โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 158 / 204

…ฎิ น สกโณฎีดี ปุจฉนโต สมา สมลสุข สาธารณะ สมกา สมกสุข อาสาธารณาติ อาพ ๆ เยยอุสลภาย สมบูรณ์วิจ วินา บ โหติ อา เยยอุสลภา สมุญา- วินาสสุข สาธารณาติ ๆ สติวนอทิพิ สมบูรณา- กิจจา นุตติ อกุโธ สมบู- วินโโต เอกู สม…

ในสารคดีนี้ วิจยะกูลได้กล่าวถึงธรรมชาติของความสุขในสังคมและการเข้าถึงการมีชีวิตที่สมบูรณ์ สังคมจะต้องมีการกล่าวถึงสุขภาพจิตใจและการสร้างความเป็นอยู่ที่ดีให้กับประชาชน โดยเน้นไปที่การร่วมมือกันสร้างกิจ

…ระฤๅษีนี้น ฯาน วิญญูกา สุมณฑาปากาวา อนูนาน (จดๆ โภ ภาค) - หน้าที่ 482 ปฏิสุทธิสุ สุวิทาม ทุกกุฏิ น โหติ ๆ ฉมุห วิญญูภาณฑ์ ที วุตเต สุทธิจิตโต สาธิต ปฏิสุทธิวิลาา สง ฯ วิญญูมติ อน- าปติ ๆ เอ้า สุพฤกษ์ ๆ ป…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงวิญญูกาและสาระฤๅษีที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ ทั้งในแง่ของปฏิสุทธิวิลาท และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับวิตามินภายในจิตใจ ทั้งนี้หวังว่าผู้อ่านจะได้มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับแนวท

…า ทุตติ วุตติ ๆ ๓๓๓ นิสินเนปิ บ กุปปติ นิยมาวโกติ ๆ อสมูญา กตา ปาน โถลากว่า ทูลสุดอามมูา กต๊ะ สุคติ โหติดี ฤๅดุ ๆ ทูลวา อุปสมปทา ปน สมุฏฐาน กายู น สกกา กมวามานนตุ- สพาวิโต ๆ ปุตฺตกุฏชานุทโย หุตปาสโถ อนิโม…

สารคดีนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเข้าใจและปรัชญาในสมัยปลาสักกว่า ผ่านนาม วินิจฉาก โดยเน้นถึงการพัฒนาความคิดและการตีความความหมายในบริบทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ในแง่ของความสัมพันธ์ของคนกับศาสนาและวิธีการที่พวก

… สลีลาสยา อุตสตฺ สมบุนิสลาลัย ฯ อุทฺธวีสุดา พุทธธิ นามา เรีย นิสสาย ฯ ตสฺส อุฬฺเมน นิสูทายาติ วุตติ โหติ ฯ อิทธฺราติ อดฺวินิจฉายาทีฺ- อิทธา ผิดา ปรินฺวนา ฯ สรินฺวาสสุดา สฤษฺยา นิราสฺฐานกุตฺตสุด ฯ ชลาจํจรต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรและการใช้ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงสมุนไพรที่มีความสำคัญและคุณสมบัติที่น่าสนใจ เช่น การวินิจฉัยและการใช้ในเชิงการแพทย์ตามตำราโบราณที่มีการบันทึกไว้ ผ่านการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับส

…้นนี้เป็นอันดับไปด้วยประการอย่างนี้” ในบทหลังก็ดง กล่าวว่า เกวลสุด ได้แก้กองทุกข์ สองบทว่า นิรโรโธ โหติ มีความว่า ความไม่เกิดอย่างมี. สองบทว่า เทวตุต วิจิตว มีความว่า เนื่องจากนี้ได้ ที่พระธรรมสังกายกายอ…

ในตอนที่ 6 ของอรรถกถพระวินัย มหาวรรค ได้กล่าวถึงการดับทุกข์ด้วยอวิชชา ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชาย เตวู อเสสวาราณิโรธา' ที่แสดงให้เห็นถึงการดับไม่เหลือจากมรรก และว่าด้วยความดับแห่งวิญญาณที่เ

…ทำอุปชนาอเวศวตร์, เข้าสู่ที่อยู่แล้วหลับเท่านั้นเอง. ข้อความ เอวมุปิ ภิกฺขเว อนุฏฺฐิตดยูปโพ อนารถโก โหติ มีความว่า กุลบุตรผู้เคยเป็นอัญญเดียรถิเมื่อลำทำอยู่แม้น อย่างนั้น เป็นผู้น้อยว่า ยงฺปลิวสวัสตระให้ด…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ภูมิชากับกุลบุตร และบทธรรมเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในสังคม อธิบายถึงการกระทำและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในครอบครัวและการศึกษาในพุทธศาสนา รวมถึงก

