บทความเกี่ยวกับวิจิตรอันซึ้ง : หน้า 132/244

คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 : หน้า 132/244 การตีความและการวิเคราะห์ในพระคาถาของปฐมมั นาม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเสริมอำนาจและการทำจิตให้สงบ.

30 ก.ย. 2564

2 ครั้ง

บทความเกี่ยวกับวิจิตรอันซึ้ง คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 132

หน้าที่ 132 / 244

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทคาถาในพระคาถาของปฐมมั นาม ซึ่งอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการปฏิบัติทางจิตที่สำคัญ การศึกษานี้จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายและอิทธิพลของคาถาที่มีต่อการพัฒนาจิตใจและชีวิตประจำวันที่ดีขึ้น โดยเน้นการเสริมอำนาจในการดำเนินชีวิตผ่านการปฏิบัติตามคำสอนในบทนี้อย่างลึกซึ้ง.

หัวข้อประเด็น

-การตีความพระคาถา
-การวิเคราะห์ทางจิต
-บทเรียนจากปฐมมั นาม
-อำนาจของการปลุกจิต
-การสร้างสันติในจิตใจ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉับพลันก็ทิฏฐิถูกา ยกศพแปลกภาค ๓ - หน้าที่ 132 ปฐมมั นาม ชื่อว่ามีวิจิตรอันซึ้งกับด้วยหนทางอันเสื้อโคร่ง เที่ยวไปตามแล้วเป็นที่หา ( อิติ) ดังนี้ เอตก ปา ในหน้า นี้ว่า นายดูมปูญม อิติ ดังนี้ ( ปณิติเตน ) อันนิตย์ ( กาฬโห) พิงกระท่าๆ ( อุตโตก) อ. อธิบาย เอตก คาถา ในพระคาถานี้ อยู่ นี้ว่า จ ก็ ( ปุกโล) อ. บุคคล หนวดวา ฆ่าแล้ว อิติ เวยคุณปูญม ซึ่งวิจรณีวิจิจฉนานิซึ้งกับด้วยหนทางอันเสื้อ โคร่งที่อยูตาม แล้วที่นี้ อรฤคุณคูญบานสายยา ด้วยคาถาคือ ญาณอันประกอบ พร้อมแล้วด้วยอรฤมรรร พรหมโน เป็นพรหมนมฺ อนิโม ผู้ไม่ มิคุฑธ์ ( หุตวา) เป็น ชาติ ย่อมไป อิติ ดังนี้ ( ปณิติเตน ) อัน บนันต์ ( เวททูโพ) พึงทราบ ฯ เสสํ ๆ อ. บทอันเหลือ ปรุงสัลอว เป็นบทเช่นกันด้วย บทอันมีในกอ่นน้นเทียว ( โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ฯ

บทความเกี่ยวกับวิจิตรอันซึ้ง : หน้า 132/244

สรุปเนื้อหา

หัวข้อประเด็น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง