ญาณสมาธิในโยคาวิจูรและวิชชาธรรมกาย : หน้า 457/604

ญาณสมาธิ" ไปตามจุดต่างๆ ระหว่างกระ หมอ คอ หัวใจ และสะดือ นารี เช่นกัน จึงอาจสรุปได้ว่าในทางปฏิบัตินั้น โยคาวิจูรมีจุดตั้งของจิตประมาณ 5-6 จุด แต่ละจุดล้วนมีความสำคัญโดยเป็นที่เกิดของโลกุตรธรรมและโลกุตรผลในระดับต่างๆ ได้ การเปรียบเทียบความเหมือนและความต่างกันของคัมภีร์โยคาวิจูรและวิชชาธรรมกาย ในเรื่องนี้อาแบ่งได้เป็นสองประเด็น ได้แก่ 1. เรื่องฐานที่ตั้งของใจในการเกิดอริยมรรคอริยมผล และ 2. เรื่องลำดับของอริยมรรคและอริยมผลที่เข้าถึง สำหรับประเด็นแรก แม้วิชชาธรรมกายจะกล่าวถึงฐานที่ตั้งของใจ 7 ฐานก็ ตาม แต่ฐานที่ 1-6 เป็นเพียงเส้นทางเดินของใจเท่านั้น ส่วนการบรรลุมรรคผลเกิดขึ้นที่ฐานสุดท้ายคือฐานที่ 7 อันเป็นฐานที่ตั้งอย่างถาวรของใจ เพียงตำแหน่งเดียว ด้วยวิธีการ "หยุดในหยุดเข้าไปในกลางของกลาง" ... ศูนย์นั้นเป็นสำคัญนั ก จะเกิดมาในมนุษย์โลก ก็ต้องเกิดที่ศูนย์นั้น จะเป็นพพานก็ต้องเข้าสู่ศูนย์นั้นไปเหมือนกัน จะไปสมรรคผลนิพพานก็ต้องเข้าสู่ศูนย์นั้นเหมือนกัน แบบเดียวกัน ถ้าจะตายจะเกิดเดินตรงกันข้าม ถ้าจะตdiet ต้องเดินออกไป ถ้าจะไม่เกิดต้องเดินในเข้าไป กลางเข้าไว้ หยุดเข้าไว้ ไม่ คาดเคลื่อน เนติายเกิดอย่างนี้ให้รู้จักหลักอย่างนี้ เมืออรู้จักแล้วก็ เราจะรู้ทีเดียว รู้เมื่อเช่นนี้ ที่ใดเราวุ่นวายอยู่ มันทำอะไร? มันจะเวียนว่ายตายเกิด ถ้าใจเร่งจ่อมอยู่ในกลางนั้น มันจะ เลิกเวียนว่ายตายเกิด เราจะตัวของเราอยู่ เราไม่ต้องง้อใคร เรา