ใช้เป็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 13

…ณะ เมื่อเข้าสมาสแล้ว นิยมลง โอ แต่ไม่ลง เช่น ความปรารถนาแห่งใจ ผู้บรรเทาความมืด ก้อนเหล็ก เจโตปณิธิ ใช้เป็น เจตปณิธิ ตโมนุโท ใช้เป็น เมนโท อโยคฬ ใช้เป็น อยคุฬ อนึ่ง ศัพท์ที่เป็น อี อู การันต์ ใน 1, เมื่อเข้า…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ นี้เป็นแหล่งความรู้เกี่ยวกับการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีการสังเกตเกี่ยวกับชื่อพระเถระที่นิยมใช้สมาสซ้อน และการใช้ศัพท์อุปสัคต่างๆ ในการแปล เช่น การนำหน้าสระและพยัญชนะ

…ทธิผลอย่างยิ่งนั่นเอง 3.2.4 รู้จักใช้ทรัพย์ที่หามาได้อย่างเหมาะสม (สมชีวิตา) หรืออาจกล่าวสั้นๆ ว่า “ใช้เป็น” สาระสำคัญของ “ใช้เป็น” คืออะไร 2 ประการ คือ สาระสำคัญของการใช้เป็น ตามที่พระพุทธองค์ตรัสแสดงไว้ใน …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างเครือข่ายคนดีและการใช้ทรัพย์อย่างเหมาะสม โดยแบ่งเป็น 2 ประการคือ รู้จักทางเจริญและทางเสื่อมแห่งโภคทรัพย์ และการใช้จ่ายอย่างมีวินัย ซึ่งต้องมีรายเหลือ ไม่ฟุ่มเฟือยและไม่ฝืดเคือง

…ป็น อา อี อู การันต์ใน ป. เมื่อเข้ามาสแล้วนิยมรัสสะ อี เป็น อี, อ เป็น อู แต่ไม่รัสสะ เช่น เสฏฺฐิโต ใช้เป็น เสฏฺฐิโต หตุกินฺโต ใช้เป็น หตุกินฺโต วิญญาวา ใช้เป็น วิญญาวา

เนื้อหาพูดถึงการใช้ชื่อและคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น ข้อดีและข้อเสียของการซ้อนคำและการออกเสียง รวมถึงการใช้ศัพท์สมาสผิด ที่ต้องมีการปรับเปลี่ยน เช่น ความปรารถนาแห่งใจ นอกจากนี้ยังพูดถึงการใช้ตัวอักษร

…ีทรัพย์ สติมนฺตุ คนมีสติ က คำว่า ภควนฺตา ภควนฺเต ภควนฺโต นั้น มีวิธีใช้ไม่เหมือนกัน ภควนฺตา ภควนฺเต ใช้เป็น ทวิวจนะ สำหรับกล่าวถึงคน ๒ คน ภควนฺโต ใช้เป็น พหุวจนะ สำหรับกล่าวถึงคนมาก ตั้งแต่ ๓ ขึ้นไป ศัพท์นี้…

เนื้อหาของเอกสารนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ โดยเฉพาะการใช้คำต่างๆ เช่น 'นฺตุ', 'นา', และศัพท์อื่นๆ ที่มีความหมายเฉพาะในบริบทของภาษาบาลี นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษณะการใช้คำที่มีความ

…ื่นและมีโลโก้ด้านบน) สุขลักษณะสำคัญสมาคม - ก้มธรรมสมาคม เมื่อสำเร็จแล้วแบ่งออกเป็น ๓ พวง คือ ๑. ใช้เป็น "สมาคม" ได้แก วิสาสนุพพน วิสาสนุดราม ผ้าพวนบูพนทและอาวัหารพนพน ๒. ใช้เป็น "อสมาน" อย่างเดียว ได้แ…

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับสุขลักษณะและการจัดประเภทของสมาคมในประเทศไทย โดยมีการแบ่งออกเป็นหลักหลายประเภทตามลักษณะการใช้งานและความสัมพันธ์ของสมาชิก ประเภทที่สำคัญได้แก่ สมาคมที่ใช้ได้ทั้ง ๓ รูปแบบ และ

