หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสนทนาเกี่ยวกับพระมหาเทนะ
95
คำสนทนาเกี่ยวกับพระมหาเทนะ
…หตุนี้ โหตุ จงมีเกิด เอารูป กมูอ อ. กรรมอันมีอยู่ใบนี้ มยา กฎฺพุทพ์ เป็นธรรมอันเราไม่เคยกระทำแล้ว ( โหติ) ย่อมเป็น มยา อุตตโน วุติ หาปน อ. อันเรายังว่าว ของตนให้สื่อมเสียไป นาภูติ ย่อมไม่วาว อิติ ดังนี้ อ…
เนื้อหาบทนี้เกี่ยวข้องกับการสนทนาและการพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ของพระมหาเทนะ ซึ่งมีการกล่าวถึงอุทาหรณ์และการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับธรรมะ โดยเน้นถึงการไม่รับสิ่งที่ไม่ควรรับ และความสำคัญของการกระทำ
พระมนต์ทุจถูกยาและการศึกษาอัตติภา
98
พระมนต์ทุจถูกยาและการศึกษาอัตติภา
…จริญ ท. อมเหห น ทิฏฐุปพัทธ์ เป็นของอันเรา ท. ไม่เคย เห็นแล้วอัตติภา กำลัง สันกะอันมีประมาณเท่า นี้ (โหติ) ย่อมเป็น ภัย อ.ภัย อุปปนฺน อุปปนฺน อุปปนฺน ถักเป็นภัยเกิดขึ้นแล้ว นิสูสา เพราะอาคฺค อิม ชมมกิฏิ ซึ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระมนต์ทุจถูกยาและความหมายของอัตติภาในแง่ของภัยและการศึกษาอย่างละเอียด เป้าหมายคือการให้ความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระธรรมศึกษา และเพื่อการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอ
การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน
101
การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน
…่บาด นารีสุข ในนร ท. ยาว เพียงใด โนโนโร อ. นรนั่น ปฏิพุทธรมโน วเป็นผู้มีใจอันเนื่องเฉพาะ แล้วเทียว (โหติ) ย่อมเป็น วูโจ อิว ราวะ อ. ลูกโอ ศิรปิก ตัวดำซึ่งนามม (ปฏิพุทธ- มโน) เป็นสัตว์มีใจเนื่องเฉพาะแล้ว …
เนื้อหาเน้นถึงการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะเหมือนว่านป่า และการตัดกิเลสเหล่านั้นให้ได้ เพื่อเข้าถึงนิพพาน ภิกษุถูกชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับกิเลส และแนะนำให้มีจิตใจที่เป็นพิเศษเพื่อละเว้นจาก
คำฉัตรพระมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 103
103
คำฉัตรพระมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 103
…ิกิเลสา จงเป็น ผู้มีกิโลสอแล้ว โหตุ ว่าเป็นเกิด (อิติ) ดังนี้ (ทุติยอาสุ) แห่งหมวดสองแห่งว่า นิพพนา โหติ อิติดังดัง
ในบทนี้เราจะศึกษาความสำคัญของป่า ขุทฺทกา และต้นไม้ที่ตั้งอยู่ ในปีที่เป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงกิโลสาและความหมายทางวิชาการ โดยพิจารณาจากความสัมพันธ์ของป่ากับต้นไม้ในด้านต่างๆ เช่น อการเปลื
คำฉันพระปัญญาที่ถูกอก
109
คำฉันพระปัญญาที่ถูกอก
…เปรียบเสมือนว่า (โต โสต สุสุต ปุคคลสุด วาสุต สี้โต) กว่า ความเป็นอยู่ ตลอดร้อยแปดปี แห่งบุคคลนั้น ( โหติ ย่อมเป็น อติ ดังนี้ สหสตูรคุณ ในสหสาสวรรษ ๆ ที่ ก็ ตา ในกาลนั้น สตุตา อ. พระศาสดา อาห ตริส แล้วว่า…
