ใช้เป็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 57 / 58

…า va ในภาษาตะกูลปรากฏอาติ บาลี พนานานุกรมบาลี-ญี่ปุ่น โดย Mizuno Kōgen อธิบายไว้ง่าย คำว่า va บ้างก็ใช้เป็นคำย่อของ eva บ้างก็ใช้เป็นคำย่อของ iva บ้างก็แทนคำว่า วา หรือแม้แต่ภาษาสันสกฤต ในพจนานุกรมสันสกฤต-

บทความนี้สำรวจการแปลคำว่า pratityasamutpanna และการเชื่อมโยงกับคำว่ามรรคและกิเลสในพระพุทธศาสนา ผ่านการวิเคราะห์การแปลโดยผู้แปลจำนวน A ที่มีความแตกต่างจากการแปลอื่นๆ เผยให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่ามรรคและกิเ

…่มาระดับที่และได้ข้อสรุปว่า นอกจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อรรถกถาแล้ว คำวิจารณ์หลัก ๆ ที่พระสังฆราชมังกรใช้เป็นแหล่งข้อมูลในการเรียบเรียงโลกปทิศบาปจาการที่ 7ได้แก: ก. คัมภีร์สารัตถีนี้ (ภูฏาพระวินาย, ฉบับในพุทธศ…

เนื้อหาที่ศึกษาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำวิจารณ์ในโลกปทิศบาป โดยต้องทำความเข้าใจว่ามีแหล่งที่มาจากคำวิจารณ์เก่าแก่หลายฉบับ รวมถึงคัมภีร์สารัตถี คัมภีร์ชินลังกา และคัมภีร์สังคะนะ โดยเนื้อหาการพินาศของโลกจ

…นเองให้ก้าวข้ามผ่านอุปสรรคไปได้หรือไม่และการช่วยเหลือในลักษณะเช่นนี้ คือ สิ่งที่ "ปรัชญาปรมิตาสูตร" ใช้เป็นพื้นฐานของสิ่งที่เรียกว่า "อานุภาพเหนือธรรมชาติ" ซึ่งผมคิดว่าไม่ได้เป็นเรื่องเลวร้ายแต่โดยใด เมื่อพู…

การสวดพระสูตรสร้างพลังจิตใจที่ช่วยให้ผู้คนสามารถเอาชนะอาการป่วยได้ การศึกษาในปรัชญาปรมิตาสูตรแสดงให้เห็นถึงแนวคิดอานุภาพเหนือธรรมชาติ ที่อาจช่วยเหลือสรรพชีวิต แม้ว่าจะมีคนที่มองว่าไม่เป็นไปได้ แต่การม

…ttps://www.tnews.co.th/religion/307213. ร่องรอยของเนื้อหาต่างๆ เหล่านี้คือเป็นกุญแจสำคัญที่ผู้เขียนใช้เป็นเครื่องมือในการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหาเรื่องนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย กับคติหลักที่ใช้ในการศ…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหานรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัยกับหลักการสอนทางพุทธศาสนา โดยใช้พระไตรปิฎกเป็นหลักแนวทางในการศึกษารวมทั้งการอ้างอิงกลุ่มข้อมูลจากปกรณ. ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับแนว

…ลโดยถอดเสียงเป็นคำว่า “云留曼素” (T50: 117b) ซึ่งคาดว่าเป็นคำถอดเสียงของคำว่า Urumunda ดังนั้นจึงขอเลือกใช้เป็นคำว่า Urumunda 23 T50: 117a

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระอุปคุปตะและพระศากยวัสีในแคว้นนฤๅษา โดยพระอุปคุปตะเป็นอาจารย์ของพระเจ้าจักรและเป็นศิษย์ของพระศากยวัสี ซึ่งได้รับการบรรยายถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในพื้นที่นี้โดยมีพระม

…งบอกว่า “ชื่อของอินกายสรวาสติวตา เป็นที่รู้จักแล้วในสมัยนั้นอย่างแน่นอน เพียงแต่ไม่ใช่รากด้วยชื่อที่ใช้เป็นคำสันสกฤตคุณแบบแผน ฝ่ายคัมภีร์ทีปวะสะ มาหาวังสะ ที่เป็นคัมภีร์ทางสายบาถี มีการบันทึกคำว่า “สุพัตถวาท…

บทความนี้อธิบายศัพท์คำว่า '語言' ซึ่งมีที่มาจากคำว่า 'יָעֵן' (shuo วะท?) และวิพากษ์คำเกี่ยวข้องทั้งในภาษาฝรั่งและภาษาสันสกฤต รวมถึงความแตกต่างและบริบทของการใช้คำในประวัติศาสตร์ การศึกษาแสดงให้เห็นว่าแม้

…ำรงตนอยู่บนแนวทางที่ถูกต้อง ไม่สามารถแยกแยะโลกแห่งสมดุลออกไปจากวงจรของชีวิตได้ หลักพระพุทธศาสนาที่มาใช้เป็นแนวทางการปรับสมดุลชีวิตคือ หลักอภิก 3 ได้แก่ 1) ภาวอภิก คือ การสร้างความสมดุลทางกายโดยปรับสมดุลทางด้…

…ับสมดุลชีวิตของมนุษย์ในยุคปัจจุบันที่มีความซับซ้อนจากอิทธิพลของวัตถุ โดยนำหลักพระพุทธศาสนา 3 อภิก มาใช้เป็นแนวทาง สำหรับการสร้างความสมดุลทางกายและจิตเพื่อเสริมสร้างความสามารถในการดำเนินชีวิตอย่างมีประสิทธิภา…

…ตเจริญเติบโตอยู่ในป่าคอนกรีด ภายใต้สังคมเทคโนโลยีที่ติดตัวอยู่ตลอดเวลา เสียเวลา มากมายอยู่ในยานพาหนะใช้เป็นพาหนะเดินทางออกจากบ้านไปโรงเรียนหรือที่ทำงาน เติบโตอยู่ภายในห้างสรรพสินค้า ที่ใช้เป็นที่ดินดูสินค้า …

บทความนี้สำรวจผลกระทบจากการพึ่งพาเทคโนโลยีซึ่งสร้างความเสียสมดุลในชีวิตมนุษย์ใน 4 มิติ คือ 1. สมดุลทางกายภาพที่ทำให้ขาดความสัมพันธ์กับธรรมชาติ 2. สมดุลทางความคิดที่ทำให้มีมุมมองชีวิตเชิงวัตถุนิยม การท

…าได้อย่างไรและอะไรเป็นจุดกำเนิดแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจของชาตินั้นๆ ซึ่งผู้เขียนได้นำมาปรับใช้เป็น “ครั้งแรก” กับ “การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก” รายละเอียดของ “แบบจำลองเพชรแห่งความได้เปรียบของช…

วารสารนี้วิเคราะห์คุณภาพของกิจการที่สนับสนุนการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยใช้ทฤษฎี Diamond Model ของศาสตราจารย์พอร์ตอร์ซึ่งช่วยให้มองเห็นภาพรวมการพัฒนาเศรษฐกิจและสถานะของผู้นำด้านพระพุทธศาสนาในร

…คิด “ลอกเลียนและเรียนรู้” C&D: Copy and Development ลอกเลียน และเรียนรู้ ซึ่งรัฐบาลจีน และเกาหลีใต้ ใช้เป็นแนวคิดหลักในการสร้าง ความได้เปรียบเชิงการแข่งขันในเวลานี้ ยกตัวอย่างเมื่อ “องค์การชาวพุทธ ไทย” กล่าว…

ในบทความนี้เสนอแนวคิดการลงทุนระหว่างประเทศผ่านการสร้าง“สิทธิบัตร”จากนวัตกรรม โดยยกตัวอย่างประเทศสิงคโปร์และจีนที่ใช้แนวคิด C&D ในการพัฒนาเศรษฐกิจ การใช้เทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตและแอปพลิเคชันในยุคปัจจุบัน

…ss” อีกประเด็นที่ขอเสนอไว้ให้พิจารณา คือ “นโยบายการเพิ่มอัตรา การเกิด” ซึ่งทางรัฐบาลสิงคโปร์กำลังใช้เป็นนโยบายขับเคลื่อนประเทศ สิงคโปร์อยู่ในเวลานี้ รวมถึงประเทศไทย และประเทศไต้ ที่ทาง กระทรวงสาธารณสุข …

บทความนี้สำรวจแนวทางการเผยแพร่พระพุทธศาสนาไปยังโลกตะวันตก โดยเน้นการใช้กลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพและการจัดการนโยบายการเพิ่มอัตราการเกิดในประเทศไทย รวมถึงแนวทางที่ประเทศสิงคโปร์นำมาใช้ในการส่งเสริมประชากร

…าลี 2 คาถาอีประโยชน์ต่อการสืบค้นความหมายคำแปล ทับศัพท์ 2 คำในพากย์จีน (2) คาถาพากย์จีน 2 คาถา สามารถใช้เป็น

…บาลี 2 คาถาอีประโยชน์ต่อการสืบค้นความหมายคำแปล ทับศัพท์ 2 คำในพากย์จีน (2) คาถาพากย์จีน 2 คาถาสามารถใช้เป็น...

…no.53335,49 Cullahamsajātaka (J V: 34421-22, 34623-24 Ee) แต่ผู้กล่าวคาถาคือหงส์ และคำสุดท้ายของคาถาใช้เป็น “djadhipam” แทน “mahāmigaṁ” 34 คาถาสนุกฤดูที่สดคล้องกัน evam lubdhaka nandāhi saha sarvehi jñātihi…

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการแสดงความยินดีเมื่อได้เห็นพญาเนื้อสุดพัน ทั้งยังส่งเสริมให้พรานและญาติอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข พร้อมยกตัวอย่างคาถาจากคัมภีร์ โดยมีการเปรียบเทียบความสุขของผู้เห็นกับคว

…ประธานของประโยคว่าเป็นบุรุษที่ 2 (tvam ท่าน) อีกทั้งในแห่งไวยากรณ์ ประธานของกิริยา “vinodaye” สามารถใช้เป็นบุรุษที่ 3 (ปุรุษบูรพ) ได้ จึงเลือกแปล “mano” (ใจ) เป็นบุรุษวิกิจติ (nominative) คือใช้เป็นประธานของ…

เนื้อหาในบทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของปัญญาในบริบทของเศรษฐภาพตามพระพุทธศาสนา รวมถึงการตีความคาถาที่กล่าวถึงพระราชาและการดูแลอาณาจักรเมื่อพระองค์ทรงสอนคนให้มีปัญญาและอบรมดูแลอาณาประชาราษฎร์

…ล็ก ชนิดหนึ่ง (นกฤๅล) ซึ่งมีชื่อทางวิทยาศาสตร์ว่า Perdix chinensis66 4.2 คาถาพยุจจีนบางคาถาสามารถใช้เป็นข้อมูลเพิ่มเติมในการ ตรวจชั่้งคาถาชาดกบดี พระไตรปิฎกบาลีที่ใช้กันค่อนข้างแพร่หลายในปัจจุบันจำนวน…

ในบทความนี้เราจะทำการสำรวจคาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก โดยมีการเปรียบเทียบข้อความบาลีและภาษาจีน เพื่อเข้าใจถึงความหมายของคำสำคัญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับนกขนาดเล็กที่หมายถึงในส่วนของภาษาบาลีและสันสกฤต ข้อมูล

…า คัดฉานา คำว่า “นิ” ในมัยยามคมพากย์จีนมีความหมายว่า “ขันติ” เมื่อเทียบกับคาถาบาลี พบว่าในตำแหน่งนี้ใช้เป็น “avera” ซึ่งมีความหมายถึง “ความไม่หวั่น” สำหรับในพระวินัยส่วนพากย์จีนว่า “无忌” ซึ่งหมายถึงความไม่มีเ…

คาถาเกี่ยวกับความไม่หวั่นในพระพุทธศาสนามีความสำคัญ การเทียบคาถาบาลีกับมัยยามคมพากย์จีนแสดงให้เห็นถึงหัวใจของขันติ คำว่า "นิ" ในภาษาจีนมีความหมายว่า "ขันติ" ซึ่งตรงข้ามกับ "ความหวั่น" ในบาลีและความหมาย

…านี้มาใช้แปล มิได้แปลทับศัพท์แบบในฉบับทะบิตหรือไทย แต่ก็อาจมีความเป็นไปได้เช่นกันว่าต้นฉบับสนุกๆ ที่ใช้เป็นพญาอินทฤคาจะใช้ว่ากว่า “saptaratna” (รัตนะ 7) แทนคำว่า “karśāpaṇa” (2.2) พวกจีนว่า “樂少苦多” (มีความยิ…

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ฝนหาปนะ' ซึ่งหมายถึงการสนับสนุนของพระเจ้าในรูปแบบของรัตนะ 7 ที่ตกลงมาเพื่อช่วยเหลือมนุษย์ที่เป็นทาส รวมถึงความหมายที่ลึกซึ้งในบทความทางพุทธศาสนา และเปรียบเทียบกับเอกสารจากภาษาจีน

… (หมายถึง นกขนาดเล็กชนิดหนึ่ง ภาษาไทยเรียกว่านกนางลำไย) (2) ข้อความในคาถากบกลีฉบับจีน 2 คาถา สามารถใช้เป็นข้อมูลเสริมในการตรวจจำแนกคาถากบกลี 2 คาถานี้ คือ คาถาที่ 6 ของชุดคาถากบและคาถาที่ 28 ของจุดสนเทศคาถา…

คาถาชาดกฉบับนี้ให้ความหมายที่สดใสมากกว่าคาถาชาดกทั่วไป การศึกษาในเอกสารนี้มุ่งเน้นการเปรียบเทียบคาถากบกลีจากภาษาจีนและบาลี เช่น การใช้คำว่า "ksanti" และ "avera" เพื่อค้นคว้าเชื่อมโยงความหมายระหว่างอัก

ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้คำแนะนำในเรื่องการปฏิบัติของภิษฺษณะที่พระพุทธเจ้าทรงประทานให้ว่า ให้ภิกษุศึกษาสิกขาขั้นของภิษฺษณะและศีลของภิษฺษณะนี้มีมากกว่าภิกษุ เพ

…ิษฺษณะและข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าได้กำหนด ซึ่งสืบเนื่องมาจากการปฏิบัติและการเก็บรวบรวมข้อบังคับเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติ การศึกษานี้ยังรวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครัธรรม 8 กับข้อบัญญัติอื่น ๆ และการอภ…

…ิบัติธรรมจะเป็นผู้นำในการสวด หลังจากนั้นพระนวกะ หรือ สามเณรจะสวดโดยการออกเสียงตามบทคำเหมือนกันกับการใช้เป็นบทสวดและทบทวนวิธีการปฏิบัติธรรมเอง สำหรับในประเทศไทยพบว่า มีเอกสารในลานคัมภีร์ฎุรารักษาเป็นจำนวนมากเ…

คัมภีร์ฎุรารักษาเป็นที่นิยมในหลายประเทศ รวมถึงไทยและศรีลังกา โดยเป็นส่วนหนึ่งของหนังสือ Maha Pirit Pota ซึ่งมีอัตถุดุจเพื่อการพัฒนาจิตใจ พระภิกษุชาวศรีลังกาสวดบทนี้ทุกวัน เพื่อเจริญภาวนา และพระนวกะจะส