หน้าหนังสือทั้งหมด

การพิจารณาอริยสัจ 4 เป็นพระอริยบุคคล
256
การพิจารณาอริยสัจ 4 เป็นพระอริยบุคคล
…กกว้าง 10 วา สูง 10 วา เกตุดอกบัวตูม นี่เป็นพระสกิทาคามี กล่าวคือ เมื่อพระอริยบุคคลนั้นสามารถละโลภะ โทสะ และโมหะ จนเบาบางลงมากแล้ว ก็ได้ บรรลุมรรคผลเป็นพระสกิทาคามี และท่านก็จะเห็นธรรมกายพระสกิทาคามีใสละเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อเข้าสู่อริยภูมิ โดยเริ่มจากการใช้ตาจิต (ญาณ) พระธรรมกาย พิจารณาอริยสัจในแต่ละระดับของพระอริยบุคคล อาทิ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เมื่อผู
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
15
แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…มี จึงต้องอาศัยใจมุ่งมั่นเด็ดเดี่ยว พร้อมที่จะสวนกระแสกิเลส กระแสโลกที่กำลังรุ่มร้อนด้วยไฟ คือ โลภะ โทสะ และโมหะ มุ่งเข้าสู่กระแสธรรม บารมีหลักๆ ที่พระบรมโพธิสัตว์ทุกๆ พระองค์ประพฤติปฏิบัติกันมา คือ ทานบา…
เนื้อหาอธิบายถึงการบำเพ็ญบารมีเป็นแนวทางในการสร้างบุญกุศลที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาชีวิตและการหลุดพ้นจากทุกข์ มนุษย์ทั้งหมดประสบความทุกข์แต่ไม่รู้จักวิธีดับทุกข์ และทางออกจากอวิชชา การสร้างบารมีช่วยทั้งต
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
22
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…วพระพุทธพจน์อันมีประโยชน์เกื้อกูล แม้น้อย (แต่) เป็นผู้มีปกติประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรมไชร้, เขาละราคะ โทสะ และโมหะแล้ว รู้ชอบมีจิตหลุดพ้นดีแล้ว หมดความยึดถือในโลกนี้หรือ ในโลกหน้า, เขาย่อมเป็นผู้มีส่วนแห่งส…
คาถาธรรมบทในภาค ๑-๘ กล่าวถึงผู้ที่มีบุญและการทำบุญที่ส่งผลต่อความเพลิดเพลินในโลกนี้และโลกหน้า การปฏิบัติตามพระพุทธพจน์ที่มีประโยชน์ ทั้งนี้ผู้ที่กล่าวพระพุทธพจน์แม้เพียงน้อย แต่มีการประพฤติดี ก็สามารถ
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
26
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…สฺส โหติ อวกฑุฒิต ปท วิวฏจฉทสฺส อิทมีทิสํ ปทนฺติ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง), คนเจ้าโทสะ ย่อม มีรอยเท้าอันสั้นบีบ(หนักส้น), คนเจ้าโมหะ ย่อมมีรอยเท้าจิกลง (หนัก ทางปลายนิ้วเท้า), คนมีกิเลสเ…
คาถาธรรมบทนี้เป็นการสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมและผลของกิเลส เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ ที่ส่งผลต่อความเป็นมนุษย์และการกระทำในชีวิตประจำวัน การเจริญปัญญาและศึกษาธรรมนี้ จะช่วยให้ผ…
รอยเท้าและกิเลสในพระพุทธศาสนา
56
รอยเท้าและกิเลสในพระพุทธศาสนา
៣៤ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง) คนเจ้าโทสะ ย่อมมีรอยเท้าอันสั้นบีบ (หนักส้น) คนเจ้าโมหะ ย่อมมีรอยเท้าจิกลง (หนักทางปลาย เท้า) คนมีกิเลสเครื่อง…
