๑๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 97

… วุฑฺฒนาปาโธ ๒. มุฑฺฒิปัญญาโสภ ๓. อิทธิญาณ ๔. อิทธิม ๔. อิทธิปิจิกิ ๕. พาธิณารามุณาย ๕๘ องกฺ๎ ๙ [๙.๑๐๐.๑๐๐]

…ไป และเรียกเข้าใจอิติสัทธ์นั้น อง. :- [ ในพากย์ก็จาก ] สมวิริยะ สมโณ-ติ วุฒิ. [ อนุฏฌาปทพุทธัสต. ๘/๑๐๐ ] "พระหมณผู้ออกบาปแล้ว เรียกว่ามะณะเพราะประพฤติดุง." สมโณติ ปท อิติสัทเท สุภัง อิติสัทโท วุจฺติ ปท …

ในเนื้อหานี้จะนำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำว่า ‘อิติสัทธ์’ ที่มีความหมายหลากหลาย ซึ่งสัมพันธ์กับนิยามต่างๆในธรรมะ งานนี้นำเสนอความเข้าใจในซึ่งสภาวะหรืออาชีพของบรรพ

…ี อุตตระ ปูรณ์ศร ตะณ อธิษฐิ บูรณ์ศร ศตฺฺรณ (สังฆบำจำนวนหลัก เป็น เอก.) นันติฺตา ๑๐๒๐๐๓ ๓๐๙ ดวง (++๑๐๐+๑๐๐,๐๐๐+๐๐,๐๐๐,๐๐๐) = เอก+อภิ+ฏุตร+ฑิ+อภิ+ธิว+ธิว+อภิ+ฤทธิ+อภิ+ณุ+อภิก+สตฺฺรณ+อภิ+ณุ+อภิก+สตฺฺรณ+อ…

บทความนี้อธิบายวิธีการขีดในภาคผนซึ่งรวมถึงการนับจำนวนในรูปแบบต่างๆ พร้อมตัวอย่างที่ทำให้เข้าใจได้ง่าย เป็นการศึกษาเพื่อพัฒนาทักษะด้านการคำนวณและการจัดการจำนวนในภาคผน อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…กเรียนหาเครื่องหมายถูก (✓) หน้าข้อที่ถูกต้อง และทำเครื่องหมายผิด (x) หน้าข้อที่ผิด (.....)๑. เทวดา ๑๐๐,๔๓๙ ต่อสังขยาว่า ถือบุดตรวจสอบความชุกของรศตมะ (.....)๒. นางอัปสร ๒๐๐,๐๓๑ ต่อสังขยายว่า เอกสูตรอุปกร…

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนในหน่วยที่ 5 ของการศึกษาในสาขาสาธารณสุข ประจำปี 2563 เพื่อให้นักเรียนประเมินความรู้เดิมเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ต่างๆ เช่น การใช้อุดตรและอุปกรณ์ส่องขยายที่มีนามาน น

…ทำเครื่องหมายถูก (✓) หน้าข้อที่ถูกต้อง และหาข้อเครื่องหมายผิด (✗) หน้าข้อที่ผิด (.......). ๑. เทวดา ๑๐๐.๔๓ ต่อสังเขปว่าดีมาร์กจุดมาร์สราออมรสหฤู (.......). ๒. นางอัปสร ๒๖,๐๐๐.๐๐๗ ต่อสังเขปว่าดี เอกสุตดี…

แบบประเมินผลนี้ใช้เพื่อประเมินความก้าวหน้าของนักเรียนในการใช้ทรัพยากรและอุปกรณ์ในการเรียนรู้ โดยให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูกหรือผิดในแต่ละข้อ เพื่อวัดระดับความเข้าใจของพวกเขาในเรื่องที่เรียนรู้ในห้องเร

…เอกปัญญา อาญา จ กราบาน สด์ จิตติน อกราน สดสภาน จ จดโล อุกอาราน โกฏิโย (....) ๓. วารินี ๑๐๐,๒๒๒ ให้ อุปรี คั พธ์ ต่อเป็น พาวิตัตริน บุญปิราช บุญลาน (....) ๔. โอรญ ๔,๐๐๐,๐๑๒ ใช้ …

