โง่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 8

…โอกาสเล่าเรียน เพราะกรรมในอดีต ชาติเคยเกิดเป็นคนเรียนเก่ง จึงมักจะพูดดูถูกเพื่อนที่เรียนด้วยกันว่า “โง่” ทำให้เพื่อนได้รับความอับอาย เป็นประจํา กรณีศึกษาที่ 5 (วันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2546) ชายคนหนึ่งเคยบ…

บทความนี้นำเสนอกรณีศึกษาต่าง ๆ เกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะกรณีของชายและหญิงที่มีชีวิตมีความทุกข์เกิดจากกรรมในอดีตชาติ เช่น เคยพูดจาไม่ดีต่อผู้อื่นจนถูกส่งกระทบในชีวิตปัจจุบ

…รรยาย่อมเหยียดหยามสามีด้วยเหตุ ๔ อย่างคือ สามียากจน ๑ ป่วยกระเสาะกระแสะ ๑ ชรา ๑ ขี้เหล้า ๑ มัวเมา ๑ โง่เขลา ๑ คล้อยตามไป เสียทุกเรื่อง ๑ ให้สิ่งที่ต้องการไม่ได้ทุกอย่าง ๑ ที่มา : กุณาลชาดก ขุ.ชา. ๒๔/๔๐๖

บทความนี้เสนอแนวคิดที่สำคัญจากชาดก โดยเจาะจงไปที่การเหยียดหยามสามีจากภรรยา เนื้อหาอธิบายถึงสาเหตุที่ทำให้เกิดการเหยียดหยาม เช่น ความยากจน ความเจ็บป่วย ความชรา พฤติกรรมการดื่มเหล้า และความไร้สาระ ซึ่งส

…ิดมา พบพระพุทธศาสนา มีวาระพระบาลีใน ปัณฑรกชาดก ความว่า “นรชนใดบอกความลับแก่คนอื่น นรชนนั้นจัดเป็นคน โง่เขลา นับวันจะต้องเสื่อม โดยไม่ต้องสงสัย เพราะโทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ และฉันทาคติ ผู้ใดปากพล่อย นับเข้…

…ระวังการเปิดเผยความลับ ซึ่งอาจนำมาซึ่งความเสื่อม ผู้ที่ไม่ระมัดระวังในการเปิดเผยความลับถือว่าเป็นผู้โง่เขลา จึงควรเลือกที่จะเก็บความลับในที่ที่เหมาะสมเพื่อชีวิตที่มีคุณค่ามากขึ้น มีการอ้างอิงถึงพระบาลีใน…

…ากท่านเรียน ไปก็เหมือนไม่ได้เรียน เพราะเรียนเท่าไรก็ลืม หมด จนเป็นที่เล่าขานกันว่า พระจุฬปันถูกนั้น โง่เขลายิ่งนัก พระมหาปันถูกยังไม่ละความพยายามที่ จะช่วยพระน้องชาย ท่านกำหนดให้พระจุฬปันถก

…ับอนุญาตให้บวช แต่ชีวิตการบวชกลับไม่เป็นไปตามที่หวัง พระจูฬปันถกเรียนธรรมะแต่ลืมหมด ทำให้คนรู้จักว่าโง่เขลา พระมหาปันถกยังไม่ยอมแพ้ที่จะช่วย เรียนรู้จากความยากลำบากและความตั้งใจของชีวิตบรรพชิตของพระจูฬปั…

…น เจริญวิปัสสนา เกิดความรู้แจ้ง บรรลุพระอรหันต์ อยู่หน้าพระคันธกุฎีนั้นเอง ไม่มีพระจูฬปันถกผู้อาภัพ โง่เขลาอีก ต่อไป ท่านได้กลายเป็นพระอรหันต์ ผู้เชี่ยวชาญ ในการใช้ฤทธิ์ทางใจ สามารถเนรมิตกายได้ถึง หนึ่งพ…

เรื่องเล่าของพระจูฬปันถกที่เมื่อเห็นผ้าขาวที่เปรอะเปื้อนนำไปสู่การบรรลุฌานและความรู้แจ้ง จนกลายเป็นพระอรหันต์ผู้มีฤทธิ์สามารถสร้างร่างได้ถึงหนึ่งพันร่างในชั่วขณะ, ได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ว่าเป็นส

12 แรงบันดาลใจ ๔ คนเรานั้นดำเนินชีวิตด้วยใจที่สบาย พระจุฬปันถก ผู้ดูเหมือนว่าแสนจะ โง่เขลา แต่แล้ววันหนึ่ง เพียงแค่มองดูผ้าขาว ท่านกลับเข้าใจธรรมะอันลึกซึ้งได้ นั่นก็เพราะ ท่านเกิดปัญญา …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความสบายใจในการดำเนินชีวิต และการทำให้เราเข้าใจธรรมะและค้นพบความสำเร็จต่างๆ ในชีวิต เมื่อเรามีใจที่สบาย เราจะสามารถเรียกใช้ศักยภาพที่ดีที่สุดในตัวเราออกมาได้ โดยไม่ต้องคิด

…เกิน ดูตัวข้าพเจ้าเถิด มิเพราะความโลภดอกหรือ จึงต้องมารับทุกข์ทรมานเช่นนี้ ความโลภอันประกอบด้วยความ โง่เขลารู้เท่าไม่ถึงการณ์ ไม่รู้ว่าบาปบุญมีจริง มีความโลภอยาก ได้อะไรก็ต้องเอาให้ได้ ได้เป็นเจ้าของครอบ…

เรื่องราวของเปรตที่แบ่งเขตนาโดยไม่รู้สึกถึงบาปกรรมที่ตนกระทำ เพิ่มความโลภจนต้องมารับผลกรรมอย่างสาหัส แจ้งเตือนมนุษย์ให้ระวังการกระทำที่ก่อให้เกิดบาปที่ส่งผลต่อชีวิตหลังตาย เกี่ยวกับที่ดินสงฆ์

…งการจะรับการถ่ายทอดคุณความดีจากบุคคลทั้งหลาย ก็จะต้องมีความอ่อนน้อมถ่อมตนก่อนฉันนั้น (พุทธพจน์) តុង โง่ ย้าย 127

เนื้อหาเสนอการเข้าใจในความรู้ที่มาจากการคิดและการศึกษา ผ่านบทยกตัวอย่างความรู้ที่ถูกต้องจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการถ่อมตนและการยอมรับสิ่งที่ไม่รู้ การทำสมาธิภาวนาเพื่อเข้าถึงคว

ธรรมะเพื่อประชาชน พิษแห่งกาม ๑๗๘ ตักเตือนพระราชาให้ได้คิดทันทีว่า “สหายเอ๋ย แกนั่นแหละที่โง่ ปล่อยให้เขาสนตะพายเทียมที่ลากนั้น มีเชือกมัดปาก เวลาที่ เขาปลดแอกก็ไม่หนีไป ส่วนพระราชาที่กำลังประท…

ในเรื่องนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการตักเตือนพระราชาให้พิจารณาเองว่า การตกอยู่ใต้อำนาจแห่งกามทำให้เขาลืมรักตนเองและสูญเสียสิ่งมีค่า ในที่นี้ แพะที่พูดคือการสื่อสารเพื่อให้องค์พระราชาตระหนักถึงอนาคตของตนว่า

…123 [อุปมาแห่งสัมมาวายามะ] (ต่อไป ) นี้ เป็นคำแสดงความในสองคาถาข้างท้าย อุปมา เหมือนผึ้ง (ตัวหนึ่ง) โง่ รู้ว่าดอกไม้ต้นโน้นบานแล้ว แล่นไปโดย ความเร็วจัด ( จนยังไม่อยู่) เลยล่วงดอกไม้นั้นไปเสีย ย้อนกลับมา…

บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการทำงานและความพยายามที่เหมาะสม เหมือนผึ้งที่เลือกดอกไม้และศิษย์ที่ใช้มีดสลักอย่างชาญฉลาด โดยมีการแสดงอุปมาที่ช่วยให้เข้าใจถึงผลลัพธ์จากการกระทำที่แตกต่างกัน ซึ่งทุกอย่า

…ณะ ธรรมดานามนามย่อมมีลักษณาการประจำอยู่ทั้งสิ้น ของนามนามนั้นย่อมมีหลายอย่างต่าง ๆ กัน เช่นคน ย่อมมีโง่ ฉลาด สูง ต่ำ ดำ ขาว อ้วน ผอม เป็นต้น, ต้นไม้ ย่อมมีงาม ไม่งาม เฉา สดชื่น เล็ก ใหญ่ เป็นต้น, แม้ถึงส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในส่วนของนามและคุณนาม โดยเน้นความสำคัญของการใช้คำที่แสดงลักษณะของนามเพื่อให้เข้าใจลักษณะและประเภทของสิ่งต่าง ๆ ได้ดีขึ้น เช่น การจำแนกคนตามลักษณะ และการใช้งานคำคุณ

…ไม่ได้เล่า (๓) เจ้าไปพะนอความโกรธ อันเป็นตัวตัดมูลราก ของศีลทั้งหลายที่เจ้ารักษาเสีย ขอถามหน่อย ใคร โง่เหมือนเจ้าบ้างเล่า (๔) เจ้าโกรธว่า คนอื่นทำกรรมป่าเถื่อนให้ อย่าง ไรหนอ เจ้าจึงปรารถนาจะทำกรรมเช่นเด…

ในบทนี้วิเคราะห์การละความโกรธซึ่งถือเป็นศัตรูที่ทำลายศีลธรรม ผู้เขียนตั้งคำถามว่า ทำไมเราจึงต้องให้ความโกรธมีอิทธิพลในชีวิต และทบทวนว่าการโกรธนั้นจะทำให้เราและผู้อื่นต้องทุกข์ไปด้วยกัน โดยชี้ให้เห็นถึ

ประโยค - อภิปรายบาลไวอากรณ์ สมาคมและตำติใน - หน้า ที่ 77 ภาษาไทย บท ท่า โง่ ม มู ม ซึ่ ง วิ คาร หว้า อย่า ปกด โอ ย เม ย า นะ (อุ บ.) ทำ แล้ว ด้วย เหล็ก. อย ใส วิ คิ โ ร อ ยาม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายบาลไวอากรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการใช้คำในภาษาไทย. การวิเคราะห์คำว่า 'ปรกตัธิติ' ที่ใช้ในการสื่อสาร และการแปลความหมายให้เข้าใจ. มีการอธิบายเกี่ยวกับวิการในการประกอบและ

…การหาความว่าเอาอย่างนี้จะได้อย่างนี้ต้องการจะว่า ไม่คำนี้จึงตัวคนในท้องเรื่องที่ สมมตินี้ คำปลายแคน โง่ ๆ แม้แต่จะยังก็ไม่เคยเห็น เรื่องไส้เรื่องน้ำนี้ก็ไม่รู้ทั้งนั้น แต่ง ให้มาพบพวกนักปราชญ์ปรมัตถ์อธิบ…

เนื้อหาของวิสุทธิมรรคเปล กาด ตอนที่ ๓ แสดงถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเปรียบเทียบทางอุปมาอุปไมยในบริบทของความตายและการเข้าใจในธรรมชาติ ผ่านการอภิปรายถึงการรู้จักไตรลักษณ์และว่าการสูญเสียจะเป็นอย่างไรในแง่มุม

ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาถ้าสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 183 ภูญูล่านั่น เป็นผู้ชายซอ โง่เขลารับคำถามดูคำ แล้วทำตามอย่างนั้น ภายหลังจึงมีความรังเกียจขึ้นๆ มีเรื่องซากศพที่สัตว์ยังไม่ได้กิน…

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ซากศพของสัตว์และวิธีการตีความเกี่ยวกับซากศพที่มีศีรษะขาด โดยเสนอว่าวิธีการรับรู้และตัดสินผลของผู้ศึกษาเป็นสิ่งสำคัญ เช่น การวิเคราะห์ความสดของซากและกระบวนการในปาก การมีช่องว่

…ึ้นฟ้อง พระวิญญาณธิรพถามจำเลยว่า " เรื่องนี้ จริง หรือ ไมจริง ?" พระ วิญญาณสอบสวนเรื่องอย่างนี้แล้ว โง่ด้วยเรื่องที่เป็นจริง ให้จำเลย ให้การแล้ว พิสูจน์ธิรนั้นด้วยฌฏิสมบัติและอนุสาวนามสมบัติ. ถ้าว่า ในโจ…

บทความนี้สำรวจวิธีการสอบสวนในแวดวงกฎหมาย โดยมีพระวิญญาณเป็นกลางในการตัดสินใจเกี่ยวกับความจริงและการพิสูจน์ แต่ระดับการศึกษาและความเข้าใจของโจทย์และจำเลยก็มีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจเมื่อมีการถามตอบ พูดถ

…ี่เผชิญกับความทุกข์ ก. เมาความหวาด ข. ฟันหวาด ค. คิดบวก ง. กำจัดความกลัว ข้อ 4 ปัญหาจิตใจคืออะไร ก. โง่ ข. เกลียด ค. กร่อย ง. สุขภาพจิต ข้อ 5 บุคคลใดควรแสดงออกเป็นอย่างไร ก. ประมาณเผา เงาดะ ข. รักษาจิตใจ…

กรมสุขภาพจิต กระทรวงสาธารณสุขได้เสนอคำถามและแนวทางในการดูแลสุขภาพจิต เช่น การเลือกอาชีพที่เหมาะสม การรักษาจิตใจตนเองผ่านการฝึกสมาธิและการคิดบวก ในยามที่เผชิญความทุกข์ ควรหาวัสดุที่เป็นประโยชน์เพื่อรับ

…รั้งนั้นอย่างไร ?" ข้อเหล่านี้เป็นเครื่องเทียบความเจริญความเสื่อมของหมู่ชน ซึ่งเทียว เนื่องกับศาสนา โง่อีกด้านปัจจุบันให้ดูกัน. เพราะฉะนั้น ปรณ์ อรรถกถา จึงไม่ด้าว่า "แก่เกินสมัย" สำหรับคนยุคปัจจุบัน จัก…

อรรถกถามุ่งแผ่ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายที่ชัดเจนในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมให้มุมมองที่ช่วยให้เราทราบถึงความเป็นไปและพฤติกรรมของคนในสมัยโบราณ. เนื้อหาถูกจัดเรียงโดยไม่มีหมวดหมู่ชัดเจน แต่ส

…หมายถึง ชื่อสำหรับขยายหรือแสดงลักษณะของนามนาม ให้ถูกต้อง ตามลักษณะ นามนาม เช่น ดี. ชั่ว. เลว. ฉลาด. โง่. ดำ. ขาว. ด่าง. มาก. น้อย. อ้วน. ผอม ฯ ลฯ คุณนายามีการขยาย นามนาม ๓ ชั้น คือ a) ปกติคุณนาม ขยายานาม…

บทความนี้พูดถึงการแบ่งประเภทนามศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นนามนาม, อาสาสรรนาม และคุณนาม นามนามคือชื่อเรียกทั่วไปในขณะที่อาสาสรรนามคือชื่อเฉพาะของบุคคลหรือกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีคุณนามที่ใช้ขยายลักษณะของ

…ราบอธิบายของพระอุกฟินก จึงไม่สามารถจะให้อธิบายกันได้เดี๋ยวนี้, ไดออกออกวิหาร ด้วยนั้นว่า 'พระรูปนี้ โง่' แต่พระสัมมนสัมพุทธเจ้า ได้ปะทานพระอรหันต์กับปฏิสัมภิทา ในระหว่างฉัน (อาหาร) เมื่อเดียวเท่านั้น เพร…

เนื้อหานี้พูดถึงการสั่งสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องพระปณิธนกและพระอุกฟินกที่ตัดสินใจอธิบายพระธรรมในช่วงอนุเศษมหาสมาคม โดยจัดลำดับขั้นตอนและหน้าเพื่อการเรียนรู้ ทั้งยังมีการบรรยายถึงความประพฤติของพระพุทธเ