หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
512
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…ย์ พระพุทธศาสนาเถรวาทแบบท้องถิ่นในเอเชียอาคเนย์ เป็นที่รู้จักกันในวงวิชาการที่ศึกษเรื่องในชื่อว่า “โยคาวจร” ในฐานะที่เป็นพระพุทธศาสนาที่เน้นความสำคัญของธรรมปฏิบัติในบทนี้ของงานวิจัย จะใช้ศัพท์ “โยคาวจร” ในค…
พระพุทธศาสนาเถรวาทในเอเชียอาคเนย์ มีชื่อเสียงในวิชาการว่า “โยคาวจร” โดยเน้นความสำคัญของธรรมปฏิบัติในคัมภีร์ต่างๆ เช่น คัมภีร์ไบลานเขมร ซึ่งแสดงถึงความเข้าใจเกี่ยวกับโ…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
110
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…องถิ่นในประเทศไทยและประเทศใกล้เคียงในเอเชียอาคเนย์เหล่านี้มีการเรียกรวมๆ โดยนักวิชาการการวันดกกว่า “โยคาวจร” โดยอัษยศัพท์ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ซึ่งเรียกผู้ปฏิบัติว่า “โยคาวจร” แต่ในงานวิจัยตะวันตกมิได้คำนิยาม…
…อักษรพื้นเมือง และแนวทางการปฏิบัติที่หลากหลายของอาจารย์ต่าง ๆ ที่ส่งต่อกันในภูมิภาคต่าง ๆ โดยคำว่า "โยคาวจร" เป็นอัษยศัพท์ที่นักวิชาการใช้เรียกกลุ่มผู้ปฏิบัติธรรมในบริบทนี้ ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นถึงความนิยม…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 181
182
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 181
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 181 (สีมสมเภท - รวมแดน] ต่อนี้พระโยคาวจรนั้นผู้ทำเมตตาให้มีขึ้นได้บ่อย ๆ (จน) ยัง สมจิตตา (ความมีจิตเสมอ) ในชนทั้ง 4 คือ ในตนเอง ใน บุคคลที่…
ในบทนี้อธิบายถึงการทำเมตตา โดยเฉพาะการทำสีมสัมเภทในสถานการณ์ต่าง ๆ และการควบคุมจิตใจในขณะนั้น ความสำคัญของการมีจิตเสมอในตัวเองและผู้อื่น รวมถึงการระบุความผิดต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อเกิดความคิดที่ไม่ดีต่
พระนาคเสนและธรรมของมหาสมุทร
72
พระนาคเสนและธรรมของมหาสมุทร
…็นประการใด องค์ ๕ แห่งมหาสมุทร ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดามหาสมุทรย่อมไม่อยู่ร่วม กับชายฝั่ง ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ร่วมกับราษฎร โทสะ โมหะ มานะ ทิฏฐิ มักขะ(ความหลงเหลือคุณท่าน) ปลาา อิสสนา (ความวิริยะ) ม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมของพระนาคเสนซึ่งเปรียบเปรยกับคุณสมบัติของมหาสมุทร โดยระบุถึง 3 ประการที่แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมะและมลทินทางศีลธรรม ทั้งการรักษาคุณธรรม, การอยู่ร่วมกับสหายที่ดี แ
ความเพียรและความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
69
ความเพียรและความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
…่งภูเขา นั้น เป็นประการใด องค์ 5 แห่งภูเขา ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดาภูเขา ย่อมไม่หวั่นไหว ฉันใด พระ โยคาวจร ก็ไม่ควรหวั่นไหวในสิ่งที่น่ายินดีนดิร้าย ฉันนั้น ข้อสมกับพระพุทธพจน์ ว่า ภูเขาคล้าที่เป็นแก่งที่บิ …