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองหลังการเรียนของนักเรียนในหน่วยที่ 16 เพื่อประเมินความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้จิต อุปกรณ์ และใบสั่งยา โดยให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูกหรือผิดในแต่ละข้อ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ส

…ที่ ๒-๙ คำชี้แจง แบบประเมินผลนี้ทั้งหมด ๓ ตอน ให้ลาเอาไปทดลองสอบแบบ ประเมินผลรวม ๓ ชั่วโมง คะแนนรวม ๑๐๐ คะแนน ตอนที่ ๑ ให้นักเรียนอ่านคำถาม แล้วเขียนเครื่องหมายวงกลม ล้อมรอบหน้ ข้อ ก ข ค และ ง ต่อไปนี้น…

…อบด้วยคำถามในรูปแบบที่นักเรียนต้องเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงข้อเดียว. นักเรียนจะได้รับคะแนนรวม ๑๐๐ คะแนนจากการทำแบบทดสอบใน ๓ ตอน โดยคะแนนรวมอยู่ที่ ๓๐ คะแนนสำหรับคำถามแต่ละข้อ. คำถามในแบบทดสอบมีหลาย…

…ปรวฏฺโฐ [เป็นน] ปฐฺวดีโย. บทว่า มหาสารปุปุตตะ คือ มีทรัพย์ที่เป็นแก่นสารมาก ได้แก่อึ มึทรัพย์ประมาณ ๑๐๐ โกลี. อีกอย่างหนึ่ง ปรวฏฺโฐงนี้ เหมือนกัน. อาจารย์บางพวกว่ากว่า ๖ อัมพะนะ ชื่อว่า "ดุมพะ." [๘๔๕] พร…

บทนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาทรัพย์ที่เป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างจากคำอธิบายของอาจารย์เกี่ยวกับมูลค่าของอัมพะนะ และให้รายละเอียดเกี่ยวกับการจัดกลุ่มของทรัพย์สมบัติ ซึ่งแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับ

…จงตรวจดูใคร ๆ ที่มหามาถคิได้ ซึ่งเมื่อประหารแล้ว ไม่มีปรับสินใหม่ เพราะเมื่อผ่านมโถ จะถูกปรับสินไหม ๑๐๐ เมื่อผ่านอะถูกปรับสินไหม ๑๐๐..." เขาท่อครวญไว้ในพก ตรวจคนเช่นนั้นอยู่ วันหนึ่งเห็นพระปิจกพุทบูชา นา…

เนื้อหาเรื่องนี้เกี่ยวกับภิญญาที่แสดงถึงการทดลองศิลปะและการตั้งคำถามเกี่ยวกับผลกระทบจากการละเมิดกฎ. บุรุษผู้เรียนศิลปะในสำนักงานของบุรุษเปลื้องได้รับคำแนะนำในการตรวจสอบและทดลองศิลปะเมื่อมีโอกาสพบพระปิ

…งสารพราหมณ์ จึงกล่าวว่า "ไปเถิด พราหมณ์" งบอกว่า "โคพลิทธ์ (โคจี๋, มีลังกัล) ของข้าพเจ้าจักลากเทียน ๑๐๐ เล่ม ซึ่งผูกติดกันไปได้" ดังนี้แล้ว จึงทำการพันด้วยทรัพย์พันหนึ่งกับโควิณเศรษฐี." ฝ่ายพราหมณ์ ไปบอก…

เรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เกิดในกรุงศักดิ์สลา และเรื่องที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ที่เลี้ยงโคนันวิสาร ตั้งใจทำให้เป็นที่จดจำในตำแหน่งหนึ่ง การใช้ทรัพย์และความเชื่อเกี่ยวกับคาถาที่เกี่ยวข้องกั

…ี้อเพื่อถ้อยคำของนารดาส้น ยังขึ้นสาบนาทดาบส้น (ด้วยคำถาม) ว่า "พระอธิษฐาน มีรังมีตั้ง ๑,๐๐๐ มีดตั้ง ๑๐๐ มีปลิดกั้นจัดความมืด, พอพระอธิษฐานขึ้นมาใน เวลาเช้า ขอเครียะของท่านจงแตกออก ๓ เสียง." นารดาบาส กล่…

