ฑทมานุชุมปฏิญูปานา…
នៅក្នុងនាមនវិចារយោងទៅលើប្រាសាទនៃកំលាំងមហាឃោសនាមានអ្វីផ្សេងៗមួយចំនួន តាមដានដោយបញ្ជាក់អំពីអាគារសម្រាប់ទិដ្ឋភាពនៃសក្ដិសមអធិបតីន។ ការបង្ហាញនេះត្រូវបានបង្ហាញជាតួរដែលមានសំបោងដំបូង។ ស្រទាប់នៃការបង្ហាញនេះដើរត
มงคลดลก
110
มงคลดลก
…ภฏญูบ มัสญู อาเทย เอกี มัย คฑดาว นาหดาวา ภูชิถิสามาติ ฯ 1 ต อโก คฑดาวา ภฏภาคาชน คฑาสีร จบโพวา นาหีว โคตรรั ษ ุ 1 สต ีมี เขน วานเดน ฯ ภิดี อุทิภ ภฏภาคชน อาเทย องมา ฯ อเงโก หฤเตยาจีร มาหดโต เหนงา นารี หฤติ …
เนื้อหาบทนี้มุ่งเน้นไปที่การสร้างความมงคลในชีวิต ผ่านคติธรรมและคำสอนที่หลากหลาย ซึ่งมีการเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและมีสติ เพื่อให้ผู้คนสามารถเข้าถึงความสุขและความสำเร็จในชีวิตได้
การรักษาสุตรีในแนวคิดพระไตรปิฎก
317
การรักษาสุตรีในแนวคิดพระไตรปิฎก
…นี้ อย่างได้ท่าสิ่ง นี้" แม Entwicklungsหล transmitirหลายมีสุตรีที่บิดารมยาเป็นต้น พิงทราบโดยนัยนัน โคตรหรือธรรมอ่อนรักษาไม่ได้ แต่ว่า สุตรีอันซ้อนผู้มีโคตรเสมอ กัน และอันชนผู้ประพฤติธรรมร่วมกัน คือ ชนผู้…
บทนี้ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของมังคลัดและสุตรีตามพระไตรปิฎก โดยมีการกล่าวถึงการรักษาและความสำคัญของสุตรีในการอยู่ร่วมกับบูรพาและการปฏิบัติธรรมที่สัมพันธ์กับการคุ้มครองและอำนาจที่ยิ่งใหญ่ สุตรีที่มีการรักษา
มังคลิดาที่นี้เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๓๑๙
319
มังคลิดาที่นี้เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๓๑๙
…ยค ๔๕ - มังคลิดาที่นี้เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๓๑๙ มีคำสังกรมสูตรและสัมมาทิฏฐิสูตร ว่า "สธรรมชนนิผู้มีโคตรเสมอกันรักษาแล้ว ชื่อว่า โคตรคฤฏิฏิตา, สธรรมชนผู้มีธรรมร่วมกันรักษา แล้วชื่อว่า ธรรมฤฏิฏิตา, สัมมิมต…
เนื้อหาที่กล่าวถึงคำสั่งสอนเกี่ยวกับธรรมข้อนำส่งและความสัมพันธ์ระหว่างเพศและชีวิต บทนี้ได้สำรวจถึงบทบาทของสตรีในสังคมและว่าด้วยมุมมองของธรรมะที่มีผลต่อชีวิตการอยู่ร่วมในสังคม นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเ
ชมภูมิปัญญา (ปัจจุบัน ภาคโค)
116
ชมภูมิปัญญา (ปัจจุบัน ภาคโค)
…า มารพลิ วิกรมิวา ปจฺยมาม ฐิปผกญฺญุ วิสิฺฐตวา ปจฺญิมานม สตุตฺต สงฺฏสะ การุณตา ปฏิญฺจ ปวจฺยานา นฺถนา โคตรฤตวฺต ตํ อนสมปฏิรูปฺโลงาม สงฺมสนฺโต อธญฺคฺคมเวลาย สห องอริ witnesses. "อนาถาติสาสนา สุนทราวิสส อนิ…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของโพธิธรรมและการสอนในทางที่ถูกต้อง โดยนำเสนอหลักการและแนวคิดที่ช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงเวทนาอันสูงสุดได้ ผ่านความคิดที่ลึกซึ้งและร่วมสมัย นำเสนอในรูปแบบของการอ้างอิงคติธรร
ประโคด - ชุมมาปฏฺกอ (สดฺดโม ภาโค)
109
ประโคด - ชุมมาปฏฺกอ (สดฺดโม ภาโค)
…มคุณพรหมมา สงฺคิทฺทพฺพา เอวํ สนฺนํปิํ นิวาโส นิทฺทธโม วิ มหาสมุทฺโท วิจ ฺ จ ทุรฺวา: คีวิตํ เทย ชาติ โคตรกุลโคเธฺ ปฺพุทธิตา วา สีละจารพาหาสจาทีหิ สมานปิ หวาวา "โกสิ ตุ, โก อหนดติทินี ตวา อติกรณปปุสฺสุ โตนฺ…
