๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 394 / 592

…ฎกำนมบ้าง กรรมมบ้าง ในบท ดู ปัจจัย นัน อู:- กมมวาจก พุทธา จานาม น สุกาา สเณอาเรฺฺติ [จตุปฎลุต- เถร ๑/๑๙ ] กิธรรมวา ควา พระพุทธเจ้า. อันคนโอ้อวดไม่อาจเพื่อให้ทรงโปรดปราน " พุทธา จุดกมม ใน สุกาา สุกา กร…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับการใช้บทกรีกในประโยคที่มีกรรมและแนวทางในการอธิบายความสัมพันธ์ของประโยค. มีการยกตัวอย่างการใช้คำว่าว่าเป็นประธานในประโยค รวมถึงการศึกษาความสัมพันธ์ของคำต่างๆ ในภาษากรีก เช่น การ

…สดงอรรถของศัพท์ไว้เหมือนกัน เช่น โน โดย อรรถว่า อมุท ท่านบอกว่า โนนติ ปณุติ วิรจนา อนุตตฺ. [ส. ปุ.] ๑/๒๕๔ โฆษณา ๑/๒๕๔. "อมุท เป็น วิวรรณะ ของ บาทว่า โน." นั่นน่ะ จะใช้อะว่า วิวรรณะ' แทน ม. ก็ได้ เพราะค…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายความสัมพันธ์ของศัพท์ในโฆษณา โดยเน้นเรื่องการใช้คำว่า 'วิวรรณะ' เพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายของเนื้อหาได้ดีขึ้น ผ่านตัวอย่างจากบท และความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับวิวรรณะทั้งใน

… ที่บัญญัติ เรียกซ้อนลงไปอีก กับสัมพันธตามปกติเป็นรายละเอียด อ. ใน 'อรรถกถาปิโลกิตตรวัตร (เรื่องที่ ๑๑๖) ว่าอรรถา ปิโลก ตุลโล โหติ โกวิท ส จุติ วิชิต ในด้านนี้ โกวิท-เทวา โลคสุึมิ วิชิต ในด้วยอย่างนี้ …

ในบทนี้มีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างคำวิเคราะห์และสัญญา โดยอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'วิริยะ' ในมุมมองของไวยากรณ์และความหมายในด้านต่างๆ อาทิเช่น วิธีการตั้งชื่อและการบัญญัติ จึงได้มีการยกตัวอย่างค

ประโยค - อธิบายอารมณ์สัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๑๓๓ โคจิทิว โลกสุ่ม วิชฤฐ. [ปีโละคิดเถร. ๕๘๙] "คนที่เห็นปานนั้นหาได้ยาก ชื่อว่ามันอ้อยในโลก." (จิ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายเกี่ยวกับข้อความในโคจิทิว โลกสุ่ม วิชฤฐ โดยอภิปรายถึงความหนักแน่นและความงามของคำว่า 'โก' ที่สื่อถึงความสำคัญในภาพรวมของความคิดศึกษาในบริบทของจินตนาภุทธ์ และการสำรวจค

…านาคา ยมะ เรียงไว้อย่างหลังให้รับว่านิว่า ชื่อว่า เดือดร้อนว่า บาปอันเราทำแล้ว เป็นสัญญา. อธิบาย: [๑] สัญญี-สัญญาณอย่างนี้ ใช้เรียกกันในหลายสำนัก จึงนำมาแสดงไว้. อู. -: อ. ที่ ๑ บาเล ปาป ม กนฺตุ ปุปป…

บทความนี้อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่า บาปนั้นนำมาซึ่งความเดือดร้อน เนื้อหาอธิบายถึงการใช้สัญญาและสัญญาณต่างๆ ในการแสดงถึงความหมายของกรรม

…ยู เบื้องหน้า อันเรียกว่า nunเหตุ ดู... อรทุตไปบสูงตาย ฐวรรณสิทตาย โธรยุสิติ...ภเจต ปุราปเส.[สกุณ ๖-๑๓๙] "บุคคลควรครูบ คือควรเข้าไปนงใกล้...ผู้ชื่อว่ามิโกดิหนึ่งจะไป เพราะ

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงภิกขาจารที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการศึกษาคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น สัญญาและประกฎิกิจจาจาริธรรม ที่ช่วยให้เข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตอย่

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๘๑ ความเป็นผู้มีอำนาจร ะยะไปเป็นปกติ กล่าวคือการให้ถึงพระอรหันต์..." บทเหตุคือ รัชหวลสิเหนธ ไม่ใช่ลัก…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจกับสัญญา โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและลักษณะของสัญญาที่ไม่เป็นสัญญาแท้ รวมถึงการอ้างอิงถึงความคิดต่างๆ ที่เกี่ยวกับแนวทางการวิเคราะห์ความสัมพันธ์เหล่านี้และสัญญา

…อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 82 เป็นตั๋อ ๔. มีบทและศัพท์เป็นตั๋อลดเล็กน้อย คือ:- บ่งตั้ง (๑) บทนามมั่ง บกกิริยาบง ศัพท์บทนาบบ่ง เป็น บทตั้งเนื่องใน อติศัพท์ เรียกว่าสรุป เข้ากับอติศัพท์นั้น,…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายความสัมพันธ์ในบทนามและบทกิริยา แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างคำในประโยค ผ่านตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง เช่น ภัย และ มคุต พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับบทนามและบทกิริยา และหลักการในอต

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 95 นิบท หมวดนิบท ๑. นิบทต่าง ๆ ท่านจัดหมวดแสดงในแบบความสัมพันธ์ ตอนต้นแล้ว, ในที่นี้จะย่อมบทในแบบกล่าวตามหมวด, และจะแก…

บทความนี้เสนอการจัดหมวดนิบทในรูปแบบความสัมพันธ์ โดยใช้การอธิบายที่ชัดเจนจากนิบทที่มีอยู่ในวรรณกรรมไทย โดยอ้างอิงถึงงานเขียนของสมเด็จพระสังฆราช และข้อคิดสำคัญจากการวิเคราะห์ต่างๆ เพื่อให้ผู้ศึกษาได้เข้

…) วิลาสโชคโก, วิสโล ส่องความที่แปลออกไป. หิ, จ, ปะ=แต่, ก็แสดงว่า, ถึงอย่างนั้น. วิสสนาในที่มต่าง ๆ ๑๑- แต่ว่า (๑๓๗) (6) ตปุปฏิกฤตนโชคโก, ตปุปฏิกฤตน ส่องอรรถที่ทำความ ข้ออันให้ชัด. หิ, จ, ปะ=เหมือนอย่า…

ในเนื้อการอธิบายความสัมพันธ์ของประโยคในภาษาไทยนั้น มีการใช้คำต่างๆ เพื่อสื่อความหมาย เช่น หิ, จ, ปะ ซึ่งมีความหมายว่าด้วยเหตุว่าหรือเนื่องจาก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคำว่า 'จริงอยู่' และ 'อาคมทพิธิน' ใ

…, อุทา, กุมุ, อุทุ, กุมุ, (อุท) = หรือ, หรือว่า, หรือไม่. ( วิบปุปลวกจาก นิฎฌาตบอกออก คือ ความตรึก. ๑๑๑๑๙ ). จ = หรือ, บ้าง. ( ๑๐๐๗ ) ท่านแสดงตัวอย่าง คือ โท ธสม จ อาเทศ ณ เป็น ท่าน ง.บ้าง.

เอกสารนี้มีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำในภาษา พร้อมด้วยตัวอย่างการใช้ในบริบทต่าง ๆ สำหรับผู้ที่สนใจศึกษาภาษาและความหมายในการสื่อสาร โดยมีคำว่า สมาหร และ อันวาย เป็นต้น ถือเป็นภาษาที่ใช้ในเชิงการเรีย

ประโยค- อธิบายอาการสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๑๙๙ ถาวะ = อีกอย่างหนึ่ง. บางท่านเรียก อปรน โชคชะตา หรือ อปรนย. (ระยะเวลาเรียกตามอรรถของศัพท์ ตั้งแต…

ในเนื้อหาอธิบายถึงถาวะและโชคชะตา โดยระบุความสัมพันธ์และความหมายของศัพท์ เช่น อุปนและโชคชะตา ผ่านการอ้างอิงจากข้อความในตำราที่เกี่ยวข้อง เนื้อหายังอธิบายการใช้ศัพท์ในเชิงสัทวิทยาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ

…ถาปิ, เสยถาปนามา, ยถิร, ยาถา,= ฉันใด; วา- ราวจะ(เหมือน วิบ.) อ. ว่า (อุปมาโชค): มุจร วา มญฺฑิภาโล. (๑๐๔๕). อุปไมย: ตกาติ, เอามั่ว, ตกา, เอ่าว, ตกรีว,= ฉันนั้น. (ปุญญาคมตวาาด นินทาตบอรรถร คือ ความเปรียบ…

เนื้อหาในหน้าที่ 101 ของอภิปรายวรรณะสัมพันธิเล่ม ๒ กล่าวถึงการใช้คำอุปมาและการเปรียบเทียบในพันธะต่าง ๆ อธิบายความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการอุปมาเช่น อุปมาโชคโต และการตีความที่เกี่ยวข้องในบริบทต่าง ๆ

…นวิวิภาค ส่วนอัพยศศัพท์ที่ว่าอัตนะนาฏ) ปัจจุบันคาในที่ต่าง ๆ ก็ึสุ = อะไรสิ, กฏจิณ = บ้างหรือหนอ. (๑๓๔๕) อปี= บ้างหรือ, อู อปิ, มณีต, ภกิณ, ภกิํด. (๑๔๓๗) อบ นุมานิก กิญชวน ปญฺเจน ปิฏฐา วิชฺชนา วิสุทฺธ…

บทนี้กล่าวถึงวิธีใช้และความหมายของคำบางคำในภาษาไทย โดยเฉพาะที่พบในนิยายไทยและการสนทนาในชีวิตประจำวัน เช่น การใช้คำว่า 'ทำไมล่า' เพื่อแสดงถึงความสงสาร หรือการใช้ 'ก็ึสุ' เพื่อถามความหมาย รวมถึงการวิเคร

ข้อความในภาพคือ: ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๑๐๕ อนุติ [อธิฺมวุฑฺฒ] ปรมปภิฺเจตน. น. ๖๑๑) "จริงอยู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ศรัศรี คือ ทรงรู้ทั้วธ…

บทนี้จากเล่ม ๒ อธิบายถึงความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเสวนาเกี่ยวกับธรรมชาติแห่งการรับรู้และการอธิบายถึงความเข้าใจต่าง ๆ ของคำสอนในพระอภิธรรม การตีความอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความหมายของคำสอนโดยเฉ

…่ประกอบด้วยวิภัตตินนาม) อุทยานะกในที่ต่าง ๆ อิงมุ, หนุน เรียก โจทยะ (โจทยะถอดจาก บอกอรรถ คือ เตือน. ๑๑๕๗) (๕) อจุณทรกโบ บอกอรรถ คือ ความหลากใจ, เบิกบานใจ. ลักษณะทกโบ บอกอรรถ คือ ความสดใจ, กรอบใจ. อโล (…

ในหน้าที่ 106 ของเล่ม 2 มีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายความสัมพันธ์ผ่านตัวอย่างคำศัพท์ที่หลากหลาย รวมถึงการใช้สรรพนามและอารมณ์ต่าง ๆ ในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงคำที่สื่อถึงความหลากหลายและความเบิกบานใจ พบ

ประโยค - อธิบายว่าน่าสนวันนี้ ลำ 2 - หน้า 107 จ=แท้, เทียว, อ. มด จ. (๑๐๙) อิติ แสดงในข้อว่าด้วย อิติ. วา (ในอรรถสัตคลา) = เทียว. (๑๐๙๘) ยาว, ตาว. (๑๐๙๓) ขูล. (๑๐๙๕) ตุ. (…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ภาษาในบริบทที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะการทำความเข้าใจในหมายความของคำศัพท์ที่มีหลากหลายความหมาย ในเชิงของการพูดและการสื่อสาร เช่น ความหมายของคำว่าปีและอปี รวมถึงการใช้คำต่างๆใน

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 108 ปรกฏในที่มา ต่าง ๆ สุข, อสู, ยุคเม, เว, หฺา (๑๓๗๕): อโค, ออก (๔๕๕๐); ตุ (๒๒๙๙) เหล่านี้ หมายถึงไม่มีความหมายอะไร. ปรกฏในคาถา วจนาลิงการ วจนิลิสฎภิ…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในภาษาไทย รวมทั้งการแบ่งประเภทของคำและกริยาในภาษาไทย โดยอธิบายถึงความหมายและการใช้คำว่า "สมภโย" และ "ปฏิสาร" เพื่อแสดงให้เห็นว่าในภาษาไทยมีโครงสร้างการเชื่อมโยง

…อวธารณะ = เที่ยว, นั่งเที่ยว. อู. อุตติ อิกปูจยา ชราพรหมนุิติ อิต ปุจฉา สตา อานนฺวา 'อุตติสุด วจนะ.(๑๐๐๔) "อานนท์, คำที่ท่านเป็นผู้กล่าวว่า ชรานะและรณะ เพราะสิ่งนี้ ๆ เป็นปัจจัจ มืออยู่หรือ ดังนั้นเท…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในภาษาที่ใช้ในงานเขียน โดยแบ่งประเภทคำและแสดงถึงความเป็นมาของคำที่ใช้เพื่ออธิบายความหมาย รวมถึงการสื่อสารในเชิงโต้ตอบระหว่างบุคคล โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทที่แต

… ในวันอืนอีก. กาลสตฺถมีในมีต่าง ๆ จิรสํ นาน, จิร นาน, อิฺรน โดกาลาน, จิรุตาตาย ต่อ- เพื่อราตรีนาน (๑๑๑๒). กาลนปน บางคราว, กางจีบ บางคราว, (' ลอกลอย ตู ปน จิ' 'ปน, จิ' ใช้บ่อยรถ คือ บงทิ. ๑๑๔๕). รตตุ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับกาลในภาษาพูดและการเขียน เช่น การบอกเวลาในแต่ละวันและความหมายของคำต่าง ๆ ที่บ่งบอกถึงช่วงเวลาเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงชนิดของกาลที่มีอยู่ในภาษาไทย