…ป็นต้น และอธิสมาจารวิวัตร มียัทรทีคญญูทำในโรง เพลิงเป็นต้น จัดเป็นงานน้อย [๒๕] ข้อว่า ตฏฺถ ณ ทุกฺโข โหติ มีความว่า ไม่เป็น ผู้ลาภ คือ ฝึกหัดเป็นอันดับในงานใหญ่เนืองนั่น บทว่า อโลโล ได้แก่ ไม่เป็นผู้พร้อมด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมและการทำงานใหญ่ในพระวินัยมหาวรรษ ซึ่งเน้นความสำคัญของความเพียรและการสนับสนุนกันในการทำกิจกรรมที่มีความหมาย บทสรุปยังกล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในการเลือกทำสิ่งที่ถูกต้อง ซึ่งสำค

…ิต ได้แก่ ในการอบรมโลภิคสมิ. บทว่า อธิฏฐปญฺญาย ได้แก่ ในการเจริญโลคุตรมรรคร. สองบทว่า สงฺกุตฺโต โหติ มีความว่า เป็นผู้มาขอสาวา นี้แล้ว. สองบทว่า ตสฺส ตสฺโญ ได้แก่ ครุผู้อื่นเป็นเจ้าของลิขสิทธิ์ ด…

เนื้อหานี้เน้นเรื่องการกระทำและปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำงานร่วมกันและบทบาทของพระและสามเณรในการปฏิบัติตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างความหมายของคำในบาลีและการอธิบายเกี่ยวกับความถู

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับ กั๊ก พระวิเนียมหาวรรณ์ ตอน ๑ - หน้าที่ 163 สองพูว่า ผาสุ โหติ มีความว่า ความสำเร็จ มีด้วย อำนาจแห่งการได้เฉพาะซึ่งสมะและวิปัสสนา อันที่จริง พระโสภาบัน ย่อมไม…

เนื้อหาว่าด้วยความสำเร็จที่เกิดจากพลังของสมาธิและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอุปสมบทและการอนุญาตจากพระมหากัสสะปะ เน้นว่าความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการปฏิบัติอย่างตั้งใจและเป็นอย่าง

…ฺอญฺญ พิงปรอคฺด้วยอเนวาติอณฺญาติ ในบททั้ง ๒ นี้แน่ วินิจฉัยในข้อว่า อาวาสิกานํ ภิกฺขุวนา จาตุกตฺโต โหติ, อาณคุตฺกฏาน ปุณฺณโล นี้ พึงทราบดังนี้ :- อุโบสถของอาณคุตฺกตเหล่าใด เป็นวัน ๕ คำ พึงทราบว่า อาณคุต…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอรรถกถาในพระวินัยมหาวรรค โดยอธิบายถึงคำและความสัมพันธ์ของคำในวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและอาวาสิกา ที่มีความสำคัญในหลักการปฏิบัติของพระพุทธศาสนา ปรากฏในข้อความต่างๆ ถึงข้อปฏิบัต

…ไม่ควรทำ. ลักษณะแห่งกูรั่วนั้น อันพระผู้มีพระภาคตรัสไว้แล้วในมหาวิงค์. ข้อความว่า วาสวาโล ปุตฺตุโโต โหติ ปรินิทย มีความว่า ๑. ภิกขาสกุตฺตทิพระว่าว่า ปญฺญาณ์นิจ อถนานต์ ติตฺตปญฺญาติกสุกฺขาสกฺตาน ปญฺญาชน.

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ในการจำพรรษาของพระภิกษุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการใช้เสนาสนะที่มีหลังคาคลุม และการจัดทำพื้นที่จำพรรษาอย่างเหมาะสม รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับการตั้งรั้วและวัสดุในการสร้างร่มที่จ

…ฐฐานปวรณา; นี้ขอว่า ปวรณากรรม พร้อมเพรียงโดยธรรมทั้งหมด. [มอบวรณา] วิจฉัยในว่าว่า กัณฑา โหติ ปวรณา นี้ พึงทราบดังนี้:- เมื่อภิกษุผู้อภวะมอบวรจนอย่างนี้แล้ว ภิกษุผู้นำวรจนมา พึงเข้าไปกล่าว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปวรณาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของการมอบวรณาในกลุ่มภิกษุ การตั้งคุณญัตติ และข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความสำเร็จในการทำกิจกรรมทางศาสนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำ

…ะวิเนย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ๓๒๑ บทว่า พิสิมา กุตตุส มีความว่า ไปสู่วันอีกนึ่งไกลเทียว สองบทว่า เฮ ว โหติ มีความว่า ความรำพึงอย่างน้อยน้อม เพราะได้เห็นสนามะที่หวานร หรือสาหสบัติในวัดนั้น ส่วนการร้องสุญมัคว…

เนื้อหาพูดถึงคำสอนในคัมภีร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางใจและการปล่อยวาง คำว่า 'พิสิมา กุตตุส' สื่อถึงการเดินทางไปสู่วันใหม่ พร้อมกับการรำพึงถึงการเสื่อมของอาวาสปลิโพธ ในการ谈แลกเปลี่ยนในมติการร้องสุญมั ซ

…ละเพราะค่านั้นเสนาะเป็นของอันเธอได้ จากสงฆ์ นั่นแล. [ว่าด้วยเจ้าหน้าที่แจกจีวร] สอนว่ากว่า อุตสนู โหติ มีความว่า จิจรมีมากต้องจัดกองไว้, คือ เรือนคลังไม่จูพอ. บทว่า สมุนิฏิตน คือ ยืนอยู่ภายในอุปจาริสม. …