เนื้อหานี้พูดถึงการสาบและการอธิษฐานที่มีอยู่ในบทสนทนา ระหว่างผู้เข้าร่วม โดยมีการพูดถึงการอธิษฐานที่ได้รับผลสำเร็จและคำสาบที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเรื่องอดีตและอนาคตของนารดาบาสและความรู้สึกผิ

…เธอเป็นผู้ไว้วางใจไม่ได้ ถูกไปไหมอยู่ เพราะเป็น ผู้ผิดในพระพุทธเจ้ามิวนั้นไหว. สรีระของเธอสูงประมาณ ๑๐๐ โยชน์ เกิดในก้นอเวจีซึ่งมีประมาณ ๑๐๐ โยชน์, ศีรษะสอดเข้าไปสู่แผ่นเหล็ก ในเมื่้อนบน จงถึงหมวกคก, เท้…

บทความนี้สำรวจความเป็นจริงของพระเทวทัต ผู้ที่ประพฤติผิดในพระพุทธเจ้าและบทเรียนที่เกิดขึ้นจากการกระทำของเขา ในช่วงเวลาก่อนหน้านั้นพระเทวทัตได้มีพฤติกรรมที่ไม่ไว้วางใจและในที่สุดส่งผลให้เขาต้องทนทุกข์ใน

ประโยค - พระอัมพปฏิรูปแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 29 จากบ้าน (ส่วย) ๑๐๐ บ้าน ท่ามกลางลับบุตรสาวเศรษฐีในชนบทนี้ ให้ปลูกเรือนขึ้น ๒ ชั้น ในท่ามกลางบ้านเป็นที่อยู่ของตน ทำการ…

ในบทนี้เราพูดถึงการสร้างบ้านสองชั้นในชนบท โดยนายโสมะนะได้มีการติดต่อสื่อสารกับนายเสมียนเกี่ยวกับการปลูกเรือนและการดูแลให้เหมาะสมกับวัฒนธรรม ทั้งนี้ได้แสดงถึงความใส่ใจและความเป็นกันเองในสังคม ชี้ให้เห็

…มปวิตฉัฏฐวิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 119 ฝอยใน-ภาพชื่อดวงดิ่ง โดยด้านยาวและด้านกว้าง มีประมาณ (ด้านละ) ๑๐๐ โหยน, รัสมิคดอกไม้ของต้นแคฝอยนั้นแอออกไปตลอด ๔๐ โหยน กลิ่นฟุ้งไปได้ ๑๐๐ โหยน, แม้กลิ่นนั้น ก็สูญไปไ…

ข้อความนี้กล่าวถึงวิธีการที่กลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของสัตบุรุษแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงศาสนา กลิ่นดอกไม้สามารถฟุ้งไปตามลม แต่กลิ่นของสัตบุรุษซึ่งรวมถึงพระพุทธเจ้าและพระสาวกสามารถฟุ้งไปได้ทุกทิ

…ภิธนะด้วยปลายข้าข้าทุก ๆ เดือนที่ถึงแล้ว ด้วยหวังว่า "เราจะดำเพิกฏูลการะ" ชื่อว่า พึงบริโภคโภชนตลอด ๑๐๐ ปี." ในกึ่งพระคาถาว่า น โส สงฺฆฺตมานํ กุล อนุตติ โสพส แสดงเป็นบุคคลิฐานว่า "ท่านผู้มีธรรมอันรู้แล้ว…

เนื้อหาของพระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ ณ หน้าที่ 232 กล่าวถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการบริโภคและการประพฤติปฏิบัติของคนพลที่มีธรรม เพื่อลดความโลภและเข้าถึงความบริสุทธิ์ ในการดำเนินชีวิตยาวนานถึง 100 ปี โดยการ

…" จึงคิดว่า "กิเลสทั้งหลาย พวกเธออย่านับธรรมที่เราแสดงแล้วว่า 'น้อยหรือมาก' บทที่ไม่เป็นประโยชน์แม้ ๑๐๐ บาทไม่ไปประเสริฐ ส่วนบทแห่งธรรมมันบันเทิงประกาศว่า เทียว องค์ เมื่ออนุภาคชนะโครคณะที่เหลือ หาที่ชื่…

เนื้อหาภายในบทนี้เกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างนางปริพาชิกาและพระเถรเกี่ยวกับการมอบพุทธมนต์และการบรรพชาของนางกฤษีเสรี โดยนางได้บรรลุพระอรหัตภายในระยะเวลาอันสั้น และมีการแข่งขันกับกิเลสที่นางนั้นสามารถเอาชน

…าที่ 162 ด้วยบทเป็นประโยชน์; บทแห่งธรรมบทธเดียว ที่บุคคลฟังแล้วสงสมจะได้ ประเสริฐกว่า (การกล่าวถัง ๑๐๐ ของผู้นั้น).ผู้ใด พึง ชนะมนุษย์พันหนึ่งคุณด้วยพันหนึ่ง (คือ ๑ ล้าน) ในสงคราม ผู้นั้น หาทชื่อว่า เป็…

บทนี้วิเคราะห์บทแห่งธรรมที่มีคุณค่าในการฟังและฝึกฝนใจ เพื่อความสำเร็จในชีวิต การชนะในสงครามใจนั้นสำคัญกว่า การชนะมนุษย์จำนวนมาก การเป็นยอดมนุษย์ในสงครามขึ้นอยู่กับการควบคุมจิตใจแต่ละคนเท่านั้น บทธรรมท

…เดียว หรือกรถาวอาทราดูแลก็เพียงพอทีเดียว มีผลมากแม้ว่าท่าน ที่ท่านเมื่อให้อยู่อย่างนั้น ให้แล้วตั้ง ๑๐๐ ปี" เมื่ออัญเชิญสนธิแสดง ธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ใด พึงชำชองด้วยทรัพย์พันหนึ่งถูก ๆ เดือน …

ในบทนี้ พระเทระได้กล่าวถึงการไม่มีใครรู้ทางแห่งพรหมโลก นอกจากพระศาสดาองค์เดียว ทรงแสดงถึงความสำคัญในการดูแลลูกโดยอิทธิอันเลื่องลือ และการบูชาผู้ที่มีความรู้ โดยระบุว่าผลของการบูชาผู้ที่อบรมแล้วนั้น มี

…าทพระคาถาว่า โย ยย สต มะ ความว่า ผู้ใดมีบริจาค ทรัพย์พันหนึ่งทุก ๆ เดือน พึงให้นาแก่โลกียมหาชน สิ้น ๑๐๐ ปี บาทพระคาถาว่า เอกุณ ภวิตุตา ความว่า ส่วนผู้ใดพึง บูชาท่านผู้นั้นนิ่มแล้ว ด้วยอาหารแห่งคุณเต็มวด …

ในบทนี้กล่าวถึงการบริจาคทรัพย์และคุณค่าของการทำดี โดยการบริจาคจะส่งผลดีต่อบุคคลที่ปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง ทั้งยังมีการแสดงถึงความสำคัญของอาหารที่บริจาค และผลบุญที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถทำให้ผ

…ของเราจักเสื่อมเสีย เราจักสิก" ดังนี้แล้ว จึงขาย บริภารตะที่คนทำไว้เห็ดเก่าแก่ ฯ เขามราภพร้อมด้วยโค ๑๐๐ ตัว และทรัพย์ ๑๐๐ กหาปะ ให้จังใว้เป็นกองทุน ครั้งนั้น กรรย ของเขาลดลงต่ำ ส่วนสายอีกสายหนึ่งออกจากกั…

เนื้อหานี้อธิบายความสำคัญของอายุวัฒนมนูญและการบรรยายธรรมโดยพระสาฆาคมือในป่า มีการเล่าถึงความผูกพันของพราหมณ์สองสายที่มีวิถีชีวิตต่างกัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติธรรมในทางที่แตกต่างกัน พราหมณ์สายหนึ