เนื้อหานี้สำรวจคำฉันพระปัญญาที่ถูกต้องและการตีความในบริบทของนางกีสาโคดม โดยเริ่มจากการพรรณนาทางพระคาถาที่เกี่ยวข้อง และอย่างไรความเป็นอยู่ของบุคคลในตลอดร้อยแปดปีนั้นเปรียบเสมือนการใช้ชีวิตอย่างมีสติใน
พระธัมมปุณฑริกา: ความเข้าใจในอารมณ์
111
พระธัมมปุณฑริกา: ความเข้าใจในอารมณ์
…รา อภิรโภ เป็นสัตว์มีรูปราม อโรโค เป็นสัตว์ไม่มีโรค มหา- ภาสโห เป็นสัตว์สามารถในการนำไปซึ่งอันใหญ่ (โหติ) ย่อม เป็น คาว อ. มะโค ม ม ของเรา พุทธิยา เป็นสัตว์มีน้ำมามา (โหโต) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ (อิต) ดั่ง…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระธัมมปุณฑริกาและการวิเคราะห์ถึงอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใจ โดยมีการเล่าเรื่องผ่านภูมิปัญญาและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เช่น การเลี้ยงดูสัตว์และการตระหนักรู้ถึงลักษณะต่า
คำอธิษฐานของพระภูมิมงคลที่ถูกต้อง
112
คำอธิษฐานของพระภูมิมงคลที่ถูกต้อง
…อันมีอย่างต่าง ๆ ในวารมูลเจริญยกที่ที่สุด การบูชา ว่า วตถุปปาเรส ปฏิทารส ว่า ย้ วัตถู (อุดมกา) ลูที โหติ ตตฺต ตกุตา วาดถูอา ลูกตาย เพราะความเป็นคือ อันอ้อง ในอารมณ์ ท. มีอารมณ์อันบุคคลฟังแจ้งด้วยอานุบูชา …
ในเอกสารนี้มีการนำเสนอคำอธิษฐานที่ถูกต้องสำหรับพระภูมิมงคล อธิบายถึงความสำคัญของอาราธนาและพิธีกรรมที่ส่งเสริมความเป็นมงคลในชีวิต ข้อมูลที่ให้ไว้มีความเกี่ยวข้องกับการบูชาและการทำความเข้าใจในอารมณ์และส
หน้า8
122
…ก ภาค ๓ - หน้าที่ 122 ความสุขโดยประมาณนั้น อิติ ดังนี้ (สุตตารา) วุฒิ เป็นอรรถรูป อันพระศาสดาสำแล้ว โหติ อ๋อมเป็น ๆ
พระธรรมปิฎก: แสดงธรรมและอรหัตตา
130
พระธรรมปิฎก: แสดงธรรมและอรหัตตา
… อ. เรื่อง หตุอาจายปี แม้ในพระคาถาสอง ปุริมสกิลาว เป็นเรื่องเช่นกับด้วยเรื่องอันมีในก่อนนั่นเทียว ( โหติ ) ย่อมเป็น ๆ ตาทปิ แม้ในกถานั้น สฏฺฏอ อ. พระสาดา อารพุ ทรงพระปรารถ ลุกฺฺจกกุฏิปฎิมตระ ดั่งพระเกศ์อร…
ในบทนี้พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงการแสดงธรรมและอรหัตตา โดยเน้นความสำคัญของอาจารย์ในการชี้แนะให้ศิษย์เข้าใจธรรม ผ่านเรื่องราวและพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง ทั้งนี้ ยังมีการพูดถึงการทำความเข้าใจผ่านการเดินท
บทความเกี่ยวกับวิจิตรอันซึ้ง
132
บทความเกี่ยวกับวิจิตรอันซึ้ง
…นันต์ ( เวททูโพ) พึงทราบ ฯ เสสํ ๆ อ. บทอันเหลือ ปรุงสัลอว เป็นบทเช่นกันด้วย บทอันมีในกอ่นน้นเทียว ( โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ฯ
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทคาถาในพระคาถาของปฐมมั นาม ซึ่งอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการปฏิบัติทางจิตที่สำคัญ การศึกษานี้จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายและอิทธิพลของคาถาที่มีต่อก
คำสัตย์พระธรรมปิฎก: นายทารุสภิกขะ
133
คำสัตย์พระธรรมปิฎก: นายทารุสภิกขะ
…ดูเมื่อมาหาปิฎก พุทธานุสติเอว อ.การตามระลึกถึงพระพุทธเจ้า นันเทียว ภาวนา เป็นอุดมการณ์เครื่องรักษา (โหติ) ย่อมเป็น เกราะ อย่างเดียว น หมได้ นปะ ก็ จิตต อ. จิต เศษ ชนาน ท. เหล่าใด สุภาวติ ให้เป็นดีแล้ว ฐพุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่อ้างถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับนายทารุสภิกขะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติธรรมและการรักษาจิตใจให้มั่นคงผ่านการภาวนาและค
การวิเคราะห์พระธรรมปาฏิบาล
165
การวิเคราะห์พระธรรมปาฏิบาล
… เตน อุปฺบเน นิรสงฺขาดา ปาปิยา คติ จ อ. คติ อนลามกอนนตีทนบพร้อมแล้วว่าระ เพราะเหตุใบ smug่นนั้นด้วย โหติ ย่อมมั สตู นรสุดา แค่นั้น เออ อย่างนี้ ( อิติ ) ดังนี้ ( ปกสุข ) แห่งว่า อุปฺบลามา โล จ อิต ดังนี้ๆ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์พระธรรมปาฏิบาล โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับอุปเสวนา การนอน และการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณธรรมและผลกระทบจากการปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติตามหลักคำสอน ทำใ
การศึกษาตัวอย่างมหาภูโล
168
การศึกษาตัวอย่างมหาภูโล
ประโยคตอนแรกๆในภาพ OCR ได้เป็นดังนี้: "อันมีอยางสามนั้น มหาภูโล เป็นกรรมมีผลมาก โหติ ย่อมเป็น น หามได้ เจ หากว่า (ปุกโล) อ. บุคล กอรั พิงระทำ (ย่อ กมู) ซึ่ง" เนื่องจากตัวอักษรบางส่วนอ…
บทความนี้สำรวจตัวอย่างมหาภูโลและบทบาทของมันในชีวิตคน โดยกล่าวถึงกรรมที่มีผลต่อบุคคลและการกระทำ ความสัมพันธ์ระหว่างคนและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากการกระทำของตนเองได้อย่างลึกซึ้ง พร้อมแนะนำนักอ่านในการทำความ
พระรามทับที่ถูกทอด - ภาค ๑, หน้า 173
173
พระรามทับที่ถูกทอด - ภาค ๑, หน้า 173
…พท์เปล ภาค ๑ - หน้า 173 อย่างสำราญ ทูลโฉม เป็นอาการอันบุคคลได้โดยอากาศ นิอุทกามิ ตลอด กาลเป็นนิจ ( โหติ ) ย่อมเป็น มนุษสุข อ. มนัยี ท. เหล่านั้น โดยใจ๋ คุ้มครองแล้ว นครี ชนนคร ชาตนใด ภูมินา นาม อดุลภาวะ …
บทความนี้สำรวจการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนครปฐมิติ ตามหลักคำสอนทางจิต ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง
คำอธิษฐานและการพิจารณาในวัดอุทั้น
179
คำอธิษฐานและการพิจารณาในวัดอุทั้น
…งนี้ ๆ ที จริงอยู่ ภิกขาภานน อ. ภานะแห่งภิกษา อตชูติพุท นาม ชื่อว่าเป็นวัดอุทั้นบุคคลไม่งกลัวด้วย ( โหติ ) ย่อมเป็น ๆ ปน ก็ เต สุตฺตา อ. สัตฺว ท. เหล่านั้น น ปฐมานา ( ปฏสู ) แห่งงว่า อนุชิตยา อติ ดังนี้ ๆ…