…2/427 แปล.มจร, 27/16/303 แปล.มจร) 41 "atthicchinnā" ใช้ตาม Vin I: 3501 (Ee) ส่วน J III: 48813 (Ee) ใช้เป็น "atthicchiddā" และ MN III: 15414 (Ee) ใช้เป็น "atthicchida" 42 Vin I และ MN III มีปรากฏคำที่แสดงไว้…

บทความนี้สำรวจคำและความหมายที่พบในพระไตปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทต่างๆ เช่น 'atthicchinnā' และความสำคัญของคำเหล่านี้ในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอน นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงกับธรรมะ

…า “ca” (ก็) ในคาถาบาลีนี้มีปรากฏใน ม.252³ (Ce); J III: 284³ (Ee); J I: 201³ (Se) ส่วน J: 147¹⁷ (Be) ใช้เป็น “ce” (หากว่า) เมื่อเทียบเคียงกับคาถาที่สอดคล้องกันในคัมภีร์นิยมอื่น พบว่าในตำแหน่งนี้ส่วนใช้คำที่สอ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การใช้คำในคาถาบาลีต่าง ๆ โดยเฉพาะคำว่า “ca” และ “jina” وการเปรียบเทียบกับคัมภีร์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เข้าใจในความหมายและการใช้ในบริบททางพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง ข้อม

…เป็น ๓. กัลยาณมิตตตา หมายถึง การคบคนดีเป็น ๔. สมชีวิตา หมายถึง การใช้ทรัพย์เป็น หรือกล่าวสั้น ๆ ว่า ใช้เป็น โดยการปฏิบัติตามหลักธรรมทั้ง ๔ ข้อนี้ จะต้องยืนอยู่บนพื้นฐานของสัมมาอาชีพ เพื่อให้การหา การเก็บ การ…

การศึกษาหาความรู้เกี่ยวกับสุขภาพและการเปลี่ยนแปลงร่างกายในแต่ละวัยสำคัญ การดูแลสุขภาพตั้งแต่วัยเด็กช่วยป้องกันโรคในวัยชรา รวมถึงการพัฒนาทักษะในการประกอบอาชีพคือการสร้างฐานะที่มั่นคง หลักธรรมที่สำคัญสี

…ว่า สร้างเครือข่ายคนดีเป็น ๔. สมชีวิตา แปลว่า การเลี้ยงชีวิตตาม สมควรแก่กำลังทรัพย์ที่หาได้ หรือว่า ใช้เป็น นิสัยอดออมและนิสัยประหยัดนี้ อยู่ดีๆ คง ไม่ตกลงมาจากท้องฟ้าเหมือนอย่างกับน้ำฝน เมื่อ เป็นนิสัย ก็ต้…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการปลูกฝังนิสัยประหยัดและอดออมให้กับลูกหลาน โดยการสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีทั้งในครอบครัวและจากเพื่อนๆ รวมทั้งการเลือกครูที่มีคุณภาพ นอกจากนี้ยังแนะนำว่าการสนับสนุนจากพ่อแม่ด้วยกา

…ไม่ว่าจะของเชื้อชาติไหน ภาษาใด ต่าง ล้วนก็เป็นเพลงรักอกหัก รักคุด รักสะดุด ใจระทม ยังคงครองความนิยม ใช้เป็น เครื่องกล่อมหูของคนทั้งโลกได้ไม่สร่างซา แต่ถึงกระนั้นผู้คนก็ยังไม่รู้ว่า “รักแท้” นั้นอยู่ตรงไหน

ในบทความนี้ นักเขียนตอกย้ำความสำคัญของการมีสมาธิและการค้นหาความรักแท้ โดยใช้ภาพลวงตาของรักที่มีให้เห็น เปรียบเทียบกับเปลวแดดที่เรากระโดดเข้าไปหาความเย็นสบาย แต่กลับพบแค่ภาพลวงตา แม้ผู้คนจะยังคงค้นหารั

…ะสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านทรงสอนให้เราแบ่งเงินเป็น ๔ ส่วน Q). ใช้เลี้ยงตน เลี้ยงครอบครัว ๒. ใช้ทำบุญ ๓. ใช้เป็นทุนประกอบการงาน ๔. ใช้เป็น หลักประกันยามจำเป็น ซึ่งหากส่วนไหน เราไม่ได้มีภาระจําเป็นต้องใช้ เราก็เอา…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งรายได้ตามหลัก teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อทำบุญอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นว่าการทำบุญไม่เพียงแต่ช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส แต่ยังส่งผลให้ผู้ทำบุญมีความสุขและเจริญรุ่งเรือง น

3) สร้างเครือข่ายคนที่เป็น (กัลยาณมิตตตา) ต้องพยายามชักชวนคนดีมาร่วมสร้างความดี สร้างบุญกุศล 4) ใช้เป็น ( สมชีวิตา) คือรายจ่ายต้องน้อยกว่ารายรับ เพื่อให้มีเงินเหลือเก็บไว้ใช้ในยามมีอันตราย และเพื่อไว้สร้…

การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรมีจุดมุ่งหมายเพื่อเชิญชวนคนดีมอบความดีในสังคม โดยเฉพาะเพื่ออบรมบุตรธิดาให้เติบโตในสภาพแวดล้อมที่ดี การเปิดบ้านกัลยาณมิตรช่วยให้สมาชิกมีความพร้อมในการทำกิจกรรมร่วมกัน ส่งเสริ

…ะสร้าง เครือข่ายคนดีเป็น 4. รู้จักใช้ทรัพย์ที่หามาได้อย่างเหมาะสม (สมชีวิตา) หรืออาจกล่าวสั้นๆ ว่า “ใช้เป็น” วิธีปฏิบัติ 4 ประการนี้ เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวพุทธ ตั้งแต่สมัยโบราณกาลว่า การปฏิบัติ ตามหลักห…

โดยไม่ยากเย็นเกินไปนัก ข้อความนี้เน้นการบรรลุเป้าหมายชีวิตระดับที่ 3 ที่ต้องอาศัยการสร้างบารมี และการปฏิบัติตามธรรมะ ซึ่งมี 4 ขั้นตอนในการบรรลุเป้าหมายชีวิตระดับต้น ได้แก่ ขยันทำมาหากิน รู้จักเก็บรักษ

…งว่า “การเก็บเป็น” จะเกิดขึ้นได้จริงก็เฉพาะในสังคมที่มีเครือข่าย กัลยาณมิตรเท่านั้น สำหรับในหัวข้อ “ใช้เป็น” หรือ “สมชีวิตา” นั้น บุคคลประเภทตาเดียว ถ้าเขาไม่ประสบ ความสำเร็จในการทำมาหากิน เขาอาจหันเข้าหาอบา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการหาทรัพย์สมบัติในรูปแบบที่มีจริยธรรมและไม่จริยธรรม โดยเน้นถึงผลลัพธ์ที่แตกต่างกันระหว่างการทำมาหากินอย่างสุจริตและทุจริต การมีเครือข่ายกัลยาณมิตรเป็นปัจจัยสำคัญในการเก็บและใช้ทรัพย์อ

…้น ประกอบด้วย หลักสำคัญ 4 ประการคือ 1) หาเป็น 2) เก็บเป็น 3) ทั้งคบคนดีและสร้างเครือข่ายคนดีเป็น 4) ใช้เป็น ซึ่งถือว่าเป็นคาถา “หัวใจเศรษฐี” โดย ใช้คำย่อของคาถาว่า “อุ-อา-ก-ส 2) เป้าหมายชีวิตระดับกลาง หมายถึ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการตั้งเป้าหมายชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยแบ่งออกเป็น 3 ระดับ เป้าหมายชีวิตระดับต้น, กลาง และสูง พร้อมกับวิธีปฏิบัติเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านั้น โดยยกตัวอย่า

…ือ ๑) หาเป็น (อุฏฐานสัมปทา) ๒) เก็บเป็น (อารักขสัมปทา) ๓) สร้างเครือข่ายคนที่เป็น (กัลยาณมิตตตา) ๔) ใช้เป็น (สมชีวิตา) ซึ่งมีคำย่อเป็นที่รู้จักว่า อุ อา ก ส (อุ, อา, กะ, สะ) ๒. เป้าหมายชีวิตระดับกลาง เป็นเป้…

บทนี้กล่าวถึงเป้าหมายชีวิตของมนุษย์ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ 1) เป้าหมายชีวิตระดับต้น ที่เน้นการประกอบสัมมาอาชีวะและปฏิบัติตามหลักธรรม 4 ประการเพื่อสร้างความมั่นคงในชีวิต 2) เป้าหมายชีวิตระดับกลา

…่างๆ ๓)สร้างเครือข่ายคนดีเป็น (กัลยาณมิตตตา) ต้องพยายามชักชวน คนดีมาร่วมสร้างความดี สร้างบุญกุศล ๔) ใช้เป็น (สมชีวิตา) คือรายจ่ายต้องน้อยกว่ารายรับ เพื่อให้มี เงินเหลือเก็บไว้ใช้ในยามมีอันตราย และเพื่อไว้สร้…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการร่วมมือสนับสนุนโครงการบ้านกัลยาณมิตร เพื่อให้ประสบความสำเร็จในด้านต่างๆ โดยสถาบันต่างๆ จะต้องมีบทบาทสำคัญ เช่น โรงเรียนและวัด นอกจากนี้ยังเน้นถึงหลัก ๔ ประการที่พระสัมมาสัม

…ยาดๆ) ได้ ฉันใด ธีรชน(ชนผู้มีปัญญา)สั่งสมบุญ แม้ทีละน้อยๆ ย่อมเต็มด้วยบุญได้ ฉันนั้น ๑. ฉบับสยามรัฐ ใช้เป็น อุทพินทุนปาเตน

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเรื่องการสะสมบาปและบุญที่แม้จะทำทีละน้อยก็สามารถมีผลต่อชีวิต โดยเปรียบเทียบกับหม้อน้ำที่เต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกลงมาอย่างต่อเนื่อง ชี้ให้เห็นว่าควรมีความระมัดระวังในคติทางจิตใจและการก

…ยาดๆ) ได้ ฉันใด ธีรชน(ชนผู้มีปัญญา)สั่งสมบุญ แม้ทีละน้อยๆ ย่อมเต็มด้วยบุญได้ ฉันนั้น ๑. ฉบับสยามรัฐ ใช้เป็น อุทพินทุนปาเตน

เนื้อหาเน้นไปที่การเตือนสติว่าไม่ควรดูหมิ่นบาปและบุญ เนื่องจากทั้งสองสามารถสะสมได้ทีละน้อย อย่างเช่นหยาดน้ำที่สามารถเติมเต็มหม้อได้ ผู้คนมักมองข้ามความสำคัญของการสะสมบุญและบาป ซึ่งทำให้เกิดผลดังกล่าวใ

…้า เพราะเราเป็นผู้สละแล้วทุกสิ่ง” แล้วกล่าวเพิ่มอีกว่า “เมื่อใดผ้า ๓ ชนิดจะพึงสำเร็จได้ด้วยหนวดเต่า ใช้เป็น เครื่องกันหนาวในคราวน้ำค้างตกได้ เมื่อใดเท้าของยุงทั้งหลาย จะพึงทําเป็นป้อมมั่นคงดีไม่หวั่นไหว อาจจ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงหญิงสาวที่ถูกพระราชาตำหนิและต้องออกจากพระนครเพื่อหาฤาษี เมื่อเธอได้ขอโทษพระฤาษี พระฤาษีให้อภัยและบอกถึงการสละสิ่งต่างๆ ที่ทำให้จิตใจสงบและพบแสงสว่างในชีวิต หญิงสาวสัญญาว่าจะไม่ทำผิด