เนื้อหานี้พูดถึงการวินิจฉัยในเรื่องของภิกษุที่ไม่ควรให้ย้ายแม้กระทั่งในกรณีที่จำเป็น โดยเน้นว่าให้รักษาภิกษุที่มีอายุมากกว่า เจ้าาหน้าที่การเรือน และภิกษุที่มีอุปการะเพื่อสงฆ์เป็นสำคัญ เพื่อประโยชน์ใน

…า คอมาสิ มีความว่า พระอุปนว-ศกายูตรนั้น กำหนดแล้วเทียว ซึ่งกลายเป็นที่แบ่งจั่วว่า "แม่ในน ๑. อดิศรี โหติ ศรี ฯ

เนื้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการถวายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทและความหมายของการถวายที่เกิดขึ้นในสังคม ทั้งซึ่งผู้คนมีน้ำใจที่จะมอบสิ่งที่ดีให้แก่ผู้ที่เคารพนับถือ ผ่านการเผยแพร่คำสอนอย่างสม่ำเ

…ออ่านกัดเป็นตันดีกาม เพราะปัจจัยคืออาพระอย่างอื่นกาม. [ว่าด้วยยาตร] สามบทว่า จุนทุนคุณู อุปปุนา โหติ มีความว่า ปุ่มไม้ เ็นนึ่งของกินดีขึ้นแล้ว. ได้ยินว่า ราชเศรษฐีนี้ ให้ ง่ายทั้งเนินน้ำและได้แล้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความยุ่งเหยิงและการตีความบทพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเกิดทุกข์และรายละเอียดเกี่ยวกับการอธิบายที่สำคัญต่างๆ เช่น การใช้คำว่า 'ภิกขุ' และการทบทวนอันตราย

…่า. บทว่า สาลปูฏิ ได้แก่ แป้งเมล็ดพรรณผักกาด. บทว่า ลิตตุตตลา ได้แก่ ผีเสื้อหลาว. สองบทว่า องอุตสนุ โหติ มีความว่า เป็นหยด ๆ ติดอยู่ บทว่า ปอดจุทธิ ได้แก่ เช็ด. บทว่า ลุณทมกุตติ ได้แก่ คินเหยี่ยว คือ ขูด …

บทความนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายสมุนไพรต่าง ๆ ที่ปรากฏในพระวินัย โดยมีการชี้แนะความสำคัญของการใช้สมุนไพรในการบริกรรม และอธิบายคำศัพท์เฉพาะทางที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในเรื่องของยางไม้ แป้งเปียก และอื่น ๆ

… ข้อความ ต่อว่า สดุ จูฑะปิติ มีความว่า ถ้าแม่เธอแก่งล่วงอาบัติ ให้ลูกขึ้นได้. [๒] ข้อว่า ปิราริโต จ โหติ มีความว่า เธอออกให้ ภิกษุดุลูก, ถ้าภิกษุนี้ เป็นผู้นำโบชนะแล้ว, เธออนเขานั้นพึง กล่าวว่า "งนไปหน้าน…

บทความนี้พูดถึงหลักการในการดูแลภิกษุที่มีอาการเจ็บป่วย รวมถึงการจัดเตรียมเสนาสนะที่เหมาะสม การทำโอกาสต่างๆ ที่ภิกษุควรเข้าร่วม และความสำคัญในการรอคอยให้ภิกษุที่มีความสำคัญอื่นๆ มาถึงก่อนที่จะเริ่มดำเน

…ม นี้ว่า "ต้องอาบเบ็ดแล้วปิดเผลย ชื่อว่ามิต้องอาบอีกอื่น." [ว่าด้วยการงดปฏิฆะ] วิฉนัญในข้อว่า ปิติ โหติ ปฏิญโมฏฺโญ นี้ พึงทราบดังนี้ : - ปฏิญโมเป็นคำอันก่อนค่อนหลังมี ซึ่งเป็นอังค์ค่อน หรืออิงหลังมี แต่ป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคำสอนและรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระธรรม เช่น อณุญาปฏิโย ความหมายของการปิดอาบิตและการงดปฏิฆะ รวมถึงคำว่า ปฏิญโม และการวิเคราะห์ความหมายที่สำคัญในเนื้อหาเหล่านี้ เมื่อพิจ

…ื่อความแน่นเข้า คือเพื่อความมั่นคง อธิบายว่า "สงบเมือ ปรารถนา พึงลงอุโบสถให้เต็ม ในคำว่า ออกซิ จ โหติ พาโล จ อบปาติโต จ นี้ มีความ ว่า ไม่พึงลงโทษด้วยเหตุเพียงเท่านี้ ว่า "ผู้เป็นผู้ไม่รู้คุณธรรม และ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์การทำวิถีกายทานร่วมกับวาจาในบริบทของศาสนา โดยมีการกำหนดความหมายของอาบัติ ความสำคัญของการลงโทษที่เหมาะสม และแนวทางปรับปรุงปัญหาภายในคณะสงฆ์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมและ