หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
133
โทษของมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
…ะขึ้นจากทัศนะนั้นไม่ได้อย่างนี้' ดังนี้. ด้วยเหตุนี้นั้น พระอรหันตาจึงกล่าวว่า' ยยุญฺเยน" ดังนี้." [โทษของมิจฉาทิฏฐิ] [๒๓๕] ดังนั้น นิยมจินาภูติย์ พึงทราบว่า มีโทษมาก แม่ กว่าคนอื่นครึ่งร่วง. ด้วยเหตุน…
ในบทความนี้พูดถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นแนวคิดที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏะ ทำให้เกิดความทุกข์ยากแก่ผู้คน พระผู้มีพระภาคได้ตรั…
มังคลัตถทีปน: การวิเคราะห์วาจาสุขาติ
159
มังคลัตถทีปน: การวิเคราะห์วาจาสุขาติ
…่ว่าสร้างไว้ดังนี้ว่า 'ภูกุห์หลาย วาจา อันประกอบด้วยองค์ ๔ ย่อมเป็นสุขาติ, หายเป็นทุกข์มิได้, ไม่มี โทษ และวิญญูชนทั้งหลายตีเตียนไม่ใด้' ชื่อว่าเดนวาวา." คำนั้น ย่อมผิดจากอรรถกถาตามที่กล่าวแล้ว. [๒๒] ส่…
…งสอนแก่ภิกษุ โดยเน้นว่าต้องมีความอ่อนหวาน ประโยชน์ และเมตตา วาจาที่ถูกต้องสามารถนำมาซึ่งสุข และไม่มีโทษ เป็นที่ยอมรับในสังคม และช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์ที่ดี ดังนั้นการศึกษาตามหลักธรรมจึงสำคัญต่อการพั…
การวิเคราะห์สุขิตในพระพุทธศาสนา
161
การวิเคราะห์สุขิตในพระพุทธศาสนา
…พระภาคตรัสไว้ ในสุขิตสูตรนั้นว่า "ภิฏูทุหลาย วางอันประกอบด้วยองค์ ๔ เป็นสุขาติ หาเป็ ทุพากิไม่ ไม่มีโทษ และวิญญูชนทั้งหลายติเตียนมิได้ วางอัน ประกอบด้วยองค์ ๔ เป็นในน่ะ? ภิฏูทุหลาย ภิฏูในธรรมวัณย นี้ ย่…
…ยนำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในสุขิตสูตรซึ่งระบุถึงลักษณะและคุณสมบัติของสุขิตว่าประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่สามารถติเตียนได้ การทำความเข้าใจเรื่องสุขิตนี้ช่วยให้เราตระหนักถึงคุณค่าของธรรมในชีวิต.
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
197
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
…97 ปลอโยบญุตรู่ร้องให้ด้วยนาม ด้วยเพลง บับ และด้วยเครื่องก็คืออวัยวะ, ด้วยเหตุนัน ท่านอธิเรียกว่า ‘โทษนุต’ (ผู้บญุตรให้ด็รึ ปลอโยน.) แต่นัน เมื่ออผลและแดดแรงกล้า มาตรทำความหวั่นใจ คอยแลดูบญุตรู่ผู้อยู่…
เนื้อหาพูดถึงการมอบมรดกและความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักในอนาคตและความสัมพันธ์ของบุตรกับมารดา ซึ่งเป็นคำสอนเพื่อให้บุตรเข้าใจถึงความต้องการและหน้าที่ของตนในสังคม ทั้งย
มังกรคตที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๓๒
232
มังกรคตที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๓๒
…ป ไว้" จึงเกิดเป็นยักษ์, ตั้งแต่ขึ้นไป อย่าทำบาปทั้งหลายมีปลานิดเป็นต้นเลย" คำว่า อันสิงสู่ในศิลและ โทษในความเป็นผู้ก่อ ให้ยักษ์ นั้นตั้งอยู่ในศิล ๕ แล้วชวนว่า "ท่านจะต้องกระอะไรด้วยการอยู่ป่า, ยาพรนรกแ…
ในเนื้อเรื่องนี้มีการบอกเล่าเกี่ยวกับพระโพธิสตัวที่ได้ให้ยักษ์เข้ามาอยู่ในพระนครและให้ทำหน้าที่เป็นเสนาบดี โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตกาลที่มีพระเจ้าโคสลในกรุงสกาเด รวมถึงการรำลึกถึงบาปที่ทำไว้ในอด
การแปลนามศัพท์ในคำรับพร
15
การแปลนามศัพท์ในคำรับพร
…ิ่งที่ เมื่อฉ นา, ล วิติ แปล นา, ส เป็น อ ได้ ทําการเชื่อมมาหลักสันนี้ เป็น ชูง ในประโยค น ฉุง วโโล โท่ (อ. บุคคล เป็น คนเลว เพราะดี ย่อมเป็น มหาใด) และ ปทูย ในประโยค ปทูย เอกซัน (โดยความเป็นแห่งพระ ราช…
บทความนี้เสนอการแปลนามศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับคำรับพร โดยเน้นที่การแปลงคำและการเชื่อมประโยคต่างๆ เช่น การแสดงธาตุจากขุนโกษ์ แสดงให้เห็นความสำคัญของการใช้ภาษาในการสื่อสารรวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่างๆ ในประ
หลักการและแนวทางการปฏิบัติในระบบมั่นไต
23
หลักการและแนวทางการปฏิบัติในระบบมั่นไต
…เป็นอย่างไร ประกอบวิถิติตในข้อใด? ก. รุตติ-สื ข. รุตติ-อ่ะ ค. รุตติ-สมุมา ง. รุตติ-สืมา น ชูษา วโล โทติ อ. บุคคล เป็นคนเลว เพราะชาติคำเนิด ย่อมเป็น หีมฒ ดไหม้ จ งา คำเดิมเป็นอย่างไร ประกอบวิถิติตในข้อใ…
เนื้อหาครอบคลุมถึงหลักการและนำไปสู่การปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับมั่นไต, ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับความสุขของบุคคลในสังคมและวิธีการต่างๆ ที่ต้องใช้ในการตอบสนองต่อปัญหาต่างๆ ผ่านคำถามและตัวเลือกที่ชัดเจน เพ
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีอายากรณ์ฉบับสมบูรณ์แบบ 55
45
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีอายากรณ์ฉบับสมบูรณ์แบบ 55
…ียนบาลีอายากรณ์ฉบับสมบูรณ์แบบ 55 ความหมาย เอก คำศัพท์ ในคัมภีร์ปฐมสิทธิ กล่าวถึง เอกศัพท์ว่า เอกสุตโท สมุทูลาายหลายวยงจา แปลว่า เอกศัพท์ เป็นศัพท์สำหรับคำกล่าวการนั้น (สูงหยุด), ไม่มีมีเปรียบ(อุดม), ไม…
เนื้อหาในแบบเรียนบาลีเล่มนี้กล่าวถึงเอกศัพท์ที่มีความสำคัญในคัมภีร์ปฐมสิทธิ โดยอธิบายความหมายต่างๆ เช่น 'ไม่มีเปรียบ', 'ไม่มีเพื่อน' และการใช้รูปแบบเอกคำศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น การใช้ในฐานะเอกวฉนะและอา
อันตราความรุนแรง
13
อันตราความรุนแรง
…ิดิการหญิงนั้นโดยครูเดียว แล้วกลับมา พระเจดีย์ทราบความ ก็ ประมาทขึ้นใใ ไม่ออกไปกับคนช่วยและพูดพรณาม โทษต่าง ๆ เธอ ส่งเวลากแล้วเทพเป็นคุฑสกี และอ้างว่านไม่ได้บวงด้วยศรัทธา บวช เพื่อกันภัยในทางลำทาก แล้วม…
เนื้อหาเน้นไปที่การแสดงความเสียใจที่เกิดขึ้นและการจัดการเกี่ยวกับพระเจดีย์รวมถึงภิกษุหลายรูปที่เพิ่มมาช่วยเหลือในสถานการณ์นั้น เรื่องราวมีการบอกกล่าวระหว่างภิกษุณีกับพระเจดีย์ถึงความสำคัญของการบวชในสถ
พระราชสีห์กับนกหัวขวาน
58
พระราชสีห์กับนกหัวขวาน
…ระโยค ๓ - อันดับคาถามบทแปล - หน้าที่ 55 แตกออก หลันจากต้นไม้มายังพื้นดิน กล่าวว่าความว่า :- "อุบโม โทษามัย รูคโข สนฺทุปปดอต สกณฺโฏ ยูฏา เอกปมารณ อุตตมคู วิสาจฺวิโต" แปลความว่า "ท่านผู้จัญไร! ต้นไม้นั้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชสีห์ที่มีอำนาจมากและการสนทนากับนกหัวขวาน โดยพระราชสีห์สามารถจับสัตว์ใหญ่ เช่น ช้างและม้า วันหนึ่งได้มีการสนทนาเกี่ยวกับต้นไม้ที่มีหนาม และความสงสัยของนกหัวขวานในการเจาะไม้ด้วย...
พระเทวตและโทษในการไล่ล่า
61
พระเทวตและโทษในการไล่ล่า
…ฺโต เป็นนิติยังรอดอยู่ได้ มันก็มาก ดำ พุ่ง ยี่ปิ ชิวสิ. อยูแล้ว. สมัยหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายเจาะกันถึง โทษแห่งพระเทวต ว่าว พระเทวตได้แต่งนายมงฺรม ณ ไง ได้กลิ้งศิลาให้ทับ และได้ปล่อย ช้างชบามนชื่อรนบละให้แท…
เนื้อหานี้พูดถึงโทษของพระเทวตตามความเชื่อโบราณ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์ในรูปของกวาง ที่โดนนายพรานไล…
แปลความหมายของภูติโดยพระอุทปันถะ
89
แปลความหมายของภูติโดยพระอุทปันถะ
ประโยค ๑ - อันดคาถามมบทแปล - หน้าเท่ 86 โทโล โรโน จอ ปน เรน จุจจิต โทสะเรามสมมติเรียกว่าภูติ ภูติ เราะได้กล่าวหมายเอาอลอองค์ฝุ่น ก็หามได้ โถส…
ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงคำว่าภูติที่ถูกใช้ในศาสนาและมุมมองของพระอุทปันถะซึ่งแสดงให้เห็นถึงการขาดหายของภูติในพระธรรมคำสั่งสอนของพระตถาคต โดยเน้นว่าภูติเป็นเพียงสมมติฐานที่เกิดจากความเงียบสงบของจิต เมื่อ
ประโยค ๑ - อันตรากรรมแปล
149
ประโยค ๑ - อันตรากรรมแปล
…งทางจึ่งกลับวัด รุ่งขึ้นอีกวันหนึ่ง พระเจ้า ทราบเรื่อง จึงสอนว่า ทำอย่างนั้นไม่สมควรแก่นรรพิต เธอก็ โทรศัพท์ หว่าวันนี้ว่านี้อย่างนั้น วันนี้ว่านี้ เพียงขำสุภัค กำมือ ก็เอามาเป็นเรื่องเป็นราว ส่วนผ้าสีใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระเจ้าในเรื่องความเหมาะสมของการกระทำและผลกระทบจากความโกรธ โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระเจ้าและภิกษุในอดีต การกระทำที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้นเมื่อคนทำตามอารมณ์และความโกรธ ก
อาณาจักรธรรมมแปล - หน้าที่ 189
192
อาณาจักรธรรมมแปล - หน้าที่ 189
…นึ่ง ขึ้นมีโนลาา บางคราววันแต่งดิก บางคราวสว่างแจ้ง จึงขึ้น พวกมณฑพไม่เอาเป็นประมาณได้ ทำให้เสียงาน โทรศัพท์น มา เลยยิงคอเสียตาย แล้วนำความไปบอกต่ออาจารย์ อาจารย์จึงกล่าวว่า :- [๒๐] อามาตาปิตุลุสุวุฒิ ไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนมณฑพรา ๕๐๐ คน และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างนั้น ตั้งแต่การเกิดการตายของลูกจนถึงการสอนเกี่ยวกับความรู้และช่วงเวลาในชีวิต นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของธิดาเศรษฐีซึ่งมีประสปการณ์ในการ
การวิเคราะห์และแปลคำธรรม
199
การวิเคราะห์และแปลคำธรรม
ประโยค ๓ - อันดับคำธรรมมาแปล - หน้าที่ 196 ทณุวิญญู อานุญาย และไม่ลงโทษต่อผู้ที่ควรลง โทษ อนุโหว วิสม มคุคิ ก็เหมือนคนตาบอดไม่รู้ทางที่ไม่ น ชานาติ สมสม เรียบร้อย ไปสู่ที…
…น้านี้พูดถึงคำธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการนำและการสั่งการ โดยเน้นว่าผู้นำควรมีคุณลักษณะสมดุล และไม่ควรลงโทษผู้ที่ไม่ควรได้รับโทษ นอกจากนี้ยังระบุว่าความเข้าใจในฐานะต่าง ๆ เป็นสิ่งสำคัญในการตัดสินใจเมื่อมีกา…
พระธรรมคำสอนจากพระพุทธเจ้า
208
พระธรรมคำสอนจากพระพุทธเจ้า
ประโยค ๑ - อังคาราคมบทแปล - หน้าที่ 205 ติณโทสาน เขตตุธานิ นาทั้งหลาย มีหญ้าเป็นโทโทสะโล หอย ปะหา หมู่สัตว์นี้ มีโทษเ…
บทพระธรรมจากสมเด็จพระศาสดาสอนเกี่ยวกับโทษของความโกรธและความอยาก ชี้ให้เห็นว่าการทำทานให้แก่ผู้ที่ปราศจากความโกรธหรือความอยากนั้น จะมีผลมากมา…
เรื่องในสุขชาดก
223
เรื่องในสุขชาดก
…ามรบ รัชสีขอผัดใว้วันหลัง หมูนิกระหยิบไป บอกพวก พวกหมู่อื่น ๆ ถูกนกตดใจ กลัวจนจะพลอดยับไปด้วย พากัน โทษหมูตัวนั้น มันกลัวแล้วปรึกษาว่าจะทำอย่างไร ? ได้รับแนะนำนำว่า ให้ไปนอนกลูกูว็อค ๓ วัน ถึงวันกำหนดให…
ในสุขชาดก พระเจ้าพรหมทัตครองราชสมบัติในพาราณสี และมีเรื่องราวเกี่ยวกับรัชสีที่กลัวสัตว์ในป่า จนสุดท้ายสัตว์อื่นๆ พูดคุยกันว่าจะช่วยกันทำอย่างไรเพื่อที่จะไม่กลัวกันอีก และมีบทสนทนาที่พูดถึงความกลัวของร
ความแปลและอันตราในสังคม
224
ความแปลและอันตราในสังคม
…า :- [ อนวิติษฏาก ] นานมาแล้ว ครั้งพระเจ้าพรหมทัศวราชในกรุงเทพสี ศยึ ของออาชาอทศาโฆษาโบคณะหนึ่ง เห็นโทษของอรญากลุ่มใจถึงกับไม่ได ้ ไปปฏิบัติอาจารย์ วันหนึ่งอาจารย์ถาม จึงแจ้งการนั้น ท่านสอนว่า บันติททั้…
…ตุการณ์ในอดีตที่ส่งผลกระทบต่อผู้คนในสังคม พร้อมกับการเตือนใจเกี่ยวกับการไม่ตำหนิและการอยู่ในความสงบ โทรจด การเข้าใจของแต่ละคนเมื่อเผชิญกับความรู้สึกที่ซับซ้อน นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องราวที่โดดเด่นในด…
ประเพณีในกรุงสาวัตถี
239
ประเพณีในกรุงสาวัตถี
…้าที่ 236 ในครั้งพุทธกาล ประเพณีในกรุงสาวัตถีมีอยู่ว่า มุทธ์ที่จะสมบัติของบิณฑบาตแล้ว ไม่เลี้ยงท่าน โทษถึงประหาร จะนั่น เมื่อ พราหมณ์ผู้พูดขึ้นในกลางประชุมอย่างนั้น พวกบุตรตนลูกอาชญา ถึงตาย เขารู้สึกตัว…
ในครั้งพุทธกาล ประเพณีในกรุงสาวัตถีเห็นว่าผู้ที่ไม่เลี้ยงบิดาจะมีโทษหนัก ในที่ประชุมพราหมณ์แสดงความกลัวถึงความตายและมุ่งมั่นในการจัดการบิณฑบาตให้กับบิดา หัวข้อการสนทนา…
อันตราความเท่า
251
อันตราความเท่า
…ด้วย ชีนเนื้อ ด้วย กิ โบ วี มายสิ. ชมเซาอยู่จุดคนคำราษนั่นแหละ. สุขบ้างออกย่อนว่า ลุกลุ้ย วชมบุญเลส โทษของผู้อื่นที่นั่งง่าย อุตตโน ปน ทุทกสิ ส่วนโทษของตนเห็นยาก
…ความสุขและอันตราความเท่าในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ต่าง ๆ และการมองเห็นโทษของผู้อื่นในขณะที่เห็นโทษตนเองได้ยาก ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงการร้องไห้และความรู้สึกในชีวิตประจำวันที่…