หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉันพระธรรมปิฎกสถา
224
คำฉันพระธรรมปิฎกสถา
…งนี้ ๆ (อุปโต) อ.อรรถว่า เอ็ด นิทนานปลัสน อ. กรนินทาและ การ สรรเสริญนั้น ปฐณา เป็นธรรมชาติมีในก่อน (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ ตกฺก ปกถสุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปทส) แห่ง มหาว่า โปราณมต่ อิติ ดังนี้ ๆ (อ…
บทความนี้กล่าวถึงการสรรเสริญและการทำความเข้าใจในคำสอนของพระธรรมปิฎกสถา โดยเน้นความสำคัญของการเชิดชูผู้ที่ควรได้รับการยกย่อง รวมถึงการนำเสนอแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและความเป็นมนุษย์ การเรียนรู้จา
คำอธิบายพระมาลัยมหากฐิน
4
คำอธิบายพระมาลัยมหากฐิน
…ิ ติ้งปลากแห่งความตาย แล้ว กระทําบ้านเทียว โสภา ปกิลา โล อุตโนะอัน ปนิติ โมนาม ชื่อว่ เป็นนิพนธ์ (โหติ) ย่อมเป็น ฯ (อุตโนะ) อ. อธิบายว่า ด่วย อ. ท่าน ตาทโส จงเป็นผู้นำกับ ด้วยบุคคลนั้น ภาว จงเป็น มา (…
บทความนี้เสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมาลัยมหากฐิน ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นธรรมและการมีความเพียรในการปฏิบัติ ในการทำความดีและอนุโมทิแก่บุคคล เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับความตายและการใช้ชีวิตที่มีคว
คำฉันพระบัมปาที่ถูกต้อง
7
คำฉันพระบัมปาที่ถูกต้อง
…คลื่อนแล้ว อิติว โลโก โลกโต จากโลกนี้ ไปสู่ โลกิพุทธโลก ว เป็นผู้บังเกิดแล้ว ในโลกในเบื้องหน้าเทียว โหติ ย่อมเป็น เอต์ วณว อ. พระดำรัสนั้น ( สุตตารา ) อนพระศาสดา จุดธรรมแล้ว สนฺจาย ทรงหมายนอา อม อติศ ที ฮ…
บทความนี้นำเสนอคำฉันพระบัมปาอันถูกต้อง พร้อมกับอธิบายความหมายและความสำคัญของแต่ละคำในคุณงามความดีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต และการพัฒนาจิตใจให้อยู่ในสภาพดี อธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างความเช
แนวทางการปฏิบัติและความรู้ในพระพุทธศาสนา
12
แนวทางการปฏิบัติและความรู้ในพระพุทธศาสนา
…น อิต ดั่งนี้ (ปณุตเตน) อันบัณฑิต (เวทนาพูโร) พิงทราม ๆ จตุตาโร ปุณย อิง ปริญญชู อุตุ เอติ ปุณยเศร (โหติ) อิติ ปุณญาจิตวา ปริญญชนปุณยา อ. ปุณญอันเป็นเครื่องพิจารณาเฉพาะ ซึ่ง ปัจจัย ท. 4 อ. การบโรค (ภาคอ) …
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจและแนวทางในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้ปัญญาในการพัฒนาตนเองและการประพฤติตนให้ถูกต้องตามหลักการ โดยเน้นที่การเรียนรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข
คำคู่พระธรรมปิฎก: ภาค ๑ หน้า 13
13
คำคู่พระธรรมปิฎก: ภาค ๑ หน้า 13
… สุตฺ Subฺตา ฉันนั้นนั่นเทียว อิติ ดังนี้ (ภควตา) รูปิค เป็นคำอธิบายอันพระผู้มีพระภาคเจ้าจัดสรรแล้ว โหติ ย่อมเป็น ฯ
เนื้อหานี้เป็นการอธิบายคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมปิฎกซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับบุคคล สำหรับผู้ท