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความเพียรและความมั่นคงในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเปรียบเทียบการไม่หวั่นไหวของภูเขากับการไม่หวั่นไหวของบัณฑิตที่ไม่คล้อยตามนินทาสรรเสริญ ความแข็งแกร่งของใจเปรียบเสมื
หน้า6
181
…หนึ่ง จิตนี้ คือทั่งละบ่วงมารือก็คือเสววัตถุไมได้ ตั้งอยู่ ยอดมจีนรุน ดูปลานั้นน่ะ นั่น เพราะฉะนั้น โยคาวจร ควรละ บ่วงมารเสีย คือควรละบ่วงมารกล่าวคืออิสวัสดุอันเป็นเหตุคือนร แห่งจิตนัน ดังนั้นเ เรื่องพระ…
วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
154
วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…อาธีพึงกลัว ในนิพพานอันใด ดีก็ ธรรมเหล่านี้อวออรณ์เดียวกัน ต่างกันแต่พญักษ์นะ" ดังนี้ ก็แล้ว เมื่อ (โยคาวจร) กุลบุตรผู้นี้เบื่อหน่ายอยู่ ระอาอยู่ ไม่ยินดี อย่างยิ่งอยู่ ด้วยนิพพานภาญนี้ จิตอย่าไม่ปิติ ไม่บัง…
บทนี้ถ่ายทอดความคิดเกี่ยวกับนิพพานและความหลุดพ้นจากสังขาร โดยกล่าวถึงความเบื่อหน่ายในชีวิตจากสังขาร รวมถึงการพยายามหลุดพ้นจากสิ่งที่ติดกันอยู่ภายใน ความเข้าใจในแนวคิดนี้สำคัญต่อการดำเนินชีวิตในทางธรรม
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พูทธโบรม
147
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พูทธโบรม
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พูทธโบรม 1 ฉบับประชาชน โยคาวจร: “ดวงจิตนั้นนำไปเกิดที่เสโสรา ในดวงแก้วที่จุมานั้นแล นำเอาไปเกิดในดวงนั้นแล ดวงจิตกลับกลายได้”59 “ด…
บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดของจิตตามที่กล่าวถึงในคัมภีร์พูทธโบรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการเกิดใหม่ในสภาวะที่ไม่มีรูปกาย คำอธิบายเกี่ยวกับ 'ลมของไฟ' และกระบวนการต่าง ๆ ท
ประเด็นในโยคาวจรและธรรมกาย
515
ประเด็นในโยคาวจรและธรรมกาย
ประเด็น โยคาวจร วิชาธรรมกาย พระไตรปิฎกวล ใฺดบัติดีมรรติโดดาบัติดีมรรติโดดาบัติดีมรรติโดดาบัติดีมรรติโดดาบัติดีมรรติ…
บทความนี้สำรวจการเปรียบเทียบมรรคผลในโยคาวจร วิชาธรรมกาย จากพระไตรปิฎก เน้นการรับรองเอกสารโบราณ โดยเฉพาะหลักฐานจากเอเชียอาคเนย์ และการศึกษาคำว่า…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
184
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
๑๐ အ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 183 ก็เป็นอันภิกษุ (โยคาวจร) นั้นได้บรรลุแล้ว และครั้นได้บรรลุ ปฐมฌานนั้นแล้ว เธอเสพยิ่งขึ้นไป เจริญทำให้มากขึ้นไปซึ่งนิมิต นั่…
บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานต่างๆ ในพระโยคาวจรซึ่งสามารถเข้าถึงปฐมฌานและพัฒนาสู่ทุตยฌานและตติยฌาน โดยการมีใจสหรคตกับเมตตาในการแผ่ไปทั่วทุกทิศ โดยม…
ความสำคัญของเมตตาฌานในพระโยคาวจร
183
ความสำคัญของเมตตาฌานในพระโยคาวจร
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 182 เมื่อใด พระโยคาวจรผู้มีจิตคิดเกื้อกูลแก่สัตว์ ทั้งหลาย ยังเห็นความต่างกันในคน ๔ คน คือใน ตน ในคนที่เกื้อกูล (คือรัก) ก…
ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการพัฒนาจิตใจผ่านเมตตาฌานของพระโยคาวจร การแผ่เมตตาไปยังสัตว์โลกทั้งสี่ ประการที่ควรพิจารณาและการบรรลุอัปปนาเพื่อการเจริญจิต โดยกล่าวถึงองค…
วิสุทธิมรรค: การเจริญเมตตาและความรักตนเอง
156
วิสุทธิมรรค: การเจริญเมตตาและความรักตนเอง
… เพราะฉะนั้น ผู้รักตนจึงไม่ควรเบียด เบียนผู้อื่น" ดังนี้ ก็ทรงแสดงนัยอันนี้นั่นเอง เพราะเหตุนั้น พระโยคาวจรจึงควร แผ่เมตตาให้ตนเป็นปฐม เพื่อเป็นพยาน แล้วในลำดับนั้นเพื่อยังเมตตา ภาวนาให้เป็นไปโดยสะดวก ท่านผู…
ในบทนี้มีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเจริญเมตตาให้ตนเองก่อน จากนั้นจึงควรแผ่เมตตาไปยังผู้อื่น โดยเน้นว่าทุกคนต้องการความรักและไม่ควรเบียดเบียนผู้อื่น การทำให้ตนนั้นเป็นที่รักและให้เกียรติผู้อื่นจะส
เมตตาพรหมวิหาร: การเจริญเมตตาในพระพุทธศาสนา
151
เมตตาพรหมวิหาร: การเจริญเมตตาในพระพุทธศาสนา
…นพรหมวิหาร ๔ นี้ คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ที่ท่านยกขึ้นแสดงในลำดับอนุสติกัมมฐาน พระอาทิกัมมิก โยคาวจร ผู้ใคร่จะเจริญเมตตาพรมหมวิหารเป็นอันดับแรก จึงเป็นผู้ตัดปลิโพธ ถือเอากรรมฐานแล้ว ทำภัตกิจ บรรเทาควา…
เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมวิหารทั้ง ๔ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา โดยเฉพาะการเจริญเมตตาในลำดับอนุสติกัมมฐานที่มีความสำคัญต่อการเจริญสมาธิและจิตใจ นักพัฒนาจำเป็นต้องเข้าใจโทษในโทสะและได้ทราบอานิสงส์
การหายใจในอานาปานสติและกายานุปัสนา
99
การหายใจในอานาปานสติและกายานุปัสนา
… ๒ ตอน ๑ - [อานาปานสติเป็นกายานุปัสนาสติปัฏฐาน] - หน้าที่ 99 ในการหายใจออกและเข้ายาวสั้นนั้น ภิกษุ (โยคาวจร) นี้ เมื่อหายใจออกก็ดี หายใจเข้าก็ดียาว ย่อมรู้ว่าเราหายใจออกหายใจเข้า ยาว ด้วยอาการ 8 และเมื่อเธอร…
บทความนี้สอนเกี่ยวกับการหายใจในอานาปานสติ โดยเฉพาะเมื่อภิกษุระบายลมออก หรือลมหายใจเข้า ต้องรู้ว่าเป็นลมหายใจออกเข้ายาว ตามที่กล่าวในปฏิสัมภิทา โดยมีการระบุอาการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่หายใจยาว แ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธิโบราณ
229
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธิโบราณ
…วัดแพร่ คัมภีร์บัวพันระบุว่าที่รู้จักในหมู่ก็กากรตะวันตกว่าเป็นคัมภีร์สายปฏิบัติหรือเป็นคัมภีร์ของ “โยคาวจร” เท่าที่พบเห็นคัมภีร์นี้ออกจากจะเขียนไว้ด้วยอักษรธรรมต่าง ๆ แล้ว ยังพบว่าเขียนด้วยภาษาเขมรในชื่อคุผ…
บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมที่เกี่ยวกับคัมภีร์พุทธิโบราณ โดยมีการวิจัยคัมภีร์จากวัดต่างๆ ในล้านนา อาทิ วัดปางหลวงและวัดอ่วงสิงห์ มีการศึกษาถึงความยาวและเนื้อหาของคัมภีร์ คัมภีร์ที่ศึกษามีความหลากหลายทา
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
211
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…มเป็นคัมภีร์สายปฏิบัติของคัมภีร์พระธฺมาภิธานอาจารย์ได้จากข้อความในคัมภีร์ที่แสดงความ เจาะจงนำมาให้ "โยคาวจร" หรือผู้ปฏิบัติสมาธิวาวนา ตีราสิถึงธรรมาภายในอ่อนๆ อันเป็นหนึ่ง ในวิธีปฏิบัติโลกได้ถึง "ความเป็นสัพ…
งานวิจัยชิ้นนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาลักษณะอักษรไทยและบาลีในประเทศไทย รวมถึงการเปรียบเทียบกับอักษรของมุสลิม และพิเคราะห์คัมภีร์พระธฺมาภิธานที่มีการศึกษาโดยพระครูวีรทัสสุทธธรรมญาณ พร้อมทั้งอ้างอิงข้อม
การปฏิบัติและความเข้าใจในการวิปัสสนา
281
การปฏิบัติและความเข้าใจในการวิปัสสนา
…อุปปัชชิตวา สี สี) ภิชชมานาน ปสฺเสยย เอวเมว สพฺเพ สงฺขารา ภิชฺชนฺติ ภิชฺชนฺตีติ ปสฺสติ ฯ เอวรูป์ หิ โยคาวจร สนฺธาย วุตติ ภควตา ยถา ปุพฺพุฬา ปสฺเส ยถา ปสฺเส มรีจิก เอว์ โลก อเวกฺขนฺติ มจุจุราชา น ปสฺสตีติ ฯ ต…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับวิปัสสนาและการเข้าถึงระดับต่างๆ ของปัญญาในธรรมชาติของสังขาร. เนื้อหามีการอธิบายพัฒนาการในการปฏิบัติวิปัสสนา รวมถึงการวิเคราะห์สภาวะของจิตและการประยุกต์ใช้ในการเผ
การศึกษาวิสุทธิมคฺคสฺส และวิธีการวิเคราะห์จิต
278
การศึกษาวิสุทธิมคฺคสฺส และวิธีการวิเคราะห์จิต
…อนุปสฺสติ อนิจจโต อนุปสฺสตีติอาทิ ฯ ตตฺถ ยสฺมา ภงฺโค นาม อนิจฺจตาย ปรมา โกฏิ ตสฺมา โส ภงฺคานุปสฺสโก โยคาวจร สพพ์ สงฺขารคต์ อนิจจโต อนุปสฺสติ โน นิจฺจโต ตโต อนิจจสฺส ทุกฺขิตฺตา ทุกขสฺส จ อนตฺตตฺตา ตเทว ทุกฺขโ…
บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและกระบวนการวิเคราะห์จิตตามหลักหลักธรรมที่ช่วยในการเข้าใจความทุกข์ โดยแบ่งแยกองค์ประกอบต่าง ๆ ของจิตและอธิบายถึงการปฏิบัติเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพิจารณาอนิจจาและองค
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
24
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
…นสาล คนฺตฺวา ปริภุญเชยุย เอวํ สมฺปทมิท ทฏฺฐพฺพ์ ฯ ทวาตสกุลคาโม วัย หิ ทวๆที่สากาโร ฯ ปิณฑปาติโก วิย โยคาวจร ฯ ตสฺสติ คามิ อุปนิสสาย วาโส วิย โยคิโน ทั่วๆสากาเร ปริกมุมกรณ์ ฯ ปฐมเคเห เทว ภิกฺขา ลภิตวา ปรโต เอ…
บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นคำสอนในพระพุทธศาสนา สำรวจเรื่อง วิธีการปฏิบัติเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการมีจิตใจที่ปลอดโปร่งและการสร้างสถานะที่ดีขึ้นในชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่กา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ตติโย ภาโค)
235
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ตติโย ภาโค)
… บุคคเลน อารทธ์ วิปสฺสน์ อารทธวิปสฺสก์ ฯ ปฏฐายาติ อาทิ กตฺวา ฯ ยุญชน์ โยโค วิริย ๆ โยค อวจรติ กโรติ โยคาวจร โย บุคคโล 1 อา...กโตติ ปฏฐายาติ อุปาทาน ฯ ปฏฐายาติ อภิ.๒๒๕
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับหลักการและแนวคิดทางอภิธรรม โดยเฉพาะการอธิบายธรรมที่สร้างคุณค่าและการปฏิบัติที่มีประโยชน์ต่อการเข้าถึงความรู้ การประยุกต์แนวทางการเรียนรู้เพื่อเ