บทความนี้สำรวจข้อคิดทางพุทธศาสนาที่กล่าวถึงความทุกข์และการพัฒนาในชีวิตจากมุมมองทางจิตวิญญาณ โดยมีการอ้างอิงถึงความหมายของการอยู่ร่วมกันในสังคม ตั้งแต่การพิจารณาจิตใจไปจนถึงการเข้าใจความจริงของชีวิตอย่
เรื่องภูมิพราหมณ์
175
เรื่องภูมิพราหมณ์
…รัสละพราหมณ์นั้นว่า "พราหมณ์' เราไม่ เรียกว่า 'พราหมณ์' ด้วยเหตุว่าภูาา ไม่เรียวยด้วยเหตุว่าชาติ และโคตร แต่เราเรียกผู้อื่นว่าอันแทนตลอดแล้วนั่นว่า "เป็น พราหมณ์' ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บุคคลอ่อ…
…ะสุลาเกี่ยวกับความหมายแท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติหรือโคตร แต่ขึ้นอยู่กับสังจะและธรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคล โดยเฉพาะในช่วงที่พระสุลาได้ให้พระธรรมเทศนากับพราหมณ์ค…
กัณฑ์พระมหามงกุฎอร ลปะไถ่แปล ภาค ๕
32
กัณฑ์พระมหามงกุฎอร ลปะไถ่แปล ภาค ๕
…) ย่อมเป็น อิด ดิ่งนี้ วิริสา เปิดแล้ว นิทฤกิน ซึ่งช่อง ท. อุดนา อุดนา บิททานี อันอันอันดับแล้ว ๆ โคตร อ. เที่ยว นิราลัย เป็นสัตว์มีความอาลอออกแล้ว ชีวิต ในชีวิต ทุฐวา เป็น อูจิ- มุมาเสสา ตัวมีครุณและ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กๆ ที่ได้เรียนรู้ประสบการณ์ผ่านการเข้าถึงความแตกต่างในชีวิต พร้อมทั้งการได้รับพรจากพระมหามงกุฎอรเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ ผสมกับการพัฒนาการของเด็กๆ ในประเทศไทยที่ต้องการเรียนรู้และเติบโต
พระจันทกุมารแม่มั่น
62
พระจันทกุมารแม่มั่น
…ริแล้วว่า อนุรานย นอันตราย ภวิทยพุ่ หิมมี อิสิ ด้งนี้ คนดูวา เสด็ ไปแล้ว สาย เอง ทีสุวา ทรงเห็นแล้ว โคตรบ่าไ ท่งรอเท่ากันเป็นที่ข้างลง ทวินบิ กุมารน แห่ง พระกุมาร ท. แม้ว บดูวา ทรงทราบแล้วว่า อรรีอา อรออ …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระจันทกุมารแม่มั่นและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้ ได้อธิบายถึงความคิดและการตัดสินใจของพระองค์ ขณะดำเนินเรื่องราวพร้อมกับตัวละครและกิจกรรมต่างๆ ที่ทำให้เรื่องราวมีความน่าสนใจแ
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
169
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
…ปทสุด ) แห่งทว่า สติ อติ คังนี้ ๆ ( อติ ) อ. อรรถว่า สงกิฤณชื่อว่าร้านล้อมแล้ว จรณ เพราะอันเที่ยวไป โคตรรณ ในโคตร ท. เวสิกนุกส์ มีหญิง แพทยเป็นต้น ( อติ ) ดังนี้ ( ปทสุด ) แห่งทว่า สงกฤณ อติ คังนี้ ๆ ( อต…
ในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึงกฎเกณฑ์และการปฏิบัติที่มีความสำคัญ ซึ่งมีการพูดถึงความสงสัย การอนุญาต และการกระทำตามสติปัญญา การประพฤติในกรณีต่าง ๆ ของบุคคล และค
มหากสูญสุขบูรณสุข สุภิวิาริกา
115
มหากสูญสุขบูรณสุข สุภิวิาริกา
…ร อุกัศาสติ คนวา. ภาเนน อุพฤก โอตารตา คูจภา วุฒา ปุลลสด ตุพพินิตสุส กมม์ ตฉามาฆะ อทธนี อาโรปาอวา กึ โคตร อนี โกฏฎ อุกนิฏิส สูลาปาย อาโรเสนิต คูจภา อุติยา ตีติ กลิศิสติ
เนื้อหานี้นำเสนอถึงความสำคัญของการพัฒนาสุขภาพจิตในสังคมผ่านหลักการของมหากสูญสุขบูรณสุข มีการพูดถึงบทบาทของความรู้ทางจิตใจและศาสนาในการสร้างความสุขให้กับบุคคลและชุมชน นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวทางในการดำ
พระอุเปรมปติภูฎา และอนาถบิณฑิกเศรษฐี
7
พระอุเปรมปติภูฎา และอนาถบิณฑิกเศรษฐี
…๒๒ โกฎิสร้างถวาย ๕ พรรษา, ทรงออร์ตที่ระตูลทั้ง ๒ เป็นผู้ใหญ่โดยคุณธรรม เสดจอยู่กับพระอุเปรมปติ(เป็น โคตรคาม) ถึง ๒๕ พรรษา ด้วยประกะนะนี้. [ผู้นำภูฏฐานสามเณร] ทั้งท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ทรงวิสาขามหญอสิกล่อ…
บทความนี้จะกล่าวถึงพระอุเปรมปติภูฎา ผู้ทรงเป็นอารมย์ที่สำคัญในมหาวิหารของพระชนและอนาถบิณฑิกเศรษฐี ผู้บริจาคทรัพย์เพื่อการสร้างถวายที่มีคุณค่า ๔๕ โกฎิ เรื่องราวนำเสนอถึงความสำคัญของการบริจาคในพุทธศาสนา
การแผ่ลอออกจากวัฏฏะและความไม่ประมาณในพระธรรมปิฎก
96
การแผ่ลอออกจากวัฏฏะและความไม่ประมาณในพระธรรมปิฎก
…เทิง คือ เป็นผู้มีหน้ามั่นแน่น ได้แก่ ยินดี ร่าเริง ในความไม่ประมาณของตนเองนั้น. บทพระคาถาว่า อริยํ โคตร รตา ความว่า บัณฑิตเหล่า นั้น บันเทิงอยู่ในความไม่ประมาณอย่างนั้น เจริญความไม่ประมาณนั้นแล้ว ย่อมเป็…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแผ่ลอออกจากวัฏฏะในหลักธรรมของพระพุทธ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประมาณและไม่ประมาณในการพัฒนาปัญญาของบุคคล บอกถึงการต่างระหว่างผู้ที่มีความประมาณว่าเป็นเหมือนคนตาย และผู้ที่ไม่มีควา
พระอิ่มปฐมฤกษ์แปล ภาค ๑
25
พระอิ่มปฐมฤกษ์แปล ภาค ๑
…ิยราช, ฝ่ายอัญฑุภุมาย (ดี) ทรงอาศัยบัดร้าชันแลปรายสู่ แล้ว, ธรรมดาว่า ใครครฝ่ายมารค้ำทำอะไร (ได้), โคตรฝ่ายบิดา เท่านั้นเป็นสำคัญ" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "โบธนาบันฑิตทั้งหลาย ได้พระราชานตำแหน่งอัครมงคล แก่…
ในบทนี้พระศาสดาได้สั่งการเกี่ยวกับเครื่องบริขารของพระราชินีที่ไม่ได้มาตรฐานและการตัดสินใจในการบริหารราชการ โดยมีการแสดงความสำคัญของการให้และการรักษาธรรม
พระธรรมบทและการตรัสรู้ของพระอรหันต์
111
พระธรรมบทและการตรัสรู้ของพระอรหันต์
…ตติวาเสนอ ด้วยการอยู่พักระสันตร์หนี่งนั้นเทียว ๆ ปน ก็(โส พาหิโย) อ. นายพาทียะนันต์ คงฉนโต้ เมื่อไป โคตร ไปแล้ว เทวดานุภาพ ด้วยอาณุภาพของเทวา ๆ ( เกีอ อาริย) อ. อาจารย์ ท. บางวพ วนุตตอ่ อ่อนกล่าวว่า (โส พ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมบทที่อธิบายถึงการตรัสรู้ของพระอรหันต์และการนำเสนอธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของวิถีการดำเนินชีวิตของเทวดาและผู้ที่ประพฤติปฏิบัติธรรม พระศาสดาได้เข้าถึงกา
รายชื่อรองประธานและสมาชิกครอบครัว
279
รายชื่อรองประธานและสมาชิกครอบครัว
…อบครัว คุณวรรณดี ธีระภานินต์และครอบครัว คุณวิธีวิภา นามฉัตรรอและครอบครัว คุณวารริน บาคศแสม คุณอาราช โคตรรงภูพฤและครอบครัว คุณศิริมา เดชะเพ็ญ คุณศิริสิทธิ์ มหัศจรรย์ตมและครอบครัว คุณศิริญญา ศิริประเดช (黄碧维…
ในเอกสารนี้มีการนำเสนอรายชื่อรองประธานและสมาชิกครอบครัวที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ คุณวัฒนา บุญพานิช, คุณวรรณดี ธีระภานินต์, คุณวิธีวิภา นามฉัตรรอ, คุณวารริน บาคศแสม และอื่นๆ อีกมากมาย รายชื่อนี้มีค่าต่อการต