โย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 207 / 223

…ผดเผาด้วยเหตุ 3 ประการ ควรแสวงหาความสิ้นไปของเหตุเหล่านั้น ในที่ไม่มีการแผดเผา ที่นี้ชื่อว่า “เกษจากโยค” ได้แก่นิพพานรต ทังสองอย่าง ข้อความที่มายงี้ กล่าวถึง อนุปาทิเสนพานตรว่าไม่มีความแก่ กล่าวถึงนิพพ…

การแสวงหานิพพานซึ่งเป็นภาวะที่ไม่มีความแก่ หมายถึงการข้ามผ่านอุปาทานขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งนำพาความทุกข์ เพื่อให้พ้นจากการถูกแผดเผาด้วยเหตุ 3 ประการ การกล่าวถึงพระนิพพานในคัมภีร์พุทธโบราณและคำสอนของพระมงคลเท

…นี้ประพันธ์เป็นฉันทลักษณะ ความยาวหนึ่งคาถากึ่ง ตามด้วยข้อความร้อยแก้วที่แนะนำการปฏิบัติธรรมอีก 1 ประโยค ดังนี้ อญฺญาเวส เทวมนุสสานํ ยสส ตมฺบุตมงคตํ ธมฺมามนํ ตุ พุทโธ อติวิโรจติ อิเม ธมฺมายพุทธสาวกณ โย…

บทประมวลความนี้สรุปความหมายและความสำคัญของธรรมกายในฐานะที่เป็นแหล่งรวมพระพุทธคุณ โดยสามารถแสดงถึงการเปรียบเทียบพระสุรเสียงและพูดคุณประกายต่างๆ กับพระวรรยาย นอกจากนี้ยังมีการประพันธ์ในฉันทลักษณะพร้อมข้

…นาโดยตรง แต่การที่สอนให้ตรักระลึกถึงพระธรรมภายในอย่างๆ ก็คือการสอนให้ทำสมาธิในตัวเองแล้ว องค์คำว่า “โยคาวจรจุลบุตรผู้มีญาณอันผสมกล้า” นั้นน่งบอกอยู่ในตัวเองแล้วว่า กล่าวถึงผู้ที่มีใจหยุดนิ่งดีแล้วจากการ…

…้าในตัวเรา การฝึกสมาธิที่ศูนย์กลางกายถือเป็นหนทางสำคัญในการเข้าถึงพระธรรม โดยมีการกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างวิชชาธรรมภายและคาถาธรรมภายที่แนะนำนักปฏิบัติให้พัฒนาจิตใจเป็นกลาง และยังมีการอ้างอิงถึงนักวิ…

…ะเป็นแนวที่ตรงกันกับพระบาลีและตรงกันกับหลักการของวิชชาธรรมกายด้วยเช่นกัน 4.2.3. สมาธิภาวนาในคัมภีร์โยคาวจร63 “โยคาวจร” เป็นศัพท์ที่นึกวิชาการตะวันตกบังคับชี้น เพื่อความสะดวกในการเรียกพุทธศาสตร์ที่ได้รั…

…น่นอนในชีวิต ได้แสดงถึงการไม่ประมาทในธรรม. การนำเสนอหลักการนี้ตรงกับพระบาลีและวิชชาธรรมกายซึ่งเชื่อมโยงกับความขัดแย้งในกลุ่มคนทำให้เกิดการเตือนสติในทุกช่วงชีวิต และการเจริญภาวนาเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้อง…

…สมาธิ" ไปตามจุดต่างๆ ระหว่างกระ หมอ คอ หัวใจ และสะดือ นารี เช่นกัน จึงอาจสรุปได้ว่าในทางปฏิบัตินั้น โยคาวิจูรมีจุดตั้งของจิตประมาณ 5-6 จุด แต่ละจุดล้วนมีความสำคัญโดยเป็นที่เกิดของโลกุตรธรรมและโลกุตรผลใน…

บทความนี้ศึกษาและเปรียบเทียบความสัมพันธ์ระหว่างญาณสมาธิในโยคาวิจูรและวิชชาธรรมกาย โดยกล่าวถึงจุดตั้งของจิตใน 5-6 จุดที่สำคัญ รวมถึงการบรรลุมรรคผลในฐานสุดท้ายแล…

…นนี้ไว้หลายแห่ง (บ realize 1.43.1, 2.18.1) และพบในคัมภีร์โลบทานเขมรหลายฉบับ91 ดังตัวอย่างต่อไปนี้ "โยคาวจรทั้งหลาย หากอยากจะยกตนให้พ้นจากทุกข์ภัยในวัฏสงสาร ให้ค้นหาธรรมที่เรียกว่า “มูลกัมมฐาน” เพราะตอน…

เรื่องราวของการเกิดเพื่อหาดวงแก้วในคัมภีร์โบราณหลายคัมภีร์ ผูกเป็นเรื่องราวของ 'จิตตกุมาร' แทนดวงจิตมนุษย์ เปรียบเปรยความสัมพันธ์ระหว่างอายตนะกับการแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์ในวัฏสงสาร โดยมีเป้าหมายเพื

…้ก็เป็นธนะ อันประดิษฐ์ ด้วยสัญจะจากนี้ ขอความสุขดังมี (ขุ.ขุ.25/7/5-6) คติธรรมว่า “เกิดมาแก้ว” ของโยคาวจร จึงนับเป็นสิ่งที่ตรงกันกับหลักการของวิชชาธรรมกาย เป็นความเข้าใจเก่าแก่ที่มีมาแต่ดั้งเดิมดั้งเด…

บทความนี้สำรวจความละเอียดประณีตของธรรมรัตนะและความสำคัญของสมาธิในพระไตรปิฎก พร้อมกับการศึกษาเกี่ยวกับคติธรรม “เกิดมาแก้ว” และนัยยะของ “ดวงแก้วที่ขามา” ที่แสดงถึงการบรรลุธรรมและการเอาตัวรอดจากกิเลส นอก

โยคาวจรว่าเป็นสิ่งที่ทำหน้าที่ที่ทรงสัญญามนุษย์ให้ดำรงอยู่ได้ และเป็นตัวบังคับมนุษย์ให้คิด พูด และมีภา…

โยคาวจรถือเป็นสิ่งที่สนับสนุนการดำรงอยู่ของมนุษย์ โดยมีความสัมพันธ์กับการรักษาชีวิตที่เรียกว่า 'ดวงธรร…

4.3.1.7. ดวงศีล 104 นอกจาก “ศีลภายใน” อันหมายถึงโลกฏธรรมแล้ว โยคาวจรยังกล่าวถึง “ศีล” ในอีกความหมายหนึ่ง ที่เรียกว่า “ดวงศีล” มีข้อความปรากฏในคัมภีร์ลุพพระคัมภีร์ฐ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับดวงศีล ที่อธิบายในโยคาวจร รวมถึงความสำคัญในบทบาทของการปฏิบัติสมาธิภาวนา โดยเริ่มจากลักษณะและความหมายของดวงศีล ที่ประจักษ…

…แม่ ต่อจากนั้นก็อาศัยธตุส่วนหยาบล่อเลี้ยง กันต่อไป (ธ. 36) ในข้อความที่แสดงไว้ข้างต้น จะเห็นว่าทั้งโยคาวจรและวิชชาธรรมกาย กล่าวไวัคล้ายกันในสองประเด็น ประเด็นแรกคือเมื่อแตกกายทำลายขึ้นแล้ว สัตวโลกย่อมไ…

ข้อความนี้กล่าวถึงความเชื่อในเรื่องการเกิดของกายมนุษย์จากมิติของโยคาวจรและวิชชาธรรมกาย โดยระบุว่าการเข้ามาของหญิงและชายเข้าในร่างกายใหม่เกิดขึ้นจากช่องทางที่แตกต่างกั…

…ต์เกิดประเสริฐนัก พระพุทธเจ้าพระอรหันต์ในอดีต อนาคต ปัจจุบัน ไปทางเดียวเหมือนกันทั้งหมด (ร. 72) ทางโยคาวาจรกล่าวในท่านเองเดียวกันว่าการปฏิบัติสมาธิภาวนาเป็นหนทางเดียวเท่านั้นที่จะนำไปสู่พระธรรม ซึ่งเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่พระพุทธเจ้าสั่งสอนไว้ โดยเสนอว่าการเข้าถึงพระรัตนตรัย จำเป็นต้องหยุดใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นทางเดินไปสู่ความหลุดพ้นจากวัฏฏะผ่านการทำสมาธิภาวนา โดยวิธีนี้มีความสำค

…แล (พุทธน. 14.4) นอกจากจะเน้นว่ามิภิกวาณาเป็นทางปฏิบัติเพียงหนทางเดียวที่จะนำให้หลุดพ้นจากภูมิแล้ว โยคาวจรยังกล่าวเพิ่มเติมอีกว่าสงผไม่ประสบผลในทางภาวนาถึงขั้นรู้กันในรูปหรือภาระรับ (extinct) จากสิ่งกร…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ พร้อมชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงนิรพานได้จริง โดยเฉพาะการเน้นการปฏิบัติโดย

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ โยคาวจรกล่าวในการนองเดียวกันว่า การปฏิบัติสมาธิตามคำสอนของพระพุทธเจ้า หมายจะลักถึงคุณพระพุทธเจ้าตลอดเว…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติสมาธิตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งจะนำไปสู่อานิสงส์และการเกิดในภพภูมิสูง เช่น การเกิดเป็นเทวา หรือพระอินทร์ หากผู้ปฏิบัติอยู่ในข่ายพระญาณของพระพุทธเจ้า จะพ้นจากนรกและได้รับการ

…ชาชาติธรรมกาย การปฏิบัติสมาธิทานได้ธรรมกายคือการได้พบพระพุทธเจ้า และเป็นการเข้าสู่ไตรสมัคมอันด้วย ในโยคาวจรกล่าวไว้คล้ายกันว่า การปฏิบัติสมาธิทานได้แสงสว่างคือการได้ถิงดวงแก้วหรือเมืองแก้วนีพานแล้วจึงได…

…งการปฏิบัติสมาธิทานซึ่งนับได้ว่าเป็นการได้พบพระพุทธเจ้าและการเข้าสู่ไตรสรรค์ตามหลักของวิชาธรรมกายและโยคาวจร โดยเฉพาะการได้แสงสว่างจากดวงแก้วหรือเมืองแก้วนี ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้รับอานิสงส์ในระดับต่าง …

…พระอรหัมหนึ่งองค์นั่งในประตูพัทห์ทรงจิรสีเหลือง ในชั้นนี้ท่านกล่าวถึงดวงศัสวะมีรัศมีวาวไกลยายไปหนึ่งโยชน์ แรัศมีทั่วทิศ จากนั้นก็อธิบายถึงผลแห่งการปฏิบัติในชั้นอื่นๆ ต่อว่าเห็นพระอรหัมสมัยและดวงศัสวะที่…

ผู้ปฏิบัติบันฑ์กได้รายงานถึงประสบการณ์ทางจิตหลังจากเกิดนิมิตภายในจิตใจ ทำให้เกิดปีติยินดี และได้เห็นพระอรหัมหนึ่งองค์ที่ประตูพัทธ์ จากนั้นได้เห็นพระอรหัมในชั้นต่างๆ พร้อมด้วยรัศมีที่แตกต่างกัน 8 องค์

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 4.3.3.2. ชมพูทวีปเป็นแหล่งสร้างบุญบารมี¹³¹ โยคาวจรกล่าวถึงชมพูทวีปว่าเป็นสถานที่ที่มนุษย์จะสร้างบุญบารมี และชดใช้เวรกรรมแก้กันในระดับหนึ่ง และการ…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับชมพูทวีปซึ่งถือเป็นแหล่งที่มนุษย์สามารถสร้างบุญบารมีและชดใช้เวรกรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสวงหาความหลุดพ้นจากวัฏสงสาร ผ่านการใช้ธรรมะและดวงแก้วใ

…วะเดิมอันสะอาดบริสุทธิ์รวมทั้งการได้พบกับพระพุทธเจ้าเป็นต้น นั้นเป็นความสงบคล้องกันโดยหลักการระหว่างโยควาจรกับวิชาธรรมกาย ยิ่งกว่านั้น การใช้คำว่านที่บ่งบอกถึงพุทธานุสสรณ์ เช่น อะระหังสัมมาะะะหัง พุทโธ …

เนื้อหานี้อธิบายถึงการสร้างบุญบารมีเพื่อช่วยเหลือสัตว์โลกและการเข้าถึงอริยมรรคในวิชาธรรมกายและโยควาจร โดยเน้นถึงหลักการเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิด การเจริญภาวนา และประสบการณ์จากการภาวนาในด้านต่าง…

…เป็นต้นไปจนถึงอภิลาฎในภายหลัง (4.2.3.7.จ) ความแตกต่างในการบรรจุอริยมรรคและอิริยผลของวิชชาธรรมภายกับโยคาวจร อาจสรุปได้ดังตารางข้างล่างนี้ ตารางที่ 9 เปรียบเทียบการบรรจุอริยมรรค อริยผลของโยคาวจรกับวิชชา…

…ึงที่มาของโลกุตรธรรมและการพัฒนาจิตตามหลักการของมรรควิถี จัดทำตารางเปรียบเทียบระหว่างวิชาธรรมภายในและโยคาวจร รวมถึงพระไตรปิฎกบาลี เพื่อให้เห็นความแตกต่างและความเหมือนที่มีอยู่ในแต่ละหลักการ โดยเน้นถึงการ…

ประเด็น โยคาวจร วิชาธรรมกาย พระไตรปิฎกวล ใฺดบัติดีมรรติโดดาบัติดีมรรติโดดาบัติดีมรรติโดดาบัติดีมรรติโดดาบัติดี…

บทความนี้สำรวจการเปรียบเทียบมรรคผลในโยคาวจร วิชาธรรมกาย จากพระไตรปิฎก เน้นการรับรองเอกสารโบราณ โดยเฉพาะหลักฐานจากเอเชียอาคเนย์ และการศึกษา…

…่งถูกนำมาใช้ในความหมายว่าเป็นกาย หรือ ตัวตนที่แท้จริงของ “พระพุทธองค์”135 จึงเป็น “พุทธลักษณะ” ที่ “โยคาวจรคลูกบุตรผู้มีญาณคมกล้า ปรารภนาถอยู่ซึ่งความเป็นพระสัพพัญญู พุทธเจ้” ผิงระลึกถึงเนื่องๆ คำแนะนำส…

คาถาธรรมกายได้รับการจารึกและแปลเป็นไทยในช่วงรัชกาลที่ 1-3 โดยมีความลึกซึ้งในความหมายและการปฏิบัติ พระธรรมกายเป็นการศึกษาลักษณะของพระพุทธคุณที่ชี้ให้เห็นถึงการตรัสรู้ในตัว. นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์กั