…ัญลักษณ์แทนกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงกับอาการและนิสัยของบุคคล อธิบายถึงรอยเท้าของผู้ที่มีราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงการชนะกิเลสโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ที่ชนะกิเลสจะไม่กลับมาแพ้ในโลกนี้ นำเสนอแนวทางเก…
ผลของการทานในผู้มีราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก
64
ผลของการทานในผู้มีราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก
…วในท่านผู้มีราคะไปปราศแล้วทั้ง หลาย จึงมีผลมาก นาทั้งหลายมีหญ้าเป็นเครื่องประทุษร้าย หมู่ สัตว์นี้มีโทสะเป็นเครื่องประทุษร้าย เพราะเหตุนั้นแล ทานที่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีโทสะไปปราศแล้ว ะ ทั้งหลาย จึงมีผ…
บทความนี้กล่าวถึงผลของการให้ทานในผู้มีอารมณ์ เช่น ราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานในกรณีเหล่านี้นั้นมีผลมาก เนื่องจากเงื่อนไขอารมณ์ที่ส่งผ…
การบรรลุสมาธิและการปฏิบัติทางจิตใจ
101
การบรรลุสมาธิและการปฏิบัติทางจิตใจ
…สโม อคฺคิ นตฺถิ โทสสโม คโห นตฺถิ โมหสม์ ชาล นตฺถิ ตณฺหาสมา นทีติ ไฟเสมอด้วยราคะ ไม่มี ผู้จับเสมอด้วยโทสะ ไม่มี ข่ายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี แม่น้ำเสมอด้วยตัณหา ไม่มี
…ทธิภาพยิ่งขึ้น ดูเหมือนว่าการพัฒนาจิตใจนั้นเกี่ยวข้องมากมายกับการหลีกเลี่ยงอารมณ์ที่ไม่ดี เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ ซึ่งเป็นอุปสรรคสำคัญในการเข้าถึงสมาธิอย่างแท้จริง.
การศึกษาความเจริญของจิต
38
การศึกษาความเจริญของจิต
៣៤ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง) คนเจ้าโทสะ ย่อมมีรอยเท้าอันสั้นบีบ (หนักส้น) คนเจ้าโมหะ ย่อมมีรอยเท้าจิกลง (หนักทางปลาย เท้า) คนมีกิเลสเครื่อง…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับรอยเท้าของคนที่มีอารมณ์ต่างๆ เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ รวมถึงการชนะกิเลสจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ไม่กลับไปหากิเลสอีก ไม่ว่าในรูปแบบใดในโลก ยกตัวอย…
ผลของทานในผู้มีราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก
46
ผลของทานในผู้มีราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก
…วในท่านผู้มีราคะไปปราศแล้วทั้ง หลาย จึงมีผลมาก นาทั้งหลายมีหญ้าเป็นเครื่องประทุษร้าย หมู่ สัตว์นี้มีโทสะเป็นเครื่องประทุษร้าย เพราะเหตุนั้นแล ทานที่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีโทสะไปปราศแล้ว ะ ทั้งหลาย จึงมีผ…
บทความนี้พูดถึงผลของทานที่ได้รับจากบุคคลที่มีอารมณ์ราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก ซึ่งส่งผลกระทบต่อการให้ทานและผลของการให้ ในแต่ละกรณีนี้ได้ถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง…
หลักธรรมเกี่ยวกับสมาธิและการตัดขาดจากกิเลส
9
หลักธรรมเกี่ยวกับสมาธิและการตัดขาดจากกิเลส
…สโม อคฺคิ นตฺถิ โทสสโม คโห นตฺถิ โมหสม์ ชาล นตฺถิ ตณฺหาสมา นทีติ ไฟเสมอด้วยราคะ ไม่มี ผู้จับเสมอด้วยโทสะ ไม่มี ข่ายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี แม่น้ำเสมอด้วยตัณหา ไม่มี
…ื่องราวต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุบาสกห้าคน เพื่อเน้นความสำคัญของการปล่อยวางจากอารมณ์ต่าง ๆ เช่น ราคะ โทสะ โมหะ และตัณหา นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงบทบาทของน้ำและข้าวในชีวิตประจำวันที่เชื่อมโยงกับสมาธิและความสง…
ธรรมะเพื่อประชา: กรรมและการอยู่ร่วมกันในสังคม
143
ธรรมะเพื่อประชา: กรรมและการอยู่ร่วมกันในสังคม
…ื่องจาก ไม่ได้บำเพ็ญธรรม มีใจเกียจคร้านต่อการบำเพ็ญสมณธรรม ตามวิสัยของบรรพชิต จิตใจจึงมากไปด้วยโลภะ โทสะ โมหะ มีความเข้าใจผิดว่า “เราบวชแล้ว รักษาแต่เพียงศีลก็พอ ไม่เห็น จะต้องไปทำบุญ ให้ทานเหมือนฆราวาสทั…
บทความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเรื่องกรรมและธรรมะในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญบุญและการประพฤติปฏิบัติตามธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงการกลายเป็นเปรต ผู้มีรูปร่างงดงามแต่ประสบทุกข์ทรมาน
ธรรมะเพื่อประชาชน
484
ธรรมะเพื่อประชาชน
…พพานเป็นอย่างไร” พระสารีบุตรมีเถรวาทีตอบอย่างง่ายๆ และสั้นๆ ว่า “ดูก่อนปริพาชก ความสิ้นราคะ ความสิ้นโทสะ ความสิ้นโมหะ นี่แหละเรียกว่า พระนิพพาน” ชัมมุขาทกปริพาชก ยังไม่หายสงสัย จึงเรียนถามต่อไปว่า “ดูก่อน…
…ของพระสารีบุตรที่ได้สื่อสารกับปริพาชกเกี่ยวกับการเข้าถึงพระนิพพาน และคำสอนสำคัญ ได้แก่ ความสิ้นราคะ โทสะ และโมหะ ที่เป็นหลักการโดยตรงในการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงสภาวะนิพพาน ผู้สนใจสามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv
หน้า13
504
…กษุทั้งหลาย สมณะที่ ๒ เป็นไฉน ภิกษุใน ศาสนานี้เป็นสกิทาคามีเพราะสังโยชน์ ๓ สิ้นไป เพราะความที่ ราคะ โทสะ และโมหะเบาบาง จะกลับมาสู่โลกนี้เพียงครั้ง เดียวเท่านั้น ก็จะทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลา…
นิพพานและการเข้าถึงอายตนนิพพาน
545
นิพพานและการเข้าถึงอายตนนิพพาน
…ญขึ้น จนกระทั่งสามารถเข้าถึงอายตนนิพพาน หลุดพ้นจากการถูกครอบง่าจากกิเลสอาสวะต่างๆ ไม่ว่าจะเป็น โลภะ โทสะ โมหะ หรืออวิชชาที่นอนเนื่องอยู่ในจิตใจมาเป็น เวลายาวนาน อาสวะดังกล่าวก็จะถูกขจัดให้หลุดล่อนออกไปหมด…
บทความนี้กล่าวถึงนิพพานซึ่งเป็นเป้าหมายของชีวิต และรายละเอียดเกี่ยวกับพระอรหันต์ ผู้ที่มีศีล สมาธิ และปัญญา สมารถขจัดสังโยชน์ต่าง ๆ ได้ การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นวิธีที่จะเข้าถึงอายตนนิพพาน
สูจิโลมยักษ์และพระพุทธเจ้า
443
สูจิโลมยักษ์และพระพุทธเจ้า
…มศาสดา อยู่ในอาการสงบ ยักษ์เปลี่ยนใจจากจะขับไล่ก็เปลี่ยนใจมาฟัง ธรรมแทน ยักษ์ได้ถามธรรมะว่า “ราคะและโทสะ มีอะไรเป็นเหตุ ความยินดี ความไม่ยินดี และความสยดสยองเกิดจากอะไร ความตรึกในใจเกิดแต่อะไร จึงดักจิตไว…
…เผชิญหน้านี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้ความสงบในการแก้ปัญหา รวมถึงการถาม-ตอบธรรมะเกี่ยวกับราคะ โทสะ และความคิดในใจที่เกิดขึ้น.
โทษของคนมักโกรธ
547
โทษของคนมักโกรธ
…นมักโกรธ ៥៤៦ ได้ง่าย ภายหลังเมื่อหายโกรธแล้ว เขาย่อมเดือดร้อน เหมือนถูกไฟไหม้” กิเลสทั้งที่เป็นราคะ โทสะ และโมหะ บัณฑิตทั้งหลาย กล่าวว่าเป็นธุลี เป็นทางมาแห่งมลทินในจิตใจของสรรพสัตว์ เพราะกิเลสเหล่านี้ เม…
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการโกรธว่าเป็นกิเลสที่ทำให้จิตใจมืดมนและก่อให้เกิดความทุกข์ในชีวิต โดยเน้นว่าหากบุคคลไม่ประพฤติธรรมและขับไล่กิเลส ก็จะตกอยู่ในความทุกข์ทั้งในชีวิตและหลังความตาย เช่น เรื่องของทุ
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิชชา ในพระพุทธศาสนา
302
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิชชา ในพระพุทธศาสนา
…ลกล้า หุ่นเชิดตัวนี้จะถูกบังคับให้คิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่ว ทำให้โลกวุ่นวาย ร้อนไปด้วยไฟกิเลส คือ ราคะ โทสะ โมหะ ถ้าหากอัพยากตาครอบงำบังคับบัญชาก็จะรู้สึกเฉยๆ แต่เมื่อเรามีสติปัญญารู้เท่าทันธรรมทั้ง ๓ แล้ว ย…
การดำเนินชีวิตของสัตวโลกขึ้นอยู่กับกระแสของบุญและบาป โดยมีความดีและความไม่ดีผลัดเปลี่ยนกันไป การมีสติและการเจริญภาวนาเป็นวิธีที่สามารถทำให้จิตใจของเราอยู่ในกระแสของความดีได้ พวกเราควรมีกลยุทธ์ในการขจั
ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร (๒)
371
ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร (๒)
…ฏของมนุษย์ทุกๆ คน เปรียบเสมือน การเดินทางไกลที่ทุรกันดาร และเต็มไปด้วยอุปสรรคขวากหนาม คือ กิเลสราคะ โทสะ โมหะ ทำให้เราไม่รู้แจ้งเห็นจริงในสิ่งที่ ควรรู้ควรเห็น การดำรงอยู่เช่นนั้น ก็เป็นการยากที่จะทำให้เร…
บทนี้กล่าวถึงการเกิดมาในสังสารวัฏของมนุษย์ เปรียบเสมือนการเดินทางที่เต็มไปด้วยความท้าทายและอุปสรรคจากกิเลส ทำให้ไม่สามารถเห็นความจริงได้ ความไม่ประมาทเป็นเกราะคุ้มครอง ทำให้เราสามารถดำเนินชีวิตที่ถูกต
อาทิตตปริยายสูตร
392
อาทิตตปริยายสูตร
…ายนะมาให้ แต่มนุษย์ส่วนใหญ่ไม่รู้ว่า ไฟที่ร้ายแรงกว่าไฟบรรลัยกัลป์ หรือไฟใดๆ ในโลก นั่นคือ ไฟราคะ ไฟโทสะ และไฟโมหะ เหมือนในสมัยพุทธกาล เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของ เราได้ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณแล้ว ได…
…า เช่น ดวงอาทิตย์และไฟ ตามที่เข้าใจว่าเป็นสรณะที่พึ่งพิง แต่แท้จริงแล้ว สิ่งที่อันตรายกว่าคือไฟราคะ โทสะ และโมหะ อย่างไรก็ตาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้และแสดงปฐมเทศนา อธัมมจักกัปปวัตตนสูตรเพื่อนำพาผู้…
การหยุดใจและการเข้าถึงพระธรรมกาย
397
การหยุดใจและการเข้าถึงพระธรรมกาย
Bsumaประช อาทิตตปริยายสูตร ๓๕๖ เมื่อค้นเข้าไปลึกๆ จะพบว่า ราคะ โทสะ และโมหะ เกิดมาจากจัก บ้าง รูปบ้าง ความรู้เห็นทางตา สัมผัสทางกาย ต้องแก้ไขทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย แล…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง การหยุดใจทำให้รู้จักความเบื่อหน่ายในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกายขณะกิเลสดับสิ้นและความสงบเย็นเกิด