การวิเคราะห์บทความเกี่ยวกับอำนาจและมลทิน
19
การวิเคราะห์บทความเกี่ยวกับอำนาจและมลทิน
…ปฺปายนิตย์ตา เพราะความที่แห่งความประมาทนี้ เป็นอาการเป็นที่ตั้งแห่งมลทิน ด้วยการนำมาซึ่งความพิณาส ( โหติ ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ฯ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกลันตรีเมืองมะทิวที่ถูกยกถวายและผลกระทบจากความประมาทที่อาจนำไปสู่อาชญา เรื่องนี้พูดถึงอำนาจต่างๆ เช่น กิเลสและการบริภาษที่อาจส่งผลต่อการดำรงอยู่และควา
ความหมายและการตีความในพระพุทธศาสนา
21
ความหมายและการตีความในพระพุทธศาสนา
…ปาสก ที่ ก็ อิตาธิปําวิโร อ. ความเป็นแห่งหญิงผู้มักประพฤติ ล่วง ( มัล ) เป็นอมนิน อิตถิยา ของหญิง ( โหติ ) ย่อมเป็น มูจุเร
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสั
การปฏิรูปยาในประโคน - คำณีพระมา
24
การปฏิรูปยาในประโคน - คำณีพระมา
…พราะเหตุนี้ ( วาน ) อ. พระคำสรา มุงเจร อ. ความตระหนี มติ เป็นมุติ ททโค ปฐสาส ของบุคคลผู้ใหญ่อยุ่ ( โหติ ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ( สตุตรา ) อันพระศาสดา ฯดูด ตรัสแล้ว ๆ นาย อ. นัย อนุปส์ติ ปฏิส ในบท ท. แม้เห…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิรูปยาในพระธรรม โดยเฉพาะในความเข้าใจเกี่ยวกับความตระหนีและการบริจาค อธิบายว่าในแต่ละภาคนั้นมีกฎเกณฑ์และปฏิบัติต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดสมบัติทางธรรมที่เป็นต้นเหตุของความเข้าใ
คำสอนเกี่ยวกับความละอายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
26
คำสอนเกี่ยวกับความละอายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
…มปกติ กำจัด ผู้แก้ไปโดยปกติ ผู้ค้านอง ผู้รักษามอง แล้ว เป็นอยู่ สุขา เป็นธรรมชาตินเป็นอยู่ โดยง่าย (โหติ) ย่อมเป็น ๆ ส่วนว่า ทิริมนตา ปกุลโล นิจจิ สุกิจเชน อสิโน อปคุโลน ทุขัรชีวน ปลุตตา (ชีวีติ) อ. อนุคค…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวกับความละอายและความกลัว โดยมุ่งเน้นที่การมีชีวิตที่สุขสบายและมีความสุข ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้จากการพัฒนาคุณธรรม และการรักษาความละอายต่อการกระทำที่ไม่ถูกต้อง
ความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตมนุษย์
28
ความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตมนุษย์
… บุคคลผูไม่มีความละอายบ่อย อกวา ไม่กระทำแล้ว กิจฺอิ จะ何ไร ฯ คามภูมิใจ ว เป็นผูมหน้าเฉพาะตำบ้านเทียว โหติ ยอมนิอ โส
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าความประมาทอาจนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในพระสูตรแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ควรจัดการกับจิตใจของตนเองและปฏิบัติตนให้เหมาะสม โดยเฉพาะในเ
ปราจารณ์น้อยเป็นคั้น (โหติ)
31
ปราจารณ์น้อยเป็นคั้น (โหติ)
ปราจารณ์น้อยเป็นคั้น (โหติ) ย่อมเป็น อิติ คัง มุจฺนูดิ ย่อมสำคัญ ทาทพูพ วดฏู ซึ่งวิถูอันตุนพิงให้ ปน แตว่า โส ปลุกโอ อ.บุคลัชั…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาคุณธรรมและความสามารถในบุคคล โดยมุ่งเน้นการแสดงออกถึงการประพฤติธรรม์และการกระทำที่มีคุณค่าของผู้คนในสังคม โดยอธิบายถึงการทำกิจกรรมที่มีคุณธรรมและการใช้ชีวิตตามแนวท
คุณธรรมและสมาธิในการทำสมุนไพร
32
คุณธรรมและสมาธิในการทำสมุนไพร
…ฏเฑลน (ชีวิต) อ. อนันบุตร ผู้ปกติแดนไป ผู้รับอย่างนี้ เป็นอยู่ สุวิร ฯ เป็นธรรมชาติเป็นอยู่โดยง่าย (โหติ) ย่อมนัง (อิต) ดังนี้ ๆ ( อุตโถ ) ออรรถว่า สมุนดเทน ผู้มาตามพร้อมแล้ว กายาปกิณทิที กุมเม อ ด้วยกรรม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมุนไพรโดยใช้คุณธรรมและสมาธิ รวมถึงการจัดพิธีกรรมต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ในการใช้ชีวิต โดยมีการกล่าวถึงการทำความสะอาดและการปลูกฝังความรู้ในบทบาทของการประดับประอง และการสร้างความนิ่งตร
ประโตก - คำบูญพระมิมปฏิญญา ยกศพที่แปลง ภาค ๑
39
ประโตก - คำบูญพระมิมปฏิญญา ยกศพที่แปลง ภาค ๑
…หิ จริงอยู่ เออ ก็เลยชาดา อ. กิศลาสชาด อ. กิศลาสนั่น อุดมไว้ แม้ทั้งสอง อุดสโลเอว เป็นอุดมคันเทียม (โหติ) ยมเป็น ๆ (อนุโม) อ. อรรถว่า ธมมา อ. ธรรม ท. เอตฺ เถล่านถึง มามาตนͺ จงอย่าม่า คือว่า มา มกุทมจงอย่า…
เนื้อหาดำเนินการพูดถึงการสำรวมในพระมิมปฏิญญาและการยกศพที่แปลง เพื่ออธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอ่านและความหมายที่ลึกซึ้ง เช่น การมีอยู่ของสิ่งที่เรียกว่า 'โลโก' และอรรถของ 'โทสะ' ที่บ่งบอกถึงความสำ
สูภาทปริพาชกและการแปล
57
สูภาทปริพาชกและการแปล
…ล้ว สมฺน ซึ่งพระสมฺณะ โคดม์ ผู้โคดม สัญฺญาย ด้วยความหมายว่าว่า (อัย สมโน โคดฺโม) อ. พระโคดมผสมณะแห่งโหติ ทองเป็นผู้กลุ่ม (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ กี อิทานี
เนื้อหาในบทความนี้เป็นการวิเคราะห์และพูดถึงสูภาทปริพาชก รวมถึงการตีความข้อความที่เกี่ยวข้องกับพระโคดมและประเด็นต่างๆ ที่อาจแสดงให้เห็นถึงคำถามและความสงสัยในการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการสอนไ
ประโยคและธรรมบทในพระพุทธศาสนา
59
ประโยคและธรรมบทในพระพุทธศาสนา
…หิโร ใน ภายนอกนุกิ ย่อมไม่มี ปะ อ. หมู่สัตว์ ปุปฺเปาจิตา เป็นผู้นั่งดิ่งแล้วในธรรมเป็นเหตุ เน็นซ้า (โหติ) ย่อมเป็น ตกตา อ. พระ ตกตา ท. นิปปฏิญา ทรงเป็นผู้มีธรรมเป็นเหตุ เน็นซ้าออกแล้ว (โหนตุ) ย่อมเป็น ปะ …
เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าใจธรรมบทที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงการตระหนักในตัวธรรมและวิถีชีวิตที่สอดคล้องกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น การนั่งดิ่งอยู่ในธรรมและความสำคัญของการรักษาความสงบใจ โดยมีการ
คำสอนพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
60
คำสอนพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
