๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 386 / 994

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ๒๒๕ ผู้นั้นไม่ชื่อว่าตัดร่างกายเหล่านั้น ในการทำเช่นนั้นผลของบาป ไม่มี สัตว์ทุกจำพวกท่องเที่ยวอยู่ในว…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการตรวจสอบความจริงและความผิดในชีวิต วาทศิลป์จากผู้มีความเห็นผิดมักทำให้เกิดความหลงเชื่อได้ง่าย และเน้นความจำเป็นในการศึกษาเพื่อแยกแยะผิดถูกโดยตนเอง เมื่อปราศจากธ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๒๘ กฎแห่งกรรม เป็นกฎสากลของโลกที่มีมาก่อนกฎหมาย ใดๆ ทั้งสิ้น เพราะเป็นกฎธรรมชาติที่ไม่มีใครบัญญัติขึ…

กฎแห่งกรรมเป็นกฎที่เกิดจากการกระทำของแต่ละคน ผลการกระทำดีหรือชั่วส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต คนทำกรรมดีได้รับผลบุญเป็นสุขในสุคติและสามารถเกิดมาเป็นมนุษย์ที่มีความสุข มีสิ่งอำนวยความสะดวกครบครัน พร

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๒๕ สักข้อหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้สัตว์ทั้งหลาย เมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เหมือ…

บทความนี้พิจารณาเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ หรือความเห็นผิดในธรรมะที่ส่งผลให้สัตว์ทั้งหลายตกไปสู่นรกและอบาย โดยอธิบายการมองเห็นที่ผิดพลาดซึ่งมี 3 ประเภท ได้แก่ อเหตุกทิฏฐิ, อริยทิฏฐิ, และนัตถิกทิฏฐิ ซึ่งทั้งห

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๓๐ นิยตมิจฉาทิฏฐิ แต่ถ้าเป็นมิจฉาทิฏฐิอ่อนๆ ก็ยังพอจะแก้ไขได้ เรามาติดตามเรื่องของ พระเจ้าอังคติราช …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอังคติราชและความเชื่อของเสนาบดีเกี่ยวกับกรรมที่เกิดในชาติที่ผ่านมา โดยมีการสนทนาระหว่างคุณอเจลกะและเสนาบดีที่สร้างความสงสัยในพระราชาเกี่ยวกับผลของบาปต่อการเกิดใหม่และการหลีกเลี่

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๓๑ เขาสะอึกสะอื้นร้องไห้ เมื่อถูกพระราชาตรัสถาม ก็กราบทูลว่า “ข้าแต่มหาราช แม้ข้าพระองค์เองก็ยังระลึ…

เรื่องราวเกี่ยวกับการสะท้อนถึงชีวิตก่อนหน้าและการพยายามทำความดีแม้ในสภาพแวดล้อมที่ยากจน ผ่านการสนทนากับพระเจ้าซึ่งได้รับฟังเสียงของทาสผู้หนึ่งที่รู้สึกหมดหวังเกี่ยวกับผลกรรมที่ไม่เห็นผลตอบแทน จากการทำ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๓๒ และทุกข์เอง สัตว์ทั้งหมดย่อมหมดจดได้ ด้วยการเวียนเกิด เวียนตายในระยะเวลาที่กำาหนด เมื่อพระราชาเริ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในพระราชา ที่ทรงเริ่มรู้สึกว่าการทำบุญและการบำเพ็ญธรรมไม่ตอบโจทย์ความต้องการทางจิตใจของพระองค์ พระองค์ได้ตัดสินใจที่จะหลีกหนีจากการทำบุญกับสมณพราหมณ์และเลือกที่จะเสวยความ

ธรรมะเพื่อประชา สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๓๓ กุศลใดๆ ครั้นถึงวันขึ้น ๑๔ ค่ำ พระราชธิดาผู้มีบุญพระนามว่า รุจา ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้าอังค…

เรื่องราวของพระราชธิดารุจาที่ขอพระราชทรัพย์เพื่อบำเพ็ญทาน และการฟังข่าวลือเกี่ยวกับพระราชาที่มีความไม่ถูกต้องเกี่ยวกับการปกครอง พระนางได้ทรงตั้งใจที่จะทำหน้าที่เป็นกัลยาณมิตรเพื่อช่วยเหลือพระบิดาให้เห

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๓๔ ย่อมมีผลเสียหายต่อหลายชีวิต การคบคนที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ แม้เพียงไม่กี่นาที ย่อมสามารถเปลี่ยนวิถีชีวิ…

การคบคนที่มีมิจฉาทิฏฐิแม้เพียงชั่วขณะสามารถเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตได้อย่างไม่คาดคิด จิตใจของคนทั่วไปมักถูกดึงดูดจากกิเลส และทำให้หลงไปตามกระแส ดังนั้นควรยึดมั่นในหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า และพยายามทำคว

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๖) ๒๓๗ การจะก้าวไปสู่จุดหมายสูงสุดของชีวิต ต้องมีกำลังใจที่ เข้มแข็ง และมีสติปัญญา อีกทั้งต้องมีพลังบุญห…

การก้าวไปสู่จุดหมายสูงสุดของชีวิตนั้นต้องมีความพยายามที่รอบคอบและความเข้มแข็งทางจิตใจ รวมถึงพลังบุญที่จะหนุนช่วย ให้เราต้องนำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อหลีกเลี่ยงความผิดหวังพบแต่ความสำเร

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๖) ๒๓๘ โยนิโสมนสิการ หมายถึง การพิจารณา ไตร่ตรอง สอบสวน แล้วซ้ำอีก ไม่หลงเชื่ออย่างงมงาย แต่ไม่ดื้อรั้นด…

โยนิโสมนสิการหมายถึงการพิจารณาอย่างลึกซึ้งเพื่อให้เกิดความรู้ที่ถูกต้อง ผู้ที่ปราศจากโยนิโสมนสิการมักมีความคิดตื้นๆ มุ่งเน้นเพียงผลประโยชน์ในชีวิตนี้ โดยไม่พิจารณาผลในชาติหน้า เช่น เรื่องราวเกี่ยวกับพ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๖) ๒๓๙ อุทยาน หรือเล่นน้ำในสระโบกขรณีเพลิดเพลินดีอยู่หรือลูก ต้องการอะไรบ้าง เขาได้น่าสิ่งของมาให้ทันใจล…

ในบทนี้ พระราชาและพระราชธิดาได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการใช้จ่ายทรัพย์สิน โดยพระราชาเสนอให้ลูกใช้ชีวิตอย่างสนุกสนาน แต่พระราชธิดากลับเลือกที่จะบริจาคทานเพื่อช่วยเหลือผู้ยากไร้ การสื่อสารนี้สะท้อนให้เห็นถ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๖) ๒๔๐ ชั่วคราว แต่ต้องไปรับทุกข์ถาวรในปรโลก เพราะมันไม่คุ้มกันเลย จากนั้นพระเจ้าอังคติราชทรงนําเรื่องขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจสัมมาทิฏฐิและกฎแห่งกรรม ซึ่งมีตัวอย่างของอลาตเสนาบดีและอวีชกะที่แสดงถึงการทำดีและทำชั่ว โดยพระธิดาสามารถระลึกชาติและเข้าใจเรื่องราวในปัจจุบันและอนาคตได้อย่างชัดเจน การตระหนักถ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๖) ๒๔๑ ได้ชัดเจนกว่าว่า แต่ละภพแต่ละชาติเป็นเหตุเป็นผลกันอย่างไร จึงกราบทูลพระบิดาว่า “เมื่อก่อนลูกเพียง…

ในบทนี้กล่าวถึงการเรียนรู้เรื่องกรรมและผลที่เกิดขึ้นจากการคบคน โดยเฉพาะคนพาลที่ส่งผลต่อชีวิตและตนเองได้อย่างชัดเจน พระราชธิดาได้เรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอดีตชาติและกรรมของอลาตเสนาบดี ทำให้เข้าใจถ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๖) ๒๔๒ แต่เพราะตนเองเคยทํามาปอกุศลไว้ ชนกกรรมจึงน่าไปเกิดใน ตระกูลของคนฆ่าโค อันที่จริง กรรมคือปาณาติบาต…

บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมที่ผู้คนได้ทำไว้ในอดีตซึ่งมีอิทธิพลต่อตนในปัจจุบัน ทั้งกุศลและอกุศลกรรม มีการยกตัวอย่างเพื่อสื่อถึงการเกิดในตระกูลต่างๆ และการเตือนใจให้ทุกคนทำกรรมดีเช่นการบูชาพระเจดีย์ เพื่อช่

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๗) ๒๔๕ การหมั่นฝึกฝนอบรมตนเอง เป็นรากฐานของการ พัฒนาทั้งปวง ประสบการณ์ที่ผ่านเข้ามาในชีวิต ถือเป็นสิ่งที…

บทความนี้เน้นถึงการฝึกฝนและอบรมตนเอง ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาชีวิต โดยมีการเปรียบเทียบการพัฒนาตนเองกับเพชรที่ต้องผ่านการเจียระไน เพื่อให้แข็งแกร่งและมีความสว่างไสว เมื่อใจสงบและอยู่ในศูนย์กลางกาย จ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๗) ๒๔๖ คุ้นเคยกับของเน่าเหม็น ในที่สุดอาจกลายเป็นผู้เห็นผิดเป็นชอบ เห็นชั่วเป็นดี เพราะไม่เห็นผลของการทํ…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจเกี่ยวกับบาปบุญคุณโทษ และวิธีที่มันมีผลต่อชีวิตในอนาคต การประมาทและการมองโลกในแง่ดีเกินไปอาจนำไปสู่การทำบาปโดยไม่รู้ตัว โดยเฉพาะเมื่อผลของกรรมไม่เกิดในทันที บทความยังเน้นถึงค

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๗) ๒๔๗ และกรรมที่กำลังหาอยู่ในปัจจุบันจะส่งผลเป็นวิบากอย่างไรต่อไป ในอนาคต สําหรับตอนนี้ เรามาศึกษาเรื่อ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิหรือการเห็นที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างจากพระราชธิดาที่พยายามทำให้พระราชบิดาหันกลับมาเข้าใจกรรมและวิบากที่เกิดจากการกระทำในอดีต โดยมีการยกตัวอย่างกรณีทาสวีชกะที

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๗) ๒๕๐ พระเจ้าอังคติราชสดับแล้ว ทรงนิ่งไปครู่หนึ่ง ส่วน พระองค์จะเปลี่ยนพระทัยหันมาประพฤติธรรม เพราะพระร…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ โดยเริ่มจากการที่พระเจ้าอังคติราชมีการเปลี่ยนพระทัยเพื่อประพฤติธรรม และเน้นถึงความซับซ้อนของกรรมที่แตกต่างกันในแต่ละบุคคล ถึงแม้จะระลึกชาติได้ก็ยังไม่เพียงพอใน

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๘) ๒๕๓ ชีวิตหลังความตายยังเป็นความลับอยู่ ความไม่รู้ว่าตาย แล้วจะไปไหน เสมือนกับคนตาบอดปีนต้นไม้ บังเอิญ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายที่ยังเป็นปริศนา เสมือนคนตาบอดที่ปีนต้นไม้ การยอมรับความจริงของความตายและการเตรียมตัวก่อนตายด้วยการสั่งสมบุญกุศลและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งจำเป็น ผู้คนบริโภคสั

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๘) ๒๕๔ พระบิดา เพื่อให้พระองค์ปลดเปลื้องจากความเห็นผิด คือ ไม่ให้ ไปคบกับคุณอเจลกะผู้เป็นเจ้าลัทธิมิจฉาท…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบิดาของพระนางรุจาราชธิดาที่ยังเชื่อในค่าสอนของคุณอเจลกะ แม้จะพยายามที่จะเปลี่ยนความเชื่อให้เป็นสัมมาทิฏฐิ ในการเล่าถึงอดีตชาติพระนางได้ระลึกชาติที่ผ่านมาจึงเห็นผลกรรมที่ทำและเชื่อใน