โยคาวจร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ย์ พระพุทธศาสนาเถรวาทแบบท้องถิ่นในเอเชียอาคเนย์ เป็นที่รู้จักกันในวงวิชาการที่ศึกษเรื่องในชื่อว่า “โยคาวจร” ในฐานะที่เป็นพระพุทธศาสนาที่เน้นความสำคัญของธรรมปฏิบัติในบทนี้ของงานวิจัย จะใช้ศัพท์ “โยคาวจร” ในค…

พระพุทธศาสนาเถรวาทในเอเชียอาคเนย์ มีชื่อเสียงในวิชาการว่า “โยคาวจร” โดยเน้นความสำคัญของธรรมปฏิบัติในคัมภีร์ต่างๆ เช่น คัมภีร์ไบลานเขมร ซึ่งแสดงถึงความเข้าใจเกี่ยวกับโ…

…องถิ่นในประเทศไทยและประเทศใกล้เคียงในเอเชียอาคเนย์เหล่านี้มีการเรียกรวมๆ โดยนักวิชาการการวันดกกว่า “โยคาวจร” โดยอัษยศัพท์ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ซึ่งเรียกผู้ปฏิบัติว่า “โยคาวจร” แต่ในงานวิจัยตะวันตกมิได้คำนิยาม…

…อักษรพื้นเมือง และแนวทางการปฏิบัติที่หลากหลายของอาจารย์ต่าง ๆ ที่ส่งต่อกันในภูมิภาคต่าง ๆ โดยคำว่า "โยคาวจร" เป็นอัษยศัพท์ที่นักวิชาการใช้เรียกกลุ่มผู้ปฏิบัติธรรมในบริบทนี้ ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นถึงความนิยม…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 181 (สีมสมเภท - รวมแดน] ต่อนี้พระโยคาวจรนั้นผู้ทำเมตตาให้มีขึ้นได้บ่อย ๆ (จน) ยัง สมจิตตา (ความมีจิตเสมอ) ในชนทั้ง 4 คือ ในตนเอง ใน บุคคลที่…

ในบทนี้อธิบายถึงการทำเมตตา โดยเฉพาะการทำสีมสัมเภทในสถานการณ์ต่าง ๆ และการควบคุมจิตใจในขณะนั้น ความสำคัญของการมีจิตเสมอในตัวเองและผู้อื่น รวมถึงการระบุความผิดต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อเกิดความคิดที่ไม่ดีต่

…็นประการใด องค์ ๕ แห่งมหาสมุทร ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดามหาสมุทรย่อมไม่อยู่ร่วม กับชายฝั่ง ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ร่วมกับราษฎร โทสะ โมหะ มานะ ทิฏฐิ มักขะ(ความหลงเหลือคุณท่าน) ปลาา อิสสนา (ความวิริยะ) ม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมของพระนาคเสนซึ่งเปรียบเปรยกับคุณสมบัติของมหาสมุทร โดยระบุถึง 3 ประการที่แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมะและมลทินทางศีลธรรม ทั้งการรักษาคุณธรรม, การอยู่ร่วมกับสหายที่ดี แ

…่งภูเขา นั้น เป็นประการใด องค์ 5 แห่งภูเขา ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดาภูเขา ย่อมไม่หวั่นไหว ฉันใด พระ โยคาวจร ก็ไม่ควรหวั่นไหวในสิ่งที่น่ายินดีนดิร้าย ฉันนั้น ข้อสมกับพระพุทธพจน์ ว่า ภูเขาคล้าที่เป็นแก่งที่บิ …

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความเพียรและความมั่นคงในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเปรียบเทียบการไม่หวั่นไหวของภูเขากับการไม่หวั่นไหวของบัณฑิตที่ไม่คล้อยตามนินทาสรรเสริญ ความแข็งแกร่งของใจเปรียบเสมื

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พูทธโบรม 1 ฉบับประชาชน โยคาวจร: “ดวงจิตนั้นนำไปเกิดที่เสโสรา ในดวงแก้วที่จุมานั้นแล นำเอาไปเกิดในดวงนั้นแล ดวงจิตกลับกลายได้”59 “ด…

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดของจิตตามที่กล่าวถึงในคัมภีร์พูทธโบรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการเกิดใหม่ในสภาวะที่ไม่มีรูปกาย คำอธิบายเกี่ยวกับ 'ลมของไฟ' และกระบวนการต่าง ๆ ท

…ะเป็นแนวที่ตรงกันกับพระบาลีและตรงกันกับหลักการของวิชชาธรรมกายด้วยเช่นกัน 4.2.3. สมาธิภาวนาในคัมภีร์โยคาวจร63 “โยคาวจร” เป็นศัพท์ที่นึกวิชาการตะวันตกบังคับชี้น เพื่อความสะดวกในการเรียกพุทธศาสตร์ที่ได้รับการน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจและรับรู้ถึงความเสื่อมในร่างกายและชีวิต ผ่านหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณและวิชาการ โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาวนาและการมองเห็นความไม่แน่นอนในชีวิต ได้แสดงถึงการไม่ประมาทในธรรม. การน

…นัยที่กล่าวแล้ว (ในอากาสานัญจายตนะ) เถิด แต่นี่เป็นความ แปลกกัน คือ เมื่ออัปปนาจิตนั้นเกิดขึ้นแล้ว (โยคาวจร) ภิกษุนั้น เห็นความรู้สึกที่เป็นไปอยู่ในอากาศด้วยนัยน์ตาวิญญาณัญจายตนฌานอยู่ ก่อนแล้ว ครั้นความรู้ส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงนัยที่สำคัญของอัปปนาในบริบทของอากิญจัญญายตนะ โดยอธิบายว่าการเกิดขึ้นของอัปปนาจิตนั้นทำให้บัณฑิตเห็นความรู้สึกในอากาศ อย่างไรก็ดี เมื่อมนสิการว่า “ไม่มี” ความรู้สึกนั้นก็หายไป ทำให้เห

…นกไว้ในวิภังค์อย่างนี้ว่า "ในสัญญาเหล่านั้น นานัตตสัญญา เป็นไฉน ? สัญญา คือ ความจำได้หมายรู้แห่งพระ โยคาวจร ผู้ประกอบไปด้วยมโนธาตุ หรือพร้อมไปด้วยมโนวิญญาณ ธาตุ แต่ไม่ได้เข้าสมาบัติ สัญญาเหล่านี้เรียกว่า นาน…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมชาติของอรูปฌานที่มีอาเนญชาและสันตวิโมกข์ โดยลักษณะของปฏิฆสัญญาที่ผ่านมา กล่าวถึงประสบการณ์ของอาฬารดาบสที่ไม่ได้ยินเสียงแม้มีเกวียนจำนวนมาก ผ่านความปรองดองในการพิจารณาสัญ

๑๐ အ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 183 ก็เป็นอันภิกษุ (โยคาวจร) นั้นได้บรรลุแล้ว และครั้นได้บรรลุ ปฐมฌานนั้นแล้ว เธอเสพยิ่งขึ้นไป เจริญทำให้มากขึ้นไปซึ่งนิมิต นั่…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานต่างๆ ในพระโยคาวจรซึ่งสามารถเข้าถึงปฐมฌานและพัฒนาสู่ทุตยฌานและตติยฌาน โดยการมีใจสหรคตกับเมตตาในการแผ่ไปทั่วทุกทิศ โดยม…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 182 เมื่อใด พระโยคาวจรผู้มีจิตคิดเกื้อกูลแก่สัตว์ ทั้งหลาย ยังเห็นความต่างกันในคน ๔ คน คือใน ตน ในคนที่เกื้อกูล (คือรัก) ก…

ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการพัฒนาจิตใจผ่านเมตตาฌานของพระโยคาวจร การแผ่เมตตาไปยังสัตว์โลกทั้งสี่ ประการที่ควรพิจารณาและการบรรลุอัปปนาเพื่อการเจริญจิต โดยกล่าวถึงองค…

… เพราะฉะนั้น ผู้รักตนจึงไม่ควรเบียด เบียนผู้อื่น" ดังนี้ ก็ทรงแสดงนัยอันนี้นั่นเอง เพราะเหตุนั้น พระโยคาวจรจึงควร แผ่เมตตาให้ตนเป็นปฐม เพื่อเป็นพยาน แล้วในลำดับนั้นเพื่อยังเมตตา ภาวนาให้เป็นไปโดยสะดวก ท่านผู…

ในบทนี้มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเจริญเมตตาให้ตนเองก่อน จากนั้นจึงควรแผ่เมตตาไปยังผู้อื่น โดยเน้นว่าทุกคนต้องการความรักและไม่ควรเบียดเบียนผู้อื่น การทำให้ตนนั้นเป็นที่รักและให้เกียรติผู้อื่นจะส

…าง วิทยาการพุทธศาสตร์ปัจจุบัน แต่จะเป็นเพียงการแบ่งอย่างหลวมๆ เพื่อความ สะดวกในการกล่าวถึงเท่านั้น โยคาวจร โดยคำแปล หมายถึงผู้ปฏิบัติสมาธิวาณา อย่างไรดีคำนี้ได้ ถูกนำมาใช้ในความหมายที่กว้างขึ้นในวิชาการโดยเ…

งานวิจัยนี้เน้นไปที่การใช้คำว่าโยคาวจรเพื่ออธิบายความหมายที่กว้างขึ้นในแวดวงการศึกษาพุทธศาสนาในเอเชียอาคเนย์ ทั้งยังพูดถึงวิชาธรรมภายซึ่งห…

…วัดแพร่ คัมภีร์บัวพันระบุว่าที่รู้จักในหมู่ก็กากรตะวันตกว่าเป็นคัมภีร์สายปฏิบัติหรือเป็นคัมภีร์ของ “โยคาวจร” เท่าที่พบเห็นคัมภีร์นี้ออกจากจะเขียนไว้ด้วยอักษรธรรมต่าง ๆ แล้ว ยังพบว่าเขียนด้วยภาษาเขมรในชื่อคุผ…

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมที่เกี่ยวกับคัมภีร์พุทธิโบราณ โดยมีการวิจัยคัมภีร์จากวัดต่างๆ ในล้านนา อาทิ วัดปางหลวงและวัดอ่วงสิงห์ มีการศึกษาถึงความยาวและเนื้อหาของคัมภีร์ คัมภีร์ที่ศึกษามีความหลากหลายทา

…าะที่สูงๆ ต่ำๆ เป็นแม่น้ำเป็นหล่มเลน เป็น ภูเขาขรุขระแห่งแผ่นดินในที่ๆ ขยายไปๆ ก็แลพระอาทิกัมมิกะ ( โยคาวจร ) 1) ผู้ได้ปฐมฌานในเพราะนิมิต นั้นแล้ว พึงเป็นผู้เข้า ( ฌาน ) ให้มาก ไม่พึงปัจจเวกขณ์มาก เพราะ เมื่…

บทนี้กล่าวถึงนิมิตในฌานและการปรากฏขององค์ฌานที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฌาน โดยมีการเปรียบเทียบกับแม่โคที่หากินบนภูเขา ซึ่งไม่รู้จักเขตหรือทิศทางขณะที่พยายามหามุมใหม่ในการหากิน หากปัจจเวกขณ์มากเกินไปจะทำให้

… หน้าที่ 293 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเท โส กตวา นิวตฺตตวา สิ อสมถภาว์ ปาเปตวา สุมุตติ มุญจติ เอวมย์ โยคาวจร ติลกฺขณาโรปเนน สงฺขาเร อาวิชณิตวา ทุพพเล กตวา ปุน นิจจสุขสุภอตตากาเรน อุปฏฐาตุ อสมทุก ปาเปตวา สุมุต…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติในทางพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงญาณต่างๆ ที่เกิดจากการปฏิบัติ ศึกษาโครงสร้างของปฏิบัติการและผลที่เกิดขึ้นจากการเข้าใจในสถานะของทุกข์และอนัตตา ผ่านการเจริญปฏิ

…อุปปัชชิตวา สี สี) ภิชชมานาน ปสฺเสยย เอวเมว สพฺเพ สงฺขารา ภิชฺชนฺติ ภิชฺชนฺตีติ ปสฺสติ ฯ เอวรูป์ หิ โยคาวจร สนฺธาย วุตติ ภควตา ยถา ปุพฺพุฬา ปสฺเส ยถา ปสฺเส มรีจิก เอว์ โลก อเวกฺขนฺติ มจุจุราชา น ปสฺสตีติ ฯ ต…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับวิปัสสนาและการเข้าถึงระดับต่างๆ ของปัญญาในธรรมชาติของสังขาร. เนื้อหามีการอธิบายพัฒนาการในการปฏิบัติวิปัสสนา รวมถึงการวิเคราะห์สภาวะของจิตและการประยุกต์ใช้ในการเผ

…อนุปสฺสติ อนิจจโต อนุปสฺสตีติอาทิ ฯ ตตฺถ ยสฺมา ภงฺโค นาม อนิจฺจตาย ปรมา โกฏิ ตสฺมา โส ภงฺคานุปสฺสโก โยคาวจร สพพ์ สงฺขารคต์ อนิจจโต อนุปสฺสติ โน นิจฺจโต ตโต อนิจจสฺส ทุกฺขิตฺตา ทุกขสฺส จ อนตฺตตฺตา ตเทว ทุกฺขโ…

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและกระบวนการวิเคราะห์จิตตามหลักหลักธรรมที่ช่วยในการเข้าใจความทุกข์ โดยแบ่งแยกองค์ประกอบต่าง ๆ ของจิตและอธิบายถึงการปฏิบัติเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพิจารณาอนิจจาและองค

…นสาล คนฺตฺวา ปริภุญเชยุย เอวํ สมฺปทมิท ทฏฺฐพฺพ์ ฯ ทวาตสกุลคาโม วัย หิ ทวๆที่สากาโร ฯ ปิณฑปาติโก วิย โยคาวจร ฯ ตสฺสติ คามิ อุปนิสสาย วาโส วิย โยคิโน ทั่วๆสากาเร ปริกมุมกรณ์ ฯ ปฐมเคเห เทว ภิกฺขา ลภิตวา ปรโต เอ…

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นคำสอนในพระพุทธศาสนา สำรวจเรื่อง วิธีการปฏิบัติเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการมีจิตใจที่ปลอดโปร่งและการสร้างสถานะที่ดีขึ้นในชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่กา

… บุคคเลน อารทธ์ วิปสฺสน์ อารทธวิปสฺสก์ ฯ ปฏฐายาติ อาทิ กตฺวา ฯ ยุญชน์ โยโค วิริย ๆ โยค อวจรติ กโรติ โยคาวจร โย บุคคโล 1 อา...กโตติ ปฏฐายาติ อุปาทาน ฯ ปฏฐายาติ อภิ.๒๒๕

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับหลักการและแนวคิดทางอภิธรรม โดยเฉพาะการอธิบายธรรมที่สร้างคุณค่าและการปฏิบัติที่มีประโยชน์ต่อการเข้าถึงความรู้ การประยุกต์แนวทางการเรียนรู้เพื่อเ