บทนี้มีหลักการอธิบายเกี่ยวกับคำอธิษฐานในวัดอุทั้น และการพิจารณาถึงความเห็นผิดที่ผู้สมาทานต้องระมัดระวัง อภิปรายถึงความกลัวและความไม่กลัวในพระธรรมคำสอน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเส้นทางที่ผู้ปฏิบัต
หน้า16
195
…- คำสัตย์ปณิธานที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 195 เทียว ว่า เป็นคุณชาติประเสริฐ เต แก่เธอ ( โหติ ) ย่อมเป็น อติ ดั่งนี้ ตุสสา คาตาย แห่งพระคาถานั้น ( ปุณฺณิตตน ) อันบันดิต ( เวทิโพ) พิพิธราย
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
197
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
…ร์ไม่สู้จอด อุตตานมุโส ทรงเป็นผู้สร้างอัณฑนามซึ่งความสุข ปฏิสนัทรรณสุขใจ ทรงเป็นผู้ลาดในการปฏิสนาธ (โหติ) ย่อมเป็น (เมยา) อันเรา สุกา อาา สมาน โคตม อุปสงฺกิตา ปฏิสนาคม ลักฺกิฏิ เพื่ออ้นเข้าไปเฝ้าซึ่งพระสม…
เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้ที่มีอุปนิสัยดีจะได้รับการ
พระรามในฤทธีถูกสุกา
199
พระรามในฤทธีถูกสุกา
…โย ออ. ไม้เท้ายงม ของ บ้านเจ้า เลยโย เป็นของประเสริฐกว่า (เด็ก ปู่- เตมิ) กว่าอุตร ท. เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น (ทิ) เพราะว่า(มม ทณุโท) อ. ไม้เท้ายงม ของ บ้านเจ้า วารตี ย่อมห้าม โกล ซึงโกล อุณฑป
เนื้อความเกี่ยวกับพระรามในฤทธีถูกสุกา สื่อถึงความซื่อสัตย์และธรรมในบทบาทของบิดาและบุตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวและหลักการปฏิบัติทางศีลธรรม ทั้งนี้ยังเน้นความสำคัญของการฟังบิดาและบ
ประโยคคั่นพระธรรมของถูกต้อง
200
ประโยคคั่นพระธรรมของถูกต้อง
…นามิ ย่อมไม่ รู้ อนุญ ปุคคล ซึ่งบุคคลอืน สมน โด อ. พระสมณ โคดม ผู้โคม สาหาย เป็นสหาย ม ยุห ของเรา ( โหติ) ย่อมเป็น นน มิโช่หรือ
เนื้อหาได้กล่าวถึงการศรัทธาในความจริงของพระธรรมและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอน การต่อสู้กับอุปสรรค และความเข้มแข็งของความเชื่อในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระธรรมมีบทบาทสำคัญในการนำทางและเผยแพร่ความรู
คำสัตย์พระปรมินทราสถิตในพระมหากษัตริย์
203
คำสัตย์พระปรมินทราสถิตในพระมหากษัตริย์
…่อมเป็น ปฏิยาป ก็โดยปกติ ปน ส่วนว่า โสธนาลโก อ. ช้างอื่อธนปลกะนะ อดิธโท เป็นสัตว์วร้ายยื่นมันเทียว (โหติ) ย่อมเป็น เทน การณน เพราะ เหตุนี้ (วานัน) อ. พระดำรัสว่า กฎกูปกตาโน ทุนิวามโโย อิตติ ดังนี้ (สุตกา)…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเมตตาและคำสัตย์ของพระมหากษัตริย์ที่เป็นใหญ่ในแผ่นดิน ซึ่งส่งผลต่อประชนชนและการปกครอง มุ่งผลประโยชน์เพื่อความสงบเรียบร้อยในสังคม รวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับพระราชภารกิจและการเป็นแบบอย่า