…อภิรต เป็นผู้นิยงถิ้งแล้ว ปัญหาที่สุด ปุปแตสฺวา ในธรรมเป็นเหตุนี้ช้า ท. มันคืนหาเป็นดัง นั่นเทียว ( โหติ ) ย่อมเป็น ( อิติ ) ดังนี้ ( ปทสุต ) แห่งวาทว่า อุตโท อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่าตาดาคม อ. พระตาคม ท. นิป…
เนื้อหานี้พูดถึงพระธรรมคำสอนในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามมรรคและผล รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการเป็นพระรัตนตรัยและความเข้าใจเกี่ยวกับอสูรในธรรม ทั้งนี้ยังเน้นการสอนให้เห็นถึงความเป็นจริงของชีวิตแ
คำสัตย์ที่พระมามักถูกอก
69
คำสัตย์ที่พระมามักถูกอก
ประโยค ๑ - คำสัตย์ที่พระมามักถูกอก ยกพัทยแปล ภาค ๓ - หน้า 69 รูปของบุคคลผู้ยิ่งประโยชน์ให้สำเร็จ โหติ ย่อมเป็น จากคุณสมมุตเตน การเฉน วา เพราะเหตุอันมกฏร การทำชำร้างให้แจ้งเป็นประมาณ หรือ ( อุตโดน ) คุณ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของคำสัตย์และการประพฤติปฏิบัติที่ดีซึ่งนำมาซึ่งคุณค่าต่อบุคคล เสริมสร้างบุคลิกภาพที่เป็นที่ยอมรับตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา การดำเนินชีวิตที่มีความมั่นคงภายใต้ความเชื่อและคุณธรรม
คำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ
84
คำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ
…เป็นต้น ในสัจจะ ท. เม ส ให้สำเร็จอยู่สตุ่โว เป็นหนทางประเสริฐที่สุด คือว่า อุดมไป เป็นหนทางสูงสุด ( โหติ ) ย่อมเป็น ( อิติ ) คือว่า ตกุ ปกาส ใบมะ ท. เหล่านั้นนา ( ปกสุธ ) แห่งบางวา มคคุณสูวิโก อิติ ดังนี้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ โดยอธิบายถึงเส้นทางแห่งธรรมะที่พาผู้ปฏิบัติไปสู่ความเข้าใจที่แท้จริง พร้อมกับการเผยแพร่ธรรมะในรูปแบบต่างๆ เพื่อการปฏิบัติที่เหมาะสม สะท้อนถึงองค์ประกอบต่างๆ ที
คำบูชาพระมงคลวุฒิฑูตา ภาค ๓
87
คำบูชาพระมงคลวุฒิฑูตา ภาค ๓
…บูชาพระมงคลวุฒิฑูตา ภาค ๓ - หน้า ๘৭ เสฎฐ์โภ ทรงเป็นผู้ประกาศวีรที่สุด คือว่า อุดมทรงเป็นผู้สูงสุด (โหติ) ย่อมเป็น (ฮิต) ดังนี้ (คาถาปาสัส) แห่งงานแห่งพระ คาถาว่า ทิปทานญาณ อาจภูมิ อดิ ดังนี้ ฯ (อุตโณ) อ…
บทความนี้นำเสนอความหมายของคาถาและคำบูชาที่เกี่ยวพันกับพระมงคลวุฒิฑูตา โดยเฉพาะประเด็นเกี่ยวกับ เสฎฐ์โภ ที่สื่อถึงความสูงสุดและทางแห่งมงคลผลทุสุนธวิสุทธิ์ มีการกล่าวถึงการกำหนดของทุกสุขด้วย องค์พระที่เ
คำสอนจากพระบรมธาตุ
91
คำสอนจากพระบรมธาตุ
…อูรณาโกล ภายในเป็นที่สุขขึ้น ออสุนุ- สงกัปโป เป็นผู้มีความดำริอันงามแล้ว กุสิต อ. เป็นผู้เกอรในแล้ว โหติ ย่อมเป็น โอ ค ปฏิโล อ. บุตรนั้นน น อธิคุณติ ย่อมไม่ถึงทบ วิสสัส ซึ่งอุตริยะ มานาพิกา อัณฑ่างด้วยคุณ…
บทความนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่มีความสำคัญในพระธรรมเทศนา โดยกล่าวถึงการนำเสนอคำนิยมและคำร้องตามพระธรรมศาสดา ซึ่งอธิบายถึงความดี ความรัก และการเป็นผู้มีคุณธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของวิญญูและการพั