ให้พร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 237 / 238

…็นไปไม่ได้ที่สงฆ์ทั้งหมดจะยอมรับ 3. หลังพระพุทธนิพพาน พระพุทธเจ้ามีพระองค์เป็นผู้ปกครองสูงสุดแทน แต่ให้พระธรรมวินัยเป็นศาสดาแทนพระองค์ โดยให้สง่าร่วมกันแล้วปฏิบัติ ตามพระธรรมวินัย ดังนั้นไม่มีใครอื่นอาจสูง…

ภิกขุทุกรูปจะต้องมีความรู้และปฏิบัติตามพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ โดยต้องมีการสวดทบทวนในทุกเดือนเพื่อให้เกิดความตรงกันในเนื้อหาของสิกขาบท หากมีการเปลี่ยนแปลงพระวินัยจะไม่สามารถได้รับการยอมรับจาก

…คตะวันออกเฉียงเหนือของไทย รวมถึงในเขตอีสานของแม่ น้ำน้ำในลาว วัตถุประสงค์หลักของอุรังคินทานก็เพื่อทำให้พระธาตุพูนมีความน่าเคารพนับถืออย่างสูง จึงมิการแต่งนินทานขึ้นมา กล่าว พระพุทธเจ้าได้รับเสด็จมาที่นั่นด…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับอุรังคินทานซึ่งเป็นแม่ทวรรณ์ของตำนานพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างพระธาตุต่าง ๆ และความเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้า ในการดำเนินเรื่องมีการกล่าวถ

…รั้งนั้นมีฐานตนหนึ่งนามว่า “สุขหทธี” (Sukhahatthi) ได้แผลงกายเป็นพญาศรามเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ และทูลขอให้พระองค์ทรงประทับรอยพระพุทธบาทบนแผ่นหินริมฝั่งน้ำจึงนั้น และในภาคต่อมาผู้คนมักจะได้ยินเสียงพญาศรามจากที…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประทับของพระพุทธเจ้าในสถานที่ต่างๆ และเหตุการณ์ที่ตามมาหลังจากที่พระองค์เสวยภัตตาหาร รวมถึงนิทานเกี่ยวกับพญาศรามและการมองเห็นพระรัศมีของพระองค์ พร้อมกับการอธิบายถึงพระวินัยที่เกี่ยว

…กลับไปอยู่ในเทพบุตรสณะอีกครั้ง เมื่อได้พุทธพฤกษ์ดังนั้นแล้ว พญานาจาจามีความดีมติอย่างยิ่ง และปรารถนาให้พระพุทธองค์ทรงประทับรอยพระบาทไว้ ณ ที่แห่งนี้ เพื่อคนเองจะได้สักการะบูชาหลังจากที่พระพุทธองค์เสด็จผ่าน…

เนื้อหานี้เล่าถึงตำนานของพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ตั้งแต่การประทับรอยพระบาทที่แม่น้ำโขงโดยพระพุทธองค์ พร้อมกับความปรารถนาของพญานาคราช แสดงถึงความสำคัญทางด้านศาสนาและเอกลักษณ์ของสถานที่ เช่น พระธ

…ที่พวกเขาสร้างขึ้นที่ต่อมาเรียกว่าพระธาตุนายดำ (Narayana)18 สรุป จุดประสงค์หลักของอุสุชนิทานก็เพื่อให้พระธาตุผมมีความน่าเคารพบูชืออย่างสูงจึง มีการแต่งนิทานขึ้นมาเล่าว่า พระพุทธเจ้าได้เสด็จมาที่นี่ด้วยพระ…

อุสุชคนิทานมีจุดประสงค์หลักเพื่อส่งเสริมความเคารพบูชาพระธาตุผาม โดยเล่าถึงการที่พระพุทธเจ้าเสด็จมาที่นี่ ซึ่งกลายเป็นสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา เรื่องนี้ยังสะท้อนถึงการสร้างความศักดิ์สิทธิ์แบ่งแยกสถา

…์ มองชีวิตเป็นเพียงกระบวนการทำงานของระบบประสาทต่างๆ ภายใน โดยมีสมองเป็นตัวควบคุม สังการ บางศาสนาก็ยกให้พระเป็นเจ้าเป็นผู้สร้างชีวิตขึ้น เพื่อให้เข้าใจชีวิตที่แท้จริงตามหลักพระพุทธศาสนาจึงเสนอรายละเอียดเกี่…

บทความนี้ตรวจสอบการใช้บัตรเสมอที่ช่วยอำนวยความสะดวกในชีวิตประจำวันของคน ไม่ว่าจะเป็นการซื้อของหรือการเดินทาง นอกจากนี้ยังพูดถึงการแพทย์ที่ใช้บัตรในการดูแลสุขภาพ ปรับสมดุลระหว่างการใช้ชีวิตที่ยุ่งเหยิง

… Syndrome เป็นความผิดปกติทางกายภาพของสภาพาพมนุษย์ ซึ่งจะส่งผลเสียหายต่อระบบร่างกาย พระพุทธองค์ทรงสอนให้พระภิกษุสงฆ์ อนึ่งอายายุวาเป็นส่วนช่วยเหลืออดีตวิจัยพัฒนากายภาพเพื่อส่งเสริมจิต ดั่งพระเจ้า ปละนักศึกษ…

ในพระพุทธศาสนามีแนวคิดเรื่องสัปปายะ 7 ประการที่ช่วยสร้างสมดุลทางกายภาพ ได้แก่ ที่อยู่อาศัย, เส้นทาง, แหล่งเรียนรู้, มิตร, อาหาร, อุณหภูมิ และการเคลื่อนไหว ทั้งนี้เพื่อรักษาสุขภาพและป้องกันความผิดปกติเ

…่างที่ ชาวอินเดียโดยเฉพาะชนชั้นปกครองไม่เคยประสบมาก่อน ความตื่นตระหนกได้แพร่กองไปทั่วสังคมอินเดีย ทำให้พระเดชานุภาพ ของชนชั้นนวดยิ่ง ๆ ของอินเดียตกต่ำลง สังคมโดยรวมถูก ปกคลุมด้วยความรู้สึกไม่มั่นคง (เชิงอ…

การบุกรุกของพระเจ้าเลิศซานเดอร์เป็นภัยคุกคามที่ร้ายแรงต่อชาวอินเดีย สังคมประสบความตื่นตระหนก ทำให้ชนชั้นปกครองสูญเสียอำนาจและความมั่นใจในการปกครอง การพรรณนาใน Mahāvamsa-tika ยังสะท้อนถึงแนวคิดที่ว่า C

…ีออกไปอยู่ในป่ามินท์ และได้พระนาคเสนเภรี ซึ่งมีปัญญามากมีความสามารถในการแก้ปัญหาพระเจ้ามัลินท์ จึงทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองและตั้งอยู่ได้ถึง 5,000 ปี กัณฑ์ที่ 2 ลักษณะปัญหา ตอนว่าด้วยปัญหาลักษณะแห่ง…

วารสารธรรมะธาราฉบับนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับบุพกรรมและประวัติ การสอบถามเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ของธรรมชาติและธรรมที่สำคัญ เช่น สีลปิติปฏิร

…...ลักษณะกาจำเสนองของมภิทิมีปัญหา ละมัยการสนทนาแบบเพลโต 9 เป็นอย่างมาก พระนาคเสนเล่นบท โสคคีติสและทำให้พระอัจจิมินทีเลื่อนใสในพระพุทธศาสนาด้วยเหตุผล ที่แน่นและความเปรียบที่เหมาะเจาะ...” 10 นอกจากนี้ยังมีนั…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำมภิธิในบริบทของวัฒนธรรมอินเดียและกรีก โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างงานสนทนาของเพลโตและคำถามในธรรมภิธิ อ้างอิงความคิดเห็นจากนักวิชาการต่างๆ เช่น วีเบอร์ ที่เสนอว่าคำถามในมภิธิคล้

ธรรมธรรมๅว วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 Supporting firms Conditions) คือ คุณภาพของกิจการที่เกี่ยวข้องและกิจการที่สนับสนุน เพื่อค้ำจุนสถานะของภาวะผู้นำด้านพระพุทธศาสนาในประเทศไทยนั้น ใน

…ะสถานะของผู้นำด้านพระพุทธศาสนาในระดับโลก. ผู้เขียนได้นำทฤษฎีนี้มาประยุกต์ใช้เพื่อค้นหาวิธีการที่จะทำให้พระพุทธศาสนาเติบโตในโลกตะวันตก, โดยเน้นถึงกลยุทธ์และโครงสร้างขององค์กรชาวพุทธอย่างมีประสิทธิภาพ.

ธรรมะวารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ความสำเร็จด้วยปริมาณชาวพุทธ 2,000 ล้านคนขึ้นไปในอนาคต กับความล้มเหลวด้วยจำนวนตัวเลข 500 ล้านคน ซึ่งชาวพุทธทั้ง ตะวันออกและตะวันตกจะช่วยกันคิดช่

…กับการขยายวัด การสร้างคลัสเตอร์ทางองค์การ และการประยุกต์ใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัยมีความสำคัญยิ่งในการทำให้พระพุทธศาสนาเติบโตในยุโรปและทั่วโลก โดยมุ่งหวังให้ชาวพุทธทั่วโลกสามารถร่วมมือกันได้อย่างจริงจังและเห็น…

…ส่งเสริม และสนับสนุนจริงจัง ยกตัวอย่างการสร้าง “นักเผยแผ่” ที่เป็น “ปัญญา ชน” และ “สัชฌาณ” เปิดโอกาสให้พระและเณรวาสคะละจ่ายกันทำงาน

บทความนี้พูดถึงการเติบโตของพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในประเทศไทยที่มีความสำคัญต่อการสนับสนุนของรัฐ การแสดงความสำคัญของการมีรัฐบาลที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนา ซึ่งมีอำนาจในการผลักดันนโยบายต่าง

…ะเมินสถานการณ์และแนวโน้มพระพุทธศาสนาในแต่ละตกแล้วพบว่า ยังมีโอกาสและความเป็นไปได้ที่จะขยายฐานความรู้ให้พระคุณ พุทธคุณ ขึ้นมา เนื่องจาก 'โอกาส' ยังเปิดกว้างอีกมาก สำหรับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาสู่โลกตะวันตก ให…

บทวิเคราะห์นี้เสนอภาพรวมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการทำงานขององค์กรพุทธเครือข่าย เช่น ประเด็นด้านความสำเร็จและการขยายฐานความรู้ในอัตราที่ชัดเจน โดยพบว่าโอกาสในการเผยแผ่พระพุทธศาสนายังมีอยู่มาก และส

"ญาณ" "วาสนา" "บารมี" "เวลา" และ "โอกาส" ที่ "ผู้มีญาณ" วงการอาชีพ สาขาต่าง ๆ ในและต่างประเทศ จะเข้ามาร่วมมือสนับสนุน ส่งเสริม ร่วมคิด ร่วมทำ เพื่อความมั่นคงของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก "สามัคคี" ของพว

เนื้อหากล่าวถึงความร่วมมือในการสนับสนุนและส่งเสริมพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยมุ่งหวังให้พระพุทธศาสนาเป็นอันดับ 2 ของโลก ผ่านบุญและการพัฒนาบุคลากรทางด้านปัญญาชนและสถาบันชาวพุทธตะวันตกเพื่อการ…

คำากที่วดกาวล่วอณูโมทนกันนายพรน - no.3595 evam luddaka nandassu s Obah sabbehi nātihi, yathāham aja nandāmi muttạna disvā mahāmigaṁ.33 (J III: 18620-21 Ee) ข้าแต่ท่านพราน ขอให้ท่านพร้อมด้วยญาติทั้งหมด

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการแสดงความยินดีเมื่อได้เห็นพญาเนื้อสุดพัน ทั้งยังส่งเสริมให้พรานและญาติอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข พร้อมยกตัวอย่างคาถาจากคัมภีร์ โดยมีการเปรียบเทียบความสุขของผู้เห็…

…ป็นจำนวนมากระหว่างที่ทศึกสงครามกับเมียนมาร์จะเป็นเหตุให้คัทมาธิทาวพระพุทธศาสนาสูญหายไป พระองค์จึงส่งให้พระราชาคณะ คือ พระเทพกวี ออกไปสืบหาหลักฐานคัมภีร์บันทึกต่างๆ เช่น คัมภีร์วิสุทธิมรรค เป็นต้น ณ ประเทศก…

…ประวัติศาสตร์ไทยพบว่าหลังสงครามกับเมียนมาร์ มีการทำลายล้างวัดอารามและคัมภีร์ต่างๆ พระองค์จึงมีคำสั่งให้พระเทพกวีไปสืบหาหลักฐานหลายประเภท ทั้งคัมภีร์จากกัมพูชาเพื่อนำมาเก็บรักษาเพื่อรักษาพระพุทธศาสนา สะท้อน…

…ะชุมทุกถิ่งเดือนของพวกภิษุซาก็อัญชลี แล้วกราบนุญพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงเห็นด้วยและอนุญาต13 และการให้พระของพระภิษุซึกในปัจจุบัน ก็มีเหตุจากธรรมเนียมปฏิบัติของเหล่าบุคคลนอกพระพุทธศาสนาเช่นเดียวกัน14 จะเห็…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการกราบไหว้และอัญชลีกรรม โดยเน้นความสำคัญของการประยุกต์ใช้ธรรมเนียมปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังสำรวจเหตุผลและความเชื่อมโยงกับพฤติกรรม

… หากกาบไว้ อัญชลีภักุณต้องบังคับทุกกฎ นอกจากยังยืนยันได้ว่ากฎธรรมได้ถูกกำหนดไว้หรือไว้ก่อนแล้ว จึงทำให้พระนางชบิดาคมีเร๋ ขออนุญาตที่จะไม่ทำตามข้อที่ 1 ส่วนเหตุผลที่พระนางปชาดีโคดมมีเร๋ ผู้ฝังธนารบรรจุกรธธร…

บทความนี้สำรวจพระพุทธบัญญัติและหลักจริยธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ให้แก่ภิกษุในการศึกษาและปฏิบัติธรรม รวมถึงการอธิบายความสำคัญของครธธรรมซึ่งเป็นการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงข้อสงสัยเกี่ยวกับก

…กฐานใน พระวินัยปิฎกพบว่าไม่เคยมีเหตุการณ์ที่ภิษุไปปราบลงพระพุทธเจ้าว่าภิษุทธรรม ไม่มาราคให้วัด และก็ให้พระพุทธเจ้ารับบัญชาด้วยเป็นลักษณะของภิษุทธรรมและ กำหนดบรรลุผลนั้นมา จึงเห็นได้ว่ภิษุแม้บวญญาติให้ธรรมไ…

การห้ามอภิษุธรรมตามพรรษาของพระพุทธเจ้านั้นไม่เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ อย่างไรก็ตามยังมีข้อห้ามในพระวินัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับการให้วุธแก่ภิษุที่มีอายุพรรษาต่างกันและการปฏิบัติของภิษุในกรณีต่างๆ ตามที่ร